潛意識的探討

忻志鵬

潛意識是自我,、意識不到的一種意識，所以是自我無法主動建立的,、無法控制的意識,。但是它可以通過長期地熏染、感染而潛移默化地形成的,、一種隱藏的能夠指導行為的意識,。這就稱之為潛意識。

現(xiàn)代心理學告訴我們,，嬰兒出生時,，大腦如一張白紙，什么信息也沒有,，“心理”是個空白點,，所以根本也就沒有任何“意”，也即沒有什么“意識”這個東西,，這個名詞,。只有當出生離開娘胎后，接觸到光線,、和被撫摸,，這時才有感覺的信息通過感覺器官傳入大腦，就此信息逐漸積累和知覺的形成,，然后才能產(chǎn)生情和意的發(fā)生,、形成,、出現(xiàn)意識。

中國古代有性本善性本惡之說,。那時,，心理學還沒有出現(xiàn)，對人腦的知識相當貧乏,，因而認為人天然地就有人性,，就有性善、就有性惡,。在人性問題上,，孟子主張本善，荀子主張本惡,。在人性向善的方法上,，孟子主張通過教化，扶植和培養(yǎng)善的萌芽,，使善性得以發(fā)揚光大,；荀子主張通過教化，限制惡的趨勢,，使人性之惡向善轉(zhuǎn)化,。善惡的轉(zhuǎn)化都是通過教化而形成了向善向惡的意識。所以不論向善或向惡,，他的轉(zhuǎn)化都是后天教化養(yǎng)成,、發(fā)生。通過教化養(yǎng)成的善惡,，就是意識,。而潛移默化形成的則是潛意識。

潛意識者本人是意識不到的這一種意識,，但心理學——用心理學的知識、或借用弗洛伊德的精神分析法則可以推斷判定,。例如,，看到有人落水時，有的人就立即跳下去救人,，這個立即指的是,，毫不猶豫，根本不需經(jīng)過思索,、近乎本能的行為,，這個本能行為，不是每個人都天生具備的,，而是這個具有本能反映的人在他的潛意識中經(jīng)過長期的英雄事跡的感染,、熏染,，使他的潛意識中早已具有英雄氣概、英勇本質(zhì)的認同,、傾慕,、向往、追求,，建立了牢固的基礎(chǔ)而獲得的,。反之，如果一個人長期感染的是自私,、利己主義者,，那么他決不可能勇敢挺身跳水相救。又如,，當有人在議論張三李四某人某人的問題時,，他的反應(yīng)是，立即就會拉到自己身上,，猜東猜西,，想到這可能就是在議論自己，而且越想越像,，肯定這就是在說自己,；這所以是如此，因為在他成長的道路上,，他所遇到的人,，無論長輩、親友,、同事以及他人常常在說：人必須多長心眼等等等等……或者在他的某個階段上確實遭遇到被人暗算的巨大挫折,，從而在他心靈深處留下了深深的印痕，對任何人都不能信任,。這就是他心靈深處無形的多疑心,、過敏的潛意識來源。

在日常,、正常情況下,，潛意識一般不會暴露；潛意識的暴露一般多在特定的條件下,、特定的環(huán)境下,；潛意識的暴露大多是表述在行為上，而且很矚目,，很異常,，很怪胎，甚至匪夷所思,；甚至是病態(tài),。由于它是由于潛意識作怪,，所指導的行為，所以常常很難說出這是為什么,。就好如做夢一樣,，很古怪，很難說出為什么會做這個夢,。但經(jīng)過心理學的研究和通過精神分析,、通過專門從事這方面研究的心理專家的分析，對夢的意義解釋是可以還原的,，對一些病態(tài)的行為例如幻聽,、幻覺、幻想也可找到其根源所在,。

懂得潛意識的知識,，有助于對某些難以解釋的行為進行判斷其原由和根源所在，從而進一步挖掘出其根源的所在和出處,，這樣就可以采取相應(yīng)的對策來予以克服和清除不良的,、異常的、病態(tài)的行為,。通過潛意識的知識學習,，可以反省自我個性性格上的缺點、缺陷的來源,，可以審視自我,，審視我為什么是這個樣子的自我。這個自我是怎樣發(fā)生形成的,。從而可以更積極主動地來改變不滿意的自我,、進行培植新的自我。

                                                       2012-3-19  初稿