脾

        脾,，形聲。從月(肉);卑聲,。脾,土藏也,。――《說文》

         作為部首的"月"字，既可以作四畫的月部首,，亦可以作六畫的肉部首,。所以，月這個部首是四六同居,，月肉同傍,。月是什么？,?！墩f文》云：月者，太陰之精也,?！痘茨献印ぬ煳挠枴穭t云："水氣之精者為月?！疤帪樵?，水氣之精亦為月?！?，水月相連。那么肉呢,？脾主肉,，脾屬土，故肉者土也,。月是講天,，肉是講人，善言天者，必應于人,，這叫"天人合一",。月肉同傍就意味著“水土合德”， "水土合德,，世界大成矣,。"。

       五藏除心以外,，左邊的部首相同,，這說明四藏有一個月肉的共同基礎。而它們的區(qū)別,，就要看右邊的這部分,。脾的右邊為"卑"，《易·系辭》開首的一段話就是："天尊地卑,，乾坤定矣,。卑高以陳，貴賤位矣,。動靜有常,，剛柔斷矣。"卑是坤,，卑是地,，卑是土。所以,，脾,土藏也,。――《說文》，脾的這樣一個造字,，便將它的屬性,，它的定位，很明確地表達出來,。脾的定位在土,，脾的性用在土。坤卦講"萬物資生",，故脾主生化,，為后天之本。脾主統(tǒng)血,，脾主運化水濕,。血者水也，故脾的內涵就是“水土合德”,。

        《淵源道妙洞真繼篇》卷中：“脾為臟,，胃為府,。象土，旺于季,，絕于春,，死于甲乙。其音宮,，其色黃,，其性兼靜及喜于和，其養(yǎng)肉,，其候唇,，其味甘，其臭香,，其液涎,，其聲歌。脾藏意生思,，思傷脾,。脾者，倉廩之官,，及為之本營之居也。脾氣兼并,，故五味出焉,。其華與勞在唇之四白，其充在肌肉”,。道教內丹家認為,，通過修煉脾氣，可以使三焦氣機通暢,，脾胃之升降和利,，中土的運化水谷機能健旺，榮衛(wèi)氣血津液的化源增加,，機體營養(yǎng)得到加強,，使五臟六腑各發(fā)揮其正常的機能。