本月11日,，新時(shí)期最具影響力的詩人之一梁小斌詩書交流會(huì)在深圳舉行,，與會(huì)者高度評(píng)價(jià)梁小斌作品在新時(shí)期文學(xué)史上的特殊地位,，認(rèn)為應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)梁小斌的價(jià)值，應(yīng)該像熱愛珍惜呵護(hù)顧城一樣熱愛珍惜和呵護(hù)梁小斌,。

　　作為朦朧詩派重要代表人物,、新時(shí)期最有影響力的詩人之一，梁小斌的詩作《中國,，我的鑰匙丟了》《雪白的墻》等影響了兩代讀者,，已是新時(shí)期中國文學(xué)的經(jīng)典之作。其多篇詩作被選入高中語文教材,，其思想隨筆《獨(dú)自成俑》,、《地主研究》等在讀者中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，2005年被中央電視臺(tái)評(píng)為年度桂冠詩人,。

　　本次的梁小斌詩書交流會(huì),，以“詩書同源·與梁小斌書法相遇”為主題，來自深圳本土和外地的三十多位詩人評(píng)論家聚集一堂,，就詩人梁小斌的文學(xué)與書法創(chuàng)作的方方面面進(jìn)行了深入交流研討,，從詩性生命、哲學(xué),、中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)等多元角度，探討了梁小斌詩歌與書法世界對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與生命意識(shí)的獨(dú)到思考,。著名詩人,、文藝評(píng)論家徐敬亞評(píng)價(jià)說，“我曾經(jīng)說過,，在荒原上,，中國有兩個(gè)天真的孩子，一個(gè)是顧城,，一個(gè)就是梁小斌,。我們要像熱愛顧城一樣熱愛梁小斌；我們要像珍惜顧城一樣珍惜梁小斌,；我們要像呵護(hù)顧城一樣呵護(hù)梁小斌,；而梁小斌也是宿命的，他的宿命對(duì)命運(yùn)和文學(xué)的不妥協(xié),，其靈魂一直在白紙和黑墨間掙扎,，這種掙扎是一種真正意義上的扭曲，他的那些漢字堆積在一起,，讓他進(jìn)入了一個(gè)危機(jī)四伏,、四處刀鋒的漢文化境界?！毙炀磥喺J(rèn)為,，梁小斌的書法是一個(gè)命題,，“我們見慣了炒作的、僵死的當(dāng)代書法作品,。都在信誓旦旦說在繼承,、打破和更新書法傳統(tǒng)，貌似繁榮的局面是文化真正意義上的陷阱,。梁小斌的字看似寫的很丑,、很拙，就像他自身的笨拙和木訥一樣,，字寫的丑和拙,，不是時(shí)下流行的‘審丑’心態(tài)，梁小斌的丑和拙恰是漢字的一種掙扎和扭曲,，代表了一種與現(xiàn)實(shí)對(duì)峙的扭曲和糾結(jié),。因此，重新發(fā)現(xiàn)梁小斌意義重大,。不僅是對(duì)詩人本人還是書法藝術(shù),，都是如此?！?/p>

　　詩人梁莊認(rèn)為,，人們耳熟能詳?shù)摹堆┌椎膲Α泛汀吨袊业蔫€匙丟了》都是通過孩子和母親的互動(dòng),，給人以深刻的思想啟迪,。梁小斌的作品體現(xiàn)了書法和詩文的同源性，通過童稚的明眸展開對(duì)世界的嚴(yán)苛思考,。用純凈的心靈思考,，可以說這是梁小斌詩書同源的交匯點(diǎn)。多年以來,，他保持了知識(shí)分子獨(dú)立思考的人格,。其書法“以童稚之心、以金石特有的骨氣,，沉默而不沉寂,，把思想的要素植入到書法作品中，用文字的形來闡釋天地人的融合,，以漢字特有的形式表現(xiàn)了他思想和靈魂的神跡”,。

　　與會(huì)者對(duì)梁小斌在詩歌和書法領(lǐng)域一脈相承的美學(xué)理念給予充分肯定，認(rèn)為其作品表現(xiàn)出的大膽,、天真和拙稚在當(dāng)下浮躁的中國文壇難能可貴,，對(duì)書法審美傳統(tǒng)有著顛覆性表達(dá)，傳神地表現(xiàn)了一個(gè)“童話詩人”在現(xiàn)實(shí)扭曲下的執(zhí)著和堅(jiān)貞。

　　梁小斌詩書交流會(huì)由深圳詩人,、收藏家,、企業(yè)家梁莊策劃發(fā)起，深圳品味祖庵齋藏室和深圳可道廣告公司主辦,。主辦方向記者透露,，因梁小斌在中國新時(shí)期文學(xué)史上的特殊位置，由深圳文學(xué)藝術(shù)界牽頭組織的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)“梁小斌研究會(huì)”即將成立,，屆時(shí)有關(guān)梁小斌詩歌美學(xué)和哲學(xué)思想的研究將全方位展開,，同時(shí)將整理出版梁小斌最新思想隨筆、舉辦梁小斌詩歌朗誦會(huì),、梁小斌書法展覽等,，記錄梁小斌生活與創(chuàng)作的大型紀(jì)錄片也將籌備投入拍攝。