佛陀在世的時(shí)候,，有一天,，一位叫黑指的婆羅門前來拜見佛陀,。為了顯示自己的神通，婆羅門一手拿著一個(gè)高大的花瓶（一般人兩手抱起來都很困難）要將其獻(xiàn)給佛,，并請(qǐng)佛陀開示佛法,。

佛陀對(duì)黑指婆羅門說：“放下！”

婆羅門把他左手拿的那個(gè)花瓶放下,。

佛陀又說：“放下,！”

黑指婆羅門又把右手拿的花瓶放下。

然而，佛陀還是對(duì)他說：“放下,！”

這時(shí)黑指婆羅門一臉茫然：“我已經(jīng)兩手空空,，什么都放下了，請(qǐng)問您還叫我放下什么,？”

佛陀說：“我叫你放下的不是手中的花瓶,，而是叫你放下你的六根（眼、耳,、鼻,、舌、身,、意）,、六塵（色、聲,、香,、味、觸,、法）和六識(shí)（眼識(shí),、耳識(shí)、鼻識(shí),、舌識(shí),、身識(shí)、意識(shí)）,。當(dāng)你把這些統(tǒng)統(tǒng)放下,，再?zèng)]有什么了，你才能擺脫生死桎梏,?！?/P>

黑指婆羅門拍了拍腦門，頓然開悟：“哎呀,，我現(xiàn)在才明白我到這里的目的就是為了這個(gè) 放下 ,，您這樣一開悟，我覺得精神上輕松多了,！”說完趕緊頂禮,。

世間凡人肩上的重?fù)?dān)、內(nèi)心無形的壓力,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了手中花瓶的重量,，正是這些重?fù)?dān)與壓力，使人生活過得非常艱苦,。

我們需要放下這些多余的負(fù)荷,，這就是平常修行人所說的“一念放下,，萬般自在”的道理。所謂的放下,，就是去除你的分別心,、是非心、得失心,、執(zhí)著心,。放下過去的煩惱，不擔(dān)憂未來,，不執(zhí)著現(xiàn)在,。唯有放下才是真正的提起，唯有放下,，才能得到真正的解脫與自在,。反之，就無法擺脫精神上的桎梏,，就像你手中緊攥著某樣?xùn)|西,、害怕失去時(shí)，你就會(huì)覺得心累,，不肯放手就不會(huì)有機(jī)會(huì)擁有新的東西,。如果死執(zhí)自己的觀念，不可吐故納新,，那么你的智慧就不會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn),、甚至容易鉆死胡同。

然而,，放下并不是輕易就能做到的,。大千世界，到處都充滿了誘惑：我們有了功名就對(duì)功名放不下,，有了富貴就對(duì)富貴放不下,，有了金錢就對(duì)金錢放不下，有了華屋就對(duì)華屋放不下,，有了嬌妻就對(duì)嬌妻放不下,。權(quán)勢(shì)、名利,、金錢,、美女 這些世俗的東西，你蔑視它,，反對(duì)它,，抨擊它，口口聲聲要與之決裂,，信誓旦旦要背叛它,，全是因?yàn)槟阈闹醒b著這些東西。得不到會(huì)痛苦,，寢食難安,；得到了更麻煩，一旦被權(quán)利,、金錢,、欲望、富貴所控制,，就會(huì)常有煩惱相伴,，割不掉、放不下,。

一個(gè)人喜愛的固然放不下,，不喜愛的也放不下。為了一個(gè)人,、一件事,，心里別扭、放不下,；為了一句話,、一樣?xùn)|西，耿耿于懷,、放不下,。因?yàn)榉挪幌拢睦锞蜁?huì)被“喜,、怒,、哀、懼,、愛,、惡、欲”所占據(jù),，這些就像一塊塊壓在心間的石頭壓得人喘不過氣來,，讓人多了許多的不快與煩惱，無法得到解脫與自由,。

不把這些東西去除,，日子怎么好過？但心中的石頭一定要靠自己拿開,，靠別人幫忙是不可能的,，別人的勸解、安慰,、鼓勵(lì)也是一時(shí)的,，只有好好修行自己,，增長(zhǎng)自己的智慧。沒有智慧,，就放不下,。無論別人占了你多少便宜，無論別人傷害你多深,，無論別人給你多少委屈,，無論別人欺騙了你什么，事情過去了,，你將這些置之腦外,，你就會(huì)萬般自在。

總而言之,，放下是一種大度,，是一種徹悟，是一種靈性,。懂得放下,，學(xué)會(huì)放下，試著放下,，才能得到自由快樂,，才能真正得到解脫。