四福的觀念要從知福開(kāi)始，雖然許多人都在求福,，有的向神求,，有的向佛求，還有人向人求,。但對(duì)于自己是否有福,，卻并不清楚。

　　佛陀教我們要知足常樂(lè),，但很多人卻“人在福中不知?！?，即使已經(jīng)富甲天下了，如果不知足,，仍然是貧窮的,；有的人則雖然窮的“上無(wú)片瓦覆頂，下無(wú)立錐之地”,，但只要他感覺(jué)活得很有意義,，這人就算是有福的。

　　能知足就是有福

　　因此能知足的人,，就是有福的人,。我們也常說(shuō)平安就是福，不過(guò)先要知道平安是怎么來(lái)的,。平安不是向外求的,，因此心中平安就是最大的福。如果心中不滿足,，心不安,，也就沒(méi)有福。

　　其次是惜福,。許多人知道有福,，認(rèn)為有福不享是傻瓜，應(yīng)該有多少福享多少福,。有的享兒女的福,，有的享父母、丈夫,、妻子的福,，有的是享老福?？墒枪鈺?huì)享福是不夠的,，因?yàn)楦Ｏ磉^(guò)了就沒(méi)有；有福應(yīng)該要惜福,，惜福的人最快樂(lè),，并且進(jìn)一步把自己的福分享給他人，這也是一種惜福,。

　　第三是培福,。知道有福，但福報(bào)有限,，就應(yīng)該要培福,。例如做好事讓其他人得到幸福，就是培福,。培福不一定要用錢(qián),，舉手之勞或一句話,、一個(gè)笑容都可以培福；培福的機(jī)會(huì)隨時(shí)都有,，過(guò)馬路時(shí)攙一個(gè)小孩或老太太，坐車(chē)時(shí)讓位子給殘障的人都是培福,。培福的人不但自己福更多,，也會(huì)快樂(lè)。

　　第四是種福,。知道自己沒(méi)有福,，就要種福。培和種不一樣,，已經(jīng)有了而不夠,，因此要培；原來(lái)沒(méi)有福,，所以要開(kāi)始種,。佛教說(shuō)的福田有很多，只要?jiǎng)e人需要幫助,，能適當(dāng)?shù)奶峁椭褪欠N福,。此外，種福要在人間種,，要在與人相處互動(dòng)之間種,。