婚 嫁 篇
擇吉
男婚女嫁是人生大事，關系到家族興旺,、子嗣延續(xù)……所以不能草率行事,。三媒六證、納彩行聘,、換帖傳柬等必不可少，迎娶完婚也 要選擇“黃道吉日”,。俗話說：“看個好日子”,，也就是“擇吉”。
舊俗一般由男方選擇兩個吉日,，一個在上半月,；一個在下半月，供女方挑選,。有些地區(qū)還注重屬相,，民諺有：“正、七迎雞兔,；二,、 八虎和猴；三、九蛇和豬,；四,、十龍和狗；牛羊五,、十一,；六、臘馬和鼠,?！钡话愣际窃陉帤v的雙月雙日，如每月二,、四,、六、十等日 ,，其中占“六”比較多,，取“六六大順”之說。農村里得避開農忙時節(jié),，那時“黃金鋪地,，老少彎腰”，大家都“抽不出手”來,。城里一 般都喜歡選假日或雙日的星期天等,。
按照過去“老門舊家”，傳期得通過書面形式進行,，專派一人挎著紅包袱,，裹著個“拜盒”，內裝婚書,、艾條,、麥麩子等吉祥物?；?nbsp;書上得寫明：何時為“行嫁利日”,，上下車轎面向何方迎喜神，冠戴面向何方迎貴神,，坐帳面向何方迎福神,。還要寫些祝福語。如“天地 氤氳”,、“咸恒慶會”,、“長命富貴”、“金玉滿堂”等?，F(xiàn)在只是雙方先定好,，男方通知媒從,、女方就成?；槠谂R近了,，得通知親戚朋 友，請他們屆時光臨,，此謂“叫客”,。城里多用請柬，農村一般口傳,。近親一般都早到,，一圖熱鬧，二給打個幫手,，當舅當姨母的更是理 所當然,。
于是乎，“鋪新床,、迎新娘,、全家老少喜洋洋”，男方開即新房的布置,?！颁佇麓病毕喈斨匾欢ǖ糜蓛晌换蛩奈弧叭Ｌ背袚?nbsp;重任。全福者須是原配夫妻,、兒女雙全,。先填枕、套被,。填枕有《填枕頭歌》：“一頓吃飯不再餓,，紅羅帳里去上宿；花言巧語多聽些,， 不向人前學是非,。”還有《套被歌》：“一把栗子一把棗,，大的領著小的跑,；一把花生一把錢，大的領小的玩,?！变伌矔r要在四角放些蓮 子,、花生,、紅棗、桂園,、白果等,，以示“早立子、花著生（有男有女），連生貴子”,。
為了預示,。早生貴子，婚禮前夜,，要請一未成年,，父母雙全的童男，陪伴新郎過夜,，稱作“滾新床”,。大喜之日還得由他充當“壓轎 郎”。
嫁 妝
“嫁妝”舊稱“妝奩”,，原指女子梳妝用的鏡匣,，唐宋以后，則泛指女子所有的陪嫁品,。徐州陪送嫁妝的俗規(guī)有十多種,。有整枝子、 半枝子,、巧十三,、大八件、中八件,、小八件,、六件、四件,、燈盆兩種及軟包袱等等,。所謂整枝子、半枝子在古時徐州地區(qū)只有掛有皇帝恩 準的“雙千頃”牌或“千頃”牌的大戶人家才能陪得起,。嫁妝配備有土地,、奴婢、車馬,、服裝,、箱柜、桌椅,、古玩等,。陪送土地的多少， 以放在桌上亮相的“土基”（形如磚坯）為標記,，每塊土基代表一百畝,。雙數(shù)稱著“整枝子”，單數(shù)叫著“半枝子”,。清徐州籍翰林院學 士崔燾曾感嘆曰：“百年所積,，能嫁幾女,？幸得一見，后世難效,?！边@是封建社會達官貴人奢侈鋪張的見證。
“六件”原狀指配有大立柜,、雙門櫥,、八仙桌、長條幾,、梳妝臺,、太師椅雙數(shù)、春凳雙數(shù)等,。大中之會在于家具的檔次,，而小八件為 大柜、小櫥,、地八仙（矮八仙桌）,、馬杌子、木箱,、茶幾,、桌椅等。大件超過八件統(tǒng)稱“巧十三”,，這是民間最高檔次的,。家具款式歷代 有所不同，還有地方的特點,。如邳縣農村不定期有尿罐子,、針筐子、洗臉盒和燈盞等,，且家境再貧寒也不可缺,，往東南一帶還有陪 的， 都有黃布包好（請專人背著尾隨送嫁妝隊伍前往）,，內盛有一把紅漆筷子,，叫著“百子桶”，象征“快生貴子”,。以上這些都是父母給女 兒的,，女兒一般是無法過問的。現(xiàn)在不同了,，不僅要過問,，有些甚至不達目的不進婆家門。不光女家要陪嫁,，男家也要準備好幾大件,。六 七十年代要“三轉一響”，指手表,、自行車,、縫紉機、收音機,；八十年代要彩電,、冰箱、洗衣機,；九十年代開始要電話,、空調、攝像機,； 還有直接要錢的,，自己想買什么就買什么。
準備好的嫁妝,，都要在婚期前一至三天內,，由女方請人護送到男家，一般多在上午,。妝奩上須有紅紙剪成的紅雙喜字及鴛鴦,、蝴蝶等 花樣作為喜慶標記；柜櫥內裝有“喜果”和紅紙包的掛面等物,，以示吉祥,。無論車載人抬，所有嫁妝都得公開亮相,，廣而告之,，擴大影響 。護送者中須有一名指導婚儀的“新干娘”專門調度,，此婦必須是有公婆,、兒女雙全的“全乎人”?？斓侥蟹郊议T時要鳴鞭通報,，男方聞 訊出迎，設宴款待,。妝奩進房,，新干娘要請示婆婆如何放置，然后將鑰匙交給婆婆執(zhí)掌,。其姑嫂叔侄便翻箱倒柜,，并對其評頭論足一番。 此叫作：“不翻不發(fā)”,。
迎 娶
舊時婚禮的前一天,，男方須備好花轎,。轎分三式：最高為“八人轎”，俗稱“官轎” ,；其次為“四人轎”,，轎圍為彩色，頂置麒麟送子,，四周飾民間戲曲人物等,；“二人抬”被稱作小轎。同時還要雇好“執(zhí)事”,、鼓樂班子 ,。徐州把全付執(zhí)事稱作“大五堂”，配有兩套鼓樂,；選用其一,，稱作“小五堂”。另外古時納妝,、填房的排場,、用轎不能超過原配，只有 原配夫人以“明媒正娶,，八抬大轎”為榮,，以示正位。
接下來就得“過嫁妝”,，這也是頭一天的事（也有喜日那天嫁妝頭里走,，車轎跟后頭）。新郎要去祭拜祖宗,，告訴先人本家族香火將 能延續(xù)下去,，以示告慰先靈。與此同時新娘則開始“饑嫁”,，因為大喜之日,，禮儀繁雜，新娘的行動極不方便,。頭兩天就得少吃少喝,，只 吃點雞蛋、栗子之類的食品,。嫁日頭天則不吃不喝,，以避免嫁日“方便”，讓人恥笑,。這風俗現(xiàn)在除農村少數(shù)地方還有,，城市里已免了。
喜日清晨，早早發(fā)轎,，新郎“披紅”帶轎前往女家迎娶,。花轎不空發(fā),，必有童男“壓轎”,，并懷抱紅公雞?！皦恨I娘”返回時得同時帶上 女方準備的花母雞，這對雞并稱“長命雞”,，被視為新人的“吉人”,，至老不能宰殺。迎親花轎不能從原路返回,，據(jù)說不能讓新娘子走回 頭路,。
大喜之日，新娘也應盡早梳妝打扮,，并要絞臉,。民間稱姑娘為“毛臉”，稱媳婦為“光臉”,。新娘得“全乎人”絞臉,，谷稱“初臉” ，由娘家嫂子或姐妹承擔,，一般要絞三下,，俗稱“三把臉”。絞完用兩個紅雞蛋在臉下滾,，還唱道：“紅雞蛋,，滿臉串，今年唱喜酒,，明 年把‘喜’見,。而正式“開臉”儀式要等到了婆家，由婆婆開臉,。
花轎臨近,，女家放鞭炮歡迎。嫁女便換上隨轎帶來的“上轎紅”,，頂著“蒙面紅”,，開始“哭嫁”?！翱藜蕖钡臏I花是“珍珠”,，是 撒給娘家的“金豆子”，也表示感激父母美育之恩和對全家的留戀之情,，以及對“前途未卜”的憂戚之感,。
新娘上轎的儀式各異,，東南鄉(xiāng)由新娘兄弟或舅、叔背上轎,；西北鄉(xiāng)是讓新娘穿著史長的鞋子跨上轎,；城里則時興由兩名“陪嫁嬤嬤” 攙扶推送上轎；如今變成由未婚“伴娘”護送上轎的習俗,，總之是表示并非新娘自己想走,，更不是“私奔”。上轎前得拜辭祖先,，叩謝父 母,，然后在三遍催轎樂曲中頭頂紅蓋頭入轎坐定。請“全福太太”用紅線封轎門,，由新娘父母發(fā)令,，方可抬轎啟程。
日當中午,，花轎將至男家,，以三聲鞭炮通報，男家放鞭相迎,。臨門,，先有兩位兄嫂拿一個用柴禾捆成的火把，迅速圍繞花轎插轉一圈 ,，稱為“燎轎”,，并唱道：“老嫂燎轎，天神知道,；火把一照,，邪氣跑掉?！币源顺パ赝舅葱皻猓ㄒ灿邢罗I后跨“火盆”一俗）,。燎 轎畢，由一至八對小姑娘隔著轎門給新娘“添妝”,，象征除去了沿途灰塵,。此時，吹奏《梳妝臺》,、《百鳥朝鳳》等曲牌,。然后由新郎兄 嫂或叔嬸領著新郎在轎前三次長揖，恭請新娘下轎,。禮畢,，由“全福太太”開轎門，由大姑、小姑相扶出來,，還叫道：“要想發(fā),，大姑拉 ；要想有,，小姑扭,。”這時,，新郎家大門緊閉,，新娘上前“叫喜門”，并喊道：“娘,，開門,！”此俗稱“改口”。婆婆在門內問“來家是 否聽話,？”等問題,，新娘得一一回答,，使婆婆滿意方可開門放行,，俗稱“開喜門”。進門后,，由迎新夫婦攙送一室小憩,，待到“吉時”再 拜堂成親。
自新娘出轎,，至入洞房,，都有專人手持執(zhí)盤，內入麥麩和喜果,，向新人身上撒落,，俗稱“撒帳”、“迎面麩”,，同時唱著《撒帳歌》 ：“新人進門前,，福壽兩雙全；吉星高照起,，榮華千萬年”,，以示祝福。此俗在漢時就有多子多福之意,。
喜果有：紅棗,、栗子、花生等,。紅棗取“早生”意,。棗樹多果，又象征多子。栗子即“立子”,，與紅棗一起寄寓“早立子”,。俗諺有 ：“一把栗子一把棗，明年生個大胖小,?！被ㄉ⒁饽信p全。麥麩子,，取諧音“福子”,。生個兒子有福氣。也有撒“五子”----松 子,、瓜子,、蓮子、白果子,、棗子（或是五谷雜糧）代替的,，希望“五子登科”、“兒女滿堂多得?！?。
“吉時”時，喜樂起,。新娘,、新郎披紅戴花，共牽一條系有紅花的紅綢,，由伴娘,、伴郎攙扶，踏著紅氈進入大堂,，舉行“大禮”,，女 左男右，徐州習俗“女人占上首,，只有這一次,。”樂止,，司儀誦唱“香煙縹緲,，燈燭煌煌，新郎新娘,，齊登華堂”,，新人立刻就位。司儀 再唱“一拜天地”,、“二拜高堂”,、“夫妻對拜”,，新婚夫妻隨聲叩拜。隨著司儀一聲“送入洞房”,，新郎牽著紅綢將新娘引入洞房,。喝 罷交杯酒，新娘更換時令紅衣裙,，由姑嫂代婆婆開臉,、修眉、梳少婦妝,。
鬧洞房 回門
待到喜宴過去,，親戚朋友便簇擁到新房，開始“鬧洞房”,。新婚“不鬧不發(fā),，越鬧越發(fā)”似乎由來以久。徐州有“新婚三日無大小” 之說,，在此期間,，男女老幼可匯聚新房盡情“取鬧”。其形式和內容都是鬧者隨時發(fā)明而來,，如現(xiàn)在流行的咬糖,、啃蘋果、點煙,、脫“銹 鞋”等,。想盡花樣讓新人當眾表演,，以逗樂取笑,。這其中也有出格不文明的鬧房。
新婚三天,，新房內燈燭不能滅,，謂之“長命燈”。若是紅燭,，又稱作“花燭”,。婚禮第三天,，新郎陪伴新娘拜謁本族長輩,，謂之“分 大小”。現(xiàn)在都把時間提到“拜堂”之后進行,。受拜禮的長者要給見面禮,，謂之“磕頭錢”。禮畢,，請來賓入座“吃大席”,。
新婚三天后,，新郎陪同新娘回娘家，俗稱“三天回門”并帶禮品兩樣：兩只大壽桃,，二斤糖糕,。送給父母，祝他們長壽,、甜蜜,、幸福 。娘家對新姑爺頭次臨門,，看得很重,，必上席相待，請有聲望的人物陪酒,，左臨右舍也來鬧一陣,，氣氛不亞于“鬧新房”。
至于新娘在娘家住幾天,，說法不一,，有“叫二還三”之說，就是出嫁后第二天接回娘家,，第三天返回婆家,。又有“叫六住九”，即婚 后第六天回門,，住九天返回?，F(xiàn)在一般都是小兩口共同商定日期。
從娘家返回,，也要帶些禮物,。鞋子，寓示夫妻和諧,。過去都是新娘親自做,，以顯示新媳婦針線活功夫。現(xiàn)改為娘給閏女買好,，婆家每 人一雙,。也有只給丈夫一人的。白菜,，取“白頭偕老”之意,。此時叔侄們口里就稱好作“新嫂子”或“新嬸子”了。
從娘家回來,，新娘子生活便告結束了,。
