臺北故宮文物:書法（元—清） (2012-01-07 13:13:27)
題元陸繼善摹禊帖冊
倪瓚【元朝】
公元紀年： 1342AD
文物描述：本幅題陸繼善摹褉帖書于至正二年（公元一三四二年），距陸氏自題已三年余,。倪瓚與陸氏相交甚善,，中歲棄家云游江湖時，曾于陸氏齋中盤桓數(shù)月,。此作為倪氏早年精絕之作,，書風清勁，在歐陽詢,、褚遂良之間,。
文物尺寸： 縱:24.7cm
文物形式： 冊
文物質(zhì)地： 紙本
文物叢目： 【名稱】【件】【開】【幅】
書法書體： 楷書
釋文：蘭亭□紙。固不可得見,。茍非唐世臨摹之多,。后之人寧復窺其仿佛哉。今陸觀玄素雙鉤一卷,。筆意具任,。展玩不忍舍置也。致正二年正月十日勾吳倪瓚,。
倪瓚（公元1301~1374年）,，江蘇無錫人，字符鎮(zhèn),，號云林,。性清介俊爽，雅厚敦行,，工詩善書畫,，精擅山水竹石，為元四大家之一,。其書植基于歐陽詢,，得其瘦勁，更上追鐘繇,，以求古拙,，復參以二王筆法，遂于古拙中含妍妙,，故書史稱其書古而媚,，密而疏。
行草書合卷
趙孟俯 鮮于樞【元朝】
公元紀年： 1279~1368AD
文物尺寸： 橫:313.9cm 縱:31.7cm
文物形式： 卷
文物質(zhì)地： 紙本
書法書體： 行草書
釋文：第一幅趙孟俯行書札,。午午熟睡,。夢子固水仙花。畫法甚妙,。且無一客到門以亂清思,。兼之紙墨之便,。摹得仿佛奉去。足下如入目,。就留以為清玩也,。不宣。孟俯再拜,。仲時賢侄秀才,。孟俯封。押,。記事仲時秀才,。
第二幅鮮于樞草書臨揚凝武神仙起居法。行住坐臥處,。手摩脅與肚,。心腹通快時。兩手腸下踞,。踞之徹膀腰,。背拳摩腎部。才覺力倦來,。即使家人助,。行之不厭頻。晝夜無窮數(shù),。歲久積功成,。漸入神仙路。右五代揚凝式神仙起居法,。紹興內(nèi)府所藏,。漫為臨此。鮮于樞,。
印記款識：【款識】鈐印四,。趙氏子昂。鮮于,。伯幾印章,。志希所作。
【題跋】拖尾羅家倫跋元書家以趙子昂與鮮于伯幾并稱,。不僅為當代所朝宗,。其流風余韻且遠被數(shù)吞載。吳興書圓秀溫潤,。而風骨內(nèi)含,。神采外溢。漁陽書遒逸俊拔,。于奇宕中自現(xiàn)風神,。董玄宰曾謂,。漁陽較吳興為勝。然彼二人者于并世實交相權(quán)重,。此卷子昂一札。姿韻天戍,。為其煙火純青之作,。伯幾書傳世較子昂為稀。此幀臨揚凝式,。于咫尺間極天矯奔騰之勢,。而有懸崖勒馬之功。亦化百煉鋼為繞指柔者,。曾為明代文衡山友好華補庵郎中及董玄宰書畫交吳用卿太學所藏,。皆流傳有緒。愛附所藏舊高麗紙,。付日本東京裝池,。合為一卷。以供雪艇兄長清賞,。并贅數(shù)語以俟明教,。羅家倫敬識。鈐印一,。羅志希,。書至過半。一客適來,。致誤二字,。時中華民國四十九年四月二日。
【收傳】羅家倫,。曾藏潘建蠢處,。礙曙樓書畫印。南海伍氏南雪齋秘籍印,。羅六湖家珍藏,。羅志希圖書記。子韶過眼,。汪氏谷香樓藏,。嘉樂審藏。佩裳寶藏,。潘延齡印,。汪季青珍藏書畫之印。犖,。六湖,。邊貞默印,。梁生鑒定。錫山華氏補庵家藏印,。用卿氏,。雪艇考藏。上雪艇氐欣賞之葷,。王世杰印,。
行楷書
王守仁【明朝】
公元紀年： 1368~1644AD
文物描述： 本幅小行楷書。
文物尺寸：橫:24.5cm 縱:23.9cm
文物形式： 冊
文物質(zhì)地： 紙本
書法書體： 楷書
釋文：近歲來山中講學者,。往往（一字脫落）說（一字脫落）忘勿助工夫甚難,。問之則云。才（一字脫落）意便是助,。才不著意便是忘,。所以甚難。區(qū)區(qū)因問之云,。忘是忘個甚么,。助是助個甚么。其人默然無對,。始請問區(qū)區(qū)說,。我此間講學卻只說個必有事焉。不說勿忘勿助,。必有事焉者,。只是時時去集義。若時時去（一字脫落）必有事的工夫,。而或有時間斷,。此便（便字殘缺）是忘了。即須勿忘,。時時去用必有事的工夫,。而或有時欲速求效。此便是助了,。即是勿助,。其工夫全在必有事焉上。用勿忘勿助只就其間提撕警覺而已,。若是工夫原不間斷,。即不須更說勿忘。原不欲速求效,。即不須更說勿助,。此其工夫何等明白簡易。何等灑脫自在,。今卻不去必有事上用工,。而乃懸空守著一個勿忘勿助,。此正如燒鍋煮飯。鍋內(nèi)不曾漬水下米,。而乃專去添柴放火,。不知畢竟煮出個甚么物來。吾恐火候未及調(diào)停,。而鍋已先破裂矣,。近日一種專在勿忘勿助上用工者。其病正是如此,。終日懸空去做個勿忘。又懸空去做個勿助,。渀渀蕩蕩,。全無實落下手處。究竟工夫只做得個沈空守寂,。學成一個癡騃漢,。才遇些了事來。即便牽滯紛擾,。不復能經(jīng)綸宰制,。此皆有志之士。而乃使之勞苦纏縛,。擔閣一生,。皆由學術(shù)誤人之故。甚可憫矣,。夫必有事焉只是集義,。集義只是致良知。說集義則一時未見頭腦,。說致良知即當下便有實地步可用工,。故區(qū)區(qū)專說致良知。隨事就事上致其良知,。便是格物,。著實去致良知。便是誠意,。著實致其良知,。而無一毫意必固我。便是正心,。著實致良知則自無忘之病,。無一毫必固我則自無助之病。故說格致誠正,。則不必更說個忘助,。孟子說忘助,。亦就告子得病處立方。告子強制其心,。是助的病痛,。故孟子專就助長之害。告子助長亦是他以義為外,。不知就自心上集義,。在必有事焉上用工。是以如此,。若時時刻刻就自心上集義,。則良知之體洞然明白。自然是是非非纖毫莫遁,。又焉有不得于言勿求于心,。不得于心勿求于氣弊乎。圣賢論學多是隨時就事,。雖言若人殊,。要其工夫頭腦若合符節(jié)。近時有謂集義之功,。必須兼搭個致良知而后備者,。則是集義之功尚未了徹也。集義之功尚未了徹,。適足以為致良知之累而已矣,。謂致良知之功。必須兼搭一個勿忘勿助而后明者,。則是致良知之功尚未了徹也,。致良知之功尚未了徹。適足以為勿忘勿助之累而己矣,。若此者皆是就文義上解釋,。牽附以求混融湊泊。而不曾就自己實工夫上體驗,。是以論之愈精而去之愈遠,。蓋良知只是一個天理自然明覺發(fā)見處。卻是自然有輕重厚薄毫發(fā)不容增減者,。所謂天然自有之中也,。此良知之妙用。所以無方,。體無窮盡,。語大天下莫能載。語小天下莫能破者也。孟氏堯舜之道,。孝弟而已者,。是就人之良知發(fā)見得最真切篤厚不容蔽昧處提省人。使人于事君處友仁民愛物與凡動靜語嘿間,。皆只是致他那一念事親從兄真誠惻怛的良知,。即自然無不是道。蓋天下之事,。雖千變?nèi)f化至于不可窮詰,。而但惟致此事親從兄一念具誠惻怛之良知以應之。則更無有遺缺滲漏者,。正謂其只有一個良知故也,。事親從兄一念良知之外。更無有良知可致得者,。故曰堯舜之道孝弟而己矣,。此所以為惟精惟一之學。放之四海而皆準,。施諸后世而無朝夕者也。人或有意見不同者,。還是良知尚有纖翳潛伏,。若除去此纖翳。即是無不洞然矣,。侍生王守仁頓首,。書復謙之先生。
王守仁,，明朝人,，王守仁的「心學」，強調(diào)「心外無物,、致良知﹑知行合一」,，強調(diào)主觀精神思考，重視內(nèi)心世界,，繪畫重視文人思想入畫,。
錄蘭亭十三跋
宋克【明朝】
公元紀年： 1327~1387AD
文物描述：本幅為宋克早年之作，以楷,、行,、今草、章草四體書錄趙孟俯之蘭亭十三跋,，筆力勁健,，神采清逸，意欲與趙爭勝。
文物尺寸： 縱:25.5cm
橫:160cm
文物形式： 卷
文物質(zhì)地： 紙本
書法書體： 行書 楷書 草書
釋文：蘭亭墨本最多,。惟定武刻獨全右軍筆意,。此薛紹起彭家所拓者。不待聚訟,。知為正本也,。至元己丑三衢舟中書。時安仁鎮(zhèn)望月日,。蘭亭帖自定武石刻既亡,。在人間者有數(shù)。有日減無日增,。故博古之士以為至寶,。然極難辨。又有未損五字者,。五字未損,。其本尤難得。此蓋已損者,。獨孤長老送余北行,。攜以自隨。至南潯北,。出以見示,。因從獨孤乞得。攜入都,。他日來歸,。與獨孤結(jié)一重翰墨緣也。至大三年九月五日,。跋于舟中,。獨孤名淳朋。天臺人,。蘭亭帖當宋未南度時,。士大夫人人有之。石刻既亡,。江左好事者,。往往家刻一石。無慮數(shù)十百本,。而真贗始難別矣,。王順伯尤延之諸公。其精識之尤者,。于墨色,。紙色,。肥瘦秾纖之間。分豪不爽,。故朱晦翁跋蘭亭謂,。不獨議禮如聚訟。蓋笑之也,。然傳刻既多,。實亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本,。五字镵損,。肥瘦得中。與王子慶所藏趙子固本無異,。石本中至寶也,。至大三年九月十六日。舟次寶應重題,。蘭亭誠不可忽,。世間墨本日亡日少。而識真者蓋難,。其人既識而藏之,。可不寶諸,。十八日清河舟中,。河聲如吼。終日屏息,。非得此卷時時展玩。何以解日,。蓋日數(shù)十書卷,。所得為不少矣。廿二日邳州北題,。昔人得古刻數(shù)行,。專心而學之便可名世。況蘭亭是右軍得意書,。學之不已,。何患不過人耶。頃聞吳中北禪主僧,。名正號東屏,。有定武蘭亭。是其師晦巖照法師所藏,。從其借觀不可,。一旦得此。喜不自勝。獨孤之與東屏,。賢不肖何如也,。廿三日將過呂梁泊舟題。學書在玩味古人法帖,。悉知其用筆之意,。乃為有益。右軍書蘭亭是已退筆,。因其勢而用之,。無不如志。茲其所以神也,。昨晚宿沛縣,。廿六日早飯罷題。書法以用筆為上,。而結(jié)字亦須用工,。蓋結(jié)字因時相傳。用筆千古不易,。右軍字勢古法一變,。其雄秀之氣出于天然。故古今以為師法,。齊梁間人非結(jié)字非不古,。而乏俊氣。此又存乎其人,。然古法終不可失也,。廿八日。濟南待閘題,。廿九日至濟州,。遇周景遠新除行臺監(jiān)察御史。自都下來,。酌酒于驛亭,。人以紙素求書于景遠甚眾。而乞余書者坌集,。殊不可當,。急登舟解纜。乃得休,。是晚至濟州北卅十里,。重展此卷因題。東坡詩云,。天下幾人學杜甫,。誰得其皮與其骨,。學蘭亭者亦然。黃太史亦云,。世人但學蘭亭面,。欲換凡骨無金丹。此意非學書者不知也,。十月一日,。大凡石刻雖一石。而墨本輒不同,。蓋紙有厚薄麤細燥濕,。墨有濃淡。用墨有輕重,。而刻之肥瘦明暗隨之,。故蘭亭難辨。然真知書法者,。一見便當了然,。政不在肥瘦明暗間也。十月二日過安山北壽張書,。右軍人品甚高,。故書入神品。奴隸小夫,。乳臭之子,。朝學執(zhí)筆。暮已自夸其能,。薄俗可鄙可鄙,。三日泊舟虎陂。待放閘書,。庚戌九月望夜,。秉燭錄趙魏公十三跋蘭亭一過。付文舉之子,。吳郡宋克。
宋克（公元1327~1387年）,，江蘇蘇州人,，字仲溫，號南宮生,。少任俠,，久厭而攻書。杜門染翰,，日費十紙,，遂以善書名天下,。其書出魏晉，深得鐘,、王之法,，又精研皇象急就章，變章草之質(zhì)樸凝重為放逸古雅,，后世謂其書體法一變,，脫盡元人風氣。晚歲常至松江盤桓,，故其楷行草諸體均為云間書家所仿效,，為云間書派開山祖師。
自書落花詩三十首
沈周【明朝】
公元紀年： 1489AD
文物尺寸： 縱:29.5cm
橫:631cm
文物形式： 卷
文物質(zhì)地： 紙本
書法書體： 行書
釋文：
印記款識： 【款識】
【題跋】拖尾羅家倫跋石田落花詩三十首,。風流蘊藉,。藻思繽紛。有如詩品所稱骨氣奇高,。訶采華茂,。情兼雅怨。體被文質(zhì)者,。雪艇兄長頗愛好之,。常能誦其名句。彼藏有石田所作落花詩意圖,。卷子極精,。最近余得此卷。爰于雪艇六十晉一誕辰歸之,。非謂延津劍合,。或有當于劉彥和聯(lián)璧其章之意云耳,。石田壽逾大耋,。書此卷時年六十有三。尚長雪艇二歲,。此亦壽徽也,。中華民國四十年三月十日。弟羅家倫書奉,。
【收傳】蓉峰鑒賞,。劉恕珍玩之印。寒碧莊印,。華步寒碧莊印,。劉蓉峰印。胥母山民劉恕□收藏,。益州卓岷原收藏印,。鄧邦述印,。正闇?！酢跆?。王世杰印。雪艇圖書,。鈐印二,。啟南。羅家倫,。
沈周（1427~1509AD）,，長洲人。字啟南,，號石田,，亦稱白石翁，恒吉之子,。山水花卉禽魚悉入神品,。工書善詩，為明四大家之一,。
明宣宗書畫合璧題贊
明宣宗（朱瞻基）【明朝】
公元紀年： 1585-1646AD
文物描述：于書法,，黃道周主張「以遒媚為宗」，論者認為是要超越王羲之以來的新體,，上追鍾繇古法,。本幅以章草寫成，結(jié)體取古法,，用筆也避去流麗精美,，而流露出古拙自然，樸質(zhì)無華的意趣,。
文物尺寸： 縱:28.1cm 橫:115.1cm
文物形式： 卷
文物質(zhì)地： 紙本
印記款識：【款識】崇禎十一年（1638）秋八月伏觀有識,。豳風之亭。觀彼獲者,。猗蘭之谷,。以求鄰雅。淵哉圣思,。周念四野,。黃華始敷。幽人則娛,。侶松友筠,。斗室歡呼,。閶闔閬風,。何繇日都,。如或見之。而稱華胥,。諒維圣人,。燭我海宇。悅鳥鳴蟲,。各獲其所,。棗稻薁葵,。騈受天枯。九閽之聽。如婦子語,。于乎休哉。生昌運時,。豳猗之余,。復聞是詩。風云日星,。千春護之,。小臣黃道周。鈐印二：有無棄之言,。細遵,。
【題跋】
【收傳】
明宣宗（公元1399至1435年），姓朱,，名瞻基,。建元宣德都北京。自號長春真人,。太祖曾孫,。工書畫，山水人物及花鳥草蟲,，往往與宣和爭勝,。
自書漫興七律十首
唐寅【明朝】
公元紀年： 1368~1644AD
文物尺寸： 縱:29cm 橫:458cm
文物形式： 卷
文物質(zhì)地： 紙本
書法書體： 行書
釋文：漫興十首。十載鉛華夢一場,。都將心事付滄浪,。內(nèi)園歌舞黃金盡。南國飄零白發(fā)長,。滿榻亂書塵漠漠,。數(shù)聲羌笛月蒼蒼。不才贏得腰堪把,。病對紼桃檢藥方,。此生自分老吳閶。萬卷圖書一草堂,。秋榜才名標第一,。春風弦管醉千場,。跏趺說法蒲團軟。鞋襪尋芳杏酪香,。只此便為吾事了,。孔明何必起南陽,。一身憔悴掛衣襟,。半壁藤蘿覆釜鬻。去日苦多休檢歷,。知昔諒少莫修琴,。平康驢背馱殘醉。谷雨花壇費朗吟,。老向酒杯棊局畔,。此生何望不甘心。倀倀暗數(shù)少時年,。陳跡關(guān)心自可憐,。杜曲架花杯上雪。灞陵芳草夢中煙,。前程兩袖黃(下注朱筆金字)淚,。公案三生白骨禪。老(向字點去)后思量應不悔,。衲衣乞食院門前,。驅(qū)馳南北罨頭塵。襤褸衣衫墊角巾,。萬點落花俱是恨,。滿杯明月即忘貧。香燈不起維摩病,。櫻筍難消谷雨春,。鏡里自看成一笑。戲兒棚上下場人,。平康巷陌倦游人,。狼藉桃花中酒身。短夢風煙千里蝶,。多情弦索一塵,。黃金誰買長門賦。黛筆難描滿額顰,。惟有所歡知此意,。共燒高燭送殘春。自怨迂疎更自憐。焚香掃楊枕書眠,。蘇秦捫煩猶存舌,。趙壹探囊已沒錢。滿腹有言難罵鬼,。措身無地反憂天。多愁多恨多傷壽,。且酌深杯看月圓,。踏遍回廊細自籌。騰騰無語重低頭,。四更中酒半床病,。三月傷春滿鏡愁。白面書生空鵬賦,。黃金游客剩貂裝,。年來蹤跡真堪畫。飛葉儈房細雨舟,。盡怪趨艙總不能,。自知才命兩無憑。難尋萱草酬知己,。且摘蓮花供圣儈,。兩字功名成蝶夢。百年蔬水曲五肱,。盡嘗世味猶存舌,。茶薺隨緣敢愛憎。造物元來最忌名,。太平又合老無能,。交游零落紼袍冶。風雪飄飄瓦罐水,。二頃未謀田負郭,。一餐隨分欲依佾。醉時試倩家人道,。消盡粗疎氣未曾,。
印記款識： 【款識】蘇臺唐寅。
【題跋】幅尾景旸跋同年唐子畏,。詞翰見重當世,。此則書為眺舜承者。舜承亦年家佳子弟,。子畏以此書益工,。但不久溘世。此蓋其絕筆耳。展卷三嘆,?？睢＜尉讣咨晟显站皶D書,。前隔水舊簽二唐解元書自作漫興十首,。唐六如漫興詩十首。研樵書簽并藏,。拖尾陸時化跋六如書其結(jié)構(gòu)用筆,。與趙松雪皆同少異者。松雪含蓄,。六如發(fā)露,。其道亦有可想而知者。松雪所享,。極人間榮祿,。又得做配賢子。宜其出筆雍和,。六如裒然為舉首,。即(遭字點去)挫。無可進身,。而家又酷貧,。衣食書畫。不平之氣有不從筆尖在在流露耶,。此卷書法較松雪(一如點去)有過無不及,。所謂不平者。不獨見之書,。誦其詩而悲歌感慨之交集矣,。向為云貴總制虞山蔣雨亭所寶愛。已摹刻入敬一堂帖中,。卷中脫一金字,。刻時從別處鉤一金字補足,。多一向字則刪去之,。雨亭所藏書畫極多。俱得之四方貢獻,。任山左中丞時,。則于署中創(chuàng)瞻翰園。命名士孫志貽掌珍藏庫,。瞬息之間,。權(quán)移罪至,。而是卷已韓展而流落于市矣。世事盡屬空花,。觀此不覺三嘆,。偶展此卷。有遠行者紛紛來別,?；虻没諉T。欣欣自得,?；蜈咃@要。冀幸填胸,。皆在夢中。一時難喚,。夜酌大醉,。秉燭識此。時乙未正月廿八日,。聽松陸時化,。
瓢叟跋唐子畏自書漫興詩十首。曾藏陸聽松張研樵處,。有聽松跋,。知曾刻之于敬一堂帖中。吾廠兄持以相貽,。重故人之雅愛,。因識數(shù)語。以志墨緣,。乙卯春暮,。瓢叟并記。鈐印二,。蒼蚪閣,。云白。越四月,。吾廠將由京師返粵,。余報以干隆仿成化雞缸。所謂各投其奸,。亦以見吾二人之交誼,。并記于卷尾。瓢叟,。
【收傳】沉楫甫收藏書畫之印,。張研樵家珍藏,。花押印一,。遠湖珍賞。懷煙閣陸氏珍藏書畫之印,。雪艇臥書,。鈐印六。時化私
唐寅（1470~1523AD）,，字子畏、伯虎,，號六如,，江蘇無縣人,。天資聰穎,，性格瀟灑放蕩,，自命為將江南第一風流才子,。山水,、人物,、花鳥無所不畫,。成就上遠超過其師周臣,，為明四家之一,。
書輞川詩
董其昌【明朝】
公元紀年： 1600AD
文物描述：〈輞川詩〉絕句二十首,，是王維（701-761）著名的一組詩作,，歌詠輞川別業(yè)附近經(jīng)常游覽的二十處勝景,，包括：孟城坳、華子岡,、文杏館,、斤竹嶺、鹿柴,、木蘭柴,、茱萸沜,、宮槐陌,、臨湖亭、南垞,、攲湖,、柳浪、欒家瀨,、金屑泉,、白石灘,、北垞、竹里館,、辛夷塢、漆園,、椒園等,。據(jù)近人考證,，王維曾作輞川圖畫稿，并據(jù)此稿本在清源寺作了一幅輞川圖壁畫,，此后五代與北宋時期流傳不少摹本,，為后人熟知的是郭忠恕（活動于十世紀中）的摹本及明代萬歷年間（1573-1619）根據(jù)此本摹刻的石刻拓本,。在性質(zhì)上屬于詩的附圖,。董其昌在前數(shù)年，特別熱衷于尋訪與研究王維的畫跡,，將王維在畫史地位抬得很高,。董其昌書此冊，可能還有一層涵義,。萬歷二十六年（1598）董其昌因與當政者意見不合,，回到故鄉(xiāng)松江，過著退隱的生活,?？赡軐⒆约弘[居游樂的心情，投射在作為隱逸典型的〈輞川詩〉中吧,。
文物尺寸： 縱:27cm橫:11.7cm
文物形式： 冊
文物質(zhì)地： 紙本
書法書體： 行書
印記款識：【款識】董其昌庚子（1600）暮春識,。鈐印二：其昌。大史氏,。
【題跋】
【收傳】干隆御覽之寶（重一）,。三希堂精鑒璽。宜子孫,。石渠寶笈,。養(yǎng)心殿鑒藏寶。干隆鑒賞,。嘉慶御覽之寶,。宣統(tǒng)御覽之寶。
董其昌（1555~1636AD）,，江蘇華亭人,，字玄宰，號思白,。萬歷十六年進士,。官至禮部尚書,。善書,，行草為有明一代之冠。畫山水,，宗董源,、巨然。集宋元諸家之長,。筆墨爽朗瀟灑,，秀潤蒼郁,，別有風格。富收藏而尤精于鑒賞,。曾有容臺集,、畫旨、畫禪室隨筆諸書,。影響后代的畫論及藝術(shù)發(fā)展很深,。
御筆詩
清乾隆帝【清朝】
公元紀年： 1644-1911AD
文物尺寸： 縱:62.1cm
橫:30.8cm
文物形式： 軸
文物質(zhì)地： 紙本
書法書體： 行書
釋文：凌虛書屋枕崇巒。畫意當窗無盡觀,。今日居然欣□見,。書峣穹塔綠云端。甲申仲秋御題,。鈐印二,。所寶惟賢。乾隆御筆,。
印記款識： 【款識】
【題跋】大清高宗純皇帝乾隆御筆七言詩墨寶,。雨宮先生珍藏。余晉龢敬贈,。鈐印一,。龢。
【收傳】朗盦所藏,。蘭千山館珍藏書畫印,。
國朝名家書畫集玉（上）冊
清乾隆帝【清朝】
公元紀年： 1644-1911AD
文物尺寸： 縱:16.7cm
橫:22.6cm
文物形式： 冊
文物質(zhì)地： 紙本
文物叢目： 【名稱】國朝名家書畫集玉（上）【件】【開】【幅】
書法書體： 行書
釋文： 墨池超詢
行書
劉墉【清朝】
公元紀年： 1644-1911AD
文物尺寸： 縱:93cm
橫:46cm
文物形式： 軸
文物質(zhì)地： 紙本
書法書體： 行書
釋文：野橋齊度馬。秋望轉(zhuǎn)悠哉,。竹覆青城外,。江從灌口來。入村樵徑引,。嘗果栗皺開,。落盡高天日。幽人未遣回,?？睢Ｇ锼畬?。石庵,。鈐印二。劉墉印信,。石庵,。
印記款識： 【款識】
【題跋】
【收傳】盤齋珍秘。蘭千山館珍藏書畫印。
劉墉（1719~1804AD）是清代著名書法家,。字崇如,，號石庵，諸城人,，大學士劉統(tǒng)勛子,。乾隆進士。
行書
鄭燮【清朝】
公元紀年： 1644-1911AD
文物尺寸： 縱:105cm
橫:50cm
文物形式： 軸
文物質(zhì)地： 紙本
書法書體： 行書
釋文：皓首歸來種萬松,。待看千尺舞霜風,。年拋造物甄陶外。春在先生杖履中,。楊柳長垂低戶暗,。櫻桃爛熟滴階紅。何時能遇徐元直,。同訪襄陽龐德公,。南朝官紙女兒膚。玉版云英錦不如,。乞與此翁原不稱,。他年留待子瞻書。乾隆戊寅,。板橋鄭燮,。鈐印三。鄭燮之印,。丙辰進士,。楊州興化人。
印記款識： 【款識】
【題跋】
【收傳】蘭千山館珍藏書畫印,。
鄭燮（1693~1765）,，字克柔，號板橋,，江蘇興化人,。干隆元年（1736）進士，官濰縣令,，罷官后居揚州,。畫擅花卉木石，尤其喜愛作蘭竹,，為揚州八怪之一,。
草書
徐世昌【民國】
公元紀年： 1845~1939AD
文物尺寸： 縱:122cm
橫:58.6cm
文物形式： 軸
文物質(zhì)地： 紙本
書法書體： 草書
釋文：閭闔晴開浩蕩蕩。曲江翠幕挑銀榜,。拂水低回舞袖翻,。緣云清切歌聲上,。都(點去)卻憶年年人醉時,。只今未醉已先悲,。數(shù)莖白發(fā)那拋得。百罰深杯亦不辭,。圣朝已知賤士丑,。一物自荷皇天慈。石門山人,。
印記款識： 【款識】
【題跋】
【收傳】鈐印二,。徐世昌印。鞠人,。
徐世昌（1854~1939AD）,，字菊人，號弢齋,，別署水竹村人,，天津人。為清末翰林,，官至東三省總督,，體仁閣大學士，民初（1918AD）曾任大總統(tǒng),。工山水,，書法宗蘇軾，而能變化其體,。
國文,，除用于記事及通訊，尚有藝術(shù)欣賞及個人修養(yǎng)之價值,。古代的書跡留存至今者極少,，除三千余年前殷代刻在龜甲獸骨－卜之甲骨文及漢代寫在竹木簡上之書信外，其它大多鑄在金屬器物上,，或刻于碑碣上,。
存世最早之名家書法真跡，為西晉人陸機之「平復帖」,。東晉以后,，書法真跡漸有保存，東晉大書法家王羲之,，世稱“書圣”,，以楷書行書見長。其書法一向為后人推重及仿??；其中快雪時晴帖,，為其函友之信，后人保存其一部份,。
唐代以書法取士,，特別注重楷書。當時名臣多為名書家,，如：歐陽詢,、虞世南、褚遂良,、顏真卿及柳公權(quán)等'唐代楷書點劃整齊,，結(jié)體謹密，有一定之法則,，為后世學習書法者所重,。
宋代逐漸盛行將前人之墨跡刻于石或木上，拓之成帖,，使人有臨摹學習之機會,，當時書法講求意致；著名之書家有蘇軾,、黃庭堅,、米芾、蔡襄,，號稱宋四大家,。元代建國時間很短，主要書家為趙子昂,，其次為康里巎,、鮮于樞、柯九思及張雨等,。明代書家注重帖學,，以草書成就最大。三百年間,，書家輩出：初期有宋克,、沈度、沈粲兄弟及解縉等,；中期有祝允明,、文征明、王寵等,；末期有邢侗,、張瑞圖、董其昌及米萬鍾等,。
清代之書法可分為兩時期：前期自清初至嘉慶道光年間,，仍以帖學為重,，書家有王鐸，傅山,、張照,、劉鏞、王文治及永瑆（成親王）等,；不過自乾隆嘉慶年間以來,，考古盛行,，金石出土多,，摹拓流傳日廣，注重碑學的書家漸多,，如鄧石如,、何紹基及張裕釗等。故宮收藏書法真跡非常豐富,，自東晉至清代凡 2,20l 件,；其中大多為流傳有緒之名跡，而以元,、明,、清為最多。
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