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經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

 滿船空載月明歸 2012-02-27

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被冠稱為“社會(huì)科學(xué)之王”,,其體系復(fù)雜而龐大,,因此它的研究方法體系就顯得尤其的重要。結(jié)合本學(xué)期老師所講跟課本的知識(shí)以及自己的知識(shí)能力范圍內(nèi)容,,主要介紹如下4種西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,。

 

1、規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)

  所謂規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué),,是首先確立一個(gè)倫理價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),,然后據(jù)此評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果是否符合標(biāo)準(zhǔn),研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)怎樣才能達(dá)到所確立的標(biāo)準(zhǔn),,最后提出相應(yīng)的政策建議,。簡(jiǎn)言之,也就是回答“應(yīng)該怎樣,,不應(yīng)該怎樣”的問(wèn)題,。如以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題為例,若用規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析,,就是:首先確立一些理想的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn),,如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)應(yīng)該“穩(wěn)定”,、“可持續(xù)”、“促進(jìn)充分就業(yè)”,、“保持物價(jià)穩(wěn)定”,、“提高居民生活水平”等等,然后再看現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不是符合這些標(biāo)準(zhǔn),,如果不符合,,再考慮應(yīng)該怎樣進(jìn)行調(diào)整,等等,。

  所謂實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué),,是試圖摒棄一切價(jià)值判斷,只研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象各變量之間客觀存在的相互聯(lián)系和規(guī)律,,分析,、預(yù)測(cè)各種經(jīng)濟(jì)行為可能帶來(lái)的各種后果,據(jù)此提出自己的政策建議,。它要回答的是“是什么,,不是什么”的問(wèn)題。如仍以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為例,,按實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法,,就是首先搜集一些歷史統(tǒng)計(jì)資料,然后用相關(guān)分析,、回歸分析等統(tǒng)計(jì)分析方法,,探討經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的?哪些因素促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),?等等,,至于這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是好還是壞,則置之不理,。

目前,,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般傾向于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法,但并不完全排除規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué),,一個(gè)最基本的事實(shí)是,他們擁護(hù)資本主義制度,。

 

2,、均衡分析與非均衡分析

  均衡分析是假定經(jīng)濟(jì)變量的運(yùn)動(dòng)總是趨向于均衡狀態(tài),據(jù)此研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象如何達(dá)到均衡,。如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡價(jià)格理論,,就是假定商品價(jià)格總有成為均衡價(jià)格的趨勢(shì),然后用“價(jià)格調(diào)節(jié)供求,,供求影響價(jià)格”這一市場(chǎng)機(jī)制來(lái)闡明均衡價(jià)格是怎樣形成的,。非均衡分析則認(rèn)為,,經(jīng)濟(jì)變量并不一定趨向于均衡,均衡是偶然的,,非均衡才是經(jīng)常的,。據(jù)此研究非均衡條件下,各種經(jīng)濟(jì)變量的變化和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,。其基本分析方法被概括為“短邊法則”:即經(jīng)濟(jì)變量的數(shù)值取決于最短缺的因素,。仍以商品價(jià)格為例,按非均衡分析方法,,并不一定會(huì)成為均衡價(jià)格,,在多數(shù)情況下,商品不是供過(guò)于求,,就是供不應(yīng)求,,只有偶爾情況下,才會(huì)實(shí)現(xiàn)供求均衡,,達(dá)到均衡價(jià)格,。當(dāng)商品供過(guò)于求的時(shí)候,其價(jià)格由需求來(lái)決定,,即所謂“買(mǎi)方市場(chǎng)”,;當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí),價(jià)格由供給決定,,即所謂“賣方市場(chǎng)”,。

  目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中占主導(dǎo)地位的是均衡分析方法。如微觀部分的均衡價(jià)格理論,、消費(fèi)者均衡,、廠商均衡,宏觀部分的國(guó)民收入均衡,,都貫穿了均衡分析思路,。作為一個(gè)系統(tǒng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部諸因素之間客觀上存在一定的比例關(guān)系,,因此均衡分析作為一種基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法得到普遍應(yīng)用,,是很自然的。但另一方面,,社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)是相當(dāng)松散的,,并且經(jīng)常處于變動(dòng)中,包括各因素之間的數(shù)量比例關(guān)系,,也都在不停地變化,,因而非均衡分析的思路也很值得引起重視。

  

3、邊際分析

  邊際分析是19世紀(jì)后期奧國(guó)學(xué)派的門(mén)格爾,、維塞爾,、龐巴維克等人開(kāi)創(chuàng)的,目前已經(jīng)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍應(yīng)用的基本方法,,其要點(diǎn)是把經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系看作一種函數(shù)關(guān)系,,研究“自變量的增量”所引起的“函數(shù)的增量”的變化,其目的是要確定一個(gè)最佳的自變量值和函數(shù)值,。例如,,在小麥地里施用化肥,施肥量少了,,產(chǎn)量上不去,,施肥量多了,同樣也可能使麥苗致病,,甚至可能將麥苗“燒死”,,導(dǎo)致產(chǎn)量下降。那么,,施多少化肥才合適呢,?這就需要進(jìn)行試驗(yàn)研究。一般的做法是,,將一塊試驗(yàn)田分成若干試驗(yàn)小區(qū),,各試驗(yàn)小區(qū)其它條件保持一致,只是施肥量分別從少到多,,逐漸增加,,然后觀察比較各試驗(yàn)小區(qū)間小麥產(chǎn)量的變化,看一看隨著施肥量的增加,,小麥產(chǎn)量的增加呈什么規(guī)律,,最后確定一個(gè)最佳的施肥量和最佳的小麥產(chǎn)量,這就是邊際分析,。

邊際分析方法是貫穿整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個(gè)基本分析方法,。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際效用、邊際產(chǎn)量,、邊際成本,、邊際收益等概念,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際消費(fèi)傾向,、邊際儲(chǔ)蓄傾向等概念,,以及與其相聯(lián)系的一系列“邊際”原理,都體現(xiàn)了邊際分析方法,。

  

  4、隨機(jī)概率分析

  事物的發(fā)展變化都是依據(jù)一定的概率發(fā)生的隨機(jī)過(guò)程,這就是“隨機(jī)概率原理”,。從理論上來(lái)講,,事物都是無(wú)限可分的,也就是都具有“粒子性”,,其中每一組成元素都具有相對(duì)獨(dú)立性,,決定了宏觀總體上整個(gè)事物的發(fā)展變化具有某種不確定性;但同時(shí),,事物內(nèi)部組成元素之間又是相互聯(lián)系,,即具有“波動(dòng)性”,從而又使整個(gè)事物的運(yùn)動(dòng)具有某種規(guī)律性,。兩方面概括起來(lái),,就是事物的運(yùn)動(dòng)具有隨機(jī)概率性。具體到現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活來(lái)說(shuō),,世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)消費(fèi)者,、廠商以及各國(guó)政府,他們的經(jīng)濟(jì)行為,,無(wú)論從單個(gè)來(lái)看,,還是從宏觀總體來(lái)看,都是某種隨機(jī)概率過(guò)程,。全部經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和原理都只能理解為某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或過(guò)程發(fā)生的概率,,這是正確理解經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律的關(guān)鍵之一。

一般來(lái)講,,目前在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域占統(tǒng)治地位的還是傳統(tǒng)機(jī)械論思維方式,。傳統(tǒng)機(jī)械論思維方式,除了孤立地看待各種因素以外,,還有一個(gè)基本特點(diǎn)就是“精確”地,、“僵死”地看待事物各因素之間的相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)狀態(tài),結(jié)果只能在隨機(jī)變化的現(xiàn)實(shí)面前四處碰壁,。如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡價(jià)格理論認(rèn)為,,當(dāng)一種商品的需求量與供給量相等時(shí),就確定了商品的均衡價(jià)格,。但實(shí)際上,,商品價(jià)格的形成是一個(gè)由千千萬(wàn)萬(wàn)的廠商和消費(fèi)者參與的隨機(jī)過(guò)程,始終在不停地波動(dòng),,并不存在一個(gè)確定不變的均衡價(jià)格,。

除了上述幾種研究方法外,觀察與實(shí)驗(yàn),、理論模型,、數(shù)學(xué)方法、歷史分析、事實(shí)驗(yàn)證,、環(huán)境分析,、比較鑒別、系統(tǒng)分析,、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析,、個(gè)人探索與文獻(xiàn)研究、復(fù)雜形式邏輯等都是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要方法,。

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