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福德正神介紹: 福德正神-民間俗稱(chēng)土地公，也有稱(chēng)爲(wèi)福德?tīng)敗⒉?、大伯爺,、後土或?jiǎn)稱(chēng)土地。 關(guān)於福德正神的傳說(shuō)有很多,，有傳福德正神姓張名福德,，生於周武王二年二月二日，從小就是個(gè)天資聰穎又極爲(wèi)孝順的小孩,；三十六歲時(shí),，當(dāng)上朝廷的總稅官，爲(wèi)官廉正,；到了周穆王三年才過(guò)世,，享年一零二歲。神奇的是,，他死後三天後,，容貌都沒(méi)有改變；有一貧窮人家用四塊大石圍成石屋奉祀它,，過(guò)了不久,，居然由貧轉(zhuǎn)富，百姓都相信是神恩保佑,，於是合資建廟並打造金身膜拜,，因此生意人常祭拜它。另傳土地公爲(wèi)周朝士大夫的家仆,，爲(wèi)避免讓小姐受凍,，乃脫衣給小姐穿，自己隻穿單薄的衣物,，卻因受不了寒冷的天氣而凍死,。就在此時(shí)，天空顯現(xiàn)『南天門(mén)大仙福德正神』的景象,，士大夫感謝他的恩德,，於是建廟奉祀。周武王時(shí),，贈(zèng)封後土,，後世尊爲(wèi)土地公。 福德正神一般稱(chēng)爲(wèi)土地公,，土地公的造型幾乎都是白須,、白髮?zhuān)θ菘赊洌胤絾T外打扮,，一手拿元寶,，一手執(zhí)如意或柺杖,，充分表現(xiàn)出慈祥溫和的長(zhǎng)者風(fēng)範(fàn)。 按自古土地之神爲(wèi)社神,。社神本來(lái)就是一種自然神,，自君王以至平民百姓，都得對(duì)它立社祈求,，以祈社稷,、天下之福。因大地孕育萬(wàn)物,，所以「土」之功德浩大,，封土立社，祀五方之土神,，以爲(wèi)祈福,。祭祀土神分爲(wèi)春、秋兩祭,，春祭爲(wèi)二月初二（頭牙）,，秋祭爲(wèi)八月十五日（中秋）。 「有土斯有財(cái)」這句話,，說(shuō)明了現(xiàn)今和古代的土地在一般人心目中的價(jià)值觀,。而在民間對(duì)「土地神」的祭祀也就成了一種相當(dāng)廣泛且普遍的信仰；從「田頭田尾土地公」,、「莊頭莊尾土地公」 福德正神,，俗稱(chēng)土地公，是上古即有的「社神」,。公羊傳註：「社神者,，土地之主也」，通俗篇說(shuō)：「今凡社神,，俱呼土地」,。左傳昭公二十九年：「社稷之神為上公?！股缡显]：「用幣於社,，謂請(qǐng)教於上公?！苟Y記說(shuō)：「仲春之月,，擇元曰命民社?！狗Q(chēng)為社曰,，歷代均定有公定日期,，白虎通說(shuō)：「古者天子下至庶民,，皆得封士立社,，以祈福報(bào)功，其所祀之神曰社,，其祀神之所亦曰社,。」,，及「人非士不立,，非穀不食，故封士立社,，示有土地也,。」據(jù)春秋左氏傳說(shuō)：炎帝神農(nóng)氏的十一世孫句龍,，在公元前二千五百多年時(shí)的顓頊高陽(yáng)氏時(shí)代,，因?yàn)槠蕉ň胖萦泄Γ倬俞嵬林?，並封為上公,，他死後祀之為「社」，而成為土地公,，按土地公係社區(qū)性的神明,，但有中國(guó)人的地方即有土地公，如今且已進(jìn)入每一個(gè)道教家庭,，很多人也將土地公視同財(cái)神奉祀,，成為香火最盛的神，也印證了「有土斯有財(cái)」的社會(huì)心理,。但土地公與皇地祗由於神格不同,，則不可混為一談。每年二月初二為土地日,。另按土地在城鎮(zhèn)稱(chēng)「福德」,，在鄉(xiāng)村稱(chēng)「土地」，今者各地土地祠紛紛配祀其他神格高於土地的各神,，則不符土地廟的傳統(tǒng)規(guī)制,。 每一人都有每一個(gè)人的靈性，這靈性若和東方的土地公靈性相合,，就拜東方的土地公,，必得助益；若靈性同西方的土地公相合,，就宜拜西方土地公,；南方靈性拜南方土地公，北方靈性拜北方土地公,；這叫著四方增益法,。 土地公四方增益法 : 屬鼠,、牛的人，宜拜東南方土地公,。 屬虎的人,，宜拜正南方土地公?！ ?/SPAN> 屬兔,、龍的人，宜拜西南方土地公,。 屬蛇的人,，宜拜正西方土地公。 屬馬,、羊的人,，宜拜西北方土地公。 屬猴的人,，宜拜正北方土地公,。 屬雞,、狗的人,，宜拜東北方土地公。 屬豬的人,，宜拜正東方土地公,。 |
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