聰明是一種生存的能力,；而智慧則是生存的一種境界,。
世界上聰明人不多，估計十中有一,；而智者就更罕見,，估計百里無一。
現(xiàn)實生活中,，不吃虧的是聰明人,；而能吃虧的是智者。
聰明人知道自己能做什么,，而智者明白自己不能做什么,。
聰明人和別人過事兒總能保全自己的利益。
比如做生意,，他們每擔生意都能把利潤賺足,；而智者絕不追求每擔生意的最大收益，有些生意甚至賠錢也做,。
聰明人知道自己能做什么,；而智者明白自己不能做什么。
聰明人能把握機會,，知道什么時候該出手,；而智者知道什么時候該放手。
因此,，拿得起來的是聰明,，放得下的才是智慧。
聰明人總把自己閃光的一面表現(xiàn)出來,，也就是脫穎而出,；而智者是讓別人把閃光的一面表現(xiàn)出來。比如在一個聚會里,，聰明人嘴忙,，往往侃侃而談,，因此是茶壺；而智者耳忙,，注意聆聽別人,，因此是茶杯。茶壺里的水最終要倒進茶杯里,。
聰明人注重細節(jié),，而智者注重整體。
聰明人多煩惱,，失眠較普遍,，因為聰明人比常人更敏感；而智者能遠離煩惱,，達到 “不以物喜,，不以己悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下,、睡得著,。
所以聰明者多英年早逝，而智者無憂,，故多長壽,。
聰明人渴望改變別人，讓別人順從自己的意志,；
而智者多能順其自然,。
因此，聰明人的人際關(guān)系容易緊張,，而智者的人際關(guān)系多和諧,。
聰明多數(shù)是天生，得益于遺傳,；而智慧更多靠修煉,。
聰明能獲得更多知識，而智慧讓人更有文化,。
反過來,，一個人知識越多越聰明，
而文化越多越智慧,。
聰明靠耳朵,、靠眼睛，所謂耳聰目明,；而智慧靠心靈,，即所謂慧由心生。
科學讓人聰明,，哲學教人智慧,。
聰明能帶來財富和權(quán)力,，智慧能帶來快樂。
因為聰明人往往有更多技能,，而現(xiàn)實中這些技能
只要機緣巧合，就能轉(zhuǎn)化為財富和權(quán)力,。
但是財富和權(quán)力與快樂很多時候并不成正比,，快樂來自人心。因此,，求才,，聰明足矣；
求脫離煩惱,，非修智慧不可,。
鄭板橋說“聰明難，糊涂更難”,。
其實鄭氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”,。
所以“難得糊涂”翻譯過來就是“難得智慧”。
連蘇格拉底都無知,，可見智慧有多難,！
資料二：
聰明，一般指一個人的天資,。但不是所有聰明人都有很高的智慧,。而有些人往往是聰明反被聰明誤，最后反害了自己的性命,?！都t樓夢》中的王熙鳳因機關(guān)算盡太聰明，最后落了個悲慘的下場,。
《三國演義》中曹操麾下的楊修,，雖才智過人卻不懂政治智慧，往往在一些小事上過于夸耀和顯示自己,，最終招來了殺身之禍,。曹操與楊修的故事，雖然是作者在刀光劍影,、血肉搏殺的戰(zhàn)場空隙,，夾雜了一個集團內(nèi)部兩種人性、兩種智慧的對比和較量,。然而,，卻把人的智慧上升到了人性和政治的高度。楊修雖然因才智過人而死的有些惋惜,。但為人詭譎的曹操殺楊修也在情理之中,，似乎讓人可以容忍和理解,。名著的文學價值也許高就高在這里?？此七`背一般常理之事,，實之都蘊藏在日常生活和每一個人的性情當中。
那么,，楊修是何其人呢,？書中交待楊修，字德祖,，是太尉楊彪之子,，為曹操門下掌庫主薄。此人博學能言,，智識過人,。所以，楊修應該是在一個官宦家庭里生長并受過良好教育的人,。曹操也是個知識分子,，而且是個胸懷治國安幫、圖謀大業(yè)和政治理想的人,。然而,，楊修卻常常在一些小事上戳破曹操的小聰明是不智之極。例如：曹操把“活”字寫在了花園后門上,，工匠不知何意,。楊修卻解“活”為“闊”，道出了曹操嫌后門寬的含義,。還例如：曹操品嘗完油酥后,，在盒上寫上一個“合”字。曹操走后,，侍從們不知何意,。楊修卻從“合”字上猜透了曹操的意思：即“一人一口”酥。還例如,，曹操一行人路過孝女墓碑時,，問楊修墓碑后刻著“黃娟幼婦外孫齊臼”八個字的含義。楊修解釋此八個字含義為：“絕妙好辭”,。盡管曹操在這些生活小事上深感楊修的敏捷和才智遠遠勝過自己,，不免有些醋意。然而,，曹操不會因此而起殺楊修之心,，甚至還把楊修這些小聰明當作自己生活當中的一種調(diào)料。
令曹操真正殺楊修的原因是楊修不知深淺，利用自己的那點小聰明干預了曹操的軍事和政治,。一次是楊修暗地里揣摩曹操的心思,，攻擊曹丕；利用自己的聰明扶植曹植在曹操面前爭寵,，使曹操對楊修的政治企圖產(chǎn)生了懷疑,。一次是曹操吃飯用筷子夾了一塊雞肋骨，正在這時一個軍令官問當晚用什么口令,。曹操此時正在思考下一步行動,，便脫口而出“雞肋”。此事傳到楊修耳里,，他便悄悄收拾撤退的行裝。這還不算,，他還自鳴得意把自己對曹操拿“雞肋”作口令的一番見解講給了夏侯惇,，使之軍中人心思退。曹操得知后大驚,。問清情況后大怒,，于是把楊修給殺了。試想,，在你死我活的戰(zhàn)場上,，一句戲言也許會造成人心混亂，全軍潰散,。曹操自然知道這個理,。當然，曹操對楊修其才華還是有些憐惜的,。所以,，殺楊修后還佯怒了夏侯惇一通。
楊修以才思敏捷,、穎悟過人而聞名于世,。他的聰明才智至少比曹操要快出“三十里地”。但是,，他的聰明僅僅是一種在官宦之家養(yǎng)成的小聰明,。他喜歡靠洞察別人的秋毫顯示自己的才華，縱然有許多見識也無膽識去實施,。而曹操不但有才知,，更有遠大的政治抱負和不同一般人的膽識。在波瀾壯闊的歷史洪流中,，曹操的才智,、抱負、膽識必然化做成無窮的智慧。所以說,，聰明也許是一個人具有智慧的重要條件,，但不是必然條件。不管怎么說,，聰明的楊修因喜歡洞察別人顯露自己而死,，還是很可惜的。
