河北有地利,。它扼南北交通咽喉,，處文明交匯地帶,，更主要的是環(huán)抱京津,，可謂寸金寶地,。河北牽動(dòng)著全國(guó)的神經(jīng),，"九·一八"丟了東北,，全國(guó)有一半人在沉睡,，可華北事變,，中國(guó)人就全都驚醒了,?！饵S河大合唱》里"保衛(wèi)平津,，保衛(wèi)華北,，保衛(wèi)全中國(guó)"的吼聲今天還在激動(dòng)著人心。地道戰(zhàn),、白洋淀,、敵后武工隊(duì),、西柏坡等等這些散發(fā)新中國(guó)光輝的地方無(wú)一不是河北大地的一部分。但河北又沒(méi)有地利,，河北像個(gè)大孩子在北京后面乖乖的,，完全沒(méi)有享受過(guò)天高皇帝遠(yuǎn)的快樂(lè)與自由,。于是老實(shí)與圓滑渾然一體,，就構(gòu)成河北人一大特色，也使得河北人欠缺獨(dú)立性,。

因此，河北雖有天時(shí)地利,，從另一個(gè)角度來(lái)看,，卻又是負(fù)擔(dān)和禁錮,，從而造成河北人性格的多重性和復(fù)雜性,。正如有人所說(shuō)的：河北人千人千面,，并不像其他地域的人具有統(tǒng)一的典型性,，比如張家口人就樸實(shí),、勇敢得像蒙古人,；滄州人又豪爽如山東人；廊坊人則長(zhǎng)期受京津影響,，老道干練如京津人,。所以，你可以給張家口人,、滄州人、廊坊人畫(huà)像,，卻很難描繪出一張完整的河北人的面孔,。

另外,，河北人老鄉(xiāng)觀念不強(qiáng),，但內(nèi)斗也不明顯,。這因?yàn)楹颖比舜蠖喑砷L(zhǎng)于平原，無(wú)論從歷史到現(xiàn)在,，戰(zhàn)天斗地的機(jī)會(huì)相對(duì)于很多地區(qū)都不是很多,，比較容易生存下去，這可能是造成他們老鄉(xiāng)觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神不強(qiáng)的原因,。

如何與河北人相處

河北人給人的第一印象就是老實(shí)忠厚。與河北人見(jiàn)面寒暄,，經(jīng)常是點(diǎn)一下頭，道："吃了么,？"就算是很親切的問(wèn)候，老友相見(jiàn)也不過(guò)是握握手,、拍拍肩，既不像山東人那樣高門(mén)大嗓地打招呼,，也不像北京人打招呼時(shí)謙恭里透著倨傲,。河北人不吵鬧，很平板,，很少激動(dòng)。朋友聚會(huì),，話不多，總在一旁抽煙靜聽(tīng),，河北人只有和老鄉(xiāng)在一起時(shí)，才偶爾會(huì)談笑風(fēng)生,。

河北人也熱情，在街上問(wèn)路,，河北人會(huì)給你解釋半天，最后你還是不明白,，就干脆帶你過(guò)去,，然后再自己折回來(lái),。但河北人的熱情又是含蓄的,、執(zhí)著的,。

河北人表面上沒(méi)有性格，沒(méi)有特點(diǎn),，實(shí)際上內(nèi)心很豐富，很敏感,，一個(gè)能在各種場(chǎng)合跟人維持和諧的人,，他一定不是一個(gè)粗線條的人,。因?yàn)橹挥袃?nèi)心高度敏感才能夠知道哪些話跟氣氛不適合,，所以河北人其實(shí)愛(ài)琢磨內(nèi)心生活，有時(shí)候容易舉輕若重,，容易把小事看得重,。比如與人交朋友,，如果覺(jué)得有一點(diǎn)瑕疵影響了朋友關(guān)系,，他就會(huì)琢磨半天,。

在聚會(huì)中,，河北人不吵鬧,，話不多，喜歡靜聽(tīng),，這并不是因?yàn)樗麄儧](méi)話可講,，而是因?yàn)樗麄冋?xì)心地品味談話者的深意,，而且他們也不愿在高談闊論中出什么風(fēng)頭,。所以河北人的特點(diǎn)就在于看上去是沒(méi)有性格,，實(shí)際上他是永遠(yuǎn)地隨順別人。河北人在哪兒都不會(huì)成為一個(gè)礙眼的人,，因?yàn)樗谛睦锬芸思海偰茏屪约涸谌魏蔚胤饺魏稳嗣媲昂椭C,。

河北的男人都比較樸實(shí)，也很善良,，只是對(duì)于感情,，有時(shí)候顯得缺乏男人那種敢沖敢撞的勇氣，更缺乏一種征服女人的震撼氣質(zhì),。他們永遠(yuǎn)是冷靜的,冷靜得有時(shí)候讓人覺(jué)得很冷漠,，所以，做河北男人的情人,，基本上沒(méi)有什么情調(diào),。但如果不幸做了河北男人的情人,，他就會(huì)像你心中的一根針，在那里隨著脈搏的振動(dòng),，時(shí)時(shí)刻刻地、一點(diǎn)一點(diǎn)地折磨著你,；他就像一座山，在那里似乎總是以冷漠的姿態(tài),，面對(duì)世間的一切。也許,，他的內(nèi)心也同樣熱血翻騰,，但他只會(huì)把對(duì)你的愛(ài)深藏在心底誰(shuí)也不可能知道的角落。從這種意義上說(shuō),，若得到河北男人的愛(ài),，是幸福的，只是這種幸福顯得有點(diǎn)悲壯,。

河北男人總會(huì)小心翼翼地去經(jīng)營(yíng)心中的那份愛(ài)情,，希望自己愛(ài)著的女人過(guò)著開(kāi)心的生活,，河北男人的愛(ài)不是占有，他們的愛(ài)是偉大的,，偉大得有時(shí)候讓你覺(jué)得自己是如此地不理解什么才是愛(ài)情,。河北男人是好丈夫,，他們對(duì)家庭有著很強(qiáng)的責(zé)任感，他們會(huì)很好地經(jīng)營(yíng)婚姻，卻只能失敗地去面對(duì)愛(ài)情,。愛(ài)情對(duì)于河北男人來(lái)說(shuō),，只是心底藏匿著的偶爾一閃而過(guò)的心靈顫音,。

而對(duì)于河北女人呢,？

燕趙多慷慨悲歌之士,，這種說(shuō)法多指男人,，但也不乏慷慨悲壯的女士,。所以說(shuō),，河北女人也有極其剛烈執(zhí)著的一面,。另外河北女人還有其質(zhì)樸端莊的溫柔美。這種既剛且柔的特點(diǎn),，是呈極端化顯現(xiàn)出來(lái)的。剛,，則豪放潑辣,；柔，則多情似水,。

剛烈豪放的河北女人,，多生在燕山山脈,、太行山和張家口壩上,。這里地貌粗獷,，風(fēng)沙彌漫,，出了不少女英雄,、女俠客,、女強(qiáng)人,。當(dāng)年喜峰口抗日，一些女人敢于手舉大刀與日本鬼子廝殺,。燕山腳下,、渤海岸邊的灤縣,，曾產(chǎn)生過(guò)名劇《楊三姐告狀》,。小小村女楊三姐為姐姐申冤告狀，那份執(zhí)著,、剛烈、膽識(shí),，就很有燕趙女人的特點(diǎn),。這種有著剛?cè)嵯酀?jì)性格的女人是可愛(ài)的，也能成大事,。

不過(guò),，張家口壩上的女人很鄉(xiāng)土氣，不愛(ài)打扮甚至有些懶散,，她們的目光是平靜緩滯的,，或許是因?yàn)槟抢锾]塞，女人的活動(dòng)范圍有限吧,。但她們對(duì)待生活的態(tài)度卻十分認(rèn)真，心理抗災(zāi)能力很強(qiáng),，甚至強(qiáng)過(guò)一些男人。

相比之下,，唐山,、秦皇島,、保定等距天津,、北京較近,，交通,、信息發(fā)達(dá)地區(qū)的女人,，對(duì)于剛烈的表現(xiàn)又不一樣。她們的穿著不比北京土,，愛(ài)打扮,，愛(ài)化妝,，大膽地欣賞自己的容貌，也欣賞自己的才華,，而且相當(dāng)頻繁地調(diào)整自己的姿態(tài)和思維,，在自己的位置上干得歡快而自信。

河北女人不僅剛烈,，也有溫柔多情的一面,。她們最大最平和的快樂(lè)，就是在勞動(dòng)中慢慢品味自身的美與和諧,。比如著名作家孫犁的名作《荷花淀》里的女人水生嫂,，她在溫柔的夜光下織席，為前方將士做鞋,，是多么美麗,、端莊和多情。這個(gè)藝術(shù)形象曾打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)讀者的心靈,。孫犁寫(xiě)的是河北保定白洋淀女人,。女人是水做的，所以淀邊的女人溫情脈脈,，像荷花般美麗動(dòng)人,，像魚(yú)兒樣機(jī)靈可愛(ài)。這一類(lèi)河北女人將真誠(chéng),、美好和慈愛(ài)掛在靈秀的手指上,，刻在博大的心田里,，就能獲得生存的智慧,。

當(dāng)然,，今日的河北女人不能靠織席做鞋來(lái)展示溫柔和美麗，但她們對(duì)男人和生活的愛(ài)卻不會(huì)改變,。就這一類(lèi)女人而言,，每個(gè)地區(qū)也不盡相同,。省會(huì)石家莊由于成為大城市的歷史短,，原先就是個(gè)莊,，所以女人身上帶著說(shuō)不清的土氣,，溫柔的女人說(shuō)話也是大嗓門(mén)，衣服搭配不是那么和諧,。相比之下,，邯鄲是座古城,，有著悠久的文化,，滋養(yǎng)得這里的女人多少有些品味,。保定是文化古城,，這里的女人有一種內(nèi)涵和氣質(zhì),。與這兩個(gè)城市比，唐山是以鋼鐵、煤炭,、陶瓷著稱的工業(yè)城市,，唐山女人艷麗，但缺少文化,，即便是溫柔女人一類(lèi),，也是明快有余而嫻熟不足，但是唐山女人往往人緣好,，使人沒(méi)有距離感,，親切自然。（本文摘自《如何與全國(guó)各地人打交道》 劉登閣 中國(guó)致公出版社）