窮人到底窮在哪被現(xiàn)實(shí)壓彎了腰

　　窮人與富人的第一次見面。兩個(gè)人以前是多年的鄰居,。

　窮人："老鄰居,，你還能認(rèn)出我來嗎？"

　　富人："在一個(gè)四合院里住了那么多年,，怎么會(huì)認(rèn)不出來呢,？我們還是有感情的。"

　窮人："這么晚了,，還那么忙,，看來你們富人也不容易。什么都有了,，還那么拼命,。"

　　富人："人只要活著，就很難說什么都有了,。你覺得現(xiàn)在你最缺什么,？"

窮人："我當(dāng)然最缺錢嘍,。無錢萬事休。"

　　富人："這是事實(shí),，但是這只是結(jié)果，其實(shí)還有更內(nèi)在的因素,。"

　　窮人："你是想說,，人窮志短吧?？墒歉F人怎么能不志短呢,？對(duì)于等米下鍋的人來說，還有什么志氣可言呢,？人窮就必然受限制,，迫于生機(jī)，很多時(shí)候只能妥協(xié),，這一妥協(xié)必然要放下很多東西,。"

　　富人："你說的只是客觀因素，窮人被一些不具備的客觀條件所限制,。而一些主觀因素,，完全在于窮人自己。比如,，許多窮人是安貧樂道的,。他們認(rèn)為，人生由命,，富貴在天,。走什么樣的人生道路，都是前世注定的,。"

　　窮人："這有什么錯(cuò),？人們不是常常說，人要知足常樂嗎,？"

　　富人："我個(gè)人認(rèn)為,，需要知足的是富人，說得夸張一點(diǎn),，它只適合富人,，不適合窮人。這些告誡對(duì)于富人而言是有利的,，如果你拿這些話來告誡窮人那就錯(cuò)了,。"

　　窮人："看來，我們是被一些傳統(tǒng)的觀念誤導(dǎo)了,。"

　　富人："是的,，宿命論和知足常樂是滋生安貧樂道思想的土壤,。在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，一些人的貧困程度令人驚訝,，但他們習(xí)以為常,，為什么？因?yàn)樗麄兟槟玖?。有的人甚至把政府扶持他們發(fā)展生產(chǎn)的資金拿去買酒喝,，這是人窮志短的典型表現(xiàn)。"

　　窮人："經(jīng)你這么一說還挺有理,，為什么人一陷入真實(shí)的生活中,，這些道理就感覺不到了呢？"

　　富人："這是自我麻醉的結(jié)果,。開始的時(shí)候,，窮人不是沒有志向，但是因?yàn)樽晕衣樽?，他們沒有傾聽它的聲音,，如果它潛伏在窮人身上多年之后一直沒有得到鼓勵(lì)，那么,，這種志向就會(huì)逐漸停止萌動(dòng),，最后趨于退化而消失。"

　　窮人："那么,，如何解決這個(gè)問題呢,？"

　　富人："窮對(duì)每一個(gè)人來說，無疑都是一種人生逆境,，但如果一味逃避,，逆境就是絕境！窮人要勇敢地去面對(duì),，窮則思變,，自強(qiáng)不息，使不利因素轉(zhuǎn)化為致富的契機(jī),。只有自強(qiáng)不息的人,，才有機(jī)會(huì)翻身，才會(huì)有更寬闊的人生道路,。"

　　對(duì)話結(jié)束后,，窮人感覺到自己輕松了好多。

　　1．人不怕窮不怕苦,，就怕志短不爭氣

　　人窮志不短,。沒有志氣的人比乞丐還可悲。每一個(gè)窮人都希望自己的貧窮只是暫時(shí)的,，因?yàn)楦蝗舜蠖嗍菑母F人堆里走出來的,。如果,，窮到骨子里，誰也沒辦法救你,。

　　某地有這樣一條標(biāo)語："誰窮誰丟人,。"窮人丟不丟人，只有窮人自己清楚,。如果窮人到商店買東西,，就連一些服務(wù)員的眼神都不一樣。鄙視對(duì)窮人來說,，既可以置之不理，也可以變鄙視為動(dòng)力,，就像漢朝的韓信那樣,，忍辱負(fù)重，最后終于翻了身,。

　　人不怕窮,，不怕苦，就怕不爭氣,。有些窮人確實(shí)是不爭氣的,。故事最具有說服力，窮人應(yīng)該好好看看下面這個(gè)故事,，如果你不是故事中那樣的人,，萬幸！否則,，你該好好捫心自問了,。

　　富人每天回家下車時(shí)，都能碰到一個(gè)乞丐,，提著個(gè)破罐子守在路邊,。開始時(shí)，富人對(duì)乞丐理也不理,，鄰人都說他為富不仁,。富人說："我這樣做，對(duì)他來說,，恰恰是仁慈,，如果他輕易地能討到東西，就越不想去致富,，因?yàn)樗€能靠乞討混口飯吃,。富人是怎樣煉成的？是被逼出來的,！"

　鄰居們并不贊成這個(gè)觀點(diǎn),，說富人站著說話不腰疼,，窮人沒有本錢，有了本錢自會(huì)去謀生,。富人說不信咱試試看,。

第二天富人下車，走到乞丐的面前,，送給他三張百元大鈔,，說："我最初是靠300元錢做小生意起家的，現(xiàn)在同樣給你300元,，做點(diǎn)事情吧,，別再乞討了。"

　乞丐欣喜若狂,，滿口答應(yīng),，接了錢后飛奔而去。此后的半個(gè)月乞丐沒有出現(xiàn),。就在鄰居們正在交口稱贊富人這錢給對(duì)了的時(shí)候,，乞丐把錢花完又回來了，還是站在原來的位置,。富人的車開過,，從此再不理這個(gè)乞丐。

如果不完全是外部力量,，或者自身無法抗拒的因素導(dǎo)致貧困,，那么窮人就應(yīng)該為自己的貧窮負(fù)責(zé)。

如果心窮透了,，誰也沒辦法救你,！

　2．低頭拉車不看路，拼命工作為哪般

　　現(xiàn)實(shí)讓窮人低頭,，低頭的同時(shí)也迷失了方向,。急功近利讓窮人落入了陷阱，他們四處奔波,、饑飽勞碌還滿世界去尋找這樣的陷阱,，生怕找不到，如果沒有了陷阱,，他們失望,，沮喪，甚至絕望,，這時(shí)如果有一個(gè)陷阱讓他去跳,，他還會(huì)對(duì)人感恩戴德！

　　很多人都想過富足而幸福的生活,，但他們卻被套牢在上班和回家的路上,。一天到晚忙忙碌碌都在干什么,？連他們自己都不知道。

　　許多人并不是自己喜歡什么就能從事什么職業(yè),，多數(shù)人是被動(dòng)地去做一種工作,。工作的定義是什么？工作的定義是,，人們以金錢作為報(bào)償來彌補(bǔ)因工作產(chǎn)生的不悅,，去做自己不情愿做的事。就算今天大學(xué)畢業(yè)后可以自由找工作了,，也不是你喜歡什么就能做什么，許多人更看重這個(gè)工作能為他換回多少錢,，這個(gè)工作體面不體面,，是不是被人尊敬的一種工作和職業(yè)，這個(gè)工作是否擁有某種特權(quán)和地位,，享有很高的社交名望等等。

　　為什么會(huì)這樣呢?那就是攀比。

　　因?yàn)槿丝傁矚g跟別人比，人們常常不是追求成功,，而是追求比別人更成功；不是追求富有,，而是追求比別人更富有,。人不愿意呆在一個(gè)年薪有20萬，而別人年薪有25萬的地方,，而情愿呆在一個(gè)年薪15萬，而別人年薪只有10萬的地方,，人們常常喜歡跟兄弟姊妹,、跟同事、跟鄰居,、跟同學(xué),、跟自己圈子里的人去比，由于有這種心理存在,，你不可能找到你真正喜歡的工作和事業(yè)去做,。而且你也被一種圈子給圈住了,，動(dòng)彈不了。

　　這就是你把工作看成那么神圣的悲哀,，你用快樂的童年和花季,、雨季般的歲月?lián)Q得的一紙文憑，再用文憑和年輕的夢想換得的一個(gè)工作,，這種神圣般你并不喜歡的工作,，為你換來的只是僅能夠養(yǎng)家糊口的錢。做自己不想做的事來謀生是一個(gè)大大的錯(cuò)誤,，致富的出路在于做你喜歡做的事情,。

　　因?yàn)樵S多人都是通過做他們不喜歡的事來賺錢，所以他們不可能成為富人,，通過做自己喜歡的事來賺錢,，你就會(huì)成為有錢人，對(duì)一件事不喜歡,，就會(huì)做不好,，但為了生存又必須做，很多人都是這樣混日子,，在平時(shí),，你與某人見面，問他在干什么,，他常常告訴你說：混口飯吃,。就是這個(gè)混口飯吃的概念，害得許多人成了窮人,。

　　一個(gè)妓女她是靠出賣肉體來獲取錢財(cái),，天底下沒有哪個(gè)女人從內(nèi)心深處喜歡出賣肉體來賺錢，有些女人走上這條路都是被迫的,，或者是被錢財(cái)誘惑而誤入歧途的,，絕對(duì)不是她們喜歡做這件事。自己喜歡做的事是指你做這件事,，就是暫時(shí)得不到一分錢,，你也愿意去做。

　3．睜開眼看清是非,，窮人最怕安貧樂道

　　知足常樂是勸慰人的話,，它是說讓人們淡泊名利，欲望適度,。但對(duì)于創(chuàng)業(yè),、發(fā)展、成功來說，人們就要永不滿足,，知難而進(jìn),，永不退縮。知足常樂可以讓富人適可而止,，但只會(huì)讓窮人銳氣大減,。

　　從前一個(gè)富人問一個(gè)窮人："如果在你面前有仁義和金錢，你選擇哪一樣?"窮人毫不猶豫地回答說："我要金錢,！"富人說："如果讓我選,，我要仁義而不要金錢。"窮人說："那是因?yàn)槟阌械氖墙疱X,，而缺少的是仁義,；我恰恰相反，有的是仁義而缺少的是金錢,。"

　　需要知足常樂的應(yīng)該是富人,，可以用來告誡他們不要太貪心了。而勸告一個(gè)窮人要知足常樂,，當(dāng)然初衷是好的,，但是要他們知足常樂的結(jié)果卻容易使他們安于貧窮，失去奮斗的動(dòng)力,。不知道有誰希望家中空空,，缺吃少穿，還要面對(duì)老婆的嘮叨,？如果有人落到這樣的地步,，卻還安樂自在,，真不知道這是自私還是不負(fù)責(zé)任,。

　　古人說："不憂愁于貧賤，不追求于富貴,。"在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，我們有必要重新審視這句話。一個(gè)貧窮的人怎么會(huì)沒有憂愁,，這都是些隱居在深山老林的隱士們的鬼話,。奮斗吧!財(cái)富的田園快要荒蕪了，為什么不奮斗呢!既然你的內(nèi)心深處還有成功的欲望,，為什么還愁眉苦臉呢?昨天的貧窮已成事實(shí),，明天的富有一定會(huì)來到，既然認(rèn)識(shí)到過去的路走錯(cuò)了,，那么現(xiàn)在的路一定要走對(duì),。

　　除去知足常樂以外，另外一個(gè)需要窮人睜開眼睛，重新審視的觀點(diǎn)是：安貧樂道,。當(dāng)然兩者論調(diào)基本上是相似的,。

　　"大熱天，闊人還忙于應(yīng)酬,，汗流浹背,；窮人卻挾了一條破席，鋪在路上,，脫衣服,，浴涼風(fēng)，其樂無窮,，這叫'席卷天下',。這也是一付少見的富有詩趣的藥方，不過也有煞風(fēng)景在后面,?？煲餂隽耍辉绲今R路上去走走,，看見手捧肚子,，口吐黃水的就是那些'席卷天下'的前任活神仙。大約眼前有福,，偏不去享的大愚人,，世上究竟是不多的，如果貧窮真是這么有趣,，現(xiàn)在的闊人一定首先躺在馬路上,，而現(xiàn)在的窮人的席子也沒有地方鋪開來了。"

　4．挖出志短的禍根,，全力沖破命運(yùn)擺布

　　有兩句古語是說窮人的,，一句是："窮且益堅(jiān)，不墜青云之志",；一句是："人窮志短,。"可以說，許多的窮人深受這兩句話的影響,。從第一句話中汲取營養(yǎng),，窮人也可以成為富人，如果有哪個(gè)人不幸被第二句話所言中,，而不能自拔,，那么，這個(gè)窮人注定要當(dāng)一輩子窮人了,。

　　盡管我們一向同情弱者,、同情窮人的遭遇,，但我們也不得不承認(rèn)，人窮志短確實(shí)在當(dāng)今社會(huì)上許許多多的窮人身上存在著,。

　正像所有事物具有兩面性一樣,，貧窮也是相對(duì)的。之所以這么說,，第一個(gè)理由是：貧窮的境況會(huì)激發(fā)人改變貧窮的志向和勇氣,。總而言之,，貧窮,、困苦對(duì)人畢竟不是件好事情，很少有人樂于貧窮,、向往貧窮的,。之所以有發(fā)達(dá)國家的富人自愿放棄優(yōu)越的都市生活，回歸鄉(xiāng)村,、回歸自然,，過一種簡樸的生活，只是表明了人們追求生活的興趣和品位不同,；同樣,，宗教信徒的苦修生活，也只是表明他們在追求一種更高的精神境界,。

　第二個(gè)理由是：當(dāng)人們?yōu)榱艘蝗杖投量啾疾〞r(shí),，極容易挫傷了進(jìn)取心。所以,，這也就是造成"人窮志短"的客觀原因,。在古代，人往往在生死線上掙扎,，生存,、活命是第一要義，即使立志,，也往往是小志,、短志,；而立大志,、長志則對(duì)人的要求較高，不是一般人所能做到的,。然而今天的中國,，已經(jīng)永遠(yuǎn)告別了那樣的時(shí)代，連最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村百姓,，也已經(jīng)不再為衣食生存而憂愁了,；更多的人，包括所謂的"窮人"，都是為了提高生活質(zhì)量,，為了發(fā)展而奮斗著,，所以，貧窮盡管仍然制約著我們的"志",，但鴻鵠之志,，卻是可期可求的。

　　人窮不能志短,，人窮也可以有大志,。在這方面許多先驅(qū)和偉人為我們做出了榜樣。秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝,、吳廣,，原本是失去自由的囚徒，卻發(fā)出了"王侯將相,，寧有種乎"的呼聲,，最終在中國歷史上留下了光輝的一筆。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人林肯,，早年不過是靠為人擦皮鞋糊口的窮小子,，就因?yàn)閺男∮羞h(yuǎn)大抱負(fù)，而最終成為美國歷史上最偉大的人物之一,。

　　中外歷史上許多富豪都是出身寒門,、赤手空拳打天下的，日本著名企業(yè)家松下幸之助,、中國香港的愛國實(shí)業(yè)家李嘉誠,、中國臺(tái)灣的著名實(shí)業(yè)家王永慶，等等,。他們的一個(gè)共同特征就是,，不甘于受命運(yùn)的擺布，把擺脫貧窮作為自己奮斗的目標(biāo),。

所以說,，貧窮是相對(duì)的，這也是人窮志不短的理論基礎(chǔ)

5．千萬別自我麻醉,，窮人必須保持清醒

　　許多"不爭氣"的窮人從心理上欺騙自己,、麻醉自己。他們在內(nèi)心也渴望實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),，但是,，因?yàn)槁樽恚@種渴望沒有變成行動(dòng),；同時(shí),，又怕把這種擔(dān)心對(duì)成功的幻想拿到現(xiàn)實(shí)中去檢驗(yàn),。

　　每個(gè)窮人都應(yīng)該對(duì)自己有嚴(yán)格的要求，不能一有機(jī)會(huì)就無所事事地消磨時(shí)光,；不能夠放任自己清晨賴在床上,，直到想起來為止；也不能只在感到有工作的心情時(shí)才去工作,，而必須學(xué)會(huì)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,，不管是處于什么樣的心境，都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)迫自己去工作,。

　　絕大多數(shù)胸?zé)o大志的人之所以貧窮,，是因?yàn)樗麄兲朴谧晕衣樽砹耍麄儾辉敢鈴氖滦量嗟墓ぷ?，不愿意付出代價(jià),，不愿意做出必要的努力。他們所希望的只是過一種安逸的生活,，盡情地享受現(xiàn)有的一切,。在他們看來，為什么要去拼命地奮斗,、不斷地流血流汗呢?何不去享受生活并安于現(xiàn)狀呢?他們經(jīng)常用這樣的論調(diào)來安慰自己曾經(jīng)浮動(dòng)的內(nèi)心,。醫(yī)生的麻醉術(shù)可以減輕病人的痛苦，但它是用來救人,；窮人的麻醉術(shù)同樣也可以減輕痛苦,，但它卻是來害自己，往往在麻醉中無聲無息地死去,。

　自然界的一條定律是只有那些被經(jīng)常使用的東西,，才能長久地?zé)òl(fā)生命力。一旦窮人們停止使用窮人的肌肉,、大腦或某種能力,，退化就自然而然地發(fā)生了，而窮人原先所具有的能量也就在不知不覺中離開了窮人,。

　　如果窮人沒有去注意傾聽心靈深處"努力向上"的呼聲,，如果窮人不給自己的抱負(fù)時(shí)時(shí)鞭策加油，那么,，這種"努力向上"的呼聲很快就會(huì)萎縮死亡,。

　　沒有得到及時(shí)支持和強(qiáng)化的抱負(fù)就像是一個(gè)被拖延的決定。隨著愿望和激情一次次地被否定,，它要求被認(rèn)同的呼聲也越來越微弱,，最終的結(jié)果就是理想和抱負(fù)徹底消亡,。

　　在窮人這個(gè)群體當(dāng)中,，這種抱負(fù)消亡,、理想失滅的人實(shí)在太多了。盡管他們的外表看來與常人無異,，但實(shí)際上曾經(jīng)一度在他們的心靈深處燃燒的熱情之火現(xiàn)在已經(jīng)熄滅了,，取而代之的是無邊無際的黑暗。

　　如果說在這個(gè)世界上存在著一些可憐卑微的窮人的話,，那么毫無疑問,，那些抱負(fù)消亡的人是屬于其中的一類--他們一再地否定和壓制內(nèi)心深處要求前進(jìn)和奮發(fā)的吶喊，由于缺乏足夠的燃料,，他們身上的理想之火熄滅了,。

　　對(duì)于窮人來說，不管現(xiàn)在的處境是多么惡劣,，或者先天的條件是多么糟糕,，只要保持了高昂的斗志，熱情之火仍然在熊熊燃燒,，那么就是大有希望的,；但是，如果他頹廢消極,，自我麻醉,，那么，人生的鋒芒和銳氣也就被精神麻醉劑消磨殆盡了,。

　　在窮人的生活中,，最大的挑戰(zhàn)就是如何保持對(duì)生活的激情，明確自己的奮斗目標(biāo),，永遠(yuǎn)讓熾熱的火焰燃燒,，并且保持這種高昂的境界。

　　理想和抱負(fù)是需要由眾多的不同種類的養(yǎng)料來進(jìn)行滋養(yǎng)的,?？仗摰摹⒉磺袑?shí)際的抱負(fù)沒有任何意義,。只有在堅(jiān)強(qiáng)的意志力,、堅(jiān)韌不拔的決心、充沛的體力,，以及頑強(qiáng)的忍耐力的支撐下,，窮人的理想和抱負(fù)才會(huì)變得切實(shí)有效。

　6．?dāng)[脫逆境的困擾,，窮人更要自強(qiáng)不息

　　晉商的喬貴發(fā)從窮人到富人的傳奇式人生軌跡,，無疑是對(duì)窮人自強(qiáng)不息的最好注解。他們不僅僅給人們留下了喬家大院,，更給人們留下了無比深刻的精神感召,。窮對(duì)每一個(gè)人來說,，無疑都是一種人生逆境，但是如果一味逃避,，逆境就是絕境,。

　　其實(shí)，困苦與逆境并非完全不利,，有許多富人也曾經(jīng)身陷貧窮困苦的環(huán)境之中,，但是富人最終還是克服和改變了自己的處境，獲得了成功,。無數(shù)事實(shí)證明,，逆境有時(shí)正隱含著更大的成功因素，只要窮人用自己的毅力和勇氣加以克服,，不利的因素就能轉(zhuǎn)化為成功的種子,。但現(xiàn)實(shí)生活中的一些窮人，一旦陷入貧窮,，或遇到難處,，他們要么怨天尤人，消極怠慢,；要么羨慕別人,，嫉妒別人；要么自憐自悲,，缺乏自信,，在別人面前抬不起頭，說不出話,。

　決定一個(gè)人成功與否最重要的因素,，就是看他有沒有自強(qiáng)不息的精神。特別是對(duì)于白手起家的人來說,，在邁向成功的道路上,，會(huì)有數(shù)不清的磨難、挫折,、困境,，如果沒有那種鋼鐵般的意志，沒有堅(jiān)忍不拔的毅力,，遲早會(huì)半途而廢的,。反之，一個(gè)人具有自強(qiáng)不息的精神,，那么他就有了強(qiáng)大的精神支柱,，心中就有了堅(jiān)不可摧的精神長城，無論是做事還是做生意，都是如此,。