人：一種無常的存在○【印度】利·阿羅賓諾人是一種非終極的無常的存在,。高處的圣光照耀著我們的身心,；那里才是我們神往的終極所在，那里昭示著我們從有限的,、苦難的塵世走向自在的解脫之道,。 我是說人的心靈被禁錮于肉體之中，而在可能存在的意志力之中,，心靈并不是至高無上的,；因?yàn)樾撵`并不占據(jù)著絕對(duì)的真理，而只是絕對(duì)真理的天真的探索者,。絕對(duì)真理被人的心靈之外的某種超智性的或說是神秘的意志力占據(jù)著,。這個(gè)超智性與神圣的知者和創(chuàng)世者那無窮的智慧和無盡的意志力不可分割，它自在自為,，是充滿活力的意志之源,。超智性便是超人，人類下一個(gè)非凡的進(jìn)化便是走向超人的存在,。 從人走向超人是我們生命進(jìn)化中下一個(gè)能夠達(dá)到的成就,，其必然性合于我們內(nèi)在精神的意向與自然生命進(jìn)化的邏輯。 從物質(zhì)世界和動(dòng)物進(jìn)化到人,，這種可能性既已實(shí)現(xiàn)的事實(shí)是降臨中的圣光之第一次閃現(xiàn),，是神性誕生于物質(zhì)之中的第一個(gè)遙遠(yuǎn)的兆示。從人類世界中誕生出超人將是這種神圣兆示之希望的圓滿實(shí)現(xiàn),。從我們被肉體束縛著的靈魂中正在出現(xiàn)與力量,、幸福和知識(shí)聯(lián)為一體的神秘的日光之暈，超智性將會(huì)是那閃耀著的光彩之形成,。 超智性的存在并不是將自身的天性發(fā)展到頂峰的人,，也不是比人類的偉績、知識(shí),、權(quán)力,、智性、意志,、性情,、天才、活力,、神圣,、愛戀,、純潔或完善更高一級(jí)的限度。超智性是超越于人的靈性與人的有限性之外的某種存在,；它是比人類天性中可能出現(xiàn)的最高意識(shí)更偉大的意識(shí),。 人是一種智性的存在，其智力的顯現(xiàn)因和物質(zhì)性的大腦聯(lián)為一體而受制,、而含混,、而貶抑,。即使是處于最佳的狀態(tài),，智性也只是通過大腦這個(gè)附屬物而對(duì)至高的力和自由之可能性做出較為清晰的閃現(xiàn)；如果與神圣的力量隔絕,，它便不可能超越某些狹隘而可怕的限制而對(duì)我們的生活做出改變,。這是一種受制的力，常常表現(xiàn)為利益的仆人或侍者,，用以滿足我們的生命或肉身的種種娛樂性欲望,。而神圣的超人則是神秘的精靈，其超智性雖在上方卻也能洞察下界的一切,，它將把握我們的智性與肉身,，它將使我們的心靈、生命與身體發(fā)生本質(zhì)性的變化,。 心靈體現(xiàn)著存在于人身上的最高的力,，但這是一種求知中的、迷茫的,、本身在不停地掙扎著的力,。即使心靈極其明亮之時(shí)，它也不過是一線微光的折射罷了,。閃耀著圣光的,、自由的超心智將是超人的主腦，其自在的知識(shí)之輪的無限運(yùn)轉(zhuǎn),，其自發(fā)的力量源泉,，其永恒的喜悅將使俗界的眾神之生命達(dá)到和諧的境地。 人不過是虛無而已,，但人充滿了欲望,，他是著迷于高度的侏儒，卑微地要達(dá)到那高不可攀的富麗與堂皇,。他的心靈在宇宙神靈的萬般光彩中是一束黑色的光線,。他的生命是奮斗、興奮和苦難,，他受激情擺弄,、被悲傷折磨,，盲人或啞巴似地渴求著宇宙神靈的一瞬間。他的身體是物質(zhì)世界中勞作著的,、易逝的塵埃,。這不可能是那神秘的大自然之造化的終點(diǎn)。超越于人的某種生靈存在著,，那將是人類的未來,；否認(rèn)其可能性、否認(rèn)其存在的偏見像大墻一樣擋在面前,，我們只能通過大墻上的裂口對(duì)此依稀可見,。一個(gè)不朽的靈魂存在于人身上的某個(gè)地方，顯示出一些存在的火花,；某種永恒的精靈從上面遮庇著人,，同時(shí)保持著人的天性中靈魂的延續(xù)性。然而這個(gè)更偉大的精靈由于他自塑人格的硬殼的限制而不可降臨,，這樣,，內(nèi)在的明亮的靈魂被包扎壓抑于厚厚的外表之中?？偟膩碚f,，有一些靈魂鮮于動(dòng)，大多數(shù)靈魂更是看不見的,。人身上的靈魂和精靈,，看來與其說是人們永恒或看得見的真實(shí)的一部分，不如說它們存在于人的天性的背后或上方,；與其說它們誕生于肉體,，不如說它們處于生的過程；與其說它們是現(xiàn)實(shí)的存在物,，不如說它們代表了人類意識(shí)的可能性,。 人的偉大不在于他是什么，而在于他可能做什么,。他的榮耀在于他是一個(gè)封閉的地方和神秘的勞工車間,，在這里神圣的“人家”正在培育著超人。同時(shí)人也被賦予一種比其自身更偉大的屬性：非低級(jí)的創(chuàng)造,，正是這種屬性使得人本身部分的成為制造這種變更的匠人,；要使降臨于人的肉體之中的榮耀代替人本身，需要人對(duì)其間的參與,、需要人在意識(shí)中有認(rèn)可和獻(xiàn)身的意志,，人在世間的渴望正體現(xiàn)了大地對(duì)超智慧的創(chuàng)造者的呼喚。 如果人人都在呼喚并且到了至高無上的回答，那么無量而輝煌的變更時(shí)代便在目前了,。 |
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