也許是經(jīng)受的挫折太多了吧，我真的從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)身邊的人去做交易,。就連最近很多同齡人讓我教他們炒股票時(shí),，我也都是盡量地推托，并且和他們講明炒股的弊端,。因?yàn)槲疑钪粋€(gè)交易者的成長(zhǎng)是非常痛苦的,。這需要和行業(yè)環(huán)境、自身本能,、信仰體系等一切固有的東西對(duì)抗,。我從來(lái)不相信有人能夠在沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)慘重虧損后，就能真正的學(xué)會(huì)做交易,。
我深信我說(shuō)出來(lái)的東西,，初學(xué)者是不會(huì)理解的； 就算是理解也不會(huì)相信,；就算是相信也不會(huì)去實(shí)施,；就算是實(shí)施也不會(huì)堅(jiān)持；就算是堅(jiān)持也絕對(duì)不可能在沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)慘重虧損以前,， 就能心甘情愿的堅(jiān)持到底,！ 事實(shí)上,，交易真的并不復(fù)雜，相反卻是出奇的簡(jiǎn)單,。問(wèn)題是這種簡(jiǎn)單有些出乎常理,，并且不符合正常人的本能和信仰體系。
關(guān)于進(jìn)入股市動(dòng)機(jī)的調(diào)查,。第一位的是獲利,；第二位的是證實(shí)能力；第三位的是追求自由,?；叵胍幌拢耶?dāng)初也確實(shí)是因?yàn)檫@些才進(jìn)入股票市場(chǎng)的,。但具有諷刺意義的是：我首先是付出了高昂的學(xué)費(fèi),； 然后是必須愚鈍的堅(jiān)持交易原則；最后的結(jié)果卻是基本上靠天吃飯,，而決無(wú)自由與自豪可言,。十年后的今天， 我不得不感嘆,，結(jié)局與初衷真的是事與愿違,！我相信現(xiàn)在進(jìn)入股市的這些同齡人，也許有一天你們真的能夠賺到龐大的財(cái)富,， 但你們肯定會(huì)感慨市場(chǎng)和你們當(dāng)初想象的并不一樣,。
期貨的獲利方法不外乎是：用小的倉(cāng)位來(lái)賺大的波動(dòng)；或者是用大的倉(cāng)位來(lái)賺小波動(dòng),。這話說(shuō)得一點(diǎn)不錯(cuò)，期貨交易者通常會(huì)找到風(fēng)險(xiǎn)與倉(cāng)位的平衡點(diǎn),。似乎期貨公司最不樂(lè)意于看到交易者用輕倉(cāng)來(lái)應(yīng)對(duì)“巨大”的隔夜風(fēng)險(xiǎn),，自然他們更樂(lè)意把交易者引向重倉(cāng)與短線的深淵。
分析師的所作所為其實(shí)很簡(jiǎn)單,，不過(guò)是為了迎合交易者的需求,。確切地說(shuō)，是在迎合人性,。也許真正資深的分析師,，也曾遇到過(guò)我賣手機(jī)時(shí)的那種矛盾吧。最終的結(jié)果只能是給交易者想要的東西,，而不是交易者需要的東西,。交易者喜歡做高難度動(dòng)作，那么分析師就幫你嘗試,；交易者喜歡占市場(chǎng)的便宜,，那么分析師同樣幫助你,；交易者希望次次正確，那么分析師只能宣傳“一針就靈”,。在這個(gè)行業(yè)中發(fā)展有兩條路可走：要不就做研發(fā),、要不就做實(shí)盤。為什么兩者就不能兼容呢,？答案很簡(jiǎn)單：交易者是敢于承認(rèn)自己看不懂行情的人,，所以才會(huì)出現(xiàn)什么止損點(diǎn)；分析者是必須宣稱自己看得懂行情的人,，否則他們就失去了在臺(tái)上滔滔不絕的價(jià)值,。最可悲的就是想取兩者之長(zhǎng)的人，結(jié)果只能是不倫不類的荒唐,。比如,，找到10條基本面向好的理由，然后設(shè)置一個(gè)只有百分之幾波動(dòng)幅度的止損點(diǎn),。
在這個(gè)市場(chǎng)上唯一能夠信任,、能夠依賴的人只有你自己。如果你真的想成為一名交易者,，那么就必須擔(dān)負(fù)起為自己的出路和錢袋負(fù)責(zé)的使命,。請(qǐng)相信我，這個(gè)行業(yè)上的每一種角色都有自身的需求,，而絕對(duì)不會(huì)有人真心的為你著想,。
聰明的人用不需要聰明腦袋的方法賺錢，不聰明的人用需要聰明腦袋的方法賺錢,。
利弗莫爾曾經(jīng)深刻的指出,，期貨交易的三大陷阱為：逆勢(shì)、重倉(cāng),、短線,。也許他還能夠第三次東山再起，但他卻用他的死來(lái)向一個(gè)世紀(jì)以后的我們傳遞了一個(gè)重要的信息：你也許能夠成為一時(shí)的國(guó)王,，但你永遠(yuǎn)無(wú)法擊敗市場(chǎng),。他用自己的死向市場(chǎng)表示屈服、向市場(chǎng)表示敬畏,。
這些大師包含了基本分析、技術(shù)指標(biāo),、神奇理論,、交易理念的創(chuàng)始人,，應(yīng)該說(shuō)他們都處在各自專業(yè)領(lǐng)域金字塔的頂峰，甚至有的還是開(kāi)山祖師,。而他們的結(jié)局又怎么樣呢？有的在晚年推翻了自己前半生的努力和信仰,；有的最終被市場(chǎng)徹底的打?。挥械闹荒茏骼碚撗芯慷鵁o(wú)法進(jìn)行實(shí)戰(zhàn),。大師就是大師,，他們是值得敬佩的！要知道否定自己是多么困難的事情,。很多人就是因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的起點(diǎn)，而不得不走向可怕的深淵,。在科學(xué)界,、哲學(xué)界、甚至是政治界,，又能夠有多少偉人最終做出自己否定自己的事情呢,？也許交易之路就是一條否定之路，也許突然我們有一天會(huì)發(fā)現(xiàn),，之前我們的全部都是大錯(cuò)特錯(cuò)的,。
很多交易者對(duì)于交易技術(shù)的選擇，都抱著一種“射箭”的思維,。無(wú)論我們最終能夠射中幾環(huán)，我們都要瞄準(zhǔn)“十環(huán)”,。事實(shí)上,，交易根本就不是這樣。如果我想射中 “五環(huán)”,，那么我就應(yīng)該選擇能夠達(dá)到“五環(huán)”的交易技術(shù),。并且追求更高的穩(wěn)定性,，而最大程度的保證我能夠達(dá)到這個(gè)目標(biāo),。相信我,，交易是一門“舍”的藝術(shù)。當(dāng)我放棄了射中“十環(huán)”的可能性時(shí),，我選擇射中“五環(huán)”的技術(shù)就有更大的穩(wěn)定性,。
對(duì)于任何交易者來(lái)說(shuō)，都必須找到自己應(yīng)該承擔(dān)的東西,。交易絕對(duì)不是沒(méi)有成本的不勞而獲,，所以我們必須首先確定我們能夠承擔(dān)的成本是什么？然后,，找到一種合理的策略來(lái)一致性的實(shí)現(xiàn)全部交易,。這就是每一位交易者成長(zhǎng)中找到的基石！當(dāng)你知道什么樣的行情是你必然虧損的行情時(shí),，那么你自然就找到了什么樣的行情是你必然能夠獲利的行情,。在交易之路上，我們走的再慢都沒(méi)有關(guān)系,，但是我們必須確認(rèn)自己是在向前走,。如果你不能接受“盈虧同源”的事實(shí)，那么你就不可能找到固定的基石,，自然你的全部交易技術(shù)就只能夠是空中樓閣,。對(duì)于對(duì)錯(cuò)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是基于交易策略而不是基于結(jié)果。
資金管理規(guī)則是一種更加個(gè)性化的規(guī)則,。它建立在交易者承受力,、行情交易規(guī)則、交易理念,、交易預(yù)期等等一系列問(wèn)題的權(quán)衡后得出。
“所謂天才,，就是99%的汗水加上1%的靈感,。但往往取決定性因素的不是99%的汗水，而是那1%的靈感,。”我敢肯定,，這句愛(ài)迪生的名言,，至今仍有超過(guò)一半的中國(guó)人不知道后半句。
交易者的問(wèn)題不是他們?cè)诔晒χ飞吓艿牟粔蚩欤菑母镜姆较蛏暇鸵呀?jīng)錯(cuò)了,。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)交易的信仰是正確的話,，那么即使采用最粗糙的武器也能獲得成功,；而如果一個(gè)人對(duì)交易的信仰是錯(cuò)誤的話,，那么他使用再精良的武器也擺脫不了屢戰(zhàn)屢敗的命運(yùn),。那么交易之道是什么呢？——世間無(wú)完美,，永遠(yuǎn)不要追求完美的操作,。
就是我堅(jiān)信的一個(gè)原則： 永不非信號(hào)開(kāi)倉(cāng),！ 如果我的每次開(kāi)倉(cāng)都對(duì)應(yīng)一個(gè)信號(hào)的話,，那么我的潛在虧損也必然符合跟蹤系統(tǒng)的虧損分布。
不成熟的交易者總是在不斷的學(xué)習(xí)技術(shù),，而又不斷的忽視技術(shù),；而成熟的交易者總是在不斷的忽略技術(shù),，而又不斷的尊重技術(shù),。少則得，多則惑就是這個(gè)道理,，因?yàn)楦嗟脑虮厝粫?huì)產(chǎn)生更多的矛盾,。一個(gè)人考慮的問(wèn)題越多，他在事后解釋行情就會(huì)變得越容易,。
我曾經(jīng)在大慶聯(lián)誼上就學(xué)會(huì)了止損,，但真的深信不疑、真的能夠做到所花費(fèi)的時(shí)間,，要數(shù)倍于從不知道到知道的時(shí)間。知道與做到表面上來(lái)看只不過(guò)是一步之遙，但事實(shí)上卻遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,。
三十而立應(yīng)該是交易成長(zhǎng)中最最重要的里程碑,。只要你有正確的起點(diǎn)的話,，即使你的思維遲鈍而進(jìn)步的緩慢,、即使你前方的道路會(huì)更加坎坷、即使你的理念會(huì)在挫折中有幾次必然出現(xiàn)的反復(fù),。但是，只要有足夠的時(shí)間,，你必然會(huì)走向正確的終點(diǎn),。三十而立只不過(guò)是學(xué)會(huì)去做該做的事情，而不是想做的事情,。該做的事情并不等于你一定能夠做到,，更不用說(shuō)讓該做的事和想做的事合二為一,。也許正因?yàn)樵撟龅氖潞拖胱龅氖虏⒉幌嗤?，所以你開(kāi)始了漫長(zhǎng)的心靈掙扎,，同時(shí)必須靠規(guī)則這條拐棍才能前進(jìn),。
“三十而立”的時(shí)候我明白只有舍棄才能獲得,，而現(xiàn)在我明白了只有心甘情愿的付出成本才能理直氣壯的享受回報(bào)。
古之欲求長(zhǎng)生者,，非聞道難也，悟道難矣,。非悟道難也,，行之難矣。非行之難也,，終之難矣！大道是空洞的,，是不容易讓人理解的,，更是不容易讓你做到的,。吾十有五而志于學(xué)的階段必然能夠聞道、三十而立的層次已經(jīng)可以悟道了,，四十而不惑就是開(kāi)始行之,。至于能不能終之，那就是以后堅(jiān)持的事情了,。這時(shí)的交易者,，不是在交易市場(chǎng),，而是在交易自己的信念（系統(tǒng)）。我是說(shuō)不再考慮市場(chǎng)會(huì)怎么走,，而是考慮自己該如何做正確的事情。
也許過(guò)程要比結(jié)果重要得多,，也許我們更多的應(yīng)該注重于過(guò)程而不是結(jié)果,。注重結(jié)果的動(dòng)機(jī)必然會(huì)走向失敗,，這是因?yàn)閯?dòng)機(jī)心理的原因,。那么我對(duì)于交易的目標(biāo)就不應(yīng)該是獲利，而應(yīng)該是交易本身,。
最后,，我覺(jué)得“五十而知天命”最大的特征在于一種轉(zhuǎn)變。從對(duì)市場(chǎng)的現(xiàn)象,、規(guī)律等的研究,，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自身內(nèi)心的研究。如果說(shuō)“三十而立”是把交易的主戰(zhàn)場(chǎng)從心理需求轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的話,，那么“五十知天命”以后,，就是把交易的主戰(zhàn)場(chǎng)從現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到自己的內(nèi)心環(huán)境,。接下來(lái)我們要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的尋找過(guò)程：我是誰(shuí),？,、我需要的是什么？我存在的意義是什么,？
而現(xiàn)在的交易者不是在交易市場(chǎng),，而是在交易自己的（包括心理上和資金上）自身環(huán)境,。這時(shí)所有問(wèn)題的對(duì)錯(cuò)，都要建立在自身環(huán)境這個(gè)參照物下才有意義,！甚至現(xiàn)實(shí)的資金收益率都不是衡量對(duì)錯(cuò)的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)也是具備很大的偶然性。對(duì)于我需要的目標(biāo)是什么,？答案是：長(zhǎng)期在市場(chǎng)上生存,。我相信，只要我能夠在期貨市場(chǎng)上活10 年,，我就不會(huì)再為錢發(fā)愁。我暫時(shí)不考慮每年的獲利目標(biāo),，而是堅(jiān)持一種絕對(duì)的低風(fēng)險(xiǎn)策略,。以前我總愛(ài)說(shuō)，如果你不能知道某種方法的弊端,，那么你肯定還不是真正的了解這種方法?，F(xiàn)在我要說(shuō),，如果你不能看到某種方法的價(jià)值（存在的意義）,，那么你肯定還沒(méi)有真正的成熟。
習(xí)慣的力量可能超乎所有人的想象,！能夠意識(shí)到的通常都不是真正的習(xí)慣,，真正的習(xí)慣是不需要意識(shí)的。
人類似乎永遠(yuǎn)的生活在欲望和法規(guī)的矛盾中,。也許人類的一切行為都是在心靈的要求和現(xiàn)實(shí)的法規(guī)的夾縫中權(quán)衡,。所謂“心”就是欲望,、動(dòng)機(jī)、靈感,、意識(shí),、思維、情感等等,。而“矩”就是指規(guī)則,、秩序、法律,、道德等等的限制,。人會(huì)最大程度的滿足自己的欲望，如果這種欲望是不加以限制的話,，那么世界將會(huì)大亂。所以這個(gè)世界上才會(huì)產(chǎn)生法律來(lái)限制人類的行為,。當(dāng)人類違背法律時(shí),，就會(huì)受到社會(huì)的制裁。這時(shí)不遵守法律就不符合阻力最小化的原則,。這時(shí)就會(huì)有權(quán)衡,、控制的出現(xiàn)，從而平價(jià)出自己應(yīng)該的行為,。所謂“七十而從心所欲不逾矩”,，就是指將“心”和“矩”這兩種永恒的矛盾合二為一。也就是隨心所欲的做事,，都不會(huì)觸犯規(guī)矩,。對(duì)于交易而言也是這樣。起初交易者為了滿足欲望會(huì)做自己想做的事情,，而想做的事情可能會(huì)對(duì)未來(lái)構(gòu)成不利影響,。所以我們必須用規(guī)則來(lái)限制和約束自己的交易行為。那么交易的最高境界就是心靈和規(guī)則的合二為一,！這時(shí)想做的事情和該做的事情合二為一,！這時(shí)沒(méi)有約束、沒(méi)有掙扎,、沒(méi)有痛苦,、沒(méi)有本能排斥……這時(shí)我們交易的不是規(guī)則、不是信念,、不適自身的環(huán)境,，而是我們那顆可愛(ài)的心靈！
