收藏東方藝術珍品 德化白瓷要走出兩大誤區(qū)

    2009年元月初,，被譽為“東方藝術珍品”的福建德化瓷再次進軍北京馬連道茶城,，這讓賀歲收藏市場又多了幾分熱鬧。在這之前,，即去年12月13日開始在潘家園舊貨市場舉行的“首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品交易博覽會”中,，作為“非遺”手工藝品之一的德化白瓷首次出現(xiàn)，引起京城大眾收藏者的關注，展覽現(xiàn)場連著幾天都有許多人觀看,?！皬慕灰讜褂[之后，來購買,、咨詢德化瓷的人是以前的幾倍,。”潘家園瑩玉瓷莊的總經(jīng)理王增起說,。他是個“老北京”,，偶然從朋友處見到德化白瓷，感到很震撼,，就開始收藏,，并于4年前在潘家園開店。他說,，由于北方人對德化白瓷接觸少,，對瓷器還是停留在傳統(tǒng)的概念上，收藏或者消費就不免存在偏見,，為此,，他提醒那些瓷器愛好者，收藏德化白瓷要走出“輕工藝,，重價格”和“多實用,，少文化”的誤區(qū)。 

   誤區(qū)之一  

    只看價格不看工藝 

    德化白瓷是陶瓷藝人采用當?shù)靥赜械膬?yōu)質(zhì)瓷土和良好的水源,，通過捏,、塑、雕,、刻,、刮、接,、貼等技法制作出來的,。其釉面晶瑩光亮，潔白如玉,；胎骨細密,，具有透明感，故有“象牙白”,、“豬油白”,、“孩兒紅”等美稱。因瓷土細致,，最適合塑造人物,、花卉等細膩玲瓏的瓷塑作品,，明代瓷藝大師何朝宗、林朝景,、張壽山等均以瓷塑作品見長,。 

    王增起從幾年來的收藏和經(jīng)營中得出經(jīng)驗，認為德化白瓷講究的是“薄如紙,、細如絲、潤如玉,、聲如磬,、明如鏡”，如中國工藝美術大師蘇清河的作品,，就具有這些特點,，他刀法洗練，雕刻精細,，衣褶層次分明,，紋理舒卷自如，繁而不亂,，工藝達到了極高水準,。目前蘇清河的作品是“一佛難求”。他的作品限量發(fā)行,，多則數(shù)十件,，少則一兩件，件件珍貴,。在4年間,，他的作品價格上漲了8-10倍。蘇清河是目前惟一的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國白瓷燒制技藝傳承人,，善于陶瓷雕塑,，尤以佛教人物造像蜚聲海內(nèi)外。 

    王增起說,，目前德化白瓷不存在真假問題,，主要是工藝區(qū)別，而且做工有普通與名家之分,。同等價位的產(chǎn)品,，做工越好，越值得收藏,。 

    “藏品的名家與普通之分,，就如做面食一樣，高級廚藝師做出來的是面點,，而普通大師傅做出來的是饅頭,?！蓖踉銎鹫f，德化白瓷也一樣,，同樣的材料,，大師做出來的是精品，其價格就高,，普通工藝師的作品價位較低,，收藏增值空間不大。 

    誤區(qū)之二  

    只重實用不重文化藝術內(nèi)涵 

    德化白瓷跟傳統(tǒng)意義上的瓷器概念是不同的,。在傳統(tǒng)中,，瓷器的首要功能是實用，今天價值連城的元明清瓷器,，當時很大一部分是為了日用,，只有少部分是觀賞把玩的，但由于其厚重性,，給人的感覺是很“有用”,。德化白瓷更重視的是藝術和收藏價值，作品輕巧薄透,，有些消費者認為,，胎壁太薄，不易拿放,，使用起來不免“膽戰(zhàn)心驚”,。不過也有人認為，精品瓷器本來就不是為了使用,，誰也不會花千萬元買個清乾隆“琺瑯彩胭脂紅山水紋碗”盛飯吃,，珍品的收藏是為了歷史文化的傳承。 
    

王增起認為,，德化白瓷把傳統(tǒng)瓷器的感覺打破了,，體現(xiàn)的是完美的藝術，賦予陶瓷更多,、更大的藝術創(chuàng)作空間,，拓展了瓷器以往的實用范圍?！暗禄状梢部扇沼?，包括餐具和茶具都有?！蓖踉銎鹫f,，準備在今年推出加入納米技術的餐具，打一把健康牌,。 

    王增起強調(diào),，德化白瓷所蘊含的文化藝術內(nèi)涵,，決定了它的收藏價值。如蘇清河的作品價值高,，這是由他的藝術成就決定的,。如他的佛像，包括了繪畫,、雕塑,、建筑、木刻,、化工等諸多技藝,，融合了佛教、美學,、歷史、傳說等民族文化精髓,。蘇清河自己就曾說過,，“‘陶瓷’，實質(zhì)上是可以包容一切的藝術”,。 

    “德化白瓷被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，也是面臨著工藝傳承的困難?！蓖踉銎鹫f,，要讓德化白瓷很好地世代相傳下去，這是當代人的責任,。這些藏品不僅汲取了古人的技藝,，也記載了當代社會的發(fā)展，其歷史文化價值,，遠遠大于市場價值,。