1997-2000年我主持全國教育科學“九五”規(guī)劃課題《沿海開放地區(qū)兒童少年品德狀況與家庭德育狀況的調查研究》，當時從教育社會學的視角把家庭教育界定為家庭生活諸因素對于子女身心發(fā)展的影響活動,，將家庭教育劃分成兩個層次：一是狹義家庭教育, 指家長直接促進教育子女身心發(fā)展的活動,，包括家長教育觀念、家庭教育目標,、家庭教育內容,、家庭教育方法、家長教育能力五個指標,；二是廣義家庭教育,，指家長素質和家生活對子女身心發(fā)展的影響包括家長道德素質、家長文化素質,、家庭生活條件,、家庭生活方式、家庭人際關系五個指標,。其后,，本人和研究伙伴深入研究了家庭教育的評價指標問題，廣泛借鑒了趙忠心,、吳奇程,、陳建強、陳奎熹,、林淑玲,、弗雷澤,、范斯科德等國內外學者的觀點，在2002-2006年主持“十五”規(guī)劃教育部重點課題《東南沿海地區(qū)兒童少年品德問題與家庭教育問題及其對策的研究》的過程中,，通過問卷調查和統(tǒng)計分析驗證了我們的假設：把家長教育觀念,、家庭教育內容、家庭教育方法,、家庭教育策略四種因素作為顯性家庭教育的一級指標,；把家庭人際關系、家長道德素質,、家長文化素質,、家長生活素質、家庭生活條件,、家庭生活方式六種因素作為隱性家庭教育的一級指標,。

這里，我們還對家庭教育的各項評價指標的內涵外延做出如下說明

（1）家長教育觀念,，指家長在教育子女的根本問題上的基本看法,，是家庭教育的導向和動力。據(jù)俞國良等學者研究,，國外學者對于家長教育觀念的看法是建立在對觀念的理解基礎上的,，比較多地關注什么是兒童發(fā)展和兒童如何發(fā)展。我國近十年來較多研究的是兒童觀,、親子觀,、人才觀、教育觀,。兒童觀是對兒童的社會地位,、權利義務和兒童發(fā)展基本規(guī)律的認識；親子觀是對父母子女兩代人（或祖孫三代人）之間關系,、各自職責的認識,；人才觀是對于人才標準及其價值的認識；教育觀是對于教育的性質和功能等教育重大問題的認識,。家長對子女的教育期望或育兒目標是家長對子女身心發(fā)展的方向、水平的設想和要求,，是同兒童觀,、親子觀、人才觀,、教育觀密切相關的,，可以說它是家庭教育觀念的核心成分。但是相當多的家長對子女并沒有明晰的培養(yǎng)目標,，我們沒有套用學校教育要素的結構明列家庭教育目標,，而是把它歸入家庭教育觀念,，正是反映了廣大兒童少年家庭教育的實際。

（2）家庭教育內容,，指家長教育孩子的基本領域,，即家長從哪些方面指導或促進子女的發(fā)展。1995年關鴻羽教授提出的我國家庭教育內容有12項∶①養(yǎng)成教育②勞動教育③節(jié)儉教育④孝敬父母教育⑤現(xiàn)代觀念教育⑥非智力因素培養(yǎng)⑦青春期教育⑧心理健康教育⑨人際交往指導⑩生活指導11學習指導12智力發(fā)展,。筆者認為,，從家庭的實際出發(fā)，家庭教育應該首先教導孩子掌握生活基礎知識和基本技能,，養(yǎng)成良好生活習慣,，然后隨著孩子的成長不斷拓寬教育內容，直至形成兩代人共同學習和互相交流“學習型家庭”,。對于學齡兒童的教育,，應當防止“重智輕德”、“重特長輕基礎”等傾向,，既要關心學習成績,，又要關心品德進步和身體健康。

（3）家庭教育方法,，指家長教育子女時采取的方式和手段,，是家庭實施教育內容的手段和具體措施。筆者曾經(jīng)總結我國家庭教育的“十八般武藝”,，即有說服教育,、榜樣引導、暗示提醒,、環(huán)境熏陶,、表揚獎勵、批評懲罰,、指導閱讀,、專項訓練、家庭會議,、家規(guī)約束等十八種方法,。家庭教育是個別教育，采用什么方法應根據(jù)具體情景而定,，不過大量的經(jīng)驗表明“言傳身教”是家庭教育成功的基本方法,，家長既要通過言論明確告誡孩子一些基本的道理，又要運用自身的榜樣力量影響孩子?，F(xiàn)代科學技術的發(fā)展為家庭教育提供了越來越多的先進手段,，家長及其子女應當充分運用。

（4）家庭教育策略，指在社會變遷中家庭采取的適應生存環(huán)境的改變而調整教育與學習的應對措施,，可以看做家庭成員,，尤其是家長對社會變遷影響家庭生存與發(fā)展的回應。家庭策略是20世紀80年代起西方家庭社會學研究的一個新領域,，奧地利學者西德爾在《家庭的社會演變》中詳述了社會變遷對西歐不同階層家庭的影響和家庭對于社會的回應策略,，90年代家庭策略的觀點引入我國社會學界，楊善華,、沈崇麟在《現(xiàn)代中國城鄉(xiāng)家庭研究》中對城鄉(xiāng)家長教育子女的動機作過調查,，分析了他們的家庭教育策略。筆者在近年的實證研究發(fā)現(xiàn),，城市部分職工失業(yè),、城市外來工子女就學困難、農(nóng)民稅收負擔加重,、村落生態(tài)環(huán)境惡化使許多城鄉(xiāng)居民家庭遇到前所未有的挑戰(zhàn),，設法把孩子送到質優(yōu)學校學習、鼓勵孩子發(fā)展特長和獲取高學歷成了部分家長的家庭教育策略,。家庭教育策略不同于家庭教育的一般技巧和原則,，它關注的是社會變遷對家庭的影響，關注社會,、適應環(huán)境,、加強學習、尋求發(fā)展是其基本環(huán)節(jié),。

（5）家庭人際關系,，指家庭成員之間的親密或疏離程度,是家庭成員的心理距離，可以說是家庭教育的通道,。在社會學中,，通常從家庭結構、夫妻關系,、長幼關系（親子關系,、祖孫關系）三個層面考察家庭人際關系，也可以把家庭人際關系擴大到家族和親屬,，即家庭網(wǎng)絡來考察,。我國改革開放初期的研究，一般認為不完整的家庭,，尤其是離異家庭不利于子女成長,，有的研究還認為獨生子女家庭也不利于孩子成長，近幾年的研究則認為家庭結構不是影響子女成長的關鍵因素,，夫妻關系、親子關系更為重要。夫妻關系（父母關系）是家庭關系的中樞,，如果夫妻兩人失和勢必影響整個家庭的心理氣氛,，進而影響他們建設家庭和教育子女的情緒；親子關系直接伴隨著兩代人交流的過程,，親子關系出現(xiàn)障礙勢必影響家庭教育的效果,。中國人向來注重家庭關系，帶孩子走門串戶是常事,，家庭網(wǎng)絡是影響孩子成長的重要途徑,。

（6）家長道德素質，指家長思想道德發(fā)展的方向和水平,決定著家長為人處世的方向和原則,，對于孩子的品德發(fā)展有深刻影響,。我國學術界有“大德”和“小德”之別，前者是指包括道德,、政治,、法律、思想在內的社會意識形態(tài)的綜合體現(xiàn),，后者是指包括社會公德,、職業(yè)道德、家庭道德在內的道德品質,。我們認為,，從家庭生活和家庭教育的實際出發(fā)，家長道德素質主要包括家長人生信仰,、社會公德和家庭道德,，核心是家長的人生信仰（人生觀）。國內外有不少學者指出家長的人格力量對孩子成長的影響極大,，筆者贊同這一觀點,，認為可以把家長的性格特征作為家長道德密切相關（或者重疊）的一個因素加以考察。

（7）家長文化素質,，指家長掌握人類已有科學文化的水平和潛能,，文化素質既是家長從事各自職業(yè)領域工作的必要前提，也是家長教育子女所必備的先決條件,。學術界有關文化及其文化素質的定義說法不一,，筆者贊同景懷賓等人的觀點，認為廣義的家長文化素質包括獲得的人類所有精神食糧的結晶,，狹義的家長文化素質主要是指家長所掌握的自然科學,、社會科學、人文科學知識與家長獲取運用這些知識的能力,，不過,，家長文化素質還應當包括尊重科學、追求真理的科學精神。有些學者強調家長的教育素質是家庭教育的關鍵因素,，筆者認為教育素質包括教育子女方面的知識,、技能和態(tài)度，確實同家庭教育的成敗關系密切,，但它應當是文化素質的中的一個子系統(tǒng)（下位概念）,，不能和文化素質并列為家庭教育的一級指標。

（8）家長生活素質,，指家長在消費生活資料,，從而維持生存與發(fā)展的活動中必備的基本品質和功能水平。筆者提出生活素質的概念,，是因為生活與生產(chǎn)（工作/勞動）是人類生存的兩種基本方式,，這兩種生存方式所需要的知識、能力有很大差異,，現(xiàn)實人群中存在生活素質與勞動素質不平衡的現(xiàn)象,，有些文化素質較高的勞動者缺乏相應的生活素質，甚至無法獨立生活,。家庭教育是在家庭生活中展開的,，具備一定的生活素質既是保證家庭生活幸福的自然要求，也是家長教育子女的必要條件,。生活素質的內容十分廣泛,，大體可以分為物質生活（包括飲食、著裝,、居住等）和文化生活（包括旅行,、交往、娛樂等）兩個方面的知識,、技能,、態(tài)度和習慣。

（9）家庭生活條件,，指家庭成員掌握的物質,、文化生活資料的豐裕狀況，是指家庭生活所必備的經(jīng)濟基礎,，它也制約著家庭教育的內容和方式,，影響著子女道德、智慧和身體的發(fā)展狀況,。家庭經(jīng)濟收入,，是家庭生活條件的決定因素，通常在低收入的家庭家長往往無心教育子女,，但也有些家長為了改變貧窮的命運十分重視家庭教育,。家庭生活條件大體可以分為物質生活條件和文化生活條件兩大類,，前者又可以細分為房屋和家具條件、飲食支出和服裝支出等,，后者可以分為學習和教育支出,、通訊和娛樂設施、交往和旅行支出等,。

（10）家庭生活方式，指在家庭成員在在一定的家庭生活條件制約下形成的穩(wěn)定的生活行為的特征,，也可以說是家庭文化的表現(xiàn),，它對家庭成員（尤其是未成年人）的生活態(tài)度和思想道德都有深刻的影響。家庭生活方式是在一定的價值觀影響下形成的,，從其對人的發(fā)展的影響方向來看分為文明的與野蠻的,、先進的與落后的、科學的與愚昧的兩類不同性質的生活方式,，從其承傳的民族傳統(tǒng)來看大體分為西方生活方式和東方生活方式,，從其發(fā)揮作用的領域來看大體分為消費生活方式、休閑生活方式,、交往生活方式,、娛樂生活方式。