深入淺出（四大名著解析啟示專版）

    編者按：四大名著家喻戶曉,，人物鮮活歷歷在目,，眾說紛紜解析四大名著，深入淺出令人刮目相看。

一,、名著簡介

   《紅樓夢》以賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈,、史,、王、薛”四大家族榮衰的描寫,，展示了廣闊的社會生活視野,，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情,。人們稱內(nèi)蘊著一個時代的歷史容量,，是封建末世的百科全書。主要代表人物：林黛玉,、賈寶玉,、薛寶釵,、王熙鳳,、元春、迎春,、探春,、惜春等，作者曹雪芹,，清代小說家,。

   《水滸傳》主要描寫宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江,、魯智深等眾多好漢最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇,，揭桿起義。他們舉起義旗,，打著替天行道,，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北,，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰,，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè),。主要代表人物有宋江,、李逵、武松,、林沖等,，作者施耐庵，元末明初小說家。

   《西游記》主要是描寫孫悟空與豬八戒,、沙僧一起保護唐僧取經(jīng)的故事,。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪,，經(jīng)過九九八十一難,，功成圓滿，終成正果,。主要代表人物有唐僧,、孫悟空、豬八戒,、沙僧等,，作者吳承恩，明代小說家,。

   《三國演義》通過集中描繪三國時代各封建統(tǒng)治集團之間的政治,、軍事、外交斗爭,，揭示了東漢末年社會現(xiàn)實的動蕩和黑暗,，譴責了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難,，表達了人民呼喚明君,、呼喚安定的強烈愿望。主要代表人物有曹操,、呂布,、諸葛亮、劉備,、關云長,、張飛、周瑜,、司馬懿等,，作者羅貫中，元末明初小說家,、戲曲家,。

二、簡易解析

    紅樓：俺們朝廷里有人,；水滸：俺們江湖上有人,；西游：俺們天上有人；三國：俺們有的是人,。

    紅樓：妹妹救我,，水滸：叔叔救我，西游：猴哥救我，三國：軍師救我,。

    紅樓：出身不好,，想嫁人是有難度的；水滸：出身不好,，想當官是有難度的,；西游：出身不好，想成佛是有難度的,；三國：出身不好,，想創(chuàng)業(yè)是有難度的。

    紅樓：酒要美女陪喝,，水滸：酒要大腕來喝,，西游：酒要偷著來喝，三國：酒要煮熟了喝,。

    紅樓：男人被女人馴服,；水滸：好漢被官府馴服；西游：猴子被人馴服,；三國：和平被戰(zhàn)爭馴服,。   

    紅樓在情，親情,，愛情,，宦情,，民情,；水滸在氣，勇氣,，義氣,，豪氣，霸氣,；西游在趣,，情趣，游趣,，野趣,，妖趣；三國在國,，治國,，興國，安國,，喪國,。  

    紅樓玩的是感情，水滸玩的是義氣，西游玩的是感性,，三國玩的是心計,。 

    紅樓大部分是女人，水滸大部分是男人,，西游大部分不是人,，三國大部分全是人。

    紅樓丫頭臉皮厚,，水滸朝廷臉皮厚,，西游神仙臉皮厚，三國軍師臉皮厚,。

    紅樓寫了一個大家族,，水滸寫了一幫大英雄，西游寫了一伙大妖怪,，三國寫了一個大時代,。

    紅樓寫了一場戀愛，水滸寫了一次沖動,，西游寫了一次旅游,，三國寫了一次變革。

    紅樓親戚靠不住,，水滸老大靠不住,，西游神仙靠不住，三國戰(zhàn)友靠不住,。  

    紅樓血緣不是問題,，水滸性別不是問題，西游物種不是問題,，三國出身不是問題,。

    紅樓讓我們懂得了什么叫愛情，水滸讓我們明白了什么叫黑白人生,，西游使我們知道了什么叫因果報應,，三國讓我們懂得了亂世出英雄。

三,、經(jīng)典啟示

    四大名著,，簡直就是在啟示著我們一生的四個階段：一至十五歲為水滸—英雄氣概，十五至二十五為紅樓—追求真愛,，二十五至四十為三國—為人處世,，四十至生命終結為西游—人生寄托、死歸何處,？

    愛情,，就像紅樓,，總有一群人對它高山仰止，耗費畢生來研究它,；愛情,，最像的還是水滸，不管你有多么的轟轟烈烈,，最終都得被生活招安,；愛情，也像西游,，歷經(jīng)九九八十一難,，方才取得真愛；愛情,，更像三國,，合久必分，分久必合,。

    紅樓：得到的不一定是最好的,但是越是苛求,回報的是更多的遺憾,。美滿的愛情在于精神上的領會，紅塵人世,，還是要保持一份灑脫的胸懷,，得之亦喜，失之不悲,。水滸：要我們有造反的勇氣,，和面對邪惡敢與斗爭的決心；人生要敢做敢為,，為了正義要赴湯蹈火,，萬死不惜，要有正義,、俠義的心,。西游：做人要無拘無束，要有的放失,，斬妖除魔，責無旁貸,，要有信仰,，使人不至于沒有精神寄托；人生道路漫長,，坎坷,、荊棘、挫折都是人生過程上的磨難,，在于你在這個過程中的心態(tài)和毅力,，楔而不舍,，堅韌不拔，善心永修,，才會終得圣果,，佛心臨世。三國：要懂得生存之道,、為人之道,、處世之道、玩弄心術,，奴顏婢膝,，最終是玩火自焚，唾液千古,。

    紅樓在人才選拔方面,，以現(xiàn)實主義的手法，揭露了相對穩(wěn)定時期人才選拔的弊端,。夢中選擇最高領導人的方式是聯(lián)姻,。為寶玉選媳婦，這當然就是為賈家選擇未來的當家人,，選黛還是選釵,，不能太顧及寶玉的情感需要，而是要從接班人這個角度進行考慮,。黛玉氣度狹小,，身體多病，缺乏心智,。寶釵就不同了,，寬厚仁愛，身體健康,，而且有管理方面的才能,，所以寶玉這個政治婚姻，是只能選釵而不能選黛的,。從這個角度而言,，寶黛之婚姻悲劇，也是其必然,。水滸講究人盡其材,，不用完人，只求能人,，只要有一技之長,，都可以得到重用。水滸在招騁人才方面,，采取了多方面措施,，能拉則拉,，得搶便搶，該騙則騙,。一百單八將,，上山的方式各異，成為水滸最亮麗的風景,。從這個義意上講,，一部水滸，簡直就是人才招騁的百科全書,，我們不能不認真研讀,。 在人才引進方面，西游也是別出奇招,，主張從監(jiān)獄或地痞中選拔人才,。這雖是在強化佛教感化功能的偉大，但也反映出了吳承恩的用人思想,。孫悟空是天字號勞改犯,，壓在五行山下五百多年了，他卻讓孫做了取經(jīng)小組的副組長,。豬八戒也是正在服刑的重犯,，且服刑期間，又有新的劣跡,，在高老莊一帶橫行鄉(xiāng)里,，欺男霸女。沙和尚是流沙河里的妖魔,，白龍馬也是一條長期作惡的孽龍,，唐僧卻一一收留并委以重任。吾佛慈悲,，回頭是岸,，不論出身，不論前科,，吳承恩在人才選用方面,，表現(xiàn)出了極大的寬容；三國講究禮騁人才,，劉備三顧茅廬請諸葛,，傳為千古佳話。諸葛亮請姜維入伙,，也是有禮有兵，以情而感之,，而后又破格提拔,，委以重任,，確實不失為明智之舉。但蜀漢卻沒有建立良好的人事制度,，千里馬重用與否,，全是伯樂一人說了算，以致魏延冤氣很大,，到最后走向反叛,，也是勢在必然。

    四大名著表達了中國歷代相傳的“成家,、立業(yè),、修身、養(yǎng)性”的內(nèi)涵：紅樓講述的是如何管理一個大家庭,，揭示了成家的真義,。王頤鳳真是個持家高手；水滸講述的是如何修身,，真諦就是“大碗喝酒,，大塊吃肉”，做人“義”字當先,；西游講述的是如何陶冶自己的性情,，講的就是旅游的故事。八十一難就是八十一個旅游景點,，出行時最好是四人（打麻將剛好一桌）,，難怪我們國家許多領導干部經(jīng)常說要出去“取經(jīng)”，原來是去旅游??；三國講述的是如何成就一番事業(yè)，有人說曹操是資本運作高手,，劉備是企業(yè)文化高手,，呂布是跳槽高手。

    紅樓之所以是悲劇,，源于社會政權正在走向頹廢與黑暗,，亂世是不能認真的，一認真就會適得其反,，故出現(xiàn)“凡是真心相愛的,，最后都拆散了；凡是胡亂混搭的,，最后都團圓了”的顛倒結局,；說水滸提倡人應走黑白兩道的，多半是拜金主義者,，以搞錢為主的,，不想走有德的陽光大道,，想走缺德的小道，想把小生意做大,，估計也十分困難,，即使僥幸做大，也難以持久,；關于西游：凡是沒弄清今生的人別去妄想來生,，或想走入妖魔鬼怪生活的，多半也會走火入魔,，因為心想事成,！想做有后臺的妖怪，多半也是可遇不可求的,，所以凡是沒有后臺的,，請切記自重自愛，否則就會被孫猴子打死,；至于說三國給人的啟示是“兵多將廣才能做得天下”,，未必是根本原因，根本原因在于爭天下者是否贏得人心,。