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來源:《家人》 作者: 鄒蜜
我們經??吹较嘤H節(jié)目里女孩子淘汰一個人時說:他讓我沒有安全感,。為什么大家都在說沒有安全感?人們在害怕什么,?有哪些心理,、經濟、內外誘因,?
“總是生活在不安全狀態(tài)中,,焦慮是永遠的伴侶”,這是克爾凱郭爾的一句話,,用來概括人的一生再貼切不過,。
從心理學解釋,安全感是“一種從恐懼和焦慮中解脫出來的信心,、安全和自由的感覺,,特別是關于滿足一個人現(xiàn)在和將來各種需要的感覺?!彼ㄒ韵聝热荩捍_定感——此物是肯定存在的,,不會變化的;安全感——你覺得放心,,不會因此感覺害怕,、焦慮;控制感——此物你可以掌控操縱,。
相應的,,無安全感是一種缺乏信心的狀態(tài)。在情緒上與焦慮恐懼相關,;在時間上指向未來,;在內容上總是擔心將來會遭受某種損失或失敗,。因此不論哪個時代,人都有一些不安全的恐慌,。只是每個時代因背景不同帶給人的安全感缺失程度也有別,。
具體地說,安全感分外在和內在,。比如,,擔心貧窮、擔心失業(yè),、擔心疾病……這些擔心有明確的對象,,通過改善生活環(huán)境、生存條件,,可以重獲安全感,。更多時候它是內在的。例如明明是家財萬貫的富翁,,每晚被貧窮的噩夢驚醒,;無論怎么增加銀行里的賬戶,都不能讓他稍許安寧,。那么,,他的不安全感與現(xiàn)實條件好壞是脫離的,說明不安全來自他的脆弱內心,,很可能有未曾彌補的“心靈漏洞”,。所以,內在安全感與心理的關系更加密切,,更提示了健康水平,。心理學意義上的安全感通常指后者。
沒有哪個時代像今天一樣瞬息萬變,,信息轟炸的結果之一是我們對如何選擇未來更加茫然,。也因此,不論是外在還是內在,,這個時代的人們具有更多不安全感誘因。
按照馬斯洛的需求層次理論,,安全需求是僅次于生理需求的基本需求,,它包括人身安全、健康保障,、資源所有性,、財產所有性、道德保障,、工作職位保障,、家庭安全等,。它對于人的一生意味著什么?
人的需求是從生理到精神逐漸上升的,,當基本的生存,、生活的需求滿足后,就開始追求精神上的富足,。安全感是精神追求的第一步,,也是精神滿足最重要的一步。沒有心理上的安全感,,就不會有情感歸屬,、尊重、自我實現(xiàn)的滿足,。
也就是說,,種種安全感,支撐起人的生命,,維系著心理健康,。擁有它的人,主觀滿意高,、樂觀自信,;缺乏它的人,對生活滿意度低,,不得不長期與焦慮恐懼相伴,。
有一份調查顯示,西方人對婚姻也產生了不安全感,,婚姻的不安全是個世界性的問題嗎,?
在當前世界一體的形勢下,任何問題都是世界性的問題,,包括婚姻問題,。時代背景對所有人的婚姻影響是一樣的,只是由于文化傳統(tǒng),、個人境遇等的不同程度有別,。所以離婚率上升、家庭出現(xiàn)的種種問題都是共通的,。
西方人情感上的不安全感相對要少一些,,他們追求個人主義,安全感來自自身,。而信守集體主義的中國人,,骨子里天生就帶著對外界動靜的敏感。在集體里,,個人必須服從多數(shù),、隨時適應外界關系的變化,,會因這些變化不斷產生焦慮。
人們婚姻安全感下降的原因是什么,?
人們對婚姻安全感的缺失,,跟整個社會離婚率上升、婚姻不穩(wěn)定有關,。
而婚姻不穩(wěn)定,,一份調查結果顯示,63.3%的人認為是由于“很多人在婚姻中過于看重物質”,。一定程度上對物質的看重的確影響著婚姻的穩(wěn)定性,。婚姻生活當然需要物質基礎,,但社會現(xiàn)實卻過分加劇了婚姻的物質屬性,,使得許多人把婚姻視為獲得物質的一種手段。
另外,,離婚率不斷升高,,與現(xiàn)代社會中離婚的社會壓力變小有關。在婚戀觀多元的今天,,人們對外遇,、離異也非常寬容,社會輿論很小,,離婚的社會成本也小,。而在一些歐美國家,夫妻一旦離婚,,根據(jù)結婚時間的長短,,男方需承擔女方離婚后的生活開支,直至其再婚或者去世,,而房屋一般也劃歸女方和孩子居住,。因此,在這些國家,,離婚次數(shù)越多的人,,負擔就會越重。這在一定程度上能有效降低離婚率,。
亦舒通過喜寶的口,,說出女人的心聲:如果不能給我很多很多的愛,就給我很多很多的錢,。當前大量的相親“拜金女”,也許就是出于這樣的考慮,。
客觀地講,,人們鄙視,、鞭韃“拜金女”沒有道理。其實大部分所謂的“拜金女”只是在未找到意中人之前為自己設了一道自保的門檻,,當真正遇到喜歡的人時,,這些門檻未必還在?!鞍萁稹爆F(xiàn)象說明了兩點:第一,,她們需要物質的豐厚來增加內心的安全感;第二,,她們追求物質,,恰恰是因為男性讓她們對婚姻安全產生了焦慮。
不可否認,,在婚戀市場上,,占主導的一向是男性。而近數(shù)十年來,,男人包二奶,、找小三、一夜情等行為,,極大地動搖了女性對婚姻的信心,。各項調查都表明,婚外戀是家庭的頭號殺手,,而婚外戀的主導者,,70%是男性。當女人對男性群體產生懷疑的時候,,從物質上尋求安全感就再所難免,。
選擇物質,這是社會大環(huán)境決定的,。社會保障體系的不完善,,讓女人更缺乏安全感,更讓她們患上金錢依賴癥,。甚至,,那些熱愛奢侈品也是不安全感的表現(xiàn)——也許只有看得見、摸得著的東西才能成為女人生命中最實在的快慰和補償,。
《婚姻法若干問題解釋(三)(征求意見稿)》去年底出籠的時候,,房產、親子鑒定,、小三等敏感話題引起了廣大女性熱議,,法律保障能帶來安全感嗎?
反復修改的《婚姻法》,從另一個角度加劇了感情的不確定性,。法律中一再明確婚前婚后財產的規(guī)定,,被不斷強調的經濟安全感實際是對情感安全需求的殺傷:只有“你”和“我”,沒有“我們”,,不管婚前婚后,,夫妻雙方都是可以隨時割裂的兩個獨立體。
當不管是媒體還是周圍人甚至法律都暗示“你們不需要這么緊密的聯(lián)系”時,,妻子們首當其沖被影響,。情緒化的她們產生代入感,認為感情,、婚姻不可靠,,金錢、房子能讓自己踏實,。甚至,,那些熱愛奢侈品也是不安全感的表現(xiàn)——也許只有看得見、摸得著的東西才能成為女人生命中最實在的快慰和補償,。
放棄情感的需求投向物質的懷抱,,是無奈,也是倒退,。安全感的第一位需求是情感,,放棄“愛與歸屬感”的需求轉而投向外界物質的撫慰,本身是一種退步:按照需求理論,,情感是第二層次的需要,,而物質代表的,是低一層次的最基本條件,。
比較悲觀地說,,制度是不能帶來安全感的,要求在房產證上寫上自己的名字,、簽署忠貞協(xié)議等,,都沒辦法真正帶來安全感。安全感來源于內心的安定,。但制度保障能夠在某種程度上減輕生存的焦慮,,從而增加一點安全感。
還有哪些因素讓人們對婚姻缺乏安全感,?
還有就是兩性戰(zhàn)爭,。很多夫妻把家庭當作戰(zhàn)場,總想爭得控制權,,無論是經濟大權還是對方的行蹤都要盡在掌握,,當一方想要控制,,另一方想要逃離,爭斗就在所難免,。為了不讓自己成為情感上的失敗者,,雙方都想讓自己掌握婚姻的主動權?;橐龅慕洜I變身成一場競賽,夫妻成了對手,。
在“比賽”的夫妻之間,,雙方的經濟實力、相貌,、學識,、人際關系等等都可以成為較量的項目,一旦一方感覺對方超過自己很遠,,就會產生不安全感,。這種情緒多產生在妻子一方。一個在物質,、地位上不對等的夫妻,,總是容易出現(xiàn)這樣的追問:女人會不停問男人“你愛我嗎?”因為通過他的答案,,她可以確認安全系數(shù),,滿足一種因為重復而產生的“制度化的快感”。甚至,,她會無理取鬧,,無因吵架,為的也是那種因男人妥協(xié)而尋求到的安全感,。所以許多女人愛上了控制,,愛上了暴力和冷暴力,恰恰是最沒有安全感的表現(xiàn),。
有一些人對婚姻安全感缺失來源于原生家庭的影響,。當婚姻出現(xiàn)問題時,向婚姻和心理咨詢師尋求幫助的人群中,,超過七成的人都承認自己因為原生家庭的影響,,更容易被外界的負面報道影響,產生代入感,。他們試圖通過其他方式填補幼時留下的情感空白,,卻發(fā)現(xiàn)達成目標后空白領域擴大了。
男女兩性在婚姻安全感這個問題上有何差異,?
一般來說,,男人的安全感更多來自房子、車子等外在物質基礎,但不等于跟感情完全無關,。都說情感是男人的一部分,,卻是女人的全部,因此雙方對婚姻的安全感需求也區(qū)別很大,。男人在婚姻情感發(fā)生危險后才會感到安全感喪失,,而女人常常在危險發(fā)生之前就擔心不安全。男人一旦界定了兩人的關系,,就懶得去反復考證這種關系的正確性,,但女人的敏感常常讓自己吃虧。如果自己身邊有朋友遭遇背叛的情況,,身邊的不幸會加速妻子對丈夫的信任感降低,,覺得安全的環(huán)境隨時可能崩潰,一切都充滿了不確定性,。社會大環(huán)境縱容了男人,,或者縱容了“小三”,都會讓女人在兩性關系中更缺乏安全感,。
要解決婚姻的安全感焦慮,,有沒有一勞永逸的解決辦法?
有,,但很難,,那就是回到自身,回到內心,,從內在尋找安全感的滿足,。對絕大多數(shù)人來說,這是相當難的,。特別是女性,,一旦投入感情,便把所有的寄托投向對方,,一旦對方有所變化,,內心的支柱便轟然坍塌。
若內心充滿無力感,,外界對內心的影響會加倍,。在這個變幻莫測的時代,內心強大起來是對抗一切不安定因素的法寶,。
無論是哪種需求,,最終指向的還是填補情感的空虛。很多人因感情的不確定性選擇首先滿足物質需求,,物質充裕后,,還是會回到情感需求的原軌道上,,如何避繞也不行。因此,,修煉自己的內心,,經營你們的關系,才能增加婚姻的安全系數(shù),。 |
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