告別自卑：央視新聞聯(lián)播與春晚應終止將夏歷稱作農(nóng)歷

近代以來,，中國屢屢被列強打得屁滾尿流,，喪權辱國，因此許多中國人在心理上極度自卑,，對于西方則是聞風喪膽,，總覺得“百事不如人”（胡適語），歐風美雨是“先進”的,，中華文化是“落后”的,，無不以崇洋媚外為榮，美名曰：與世界潮流“接軌”,。在這一股思潮的挾持下,，中國文化被心生幻覺的激進派詆毀得一無是處，肆意踐踏,，正如一個處女被強奸后跳入河里哭泣著要洗干凈身體一樣,，自卑而自賤，可憐而可恨,。

將夏歷貶稱“農(nóng)歷”,，認為其只適合“落后”的農(nóng)業(yè)社會,，不適應“先進”的現(xiàn)代工業(yè)社會，便是一個典型案例,。每天的中央電視臺新聞聯(lián)播都會報完“公歷”后,，會再報“今天農(nóng)歷”多少日，而所謂“春節(jié)聯(lián)歡晚會”也大叫“農(nóng)歷大年三十”,。那么,，中國傳統(tǒng)歷法——夏歷，是不是真的可以稱作“農(nóng)歷”,、“陰歷”呢,？幾乎從來沒有人思考這個問題。當代人總是缺乏獨立思考的能力,，不僅屈從時俗,，而且奉媒體之言為“真理”。我今天要再次講一下,，夏歷,，不等于“農(nóng)歷”，“農(nóng)歷”不等于夏歷,。

追原禍始,，可算到晚清時期。辛亥革命勝利,，中華民國在南京宣布成立,，各省都督府代表在南京會議上就歷法問題達成“行夏歷，所以順農(nóng)時,；從西歷,，所以便統(tǒng)計”的共識。當時的政府曾經(jīng)采取禁止民間過夏歷新年的做法,，只允許過西方格里歷新年,，叫著樹立新風俗，破除舊習俗,。

這些激進派試圖抄襲日本的歷法改革模式,，但是遭到民眾的抵制。日本明治維新后,，廢棄傳統(tǒng)歷法,，采取格里歷，并把傳統(tǒng)節(jié)日搬挪到格里歷里,，取得了成功,。而日本后來也成為了強國，因此許多人將日本的歷法改革視為可復制的楷模,。似乎,，只要順從西方格里歷,，便會像日本一樣成為霸權強國。

即使1949年新中國成立后,，夏歷繼續(xù)與格里歷同時使用,。但是從文革時期開始，據(jù)說是在1967年與1968年之交,，全國報刊一律將夏歷改成“農(nóng)歷”,。此后，國人沿用而不改,，習以為常,，即使文革已經(jīng)結束三十多年了。

夏歷,，不是“農(nóng)歷”，是陰陽合歷,，即綜合月亮圓缺周期與太陽視運動周期而制定的歷法,。陰歷是單純根據(jù)月亮圓缺的周期制定的歷法，也稱太陰歷,，譬如回回歷,。陽歷是純粹以太陽視運動為周期，即地球繞太陽公轉為周期,，即一回歸年,，也稱太陽歷，譬如格里歷,。

中國人把夏歷貶稱農(nóng)歷,，是因為夏歷的陽歷成分——二十四節(jié)氣，它是人們安排農(nóng)事活動的主要依據(jù),。實際上,，夏歷并不是為適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而建立的歷法，也并不利于安排農(nóng)林漁牧生產(chǎn),。把夏歷稱作“農(nóng)歷”,，完全不準確。如果要說利于安排農(nóng)事生產(chǎn)的話,，現(xiàn)在的所謂“公歷”就是非常好的“農(nóng)歷”,。據(jù)《辭海》記載：“夏歷：辛亥革命后,，一般將中國歷代頒訂的陰陽歷稱為‘夏歷’,，也以建寅之月為正月，故名,。建國后采用‘公歷’紀元,，同時使用‘夏歷’,，這種歷法現(xiàn)今也有人稱之為‘農(nóng)歷’，但不盡確當,。”

夏歷,，不等于“農(nóng)歷”，“農(nóng)歷”不等于夏歷,。媒體界無知也就罷了,，知識界也沒人出來糾正這個錯誤，于是乎,，把夏歷稱作“農(nóng)歷”的錯誤便當做常識了,。

那些選擇夏歷黃道吉日的，與夏歷本身無關,。夏歷也不是帝制政體的母體,，舊風俗也并非全盤是罪惡的。清算帝制文化,，并斬草除根,，似乎先要理性認識與尊重自身文化傳統(tǒng)，更不能自卑而自棄,，抄襲歐美與日本是行不通的,。

在當前，建構新中國文化,，真正融入世界,，首先要清算150年來的歷史，捉妖打鬼,，并為中國文化正名,。正名，暫時也不必做是非善惡的審判,， 只求一個客觀事實陳述,。這樣，以便于今人與后人擇善而從之,，并創(chuàng)新中國文化,，構建出適合世界潮流的蘊涵普世價值的新中國文化，不僅實現(xiàn)中體中用,，而且要能夠中體全球有通用,。

黃守愚于闕一廬

      夏歷辛卯十二月二十四日夜

      西元2012年1月17日