在大談“以人為本”、“學(xué)生為本”的新課改浪潮中,，人們更多地把教學(xué)研究的焦點(diǎn)定位在學(xué)生的“學(xué)”上,，而很少關(guān)注教師“教”的問題。這種“有教無(wú)管”,、“有教無(wú)法”的現(xiàn)實(shí)只能使教學(xué)處于無(wú)序,、無(wú)趣、無(wú)效的狀態(tài),。
陳鶴琴老師曾說(shuō)：“沒有教不好的學(xué)生,，只有不會(huì)教的老師?！贝司錈o(wú)疑給了我們當(dāng)頭一棒：我們將如何站在學(xué)生立場(chǎng)做“真教育”,？我們要怎樣才能成為“會(huì)教”的教師？
在觀看了本校7—9年級(jí)共31個(gè)班級(jí)的語(yǔ)文課堂后,，我發(fā)現(xiàn)了其中一個(gè)共同點(diǎn)：教師們授課的目標(biāo)大多停留在把學(xué)生“教懂”上,，很少有教師去關(guān)注是否把學(xué)生“教會(huì)”。前日閱讀余映潮先生的《何謂懂得語(yǔ)文教學(xué)》一文,，其中有關(guān)“教懂課文不是目的,，培養(yǎng)與訓(xùn)練能力才是目的”的論斷，也引起了我的注意,。于是,，我精心考量了這些語(yǔ)文課堂教學(xué)目的、教學(xué)設(shè)計(jì),、教學(xué)行為等,，形成了一點(diǎn)自己的思考。
一,、語(yǔ)文課堂中的偽教學(xué)現(xiàn)象
以下是語(yǔ)文課堂存在的一些共同現(xiàn)象：三個(gè)年級(jí)的語(yǔ)文課的教學(xué)模式基本一致,；不同語(yǔ)文教師上不同的語(yǔ)文內(nèi)容，卻有著相似的教學(xué)流程；各個(gè)年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容沒有明顯的梯度,，三個(gè)年級(jí)的作文課都在上記敘文的訓(xùn)練而沒有層級(jí)的遞升或變化,；各年級(jí)在上閱讀課時(shí)，教師僅局限于把該篇文章“教懂”,，而沒有考量學(xué)生是否“學(xué)會(huì)”,。從這個(gè)角度講，陳鶴琴老師“沒有教不好的學(xué)生,，只有不會(huì)教的老師”這句話是極其有道理的,，因?yàn)椋Z(yǔ)文教師花了十分力量備好的課,，用了十分力氣上完的課,，卻僅僅至于“教懂”，這對(duì)于真正的教育來(lái)說(shuō),，就是“偽教學(xué)”,。
“教育的核心就是學(xué)習(xí)?！倍鴮W(xué)習(xí)的本質(zhì)就是“學(xué)會(huì)”,。學(xué)生的需求是“學(xué)會(huì)生存”。但是,，當(dāng)前語(yǔ)文課堂充其量只是帶領(lǐng)學(xué)生識(shí)記了一些生詞（“點(diǎn)線的懂”）,、讀懂了幾個(gè)句子（“平面的懂”）、理解了文章的主旨與方法（“立體的懂”）（引自《我們?cè)鯓訉W(xué)古文》）,，學(xué)生要怎樣閱讀,、如何作文,、怎樣摸索到生活的門徑,、如何開展生存實(shí)踐，這些教師都未涉及,，使語(yǔ)文教學(xué)落入“偽教學(xué)”狀態(tài),，使原本可以喜歡語(yǔ)文的孩子變成厭倦語(yǔ)文的學(xué)生，我看,，責(zé)任多半來(lái)自于教師,。
成都大學(xué)師范學(xué)院副教授陳大偉認(rèn)為：學(xué)生不是學(xué)校的產(chǎn)品，也不是教師的產(chǎn)品,，而是有著獨(dú)立人格的完整的“人”,。因此，我們（教師）的基本職責(zé)就是營(yíng)造合適的,、和諧的社會(huì)環(huán)境（課堂環(huán)境才是教師的勞動(dòng)產(chǎn)品）,，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生這個(gè)“人”，從無(wú)知走向懵懂，從懵懂走向懂得,，從懂得走向?qū)W會(huì),，從幼稚走向成熟。就語(yǔ)文教學(xué)而言,，我們應(yīng)該從“教懂”學(xué)生走向“教會(huì)”學(xué)生,。
二、從“教懂”走向“教會(huì)”的原則
我們應(yīng)該明確：必須用“人”的維度來(lái)衡量并充實(shí)每一個(gè)“教”的行為,。真正的教學(xué)首先應(yīng)該基于“教懂”,，但“教懂”不是目的，而是夯實(shí)基礎(chǔ),?！敖虝?huì)”才是它的旨?xì)w，而這種“教會(huì)”應(yīng)該是基于“學(xué)生需求”的教學(xué),。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),，“教懂”的是陳述性知識(shí)，“教會(huì)”的才是“程序性”,、“策略性”知識(shí),。做到這兩點(diǎn)，必須遵循以下四個(gè)原則,。
1.遵循學(xué)生主體原則——自主發(fā)展,。
教學(xué)是一種精神生產(chǎn)活動(dòng)，漠視學(xué)生作為“人”的教學(xué),，一定不是真的教學(xué),。而“人”之為“人”，全在于其主體性的發(fā)揮,?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》多次提到尊重學(xué)生主體，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念,；語(yǔ)文課是基礎(chǔ)學(xué)科,，語(yǔ)文是學(xué)生一輩子的事情，只有激發(fā)學(xué)生主體情感的投入,，才能喚醒他們的自主發(fā)展意識(shí),。所以，語(yǔ)文課的教學(xué)設(shè)計(jì),，理應(yīng)尊重學(xué)生主體,，才能真正達(dá)成“教會(huì)”的目標(biāo)。
2.遵循學(xué)生差異原則——個(gè)性發(fā)展,。
學(xué)生的個(gè)性千差萬(wàn)別,，我們的語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的學(xué)科,，正視差異、因材施教,，應(yīng)該是題中之意,。尊重差異，就是尊重個(gè)性,。因此,，語(yǔ)文教學(xué)，既應(yīng)有平行式教學(xué)：統(tǒng)一尺度,，夯實(shí)基礎(chǔ),；也應(yīng)有個(gè)別化教學(xué)：量體裁衣、問題有別,、活動(dòng)多樣,、作業(yè)有彈性。從而使不同層次,、不同背景的學(xué)生都能得到個(gè)性的釋放與發(fā)展,。
3.遵循學(xué)生成長(zhǎng)原則——梯級(jí)發(fā)展。
學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展呈梯級(jí)分布狀態(tài),，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該科學(xué)分層,，明確設(shè)置7、8,、9年級(jí)不同的教學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)任務(wù),；根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)選用合適的課程資源，使學(xué)生在不同年級(jí)學(xué)到,、習(xí)得梯級(jí)上升的知識(shí),、策略或能力。在每個(gè)年段中,，都能體驗(yàn)到攀山（從山腳到山巔）的巔峰感覺,，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文才會(huì)來(lái)勁,，才會(huì)深入骨髓,。
4.遵循學(xué)生需求原則——生命開展,。
我們知道,，學(xué)習(xí)就是展開生命的羽翼。而教師尊重學(xué)生需求,，就是尊重生命,，敬畏生命。在語(yǔ)文課的教學(xué)預(yù)設(shè)中,，我們應(yīng)該調(diào)查學(xué)生的“知識(shí)需求”情況,，預(yù)留更多的時(shí)機(jī)來(lái)“教”學(xué)生熱愛語(yǔ)文、實(shí)踐語(yǔ)文，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)會(huì)聽話,、學(xué)會(huì)說(shuō)話,、學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)作文,，因?yàn)檫@四者正好是學(xué)生必備的基本生存的能力,，教會(huì)學(xué)生具備了這些能力，他的生命羽翼自然就會(huì)慢慢展開,。
