立身不高一步立，如塵里振衣,、泥中濯足,，如何超達？處世不退一步處,，如飛蛾投燭,、羝羊觸藩，如何安樂,？

立身：在社會上立足,，接人待物。

塵里振衣：振衣是抖掉衣服上沾染的灰塵,，故在灰塵中抖去塵土會越抖越多,，喻做事沒有成效，甚至相反,。

泥中濯足：在泥巴里洗腳,，必然是越洗越臟,，喻做事白費力氣?！睹献印るx婁下》篇：“淪浪之水濁兮,，可以濯吾足?！卞?，洗。

超達：超脫世俗,，見解高明。

飛蛾投燭：飛蛾是一種喜歡靠近火的昆蟲,，又名“燈蛾”,。當飛蛾接近燈火就會葬身火中，喻自取滅亡,。

羝羊觸藩：羝,，是指公羊。藩是竹籬笆,。公羊健壯魯莽,，喜歡用犄角頂撞，往往把犄角卡住不能自拔,。據(jù)《易經(jīng)·大壯》篇：“羝羊觸藩,，不能退，不能遂,?！笔廊司陀敏蒲蛴|藩比喻做事進退兩難。

立身處世假如不能站得高望得遠,，就好像在塵土里抖掃衣服,，在泥水中清洗雙腳，又如何能超凡絕俗出人頭地呢,？處理事物假如不多留一些余地,，那就好比飛蛾撲火，公羊用角去頂撞籬笆角被卡住一樣,，哪里能夠使自己的身心擺脫困境感到安樂愉快呢,？

梁武帝信仰佛教，聽說達摩大士到了中國,，馬上派敕使去召見,。見到達摩，梁武帝開口便問：“我自即位以來,，供養(yǎng)佛僧,，廣建僧廟,，抄寫經(jīng)牒，這究竟有多大功德,？”達摩直言不諱：“這根本沒什么功德可言,，你的所作所為只是一點世俗的小恩惠而已。真正的功德是圓融純凈的智慧,，它的本體是空寂的,。世俗的方法不可能得到它?！绷何涞塾指目趩枺骸笆裁词鞘ブB第一義,？”達摩答：“廓然無涯，無古無今,，超凡越圣,。”武帝接著又問道：“與我對答的人是誰,？”言下之意即你是圣者嗎,？達摩淡淡地答道：“我不知道?！边_摩見梁王蕭衍不識禪機妙理,，就渡江北上了。