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臨深履薄 夙興溫凊： 要“如臨深淵,，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎,；要早起晚睡,，讓父母冬暖夏涼。
似蘭斯馨 如松之盛： 能這樣去做,，德行就同蘭花一樣馨香,，同青松一樣茂盛。
臨深履薄,，夙興溫凊,。
這兩句話是“資父事君”的具體原則和方法?！芭R深履薄”是事君之道,，“夙興溫凊”是資父之道，二者都是嚴(yán)與敬的具體體現(xiàn),。
“臨深履薄”四個字,，出自《詩經(jīng).小雅.小旻》一篇。其詩曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵,，如履薄冰”。面對著懸崖深淵,，腿肚子轉(zhuǎn)筋,；走在薄薄的冰面上，咔咔聲不斷,，心驚肉跳,。古人做人處事、言行舉止非常謹(jǐn)慎,，因為古人懂得病從口入,，禍從口出的道理。一句話一旦說出來,，再想收回去就不可能了,。人所以長了兩只眼睛、兩只耳朵,、一張嘴就是讓人多看多聽少說,。行為上也是一樣，一定要謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎,。
事君謹(jǐn)慎的另一個原因是,，除了開國立基的前幾代帝王，后代的職業(yè)皇帝往往都有心理障礙,。因為這些職業(yè)皇帝,，文不及文臣武不及武將，反而要指揮這些文武百官,，處理連他們都解決不了的問題,，自認(rèn)為受到戲耍所以喜怒無常,。做臣子的稍有不慎，就有殺身之禍,，弄不好還要禍及九族,，能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢嗎？
“夙興溫凊”是“夙興夜寐”與“冬溫夏凊”兩句話的縮略語,?！百砼d”是早早起床，“夜寐”是晚點兒就寢,，這句話出自《詩經(jīng)?大雅?抑》,，詩曰：“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi),，維民之章”。古代夙興夜寐的標(biāo)準(zhǔn)是，做兒女的要先于父母而起,，遲于父母而睡。早晨父母還沒有起床,，做兒女的就要先起來,；晚上父母睡下了，做兒女的才能睡,。早晚兩次要給父母問安,，也就是《弟子規(guī)》中說的“晨則省,，昏則定”,。有點醫(yī)學(xué)常識的人都知道,，早晚兩個時段是人體基礎(chǔ)代謝和激素分泌水平變化的峰值時期，老年人最容易發(fā)病,、犯病,，所以子女要于早晚兩次問父母安,，看看健康狀況?，F(xiàn)代社會是乾坤顛倒,，父母給子女問安,，父母早早起來,，打掃房間,、準(zhǔn)備好早餐，然后子女才姍姍而起,。真心疼兒女的老人,，就早點睡晚點起,，因為你不睡兒女就不能睡,，你三點鐘就起來折騰,，你兒子得幾點鐘起床呢,？
“溫凊”是冬天注意防寒保暖,，夏天注意防暑降溫,，也就是《弟子規(guī)》中“冬則溫,，夏則凊”的意思?！抖男ⅰ饭适吕锞陀小包S香扇枕”,，黃香九歲就能夠在暑天為父母扇枕頭,，冬天用身體給父母暖被子?，F(xiàn)在有冷氣機(jī),，用不著扇了,，但我們對父母的孝心與親情應(yīng)該與古人是一般無二的,。
以上幾句話的白話譯文,，意思是：
資養(yǎng)父母,、侍奉君王,，要嚴(yán)謹(jǐn)而恭敬,。
孝順父母要盡自己的全力,，
忠于君主要盡自己的本分。
侍奉君主要如臨深淵,，如履薄冰,。
孝順父母要早起晚睡，冬暖夏涼,。
似蘭斯馨，如松之盛,。
一個人應(yīng)該讓自己的德行,、自己的修養(yǎng)象蘭草那樣的芳香,，象青松那樣的茂盛,?！疤m”在這里指的是蘭草，不是蘭花,。蘭草的學(xué)名叫澤蘭,，是多年生菊科草本植物,，可以入藥,，開紫紅色花,，其莖,、葉、花都有微香,，古代用于熏香,。《易經(jīng)?系辭》里就有“其臭如蘭”的形容,?！败啊笔巧⒉己苓h(yuǎn)的香氣，多比喻人的德化遠(yuǎn)播、聲譽(yù)流芳百世,。
松柏屬不落葉喬木樹種，其生長不擇土質(zhì),，可活千年以上，有很強(qiáng)的生命力,。古人認(rèn)為松與君子一樣,，具有常青不老，四時不易其葉的品質(zhì),。松為人君，傳說夢見松樹的人將為公，所以公木為松。柏樹則被認(rèn)為是陰木，可以寄托哀思，西方屬金色白,，故白木為柏。中國文化中的陵墓旁一定要植柏,，墓柏是陵寢的一部分,，盜伐墓柏的與挖墳掘墓者同罪,。記述漢代風(fēng)俗的《三輔舊事》中記載：凡有盜伐陵柏者“皆殺之棄市”。
一個人的德行可以感染人,，象香草那樣香氣遠(yuǎn)播,；同時真正的德行能夠耐霜雪，經(jīng)得住惡劣環(huán)境的考驗,。荀子說過“歲不寒無以知松柏,，事不難無以知君子”。諺語中也有“疾風(fēng)知勁草”的話,，說的是在中國西北有一種草,，寒風(fēng)一起百草倒伏，只有它高高地迎風(fēng)立于山崗之上,，這就是中藥里面專治風(fēng)濕病的獨活,。我們每一個人都應(yīng)該用這兩句話自勉，自立利他,、成己成人,。 |
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