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關(guān)于萬有引力和能量守恒定律的重新解讀和質(zhì)疑 靜力爆破論始于我對大自然現(xiàn)象的一種認(rèn)識,，從而引發(fā)了我對能量可以創(chuàng)造這一問題的興趣和研究,，在認(rèn)識和研究能量的問題上揭示了宇宙中能量創(chuàng)造的全過程。從而為人類認(rèn)識能量的初始和創(chuàng)造提供了可供研究和實驗的平臺,。 由于我的這種認(rèn)識和觀點和現(xiàn)行人類認(rèn)識能量的觀點相悖,，和萬有引力和能量守恒定律有染。這在一定程度上為我的宣傳和出版也帶來了較大的難度和阻力,。 但是認(rèn)識自然,、揭示自然乃是全人類之共識，在認(rèn)識自然面前本不應(yīng)該有什么先后,，也不應(yīng)該分什么彼此,，更不應(yīng)該存在什么名人和凡人之別。所以在正義力量的驅(qū)使下,，我在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表了我的靜力爆破論——外一篇《征版》,。 然而在網(wǎng)上發(fā)表一月余，反映平平,。在《征版》上沒有看到任何效果,。當(dāng)然我對網(wǎng)友瀏覽我的文章和提出建議表示謝意和歡迎。 是筆鋒尚欠犀利,，還是文中觀點不夠明確,？是瀏覽者中尚無專家、學(xué)者之眼,，還是就無出版機構(gòu)和傳媒者聞,？ 在和友人的閑聊中，我從友人口中得知：“萬有引力和能量守恒定律已經(jīng)有了幾百年的歷史,，且早已編進了人類的教科書,，又怎能容你輕易地提出推翻呢？而沒有專家,、學(xué)者的首肯,，出版幾乎是不可能的,。”直讓我聽了個目瞪口呆,。 然而人類認(rèn)識真理的過程是無情的,，我們不能因為萬有引力和能量守恒定律有了幾百年的歷史，或有了什么常數(shù)和實驗數(shù)據(jù),，成了人類的教科書,，就可以盲目崇拜，過于熾熱地迷信,。忘掉了真理有時只能代表無限宇宙的某一部分,，或者是某一個片段。一個時期,，一個時代，對無限宇宙的認(rèn)識往往會帶有局限性和片面性,。而人類認(rèn)識自然的過程又往往需要克服某一部分,，或某一片段的真理后，才能夠最終完成,，這同樣是人類社會實踐的產(chǎn)物,。 那么萬有引力和能量守恒是否反映了無限宇宙的全部呢？這就需要我們對萬有引力和能量守恒來一番重新,、認(rèn)真地解讀,。雖然靜力爆破論和萬有引力?能量守恒定律有染，但萬有引力和能量守恒定律由于所涉及領(lǐng)域和內(nèi)容有別,，所以在解讀和質(zhì)疑時只能一一道來,。 我們不妨先叢牛頓的萬有引力讀起： 一：牛頓提出的萬有引力是源于蘋果落地的遐想，而蘋果落地是有先決條件的,。 眾所周知：一個蘋果落在了地上,，萬有引力誕生了。在十七,、十八世紀(jì)人類現(xiàn)代文明的初葉牛頓提出這樣的理論確實是人類認(rèn)識自然界的一大進步,，并為人類認(rèn)識物體中具有力開啟了先河。然而人類在推崇牛頓蘋果落地遐想的同時,，卻忘記了一個重要的問題,，蘋果落地是有先決條件的。即：成熟后的蘋果,，或是遭了病蟲侵蝕的死果,。如果生長中的蘋果萬有引力的存在就落在地上，我們又如何品嘗到蘋果成熟后的美味呢,？而蘋果樹和蘋果的成長顯然不能解釋為萬有引力的結(jié)果,。因為無論從那個方面講,，吸引都不可能造成蘋果由小到大的成長。雖然蘋果的成長是植物的功能,，但植物更是物,，而且來源于物。 二,、蘋果落地現(xiàn)象,，始于蘋果樹的生長。 眾所周知：牛頓提出的蘋果落地遐想,，除了始于蘋果的下落外,，主要始于我們生活的地球，地球才是牛頓提出萬有引力的“主戰(zhàn)場,?！庇捎诘厍蚓哂袑ν馕墓δ埽攀沟厍蛏系娜f物,，動植物,、人類都依附于地球，得以在地球上生存,。而蘋果落地現(xiàn)象的發(fā)生卻始于蘋果樹的生長,，問題的關(guān)鍵是蘋果樹就生長是我們地球上，而并非來源于其它天體,。正是牛頓提出萬有引力的主戰(zhàn)場——地球促使了蘋果樹的生長,，我們對此該作何種解釋呢？我們已經(jīng)用蘋果落地的遐想誕生了萬有引力,，總不能在拿萬有引力去解釋蘋果樹的生長吧,！這說明了地球上的力決不僅僅為萬有引力一種。必定還有另一種力的存在造成了地球引力現(xiàn)象的發(fā)生,。我們該把另一種力稱做什么力呢,？ 三、違背對立統(tǒng)一規(guī)律,，使萬有引力成為無為之力,。 眾所周知：對立統(tǒng)一規(guī)律是人類認(rèn)識自然，認(rèn)識宇宙的最基本方法之一,，萬物皆因?qū)α⒍嬖?。沒有上，就沒有下,；沒有左,，舊沒有右……。這些最基本的道理早已成為人類辨別事物的口頭禪。然而牛頓提出萬有引力作為物體中的唯一之力,，并且冠上了萬有的字眼,，讓人類認(rèn)識事物的思維走向了極端。使萬有引力成為無為之力,，既不會運動,， 又缺失了演變和發(fā)展，和宇宙存在的實際形象格格不入,。 四,、引力是向心的，相向的引力結(jié)果只能是相斥,。 眾所周知：我們?nèi)祟惥蜕钤诘厍蛏?，而地球又是一個球形體，人類不管生活在地球的各個方位,，由于引力的結(jié)果,，人們都不會擔(dān)心從地球上掉下來。道理很簡單,，除了證實地球上具有引力外,，也說明了地球所具有的引力是向心的，而相向的引力結(jié)果則變成了向斥,。如此以來，我們對于地球具有力的判定是以地球的表象為準(zhǔn)呢,？還是以地球地心的結(jié)果為準(zhǔn)呢,？ 五、地球地震,、海嘯的發(fā)生,，是對萬有引力的最大諷刺和嘲弄。 眾所周知：地球上每年都會有地震,、海嘯的發(fā)生,。大的地震、海嘯偶而有之,，小的地震,、海嘯無記其數(shù)?？梢院敛豢鋸?，毫無疑問地說：地震、海嘯的發(fā)生,，可謂年代久遠(yuǎn),，且又遙遙無期。那么地球地心的動力又源于何方呢？這一切顯然都和萬有引力的論據(jù)不相符合,，因為引力是不會做功的,，而且萬物都冠上了引力，而具有了引力的萬物又何來動力呢,？況且人類又誕生了大陸漂移學(xué),、板塊學(xué)。這是不是對萬有引力的最大諷刺呢,？如果萬物都僅僅為引力的話,，地球上會發(fā)生地震、海嘯嗎,？在鉆探地球地質(zhì)時會出現(xiàn)自噴油和自噴井嗎,？地球上會發(fā)生火山爆發(fā)嗎？大陸能漂移嗎,？版塊會移動嗎,？ 通過以上五個方面的論述，我們一定會發(fā)現(xiàn)牛頓提出萬有引力非但沒有反映無限宇宙的全部,，而且還把我們帶進一個認(rèn)識自然,、揭示宇宙的誤區(qū)，使我們在對物體中具有力的認(rèn)識上,，讓萬有引力禁錮了我們的思想,，束縛了我們的想象，使我們對自然界中的一些物理現(xiàn)象總不得其解,。對待這樣的理論我們該不該重新給予解讀呢,？該不該提出質(zhì)疑呢？ 當(dāng)我們重新讀過萬有引力,，并提出質(zhì)疑后,，對能量守恒定律的解讀就可以開始了。 提起能量守恒定律,，雖然其誕生的年代略晚于萬有引力外,，但就其知名度和其影響力卻絲毫也不比萬有引力遜色。并有慣性定律,、熱?功當(dāng)量定律,、等功原理三大定律的護衛(wèi)、護駕成了名副其實的自然界憲法,，其權(quán)威性更不容質(zhì)疑,。然而在我的靜力爆破論中卻大談宇宙中能量之創(chuàng)造，嚴(yán)重的,、公開的藐視了能量守恒定律的權(quán)威性,，置能量守恒的事實于不顧,，這又是為何呢？ 因為在我重新解讀能量守恒定律時,，我發(fā)現(xiàn)能量守恒定律雖然反映了客觀事物的某一部分,，或某一片段，但它仍未能反映出無限宇宙的全部,，同樣把我們帶進一個認(rèn)識自然,、揭示宇宙的誤區(qū)，讓人類在能量轉(zhuǎn)換上大做文章,，無休止地開采挖掘能源,，嚴(yán)重地破壞了地球的生態(tài)環(huán)境，停滯了人類對宇宙中能量創(chuàng)造的研究和開發(fā),，犯下了人類歷史中最嚴(yán)重的錯誤,，浪費和消耗了人類賴以生存的——地球上數(shù)億年間才積累下的能源財富，使大千世界煙塵滾滾,，溫室效應(yīng)顯現(xiàn),。難道我們?nèi)祟愡€不應(yīng)該對能量守恒定律來一番重新地解讀嗎？ 一,、能量守恒定律來源于試驗室,，卻藐視了無限大的宇宙。 “能量既不能消滅,，也不能創(chuàng)生,，它只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個物體轉(zhuǎn)移到另一個物體,。而在這種轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移中保持總的能量不變,。”從能量守恒定律所下定義中不難看出,，這樣的結(jié)論它必定來源于實驗室或一個封閉的實驗環(huán)境中。因為能量守恒定律的定義中使用了,，能量既不能消滅也不能創(chuàng)生的字眼,，并把能量框定在只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個物體轉(zhuǎn)移到另一個物體的范圍內(nèi),，且在這種轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移中又要保持總的能量不變,。如果這種實驗不是實驗室或一個封閉的實驗環(huán)境中，是根本無法完成的,。果然在一些書中,，關(guān)于對能量守恒定律的解釋中，稱能量守恒定律必須在一個孤立的系統(tǒng)里才能夠完成,，甚至有的書中用合作牧場做比喻,。然而無限大的宇宙不可能是一個什么實驗室,，或一個封閉的實驗環(huán)境，更不可能是一個合作牧場,，或者是一個什么孤立的系統(tǒng),。因為在人類發(fā)展的今天，我們還沒有發(fā)現(xiàn)宇宙的邊緣,，甚至連我們生活的太陽系在宇宙中的方位也莫名其妙,，而人類竟敢把這種實驗室里出來的作品稱之為自然界的憲法。用什么實驗室或者是一個什么孤立的系統(tǒng)來代替無限大的宇宙,，這是不是人類犯了藐視無限大宇宙的錯誤呢,？ 二、在一個什么孤立的系統(tǒng)里,，能量也并非如我們想象的那樣,，就必須守恒。 為了搞清楚能量是不是真正的守恒,，我們必須重溫一下能量的真實含義：能則動也,，量則數(shù)也、度也,，合稱也不過動力之大小爾,。所以對于能量守恒的解釋也可稱之為運動及力量的守恒，而運動和力量不是物質(zhì),，它只是物質(zhì)在運動中的一種過程和行為,。在實際生活工作中，我們應(yīng)該承認(rèn)能量守恒的例子比比皆是,，尤其是宇宙中的三種速度,，更是能量守恒的典范。而這一切都不需要我來解釋和宣傳,，因為能量守恒定律早已被人類中的大多數(shù)人所接受和信服,，而我不過是反其道而行之。我們重讀能量守恒定律就是為了說明能量守恒定律在一個孤立的系統(tǒng)里是否達(dá)到了完全的守恒,，而不是為了說明能量守恒是必然,。眾所周知：人是力量的化身，人有了生命,，也就有了力量,。于是人類就有了生活，有了工作,，并且通過勞動而收獲成果,。我們也可以把人類這種生活、工作的過程簡單稱之為能量的守恒,，或叫做勞而有功吧,！但是人類的勞動也并非都處在能量守恒或者勞而有功的階段,，把能量付于無形之中的例子也是有的。比如：有這麼一個大漢,，他的力量只能搬得動一百公斤的東西,，大漢卻自不量力非要去搬一塊一千公斤的大石，結(jié)果是用足了力量,，大石卻巋然不動,。而大漢仍不依不饒，搬石不止,，最終竟活活累死（雖然我舉的這種例子并不多見,，但實際工作生活中類似于此的事件也并非沒有）。如此,，大漢所付出的能量轉(zhuǎn)化,、轉(zhuǎn)移到了那里？如果大漢的能量轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)移到了一千公斤的大石上,，大石上會有能量的表示嗎,？如果有的話，表示能量的形式又是什么,？其實等功原理對這種能量的轉(zhuǎn)化,、轉(zhuǎn)移形式早就有了定論，叫作勞而無功,。因為等功原理的計算公式：功=力X距離,，而大漢的勞動付出并沒有移動大石分毫，即使是被累死了也是勞而無功,。問題的關(guān)鍵并非是大漢的勞而無功,，而是大漢的勞動（能量）的付出，究竟轉(zhuǎn)化為了一種別的什么形式,，或者是轉(zhuǎn)移到了一個什么物體,？其實象這樣的例子可以舉出很多，大自然中有,，生活中有,，工作中有，只要我們開動了腦筋,，能量守恒的例子比比皆是，在一個孤立的系統(tǒng)中能量就真的能守恒嗎,？ 三,、能量守恒定律只是反映了能量在轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)移過程中的一種現(xiàn)象，沒有反映出能量是如何開始的,。 眾所周知：在一定條件下,，動能可以轉(zhuǎn)化為熱能,，熱能也可以轉(zhuǎn)化為動能。對待這樣一種物理現(xiàn)象本無可厚非,，問題是：動能是如何開始的,？熱能又是如何開始的？在能量守恒定律的定義中幾乎沒有作出任何交代,，開門見山便是能量既不能消滅也不能創(chuàng)生,，把能量定格在了宇宙中之固有，置于了宇宙物質(zhì)之上,，嚴(yán)重地倒置了宇宙物質(zhì)和能量的關(guān)系,，把能量的存在絕對化，把能量的轉(zhuǎn)化,、轉(zhuǎn)移絕對化,。使我們?nèi)祟悓δ芰康某鮿?chuàng)和終結(jié)陷入盲區(qū)。猶如天體的運行,，只談宇宙的三種速度,，只談慣性定律，從表面上看,，真是非常正確,，毫無錯誤。但細(xì)想之下,，我們就會瞠目：因為我們?nèi)祟愐呀?jīng)有能力把衛(wèi)星送上藍(lán)天,，雖然在衛(wèi)星繞空運行中也證實了宇宙的三種速度和慣性定律，但也同時說明了衛(wèi)星上天是有先決條件的,，如果離開了人類的發(fā)射,，衛(wèi)星自己會遨游于藍(lán)天嗎？同樣道理,，能量如果離開了初創(chuàng),，能量的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移還能繼續(xù)嗎？ 四,、違背對立統(tǒng)一規(guī)律,，使能量守恒定律成了哲學(xué)世界中一意孤行的一葉扁舟。 我不是一個哲學(xué)家,，對哲學(xué)的研究只能說知識甚少,，但對立統(tǒng)一規(guī)律乃是人類認(rèn)識世界、認(rèn)識自然的根本規(guī)律,。因為任何事物的內(nèi)部都包含了矛盾,，矛盾存在于一切事物中，又貫穿于一切事物發(fā)展的始終,。所以對立統(tǒng)一規(guī)律在一定意義上講,，又是一切事物發(fā)展的原動力,。而能量守恒定律和萬有引力卻一脈相承，嚴(yán)重的違背了哲學(xué)中的這一根本規(guī)律,，視對立于無有,，執(zhí)意把能量守恒定律凌駕于哲學(xué)世界之上，同時也僵化了能量自身,，我行我素,，成了自然界中一意孤行的一葉扁舟。把能量中的轉(zhuǎn)化,、轉(zhuǎn)移作為能量存留的唯一途徑,，使能量既不能消滅，又不能創(chuàng)生,，模糊了人類判斷事物是非的標(biāo)準(zhǔn),，置人類思維于兩難，陷人類思想于混亂,。 五,、人類對能量守恒定律的過度吹捧，造成了人類在判斷事物是非的能力低下,。 在十八世紀(jì)的中葉和十九世紀(jì)初,，誕生能量守恒定律是再正常不過的事了，因為十八世紀(jì)的中葉和十九世紀(jì)初正是人類工業(yè)革命的發(fā)展期,，蒸汽機的發(fā)明,，電的應(yīng)用都迫切需要人類在能量的相互轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移中找到一定的規(guī)律和具體應(yīng)用中的辦法。而能量守恒的誕生正是順應(yīng)了時代的需求,，而且能量守恒定律也如實的反映了能量是在相互轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移中的關(guān)系,，對此本無可厚非。然而不知何故,，人類對這一條十分平常的定律卻加大了贊美之詞,，把能量守恒定律吹捧為十九世紀(jì)自然科學(xué)中三大重要發(fā)現(xiàn)之一，它跟細(xì)胞學(xué)的發(fā)現(xiàn)和達(dá)爾文的進化論相提并論,，甚至被人為地稱之為自然界的憲法,，使人類對自然界中的能量的變化皆被框定在能量守恒之中。在二十世紀(jì)三十年代,，奧地利物理學(xué)家豪特曼斯在研究太陽,、星星發(fā)光時，發(fā)現(xiàn)了熱核反應(yīng)原理,，并在五十年代制成了進行熱核聚變的氫彈,。這本該是人類的進步，然而人類卻把這一發(fā)現(xiàn)套用在了太陽發(fā)熱的唯一途徑上，用熱核反應(yīng)加能量守恒來解釋太陽發(fā)光發(fā)熱的成因,，實在讓我感到人類在判斷事物是非的能力低下。眾所周知：現(xiàn)在熱核反應(yīng)原理雖然已不是秘密,，反應(yīng)的產(chǎn)生需要幾百萬度的高溫也是不爭的事實,，但目前世界上仍僅有幾個少數(shù)國家完成了熱核反應(yīng)的實驗。而一些國家傾國之力仍不能完成該實驗,。這說明了熱核反應(yīng)需要復(fù)雜的技術(shù)條件和苛刻的實驗條件來相互輔助才能完成,。如此，太陽上的熱核反應(yīng)又是如何發(fā)生的呢,？如果太陽的光能和熱能僅僅是熱核反應(yīng)造成的,，那么又是什么力量提供了太陽上的幾百萬度的高溫呢？對如此苛刻的條件,，我們竟然不于追究,，隨意地以發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象為事實，用能量守恒定律的框架下結(jié)論,，難道不是人類智能低下的一種表現(xiàn)嗎,？其實人類不但對太陽的發(fā)光發(fā)熱原理妄下斷語，就是對我們生活的地球,，在能量守恒定律的框架下也同樣表現(xiàn)出了智能的下降,。眾所周知：地球上幾乎年年都會發(fā)生較大級別的地震和海嘯，也知道地震和海嘯是地球地心的動力所造成,，而且又十分清楚地球地心的動力又不是來自于能量的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移,，可又不愿意承認(rèn)地球地心的能量來源于創(chuàng)造，難道沒有創(chuàng)造之源的動力會源源不斷嗎,？在我們重讀能量守恒定律之時不妨多問幾個為什么,，那樣或許能進一步地開闊視野，而且人類也會變得比較聰明起來吧,！ 以上就是我對萬有引力和能量守恒定律的重新解讀和質(zhì)疑,。在解讀中，為了做到文章的簡練,，其中多問了些為什么,，少寫了些答案和講解，這些在《靜力爆破論》中會有比較詳盡的詮釋,，其實這也是寫靜力爆破論的一種起因,。因為萬有引力和能量守恒定律未能反映無限宇宙的全部，而人類必須用新的思想和觀點來填補和創(chuàng)新,，這也是必須《征版》的由來,。 希望廣大網(wǎng)友看后，能多提意見，多發(fā)表觀點,，共促人類的進步和發(fā)展,。讓《征版》能早一天成真。 楊聯(lián)升 二零零八年九月二日于鄭州 |
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