古黟楹聯(lián)賞析  

    西遞,、宏村是徽州古民居遺產的代表，它“依山造屋,、傍水結村”,，形成百千戶人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的家居村落。其外形全是粉墻青瓦,、馬頭墻建筑格式,，遠遠望去，是綠樹林中灰白一片,；近看,，座座建筑外貌恢宏、奇?zhèn)?；內觀,，以小庭院為特色的園林化情調十分突出，磚雕,、石雕,、木雕、假山,、花臺,、魚池,，設計精巧，布局精心,，名貴花木一年四季花開花落,，暗香浮動，使人賞心悅目,。在中國民居建筑上獨樹一幟,，故而名入世界文化遺產名錄。然而,，更使我輾轉流連,，品味再三的是民居廳堂的中堂左右，廳堂兩側對應的立柱上,，裝潢精美,、字體雋秀、風格迥異,、高雅大氣,，充滿哲理的目不暇接的楹聯(lián)。

　　楹聯(lián),，是世界上唯有漢語言文字才能構成的一種特有的文字形式。它同中國的古典詩,、詞,、歌、賦一樣,，有的寫景詠物,，有的敘情抒懷，有的評人論史,，有的借景說理,，其聯(lián)語風格多樣，或詼諧纖巧,，或明快奔放,，或莊嚴深沉，其玲瓏小品,，四,、五、七言及數十言為多見,，鴻篇巨制,，長達百千言較少有，但都字字璣珠,，對仗工整,，韻律和諧,，具有豐富的內涵和深刻的表現力，從而成為中華民族的文化瑰寶,。同時,，由于楹聯(lián)熔語言藝術和書法藝術于一爐，它可以裝飾在大殿上,，也可以布置在小亭中,；可以為雄關險隘增威，也可以使深湖小溪添色,，與山川同在,，與勝跡交輝，從內容到形式都能給人以美的陶冶和藝術享受,，因此它又是祖國文苑中別具一格的奇葩,。黟縣西遞、宏村的楹聯(lián)多在室內,，恢宏浩繁,，按其內容可歸納三類：一是格言聯(lián)，將中國傳統(tǒng)禮教和大量訓誡,，利用楹聯(lián)形式,，灌注于人腦，讓子孫后代傳留,；二是言志聯(lián),，寄情山水，直抒胸臆,，言成才,、成事之體會，抒立業(yè)富家之豪情,；三是風物名勝聯(lián),，或描景繪色，詩情畫意,，與勝景相得益彰,；或借物抒懷，畫龍點晴,，使華宇和建筑的氛圍升華增輝,。

　　以數量上看，兩村古民居中的楹聯(lián)其格言所占比例最大,。舊時黟縣人無論是讀書的官僚,，還是棄儒的商人，都想把中國傳統(tǒng)禮教和訓誡，同自己在人生道路上的拼搏所飽嘗的甜酸苦辣即正反兩面的經驗教訓,，濃縮成簡潔的文字,，寫在楹聯(lián)上，懸掛于廳堂客室中,，讓子子孫孫,，牢記楹聯(lián)上教導，堅定不移地一步步走下去,，繼承祖業(yè)并使之發(fā)揚光大,。這種格言聯(lián)大致分為三類。一是以倫理觀念和處世哲學為中心內容,。對于以外出經商為第一生機的黟縣人,，深知告別故土，遠離家鄉(xiāng)和親朋故舊,，獨自異地謀生,，將遇到無法估量的困難和艱辛。在舉目無親的異鄉(xiāng),，必須深諳處事做人的哲理,，否則將無立足生存之地。故家家戶戶都特別重視對下輩進行這方面的教誨,。要求外出謀生創(chuàng)業(yè)的子孫一要吃苦耐勞,，不怕小驚小險，也不要斤斤計較小虧小損,，只有先付出才有大回報,，只有吃小虧才能賺大錢。二要遇事能忍恥含垢,，淡看榮辱，埋頭創(chuàng)業(yè),，積極進?。蝗倘柝撝?，堅忍不拔,，一往無前。如“能受苦方為志士,，肯吃虧不是癡人”,；“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”,；“忍片刻風平浪靜,，退一步海闊天空”；“遇事虛懷觀一是,，與人和氣譽群言”,；“事臨頭三思為妙,，怒上心一忍最高”；“氣忌躁,、言忌浮,、才忌露、學忌滿,，膽欲大,、心欲細、智欲圓,、行欲方”,；“安居如撐傘，遮身便是愛身,；處事類圍棋,，出手不如束手”等等。

　　二是以表述崇儒重禮教為中心內容,。儒教思想是封建社會治國齊家的根本,，儒教的仁、義,、禮,、智、信也是舊時人們日常生活的準則,，是否崇儒尚文是區(qū)別雅與俗的標志,。所以不論官宦商人，都要在自家廳堂中懸掛幾幅崇儒重教楹聯(lián),，一則作為訓誡后輩的警語,，讓他們銘記文化是做好一切事情的基礎，使儒學的道德觀,，滲透于后輩的生活習俗中,，植根于子孫的腦海里。二則標榜自己是溫文儒雅的學人,，早已脫離了商人的世儈習氣,。如“君子不憂還不懼，丈夫能屈也能伸”,；“傳家禮教諄三物（三綱）,，華國文章本六經”；“敦孝悌此樂何極,，嚼詩書其味無窮”,；“慈孝后先人倫樂地，讀書朝夕學問性天”；“學有經法通知時事,，行無瑕尤（缺點）宜似古人”,；“圣代衣冠光宇宙，儒門禮樂壯山河”,；“書作良田何必嫌無厚產,，仁為安宅由來自有亨衢（大道）”等等。

　　三是以助人為樂,，積德行善,，塑造后人為中心內容。古往今來有識之士都把培育后代作為自己和家庭的命脈以及事業(yè)的延續(xù),，始終擺在重要位置,，精心關注，不懈努力,。封建社會里尤其是信佛信教之人,，相信人有今生和來生的轉換，深信因果報應,，即善有善報,，惡有惡報，這種報應遠在來生,，近在兒孫,。大多數人把積德行善作傳家根本。發(fā)家致富的人,，企盼子孫同自己一樣榮華富貴,，也企盼這樣福澤綿延到來生。生活困苦的人,，希望子孫能擺脫貧困的煎熬,，也望自己能脫貧致富。于是富人窮人為了多積陰德,，都慷慨解囊資助公益事業(yè),，或修橋補路，或建書院涼亭,。黟縣留存至今的古道、古橋,、古亭,、古祠、古書堂等公益設施,，除少數是官府修造外,，絕大多數均是民間個人資助所建。涉及這方面的楹聯(lián)內容或是教育后代繼承先人以勤儉為創(chuàng)業(yè)之本，或是提倡積德行善,，為后代開拓源遠流長的幸福之泉,。如“德從寬處積，福向儉中來”,；“守身如執(zhí)玉,，積德勝遺金”；“養(yǎng)真精神大干事業(yè),，積寬陰德培賢子孫”,；“善為玉寶一生用，心作良田百世耕”,；“教子教孫須教義,，栽桑栽茶勝栽花”；“幾百年人家無非積善,，第一等好事只是讀書”,；“所言善、所行善,、所思善,，善日積而不知；厥（其）身慶,、厥家慶,、厥后慶，慶方來而未艾”等等,。

　　言志聯(lián)幾乎全是文人墨客抒發(fā)閑情逸志的作品,。舊時無論是退居林泉的官宦，還是看破紅塵醉心于桃源仙境的雅士,，都愿借楹聯(lián)來表達自己心聲,。西遞、宏村一批達官貴人是由于祖輩經商發(fā)達,，給自己創(chuàng)造了好的讀書條件,，中舉中進士，為官為宦,，富貴榮華,，但其中不少人不欣賞甚至鄙薄祖輩所從事的經商的俗氣事業(yè)，覺得只有取得功名的官宦才有受人敬仰的儒雅之氣,。他們晚年養(yǎng)尊處優(yōu),，將精力和情趣放在高層次的精神寄托上，怡情山水,，潛心文墨,，品蘭賞竹,，對月酌酒，表現出一種超凡脫俗的清高,。如“黃金未為貴,，安樂值錢多”；“靜者心多妙,，飄然思不群”,；“以八千歲為春，之九萬里而南”,；“青原射雉朝盤馬,，秋院焚香夜弄琴”；“咬定一兩句書終生財寶,，栽成五七竿竹滿目兒孫”,；“幸有兩眼明多交益友，苦無卅年暇熟讀奇書”,；“二字箴言惟勤惟儉,，兩條正路曰讀曰耕”；“忙里偷閑,、坐且行,、行且坐，勞極思逸,、談而笑,、笑而談”等等。

　　風景名勝聯(lián)即壯景聯(lián),，內容大致也有兩類,，一類是對景物坦誠直接的描述，點出所述風景的絕妙之處,，使人一目了然,。另一類是在客觀的描述中，含蓄地寄寓主觀的志趣與追求,，也就是借景抒情,，深蘊哲理，達到情景交融意境無窮,。西遞宏村山清水秀,，足以激發(fā)和展現文人墨客的神思和文才。其壯景楹聯(lián)包含上述兩類內容,，并有為特定的環(huán)境,、特定的景物所構思的楹聯(lián)。如“地多靈草木,，人尚古衣冠”,；“白云芳草疑無路，流水桃花別有天”,。西遞胡氏代宗祠聯(lián)“十干衍派源流遠,，七哲名家氣象新”，這里十干指胡氏宗族源遠流長,，后代分為十支,；七哲指胡氏歷史上出過7位哲人；西遞亭閣聯(lián)“月移疏柳過亭影,，風送梅花入座香”,；西遞某書齋聯(lián)“四山便是清涼國，一室可為安樂窩”,；西遞敬愛堂聯(lián)“翠挹西山朝氣爽,，日涵太液曉渡紅”；宏村承志堂聯(lián)“門地清華（清麗華美）敬承先澤,，室地雍睦（和諧）畢致諸禪”等等,。

　　西遞宏村古樸典雅的民居和古建筑內一幅幅木制平面與半弧形的陰刻或陽雕、鎦金或金星墨高雅大氣古楹聯(lián),，形成強烈的文化氛圍,，不僅聯(lián)文充滿對生活態(tài)度，對人生的理念和寫景,、言志,、抒情的雅趣，以及治家,、處事,、誡示的告白，也是集中國書法真,、草,、隸、篆,、行之大成的藝術寶庫,，給居室環(huán)境增添了無窮的幽雅與韻味，給游人以高品位的藝術享受和深刻的思想啟迪,，觀之賞之仿佛置身于久遠的歷史文化長廊之中,，深感徽文化的博大精深，如華英綻放,，異彩紛呈,。

古黟楹聯(lián)選錄

　

一、處世哲理類

能吃苦方為志士
肯吃虧不是癡人

快樂每從辛苦得
便宜多自吃虧來

讀書好營商好效好便好
創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難

欲除煩惱須無我
歷盡艱難好作人

忍片刻風平浪靜
退一步海闊天空

事臨頭三思為妙
怒上心一忍最高

事在人為,，休言萬般皆是命,；
境由心造,，退后一步自然寬。

遇事虛懷觀一是
與人和氣譽群言

忍一時之氣
免百日之憂

清以自修,，誠以自勉,；
敬而不怠，滿而不盈,。

君子不憂還不屈
丈夫能屈也能伸

居安思危,，念念如同臨敵日，
得寵思辱,，心心常似過橋時,。

世事洞明皆學問
人情練達即文章

世事每逢謙處好
人倫常在忍中全

克己最嚴，須從難處去克,；
為善以恒,，勿以小而不為。

忠厚留有余地步
和平養(yǎng)無限天機

是非只為多開口
煩惱皆因強出頭

能受天磨真鐵漢
不遭人忌是腐才

氣忌躁,，言忌浮,，才忌露，學忌滿,；
膽欲大,，心欲細，智欲圓,，行欲方,。

安居如撐傘，遮身便是愛身,；
處世類圍棋,，出手不如束手。

知事少時煩惱少,；
識人多處是非多,。

但于得時思失時
知足常樂不極樂

知足常足，終身不辱,；
知止則止,，畢生無恥。

忍為最高,，到衙前仔細思量,，莫如且罷；
官雖好見,，想事后許多支用,，豈不吃虧？

 
二,、崇儒重教類

傳家禮教諄三物
華國文章本六經
     注：三物即三綱

文章本六經得來
事業(yè)從五倫做起

敦孝弟此樂何極
嚼詩書其味無窮

慈孝后先人倫樂地
讀書朝夕學問性天

壽本乎仁生于智
勤能補拙儉可養(yǎng)廉

詩書經世文章
孝弟傳家根本

詩書執(zhí)禮
孝弟力田

百年世業(yè)在詩書
萬古家風惟孝弟

學有經法通知時事
行無瑕尤宜似古人

千經萬典孝義為先
天上人間方便第一

圣代衣冠光宇宙
儒門禮樂壯山河

書作良田何必嫌無厚產
仁為安宅由來自有亨衢

漢瓦當文延年益壽
周銅盤字富貴吉祥

 

 三,、積德行善育人類

世事讓三分天寬地闊
心田存一點子種孫耕

幾百年人家無非積善
第一等好事只是讀書

綿世澤莫如積德
振家聲還是讀書

養(yǎng)真精神于大事業(yè)
積實陰德培賢子孫

善為玉寶一生用
心作良田百世耕

光前須種書中粟
裕后還耕心上田

承先祖德以交付兒孫不必田園金玉
讀圣賢書即擔當宇宙何分韋布薦紳

勿求珠玉富
但望子孫賢

式谷有良田,，曰忠曰孝，
守成無難事,，宜儉宜勤,。

教子教孫須教義
種桑種茶勝種花

欲高門第須為善
要好兒孫必讀書

行事莫將天理錯
立身宜與古人爭

齏粥余風宜承先志
詩書世業(yè)重冀后人

養(yǎng)成大拙方知巧
學到如愚乃是賢

兄弟自然敦友愛
叔侄不必結冤仇

萬卷抵百城，書中富貴,；
千葩盈四座，花里神仙,。

得山水情其人多壽
饒詩書氣有子必賢

須知難得為兄弟
務在相孚以性情

傳家無別法非耕即讀
裕后有良圖惟儉與勤

惜衣惜食非為惜財緣惜福
求名求利但須求己莫求人

惟孝惟忠,，聰聽祖考彝訓，
克勤克儉,，先知稼穡艱難,。

富從升合起
貧因不儉來

善貽謀于后嗣，學禮學詩,；
凜遺緒于前人,，克勤克儉。

二字箴言惟勤惟儉
兩條正路曰讀曰耕

德從寬處積
福向儉中來

所言善,，所行善,，所思善，善日積而不知,；
厥身慶,，厥家慶，厥后慶,，慶方來而未艾,。

守身如執(zhí)玉
積德勝遺金

繼先祖一脈真?zhèn)鳎饲诳藘€,；
教子孫兩條正路,，惟讀惟耕。

大富貴必須勤苦得
好兒孫是從陰德來

靜以修身儉以養(yǎng)德
交不遺舊言不崇華

 

四,、言志聯(lián)

讀古人書
友天下士

會心今古遠
放眼天地寬

看花尋徑遠
聽鳥入林深

以八千歲為春
之九萬里而南

得地還須進步
知天更上一層

淵岳其心麟鳳其采
風雨之潤星漢之華

柳蔭路曲妙道自然
夜渚月明所思彌遠

幸有兩眼明多交益友
苦無卅年暇熟讀奇書

義方兼有訓
詩興無不神

心地肖明了無俗慮
天面清曠能讀奇書

靜者心多妙
飄然思不群

黃金未為貴
安樂值錢多

人莫心高自有生成造化
事由天定何須苦用機關

有花方酌酒
無月不登樓

酒逢知己飲
詩向會者吟

咬定一兩句書,，終生財寶，
栽成五七竿竹,，滿目兒孫,。

品蘭詠竹文人事
臨水游山異日情

威鳳祥麟人知寶貴
渾金璞玉氣自光華

天長流水坐懷古
春靜幽蘭時向人

清風明月本無價
近水遠山皆有情

漫研竹露裁唐句
細嚼梅花讀漢書

折腰何惜為澆花
染指不妨因滌硯

得一日閑便是福
作千年計豈是愚

鐘鼓樂清晨
詩書敦風好

水寬山遠煙霞回
天淡云閑今古同

水如碧玉山如黛
鳳有高梧鶴有松

花能解語還多事
石不能言最可人

青原射雉朝盤馬
秋院焚香夜弄琴

忙里偷閑，坐且行,，行且坐,，
勞極思逸，談而笑,，笑而談,。

 

五,、狀景聯(lián)

古黟桃源洞聯(lián)：
    白云芳草疑無路
    流水桃花別有天

    地杰靈草木
    人尚古衣冠

    洞外千歲竹
    石上萬年松

石山同善亭聯(lián)：
    踞漸水上游，駟馬高車,，過此定多題柱客,；
    入桃源深處，漁夫樵父,，登臨盡是問津人,。

赤嶺陶氏宗祠聯(lián)：
    春滿桃源，政和美續(xù)弦歌韻,；
    秋高菊徑,，彭澤遺風瑞色新。

淋瀝山寺聯(lián)：
    好鳥有聲留客坐
    花香無語笑人忙

    世事盡空忙且到玉虹亭中坐坐
    塵緣欲擺脫邀同淋瀝山上游游

    緣蔭叢中獅子窟
    白云深處象王家

    萃十二都英賢同上斯堂正道一
    懷五百年往哲再開盛會溯同源

淋瀝書院聯(lián)：
    桂花松子常滿地
    紅葉丹楓好吟詩

西遞胡氏宗祠聯(lián)：
    十干衍派源流遠
    七哲名家氣象新

    西川新世德
    赤水舊家聲

關麓村汪氏祠堂聯(lián)：
    當檐峻嶺峰千聳
    繞檻平湖月半弓

關麓村問渠書屋聯(lián)：
    青柳留芳韻
    淵魚察妙機

南屏某書齋聯(lián)：
    深院塵稀琴韻靜
    明窗風定墨花香

西遞村某亭閣聯(lián)：
    月移疏柳過亭影
    風送梅花入座香

西武黃村士陵故居聯(lián)：
    古槐擇美里
    瑞行延清芬

    處世節(jié)獨苦
    先生藝絕倫

縣城某民居聯(lián)：
    屋小僅能容膝
    樓高卻可摘星

西遞某書齋聯(lián)：
    四山便是清涼國
    一室可為安樂窩

西遞敬愛堂聯(lián)：
    翠挹西山朝氣爽
    日涵太液曉波紅

宏村承志堂聯(lián)：
    門地清華敬承先澤
    室地雍睦畢致諸祥

際聯(lián)雉山木雕聯(lián)：
    春雨潤木自葉流根
    皓月當空若鏡臨水

美溪松云書院聯(lián)：
    青山不改千年畫
    綠水長流萬古詩

縣城八角亭觀音聯(lián)：
    夕陽人影三姑殿
    殘夜燈光八角亭

二都東山庵聯(lián)：
    昔年零雨斧X,，上座高僧,，同御修羅完舍衛(wèi)；
    今日清風絲竹,，諸天老佛,，重開法會說華嚴。

縣城東岳廟聯(lián)：
    是是非非地
    明明白白天

    好大膽敢來求我
    急回頭切莫害人

縣城舒遷進士牌坊聯(lián)：
    九龍上天搬仙錦
    萬馬門前踏早春

縣城城隍廟聯(lián)：
    裝鬼臉討人生厭
    燒假香問你騙誰

    你的算計非凡,，得一步,，進一步，誰知滿盤都是空,；
    我卻諸事糊涂,，有多少，記多少,，從來結帳總無差,。