人的DNA與輪回轉(zhuǎn)世關(guān)系的猜想
　　【作者:無名齋主】
　　我在大學(xué)教室講授佛教的過程,，也是一個(gè)蛻變過程,。一開始按著以往的口徑，對佛教進(jìn)行批判,。批判的內(nèi)容大抵有三：一是佛教講“萬法唯心所造”,，我們認(rèn)為這是典型的唯心論：二是佛教講“空”，我們認(rèn)為這是佛教否定客觀世界不容質(zhì)疑的證據(jù),。于是,，我便在我們對佛教理解的前提下去批判佛教。至于佛教的“萬物唯心所造”和“空”究竟是指什么,，此文不涉及,，以后有專文論述：三是佛教的因果輪回。我們在學(xué)校的課堂上是承認(rèn)因果聯(lián)系的，在哲學(xué)教科書中的“范疇”一節(jié),，專有一對范疇即因和果,。但是我們不承認(rèn)佛教的因果輪回。原因很簡單,，因?yàn)槲覀冏约翰恢牢覀兩鲜朗钦l,，或者是什么，同樣也不知道此世之后的下世我們還會(huì)是什么,。由于不知道,，所以不承認(rèn)。此乃原因之一,。原因之二是科學(xué)研究沒有證明人和其他的生命是可以輪回的,，所以不承認(rèn)。于是我們便給佛教的觀點(diǎn)戴上一頂“封建迷信”(其實(shí)“封建”牙口“迷信”根本不搭界),，甚至“偽科學(xué)”的帽子,。其實(shí)，即使有人知道他的前世是誰,，即使這個(gè)人的誠實(shí)程度是眾人皆知的,，但是，倘若他講出這個(gè)事實(shí),，聽者也不會(huì)相信,，反而對其人格產(chǎn)生懷疑。因?yàn)槿藗儗幙舷嘈拧把垡姙閷?shí)”(其實(shí)眼見者未必為實(shí)),，寧肯相信科學(xué),，也絕不會(huì)相信一個(gè)無法拿出讓他人看得見的真實(shí)的言說。這是我在講佛教的過程中遇到的最困難的問題,。在幾十年的講課和研究過程中,，我有能力從理論上解決“空”和“萬法唯心所造”的問題。但是,，對于“因果”問題,，依然是一籌莫展,。因?yàn)檫@個(gè)問題不僅不是一個(gè)簡單的經(jīng)驗(yàn)問題,，而且也不是一個(gè)單純的理論問題。由于我喜歡自然科學(xué),，于是在“喜歡”的前提下帶上了目的性通過自然科學(xué)研究的最新成果證明“因果輪回”不是“封建迷信”,，不是“偽科學(xué)”。倘若有所收獲,，不僅可以解除人們對佛教的偏見,，而且還可以為佛教里的某問題找到一個(gè)所謂科學(xué)的根據(jù)。我非常感激那些研究生命科學(xué)的科學(xué)家們，是他們的研究開拓了我的視野,，使我敢于把人的DNA和生命的輪回聯(lián)系了進(jìn)來,。
　　其實(shí)，在上個(gè)世紀(jì)的九十年代,，國內(nèi)的一些醫(yī)學(xué)工作者,，生命科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，在人的DNA中存在著動(dòng)物的DNA,。比如,，在人的DNA中就有黑猩猩、老鼠的DNA,，甚至還有雞,、鴨的DNA片段。更有甚者,，在上個(gè)世紀(jì)改革開放的初期,，黑龍江一位女作家張雅文在其報(bào)告文學(xué)集《玩命俄羅斯》的第一篇報(bào)告文學(xué)《揭開人類抗衰老之謎》中，講述了一位遼寧省昌圖縣,、五十年代末畢業(yè)于中國醫(yī)科大學(xué)并留校任教的姜堪政先生的研究,。姜堪政在三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，利用農(nóng)場的方便條件,，用鴨子的微波照射暖箱中的雞蛋,。二十一天之后，破殼而出的小雞有明顯的鴨的特征帶蹼的腳和扁平的嘴,。而且這種雞所下的蛋孵出的小雞仍帶有這種特征,。姜堪政先生對這一現(xiàn)象的解釋是：鴨的微波，干擾了雞的基因,，才使雞的基因發(fā)生了定向變異,。筆者不同意姜先生解釋。因?yàn)樽鳛椤傍喿游⒉ā钡倪@一外因,，必須要通過雞蛋中的內(nèi)因來起作用,。如果雞蛋中沒有鴨的信息，這個(gè)試驗(yàn)就如同用鴨的微波去照射石頭和土豆一樣,，在石頭和土豆中絕不會(huì)出現(xiàn)鴨的信息,。當(dāng)然，倘若運(yùn)用其他的技術(shù)手段,，那是另一回事,。筆者認(rèn)為，姜堪政先生的結(jié)果只能如此解釋“鴨的微波激活了隱含在雞蛋中的鴨的部份信息,，才使雞蛋發(fā)生了定向變異”,。
　　無獨(dú)有偶,，近年中在社會(huì)上流傳著一套光盤，名為“山西小院”,。其中第七盤記述了遼寧省遼陽縣塔彎村村民韓永波,，因打蛇吃蛇而患上一種怪病：從頭頂?shù)绞中?、腳心,，全身披上一層可怕的鱗甲。這一現(xiàn)象是否可以說明,，由于蛇肉中蛇的基因激活了人DNA中所隱含的蛇的信息,，才致使韓永波得了這種怪病?
　　“反祖現(xiàn)象”對于我們來說并不陌生。但是,，我們似乎不承認(rèn)韓永波現(xiàn)象為“反祖現(xiàn)象”,。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為毛與尾是高等動(dòng)物，即靈長類的特征,，而靈長類是人類的近親,。而蛇卻是低等動(dòng)物，它不可稱之為“祖”!倘若達(dá)爾文的進(jìn)化論是對的,，那么,，在由低等的生命體進(jìn)化為人的過程中，蛇也應(yīng)該是這個(gè)鏈條中的一環(huán),。
　　筆者寫到此忽然想到一個(gè)問題：宇宙全息,。當(dāng)然這個(gè)“全息”或許只能反映在人的身上，如果人是宇宙進(jìn)化到此時(shí)的最高生命形式的話,。
　　海南省創(chuàng)辦了一本頗受歡迎的科普讀物一一大科技,，又叫“科學(xué)之謎”。此刊物為月刊,。從2003年開始,，“科學(xué)之謎”每期登載兩期有關(guān)人的DNA的文章。在2003年11月的這一期上有一篇關(guān)于人的DNA的文章,。文中講到：在人的DNA鏈中,，只有3％的DNA是屬于人的。作者把那97％不屬于人的DNA稱為“垃圾DNA',，,，作者還用了一個(gè)形象的比喻來說明人的DNA和“垃圾DNA”在數(shù)量上的關(guān)系：在人的DNA鏈中，屬于人的DNA就如同“沙漠中的綠洲”,。筆者認(rèn)為,，作者沒有悟出其中的一個(gè)道理：在人的整條DNA鏈中,，只有那3％屬于人的DNA是處于顯性狀態(tài),，而那97％不屬于人的DNA處于隱性狀態(tài)，因此，我們才是人!誠想,，倘若我們的身,、口、意三業(yè)激活了隱含在我們DNA中的不屬于人的基因,，也就是說,，使97％中不屬于人的DNA由隱性變成了顯性，可以肯定地說,，再出現(xiàn)的生命體,，不會(huì)再是人，或者是如韓永波的病人,。
　　筆者認(rèn)為,，這個(gè)問題是一個(gè)值得思考乃至可以研究的問題。因?yàn)樯难莼约安煌瑢俜N間生命形式的聯(lián)系,，一直是生命科學(xué)研究的方向,。再者，提醒世人不要濫殺,、瞎吃動(dòng)物,。一是為了人們的身體健康：二是，在地球上的生物鏈中,，不管缺失了哪一個(gè)環(huán)節(jié),，最后都會(huì)殃及人類自身。