“四十歲以前的相貌上帝負(fù)責(zé),，四十歲以后的相貌自己負(fù)責(zé),。“這是前個(gè)世紀(jì)末林肯的一個(gè)說法,。此話的意思是說,，一個(gè)人的容貌在四十歲之前取決于他的父母，在四十歲之后取決于他的心靈,。

叔本華說：“人的外表是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫,，相貌表達(dá)并揭示了人的整個(gè)性格特征。”至少就成年人的相貌而言,，他的這一看法是有道理的,。在漫長的時(shí)間中，一個(gè)人的慣常的心靈狀態(tài)和行為方式總是伴隨著他自己意識(shí)不到的表情,，這些表情經(jīng)過無數(shù)次的重復(fù),，便會(huì)銘刻在他的臉上，甚至留下特殊的皺紋,。更加難以掩飾的是眼神,，一個(gè)內(nèi)心空虛的人絕對裝不出睿智的目光。我們大約都遇見過那樣的人,，他們的粗俗一望而知,，仿佛就寫在他們的臉上。同樣,，當(dāng)我們面對愛因斯坦的肖像時(shí),，即使沒有讀過他的著作，我們從他的寬容,、幽默,、略帶憂傷的神情就能判斷他是一位智者。叔本華也舉了一個(gè)例子：一群高貴的紳士來到維斯孔蒂公爵的宮廷,，維斯孔蒂問他的年幼的兒子,，誰是最智慧的人，孩子稍作環(huán)顧,，就去拉著彼特拉克的手,，把這位文藝復(fù)興時(shí)代的巨人帶到了父親面前,。有趣的是，中國的圣人孔子和西方的圣人蘇格拉底都是相貌極其古怪的人,，但是,，歷史并未留下人們認(rèn)為他們丑陋的記載。

即一個(gè)人的心質(zhì),，靈魂能夠影響他的容貌，或者說一個(gè)人的心質(zhì),，靈魂能夠通過他的容貌得到準(zhǔn)確反映