大廣益會玉篇

顧野王撰

孫強增訂

此據(jù)小學彙函本影印初編各業(yè)書僅有此本

重刊《玉篇》序

    小學之重于古久矣,。周官保氏掌養(yǎng)國子,，教之六書。漢制太史試學童,，能卜諷書九千字以上,，乃得為吏。吏民上書,，字或不正,，輒舉劾。自凡將,、元尚,、滂喜諸篇，均失其傳,。而爰歷博學,，為閭里書師所合之倉頡篇中。許慎據(jù)以撰說文解字,，古本部分,，自一至亥者是已,。顧氏玉篇，本諸許氏,。稍有升降損益,。迨唐上元之末，處士孫強稍增多其字,。既而釋慧力撰象文,，道士趙利正撰解疑。至宋陳彭年,、吳銳,、丘雍輩又重修之。於是廣益者眾,，而玉篇又非顧氏之舊矣,。予寓居吳下，借得宋槧上元本于毛氏汲古閣,，張子士俊請開雕焉,。梨棗之材，尺幅之度,，臨橅讎挍之勤,，不舍晨暮。并取繫傳類篇,，汗簡佩觽諸書推源析流旁稽曲證逾年而後成書,。爰屬予序其本末。以予思之,。學奚小大之殊哉,。毋亦論其終始焉可也。講習文字于始,。窮理盡性,。官治民察。要其終未有不識字而能通天地人之故者,。宋儒持論以灑埽,、應對、進退為小學,。由是今之塾師,。說文、玉篇,。皆置不問,。兔園冊子專攷稽于梅氏字彙。張氏正字通所立部屬。分其所不當分,。合其所必不可合,。而小學放絕焉。是豈形聲,。文字之末與,。推而至于天地之故?；蛑系K而不能通,。是學者之所深憂也。孫氏玉篇雖非顧氏之舊,。然去古未遠,。猶愈于今之所行大廣益本玉篇,。復上元本而古之小學存焉矣,。康熙四十有三年六月既望　南書房舊史秀水朱彝尊序時年七十有六