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一．詩歌意象與意境的概念和形成： 1．解釋：意象與意境是詩歌欣賞與評論中常遇到的兩個術語,，也是比較容易混淆的兩個詞匯,，作為美學術語,，意象與意境沒有權威的標準解釋。 常見的解釋： 意象是物象與情意的融和,。 意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術境界,。 意象一般是對文字所描寫的物象的感受和體會， 意境是在意象所烘托的氛圍中達到的一種境界,，一種身臨其境的感覺,。 意象與意境的創(chuàng)造不是由作者一個人來完成的，意象與意境需要作者與讀者共同完成,， 作者營造出藝術氛圍,，讀者感受這種藝術氛圍，當二者融合在一起,，就創(chuàng)造出了意象與意境,， 這比較符合中國的天人合一的理念，意象與意境是中國所特有的理解和概念,。 2．意象與意境的形成：詩人以文字將物象躍于紙上,，對于物象的感受由讀者來完成， 形成意象,，不同的讀者所感受的意象可能不完全一樣,。 對于意境，可能要求更高一些,，感受一首詩,，有些讀者可能達不到理想的境界,， 或者僅限于意象的感受上。 凡是詩一般都存在意象,，否則就沒有詩味,，但不是所有的詩都能創(chuàng)造意境美。 意象美比較容易感受,，而對于意境則不容易體悟,，感受意境美對欣賞者的修養(yǎng)、生活經(jīng)歷,、生活環(huán)境等方面都有一定的要求,。 二．歷代詩詞中常見意象及含義： (一) 冰雪——以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚,。 1《芙蓉樓送辛漸》王昌齡： “寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,，一片冰心在玉壺,。” 注釋：寒雨連江：潤州在長江邊,。這句是說,，夜里長江上下了寒雨。 吳：春秋時的吳國在長江下游一帶,，所以稱這一帶為吳,。 平明：清晨。楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶,，所以稱這一帶為楚山,。 冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性,。 他囑托辛漸,，當親友們問起來，就說我的內(nèi)心依然純潔無瑕,，就像冰那樣晶瑩,，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻,，來形容一種純潔完美的品格,，顯示出很高的語言技巧，給人留下難忘的印象,。 2．“應念嶺海經(jīng)年,，孤光自照，肝肺皆冰雪,?！彼未~人張孝祥《念奴嬌》,， 注釋：嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩,、高潔,。 “洞庭青草，近中秋,、更無一點風色,。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉,。 素月分輝,，明河共影，表里俱澄澈,。悠然心會,，妙處難與君說。 應念嶺海經(jīng)年,，孤光自照,，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,，穩(wěn)泛滄溟空闊,。 盡吸西江，細斟北斗,，萬象為賓客,?？巯溪殗[,，不知今夕何夕？” （二）月亮——對月思親——引發(fā)離愁別緒,，思鄉(xiāng)之愁,。 1．“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),?！保ɡ畎住鹅o夜思》） 2．“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中,?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚?BR>注釋：望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛,。 3．“海上生明月,，天涯共此時。情人怨遙夜,，竟夕起相思,。 滅燭憐光滿,，披衣覺露滋。不堪盈手贈,，還寢夢佳期,。”（張九齡《望月懷遠》） 注釋：這是一首月夜懷念遠人的詩,。月下相思,，情幽怨重；望月抒懷,，思緒翩翩,，自古皆然?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”，背景闊大,，由景入情,，意境雄渾，是千古傳誦的佳句,。它沒有一個華麗的字眼,，卻自然天成。當我們望見一輪明月從海面上冉冉升起之時,，這樣的詩句就會脫口而出,，帶我們進入一個靜美的境界。也許,，這就是名詩名作那經(jīng)久不衰的藝術魅力之所在吧,。詩人將思念遠人的相思之情寓托于月光，月光脈脈無語卻善解人意,，牽人相思又給人撫慰,。它把自己的光輝溫柔而均勻地灑向天涯海角的每一處，讓人在心中祈禱：“但愿人長久,，千里共嬋娟”,。 4．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明” 杜甫《月夜憶舍弟》 注釋：歷來備受人們推崇,，經(jīng)久不衰,，成為寫月的千古絕唱。據(jù)《唐詩選注》解釋：露無夜不白,，但感在今夜,，又適逢白露節(jié)，故曰,，露從今夜白,。月無處不明,，但心在故鄉(xiāng)，故曰,，月是故鄉(xiāng)明,。兩句詩情景交融，讀來歷歷在目,。從結構上,，這兩句是上一下四句式：“露／從今夜白，月／是故鄉(xiāng)明,?！鳖D挫抑揚極富音韻美。即使到了現(xiàn)在,，還常?？梢月牭饺藗儼l(fā)“月是故鄉(xiāng)明”之感慨。 5．“春江潮水連海平,，海上明月共潮生,。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”張若虛《春江花月夜》 注釋：開始四句暗示我們所吟詠的月夜位于長江下游,，因為從詩中可以看出這里水面寬闊,，春潮高漲，江海相連,，更有那一輪明月伴隨著海潮一同升起,。月漸升高，皎潔的清輝隨春潮奔涌,，光耀千萬里,。這里明為寫景，其實是寓情于景的,。因為潮水漲落有定時,，所以在中國傳統(tǒng)古典詩歌中海潮往往與信誓相連,。這首詩中所寫的“ 明月共潮生”,，應該在望日前后。潮生,，使離人想起離別時的信約誓言,；月圓，更使離人渴望親人團聚,?！昂翁幋航瓱o月明”以設問的形式，透露出了不知親人今夜飄零何處的相思之情,，同時也使我們聯(lián)想到客人面對潮信明月,，倍受思親之苦襲擾的情景,。 （三） 柳枝——以折柳表惜別。 漢代以來,，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情,，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。 1．《送別》詩：楊柳青青著地垂,，楊花漫漫攪天飛,。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸,？ 這是一首隋代民歌,。其悠揚的聲調，宛然是唐代成熟的七言絕句,，而意象的構置也層次井然：一,、二句分別展示柳枝低垂與柳絮紛飛的情景，突出柳的形象特征,。第三句總綰柳枝,、柳絮，進一步渲染環(huán)境氛圍,，末句逼出一篇正意：盼望離人早歸,。 由于“柳”、“留”諧音,，古人在送別之時,，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情,。這一習俗始于漢而盛于唐,，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情,。唐代西安的灞陵橋,，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方,，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩,。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處,。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。 2．柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,，楊柳岸,，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。 3 “笛中聞折柳，春色未曾看”,， 說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠,，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春嘆別的感情,。 4 “此夜曲中聞折柳,，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子,，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢,？ 5．“系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近” （王實甫《西廂記》） （四）草木——以草木繁盛反襯荒涼,，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨,。 1“過春風十里，盡薺麥青青,?！保ń纭稉P州慢》） 春風十里，十分繁華的揚州路,，如今長滿了青青薺麥,，一片荒涼了。 “淮左名都,，竹西佳處,，解鞍少駐初程。過春風十里,，盡薺麥青青,。自胡馬窺江去后，廢池喬木,，猶厭言兵,。漸黃昏，清角吹寒,，都在空城,。 杜郎俊賞，算而今重到須驚,?？v豆蔻詞工，青樓夢好,，難賦深情,。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲,。念橋邊紅藥，年年知為誰生,？” 2．“階前碧草自春色,，隔葉黃鸝空好音,。”（杜甫《蜀相》）一代賢相及其業(yè)績都已消失,，如今只有映綠石階的青草,，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉美妙的叫聲,，詩人慨嘆往事空茫,，深表惋惜。詩為游歷武侯祠時所寫,。 “丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森。 映階碧草自春色,，隔葉黃鸝空好音,。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心,。 出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟?！?BR>3“朱雀橋邊野草花,，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,，飛入尋常百姓家”（劉禹錫《烏衣巷》） 朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存,，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇,，夕陽映照著破敗凄涼的巷口,。 芳草——在中國古典詩歌中喻離恨。 1．樂府《相和歌辭?飲馬長城窟行》“青青河邊草,，綿綿思遠道,。” 以“青青河邊草”起興,，表達對遠方伊人的思念,。 2．白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生,。遠芳侵古道,，睛翠接荒城?！?BR>3．李煜《清平樂》：“離恨恰如春草,，更行更遠還生。” 以遠接天涯,、綿綿不盡,，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒,。 “別來春半,，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂,，拂了一身還滿,。 雁來音信無憑，路遙歸夢難成,。離恨恰如春草,，更行更遠還生?！?BR>（五）長亭——是陸上的送別之所,。 1李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭,?！?BR>“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧,。瞑色入高樓,，有人樓上愁。 玉階空佇立,，宿鳥歸飛急,。何處是歸程，長亭更短亭,?！?BR>2．柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚,?！?BR>3．李叔同《送別》：“長亭外，古道邊,，芳草碧連天,。” 很顯然,，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所,。 高樓——登高懷遠，思念遠方之人 1．李白《菩薩蠻》“瞑色入高樓,，有人樓上愁’” 2．溫庭筠《憶江南》“梳洗罷,，獨倚望江樓,。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠,，腸斷白頻洲,?！?BR>3．李煜《烏夜啼》“無言獨上西樓,，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋,。 剪不斷,，理還亂，是離愁,，別是一番滋味在心頭,。” 4．范仲淹《蘇幕遮》“明月樓高休獨倚,，酒入愁腸,，化作相思淚?！?BR>5．歐陽修《踏莎行》“樓高莫近危欄倚,，憑蕪盡處是春山，行人更在春山外,?！?BR>6．歐陽修《蝶戀花》“玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路,?！?BR>（六）梧桐——在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音,。 1．白居易《長恨歌》：“春風桃李花開日,，秋雨梧桐葉落時?！?BR>秋日冰冷的雨打在梧桐葉上,，好不令人凄苦。 2．李煜《相見歡》：“寂寞梧桐,，深院鎖清秋” 3 溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹,，三更雨，不道離情正苦,，一葉葉,，一聲聲，空階滴到明,?！?BR>4 李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨,，到黃昏，點點滴滴,?！?BR>可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味,。 芭蕉——常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系,。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音,。 芭蕉在南方幾乎是四季常青,，種植容易，山邊水際,，階前墻陰,，處處皆宜。 覆蓋面積大,，吸收熱量多,，因此蕉陰之下，最為適意的小坐閑談之處,。 1．李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹,，陰滿中庭。陰滿中庭,，葉葉心心舒卷有舍情,。”把傷心,、愁悶一古腦兒傾吐出來,，對芭蕉為怨悱。 2．吳文英《唐多令》：“何處合成愁,？離人心上秋,。縱芭蕉,，不雨也颼颼,。” 3．葛勝沖《點絳唇》：“閑愁幾許,，夢逐芭蕉雨,。” 雨打芭蕉本來就夠凄愴的,，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋,，更令人覺得凄惻。 4“是誰多事種芭蕉,，早也瀟瀟,，晚也瀟瀟,。是吾心緒太無聊。種了芭蕉,，又怨芭蕉” 5《一剪梅?芭蕉》 何故閑來種芭蕉,，早也瀟瀟，晚也瀟瀟,。 是君心緒太無聊,，種了芭蕉，又怨芭蕉,。 竟悔當初未種桃,，葉也青蔥,，花也妖嬈,。 如今對鏡理云髫，訴也無言,，看也心焦,。 6．瓊瑤：《一剪梅》春風吹夢灑林梢。鵲也筑巢,，鶯也心焦,。 忙忙碌碌且嘈嘈，風正飄飄,，雨正瀟瀟,。 今朝心緒太無聊，怨了紅桃,，又怨芭蕉,。 怨來怨去怨春宵，風又飄飄,，雨又瀟瀟,。 梅花——“以花貴，自戰(zhàn)國始”,，到梁,、陳時期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩,。 這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別,，尚無明顯的象征寄托。 到了唐宋時期,，梅花已成為一種高潔人格的象征,。 1．陸游《卜算子詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故,?！?BR>他們都在對梅花的描寫中寄托了一種高潔的品格,。 2毛澤東《卜算子?詠梅》中就曾寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到,。已是懸崖百丈冰,，猶有花枝俏。 俏也不爭春,，只把春來報,。待到山花爛漫時，她在叢中笑,?！?BR>3盧梅坡《雪梅》 “梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章,。 梅須遜雪三分白,，雪卻輸梅一段香?！?BR>在詩人盧梅坡的筆下,，二者卻為爭春發(fā)生了“磨擦”，都認為各自占盡了春色,，裝點了春光,，而且誰也不肯相讓。這種寫法,，實在是新穎別致,，出人意料，難怪詩人無法判個高低,。詩的后兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白,，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費評章”的原因,，也道出了雪,、梅各執(zhí)一端的根據(jù)。讀完全詩,，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春,，告誡我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短,，要有自知之明,。取人之長，補己之短,，才是正理,。這首詩既有情趣，也有理趣,，值得詠思,。 （七）杜鵑 杜鵑鳥俗稱布谷,，又名子規(guī)、杜宇,、子鵑,。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴,，啼聲清脆而短促,，喚起人們多種情思。如果仔細端詳,，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時,，正是杜鵑花盛開之際,，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血,。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥,，怨艷兩何賒，疑是口中血,，滴成枝上花?！?BR>中國古代有“望帝啼鵲”的神話傳說,。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主,，名叫杜宇,。后來禪位退隱，不幸國亡身死,，死后魂化為鳥,，暮春啼苦，至于口中流血,，其聲哀怨凄悲,，動人肺腑，名為杜鵑,。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起,。 1． 李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山,?！?BR>2． 白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴?！?BR>3． 秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒,，杜鵑聲里斜陽暮,。” 4．文天祥《金陵驛二首》：“從今別江南路,，化作啼鵑帶血歸,。”杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去,，不如歸去”,，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思， 5． 宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼,，晝尋芳樹飛,，春山無限好，猶道不如歸,?！?BR>烏鴉——按照迷信的說法，是一種不祥的鳥,，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處,。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。 1． 李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火,，終古垂楊有暮鴉,。” 2． 秦觀《滿庭芳》：“斜陽外,，寒鴉萬點,，流水繞孤村?！?BR>3． 馬致遠小令《天凈沙?秋思》：“枯藤,，老樹，昏鴉,?！?BR>（八）水——在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。 1．李煜詞云：“問君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流,。” 2．李煜《烏夜啼》“林花謝了春紅,，太匆匆,。無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚,，相留醉,，幾時重？自是人生長恨水長東?！?BR>用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思,。 3．歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水,?！?BR>候館梅殘，溪橋柳細,，草薰風暖搖征轡,。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水,。 以流水與離愁關合,，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。 |
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