“秦王掃六合，虎踞何雄哉,，揮劍決浮云,，諸侯盡西來?！边@是唐朝大詩人,，被人尊稱為詩仙的李白贊揚(yáng)秦始皇的詩句。從詩中我們就可以想象到,，當(dāng)時的秦王,，是多么的春風(fēng)得意，雄姿英發(fā),，叱咤風(fēng)云,，所向披靡，業(yè)績又是多么的宏偉壯麗,。就是這樣的一個,，具有雄才大略，揮手扭轉(zhuǎn)乾坤,，使華夏民族的歷史發(fā)生了翻天覆地變化的偉大人物,，名聲卻不好聽，歷來以暴君而著稱,。說他殘暴不仁,，焚書坑儒，糜爛奢侈,，大興土木,，耗盡了天下資財；他嚴(yán)刑峻法,，使人們怨聲載道,，他的暴政終于招致秦朝很快滅亡，等等,，不一而足,。其實這都是對秦始皇的誣蔑不實之詞，下邊我們就看看歷史事實,，到底是怎樣的吧,。

廣納賢才 統(tǒng)一天下

春秋,、戰(zhàn)國時期，是中國歷史上的一個很長時間的大動亂年代,。在春秋時期,，周朝皇帝就名存實亡，凡是掌握一點地方權(quán)利的都成為了獨立的個體,，天下群雄割據(jù),，他們互相兼并攻伐，素有“一百里地雙皇帝,，晝夜大戰(zhàn)不停蹄”的說法,，可以說，戰(zhàn)亂頻繁,，民不聊生,。到了后來，經(jīng)過長時間的爭斗兼并,，逐步形成了戰(zhàn)國七雄,。戰(zhàn)國七雄，個個野心勃勃,，都有吞并天下之心,。他們更是變本加厲的互相攻伐，爭斗不休,。雖然他們都想擴(kuò)大地盤,，謀求霸業(yè)，統(tǒng)一天下,，但是,，因他們各自的統(tǒng)治方式不同，造成各國的強(qiáng)弱形式有很大差別,。他們有的國家國王昏庸，因循守舊,，聽信奸言,，排斥忠良，搞得國家混亂不堪,。有的國家的君主勵精圖治,，任用賢能，革除弊端,，獎勵耕戰(zhàn),，實行富國強(qiáng)兵政策，國家得到逐步充實,。七國雖然并立,，但有的國家因政治腐敗，國勢日衰，有的國家因政治清明,，越來越強(qiáng)大,。秦國就是屬于國家越來越強(qiáng)大的國家。秦國從秦孝公起任用大改革家商鞅,，實行變法,，革除弊端，限制無所作為的守舊的既得利益集團(tuán)的勢力,，扶持新興的地主階級,，發(fā)展農(nóng)耕，增強(qiáng)兵力,。自此秦國逐漸強(qiáng)大,，到了秦始皇，他“奮六世之余烈,，振長策而御宇內(nèi)”（摘自賈誼《過秦論》）,，使秦國的綜合國力迅猛發(fā)展。

秦始皇非常聰明干練,，他認(rèn)識到搞好國家沒有人才,，沒有好的制度是不行的，于是他采納忠言,，大力招賢納士,，不拘一格選拔人才。國內(nèi)曾有一些既得利益的保守集團(tuán),，為了保住他們的既得利益,，防止外來的先進(jìn)思想，先進(jìn)制度,，消弱他們的勢力,，他們拼命阻擋變革。他們以韓國人鄭國奸細(xì)案為導(dǎo)火索,，向秦始皇進(jìn)讒言,，要求全部驅(qū)除外來投奔秦國為秦國效力的人士，說他們是奸細(xì),，危害國家的安全,。秦王遂下了《逐客令》，李斯也在被驅(qū)逐之中,。為此,，作為外來人員的李斯上了《諫逐客令》，它詳細(xì)分析了當(dāng)前的形勢,，講了任用外來人才的重要性,，文中寫道,，“泰山不讓土壤，故能就其大,；河海不擇細(xì)流,，故能就其深；王者不卻眾庶,，故能明其德,。”秦始皇沒有被那些保守勢力的奸言所迷惑,，他覺著李斯的上書很有理,，采納了李斯的建議，撤消了《逐客令》,，為外來人員到秦國出力,，大開了方便之門。這是一個暴君能做到的嗎,？可以說,，他求賢若渴，推行了一系列有利于人才聚集發(fā)展的措施,。他曾經(jīng)看到了韓非子寫的《五蠹》等文章,，非常的佩服，說,，“得見此人與之游,，死無恨矣?！边@不難看出,，他選賢任能的意愿，多么的強(qiáng)烈,。在他的開明政治的感召下,，大批有識之士，都向秦國靠攏,，秦國一時人才濟(jì)濟(jì),。治國良臣李斯，軍事家尉僚,，理論家韓非等等云集秦國。秦始皇還能做到禮賢下士,，廣開言路,，讓大家獻(xiàn)計獻(xiàn)策，只要你的說法對國家有利,，他就采納,，就照你的辦,。這可以看出，秦皇并不獨斷專行,，而是集思廣益,，采納好的建議，來統(tǒng)治治理國家的,。他對那些阻礙國家發(fā)展的人,，也毫不客氣，他毫不手軟地消除了盤根錯節(jié),，勢力龐大,，阻礙發(fā)展的呂不韋、嫪毐集團(tuán),，使國家日益強(qiáng)盛,，終于有了消滅六國，統(tǒng)一天下的勢力,。我們再看看其他的國家吧,。他們一代比一代腐敗，奸賊當(dāng)?shù)?，殘害忠良,，混天暗日，骯臟不堪,。楚國的守舊勢力,，用亂箭射死了變法圖強(qiáng)的吳起，使變法圖強(qiáng)的制度夭折,，到了后來又放逐一心為國的屈原,，留下了汨羅江上的千古悲歌。趙國的昏君聽信讒言,，廢除了常勝將軍廉頗的兵權(quán),，任用紙上談兵的趙括，招致常平大敗,，被秦軍坑殺兵卒40萬,，從此一蹶不振，后來又聽信讒言處死了百戰(zhàn)百勝的名將李牧,，更是自毀長城,，鬧的國破家亡。燕國的君主,，不是采取有力措施,，富國強(qiáng)兵，而是把命運(yùn)寄托在一個荊軻身上,，結(jié)果落了個“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還”的可悲下場,，成為有識之士的笑柄。試想,，其他的國家如此昏庸腐敗,，怎么能和任用賢能，打擊邪惡的秦國相抗衡呢,，他們的滅亡是不奇怪的,，是必然的。關(guān)鍵時刻,，秦始皇還能夠做到用人不疑,，疑人不用。那些平定六國的大將軍,，像王翦,、王賁等，都能盡職盡責(zé),，充分發(fā)揮他們自己的軍事才能,，不受奸賊掣肘，從而,，雄師所向,，敵人望風(fēng)披靡。公元前221年,，秦始皇終于完成了國家的統(tǒng)一大業(yè),。

統(tǒng)一后為了國家的長治久安，為了國家的政令一統(tǒng),，為了全國各族人民能夠正常的交往,，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)，他勵精圖治,，嘔心瀝血,，大刀闊斧，進(jìn)行了一系列的改革,。他廢除分封制,，實行郡縣制，用中央集權(quán)統(tǒng)一管理國家,，是國家的政令,，得到了空前的統(tǒng)一，消除了商周分封諸侯,，使國家四分五裂,，各自為政，互相攻伐的弊端。他統(tǒng)一文字,，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡,，統(tǒng)一車的規(guī)格,，消除了各地區(qū)，各民族,，文字不同,，語言不通，器具不同等等,，互相交流的障礙,，為各民族，各地區(qū)創(chuàng)造了溝通,，交流,，互相貿(mào)易的便利條件；他依法治國,，建立了一整套的司法機(jī)關(guān),，和法令制度，治國有法可依,，有章可循,，克服了原來各地方諸侯、官僚的個人隨意性,?？梢哉f，秦始皇的變革,，前無古人,，后無來者，使整個國家的統(tǒng)治方法,，統(tǒng)治制度,，向前邁進(jìn)了無法用數(shù)字衡量的一步，使中華人類在團(tuán)結(jié),、統(tǒng)一,、融洽的進(jìn)化歷史上翻開了嶄新的一頁，使中華人類進(jìn)步的史實發(fā)生了翻天覆地的變化,，近代著名學(xué)者章太炎稱其是,，“千古一帝”，恰如其分,，一點也不為過分,。

焚書坑儒誰之罪？

歷來攻擊秦始皇的人的理由,，無非是焚書坑儒,，實行暴政,。我們就來分析一下，看看到底是怎么樣的吧,。

秦始皇統(tǒng)一六國后,，和一切新興政權(quán)一樣，遭到了復(fù)辟勢力,，保守勢力的瘋狂反撲,。六國的遺老遺少們，以及那些看不慣國家變革,，思想僵化,，老想恢復(fù)舊的體制的人，他們一心想恢復(fù)他們被滅亡的國家,，恢復(fù)他們失去的優(yōu)越地位,，他們著書立說，搖唇鼓舌,，四處搞宣傳,，游說，煽風(fēng)點火,，唯恐天下不亂,，還有一些江湖術(shù)士，招搖撞騙,，坑人害人,，擾亂社會治安。這對國家的安定,，新生政權(quán)的穩(wěn)固,，起到了很大的破壞作用。為了不使國家再次出現(xiàn)分裂,，再陷入混戰(zhàn)的水深火熱之中,，為了統(tǒng)一原六國人民的思想，秦始皇采納了李斯的建議,。公元前213年秦丞相李斯進(jìn)言,，說諸子百家“入則心非，出則巷議,，夸主以為名,，異取以為高，率群下以造謗,?！辈⒔ㄗh，焚毀有害的書籍，鎮(zhèn)壓危害國家的人員,。于是,，于當(dāng)年開始銷毀除法家、農(nóng)書,、醫(yī)藥書以外的所有諸子百家的著作,。并對侯生、盧生為首的高舉孔子“興滅國,，繼絕世，舉遺民”大旗,，并用方術(shù)騙錢坑人害人的460多個帶頭鬧事,，嚴(yán)重擾亂社會治安的儒生、方士等進(jìn)行處置,。這一措施,，對穩(wěn)定國家安定團(tuán)結(jié)，起到了很好的作用,。說實在的,，一個剛剛建立起來的政權(quán)，鎮(zhèn)壓幾百個危害國家,，威脅國家的穩(wěn)定,，企圖顛覆統(tǒng)一的首惡分子，那是很正常的,，人數(shù)也是微不足道的,。那為什么呢？因為秦始皇殺的是儒生,。在他們看來,，儒生是不能殺的，你鎮(zhèn)壓幾十萬農(nóng)民起義,，那沒什么,，他們的命，與螻蟻何異,。殺幾萬皇親國戚也沒什么,，儒生不能殺，無論他們犯了什么罪,，都不能殺,，殺了就是暴君。用今天依法治國的理論來看看這些論調(diào),，是多么的荒唐可笑吧,。也可以說，儒生是有文化的人，史跡都是靠文人的筆流傳下來的,，那些文人被殺,，后代的文人，當(dāng)然脊梁骨只冒冷氣,，恨的牙癢癢的,，為了自保，他們當(dāng)然要添油加醋的,，無中生有的,，大罵秦始皇暴虐了。他們也是罵給后來的皇帝看的,，叫他們不要重蹈秦始皇的覆轍,，文人們有罪也不能治罪，免的和秦始皇一樣遭千古唾罵,。秦始皇為了統(tǒng)一全國各民族的思想,，增強(qiáng)全國的凝聚力，是起了很大的積極作用的,，總比諸子百家,，互相攻懺，禍亂人心,，使全國各地你唱你的調(diào),，我吹我的號，強(qiáng)得多,，這對全國的大團(tuán)結(jié),，是非常有害的。漢武帝的“罷黜百家,，獨尊儒術(shù),，”也是一種全國統(tǒng)一思想手段，和秦始皇的焚書獨留法家沒多大的區(qū)別,，只不過時代不同,，尊的書不同而已，他崇的是儒,，而秦始皇崇的是法,。可以說,，他們的做法,，對維護(hù)國家的統(tǒng)一，都是有進(jìn)步意義的,。秦始皇焚書還是有選擇的,，起碼法家的書,、農(nóng)書，醫(yī)藥書沒燒,，他焚書前還是考慮國家需要的,，并不是不要所有文字的東西，要不他還改革文字干什么,。就是其他的書是否全部燒了,，我看也未必，你看現(xiàn)在,，先秦的書,，基本都還存在，就是漢朝建立后,，也沒聽說,，哪個時期搜求遺書，重新問世的,。也有傳說，漢武帝時,，請人背誦失去的書的內(nèi)容,，重新出版問世的。這能令人信服嗎,？一篇兩篇,，幾首詩歌背誦出來，還有的說,，如果好多書籍,，每本都是洋洋萬言，如浩瀚的海洋,，憑背頌而得,，那是不可能的事。再說其他的書都不存在了,，漢武帝還用得著罷黜百家嗎,？看來流傳的，秦始皇把全部書籍都焚毀,，里邊也不一定沒有問題,，好多流傳的，史書記載的,，也不一定是事實,。

阿房宮子虛烏有？

我們就拿歷來詆毀秦始皇的人,，用建造窮奢極欲的阿房宮,，耗盡天下資財這一事來說吧,。以非常嚴(yán)謹(jǐn)，講究真實記載的大史學(xué)家,，文學(xué)家司馬遷的史記中曾記載,，項羽攻占秦的都城咸陽后，火燒阿房宮,，大火三月不息,。唐朝大文學(xué)家杜牧的阿房宮賦，更是名聲鵲噪一時,，其中這樣寫道“六王畢,，四海一，蜀山兀,，阿房出,。覆壓三百余里，隔離天日,?！浞克疁u，矗不知其幾千萬落,。長橋臥波,，未云何龍？復(fù)道行空,，不霽何虹,？高低冥迷，不知西東,?！蝗罩畠?nèi)，一宮之間,，而氣候不齊,。……明星熒熒,，開妝鏡也,；綠云擾擾，梳曉鬟也,；渭流漲膩,，棄脂水也；煙斜霧橫,，焚椒蘭也,。雷霆乍驚，宮車過也,；”看杜牧的描寫,，這阿房宮多么的宏大,，你看：四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿才得以建成,。（它）覆蓋了三百多里地,，幾乎遮蔽了天日。五步一座高樓,，十步一座亭閣,；巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座,。那長橋象蛟龍臥在水面上,，那樓閣之間的復(fù)道象彩虹架在半空，高高低低的樓閣,，幽冥迷離,，使人辨不清南北西東。（清晨）只見星光閃爍,，原來是宮女妃嬪們,，打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾,，（原來是她們）一早在梳理發(fā)鬢,；渭水泛濫涌漲還飄著一層油膩，（原來是她們）潑下的脂粉水,；輕煙繚繞，香霧彌漫,，是她們焚燒的椒蘭異香,。忽然雷霆般的聲音響徹云霄，（原來是）宮車從這里馳過,。這些描寫,，使人都不敢想象，世間能有如此規(guī)模的建筑,。司馬遷,、杜牧的說法，基本上對阿房宮的規(guī)模保持一直,，以他們的說法,，阿房宮綿延數(shù)百里，氣勢宏偉,，規(guī)模宏大,，窮極華麗，試想,，要建造這樣一座如此龐大的建筑,，需要多少時日,，耗費多少資財啊，別說在秦代,，就是在現(xiàn)在,，也是不好實現(xiàn)的。果然,，經(jīng)近期,，考古學(xué)家在咸陽經(jīng)過考古發(fā)掘、鉆探,，以事實為根據(jù),，經(jīng)過詳細(xì)分析研究，得出結(jié)論,，歷史記載的阿房宮根本就不存在,，從而揭開了一個千古之謎。像司馬遷這樣的受后人尊崇的鐵腕史家,，尚且有不實之詞,，何況其他的記載和流傳，怎能信以為真,？我國的文人,，從古至今有一個通病，就是好夸大其詞,，言之無物,，為了為統(tǒng)治階級服務(wù)，為了自己的私利,，為了為自己的見解辯護(hù),，再賴的東西，他們也能吹得天花亂墜,，有的能說成無,，無的能說成有，黑的能說白,，白的能說黑,。在他們的筆下，受到惡意攻擊,，沉冤莫白的人何止千萬,？司馬遷是受歷史條件限制的，漢朝推翻了秦朝,，漢朝的統(tǒng)治階級,，他怎么也不會說秦政權(quán)好的，他們要標(biāo)榜自己滅暴秦有功,，讓天下人感恩載德,，擁護(hù)他們,，這也是歷史的常理，成者王侯,，敗者賊嗎,。其實，在劉邦攻進(jìn)咸陽后,，蕭何不顧別的,，只注意收集秦的典律，為后來制定漢的律法,，打下了堅實的基礎(chǔ),，說白了，是漢丞秦制,，也是漢丞秦律,。在秦人手里就是暴政，你用了就是仁政,，真是滑天下之大稽,。在此時，司馬遷能說秦的好話嗎,？為李陵辯解了幾句,，慘遭宮刑，他再膽大也不敢說被漢滅亡了的秦的好話,，司馬遷距秦朝那么近,，估計他不可能不知道，阿房宮子虛烏有,，他只不過用虛構(gòu)的假象,，人云亦云襯托秦朝的浮華罷了，反正也不是事實,，多說幾句也沒啥。杜牧更不會考察阿房宮的真?zhèn)?，他也無法考察,，只為了自己的文章，有更大的說服力,，向當(dāng)朝進(jìn)諫,，說明大興土木對國家的危害，不惜采用夸張手法,，排比手法,，來烘托文章的效力，更不顧忌言過其實,。阿房宮如此,，所以焚書坑儒,，經(jīng)文人的手加工，真?zhèn)我簿秃懿缓谜f了,。

所謂暴政和修長城的真相

文人們?yōu)榱苏_蔑自己的心中所恨,，他們編起故事來，是不擇手段的,。就拿孟姜女哭長城來說吧,，他們杜撰出一個孟姜女，說她跋山涉水,，歷盡艱難,，千里尋夫，到達(dá)長城后,，丈夫卻在艱苦的修長城勞作中病累而死,，連尸骨都無法找到，孟姜女思夫心切,，悲憤交加,，傷痛欲絕，慟哭不止,，她悲慘凄楚的聲音,，驚天地而泣鬼神，竟然將長城哭倒了八百里,。多么的凄凄慘慘,，悲悲切切，多么的具有震撼力??！又有誰能不為之感慨動容，潸然淚下,。這故事可是和牛郎織女的故事一樣,，家喻戶曉的，老百姓們每當(dāng)提起此事,，哪個不破口大罵暴秦?zé)o道呢,。孟姜女哭長城的故事在歷史上，在民間,，為宣揚(yáng)暴秦,，可是立下了汗馬功勞。所以說,，歷史記載,，和文人的筆，是不能全信的。

我們再說說秦的嚴(yán)刑峻法,，與修長城的所謂暴力,。秦始皇統(tǒng)一了六國后，采取了一系列維護(hù)統(tǒng)一,，保持國家安定,，防止動亂的措施。他在全國統(tǒng)一刑法,，并制定了具體的法律條文,，就這一項大變革，就捅了馬蜂窩,。因為,，在秦以前，根本沒有統(tǒng)一的法律條文,，只是有權(quán)人,、有錢人對人民的奴役，他們的話就是法,，他們的所作所為就是法,，對老百姓來說，要殺要剮他們說了算,，一句話不對付,，就可能人頭落地，他們隨便殺人,，從來不負(fù)刑事責(zé)任,，正是孔子說的，“刑不上大夫,，禮不下庶人”,。突然秦始皇全國統(tǒng)一刑法，誰犯了法都要依法治罪,，對他們這些歷來為所欲為,，橫行霸道的權(quán)貴來說，是天大的不應(yīng)該,，憑什么治罪,，歷來有過嗎？那些死抱著孔子“刑不上大夫,，禮不下庶人”不放的后代儒生門,，死死認(rèn)定這就是暴政,。秦始皇為了保持國家穩(wěn)定,，還在全國范圍內(nèi)收繳兵器，箭矢,，銷毀后,，在咸陽鑄成了十二個銅人,。即賈誼過秦論中說的“銷鋒鍉，鑄金人十二”,。秦始皇采取的措施,，對保障國家的穩(wěn)定，不發(fā)生動亂,，是有很大的進(jìn)步意義的,，特別是統(tǒng)一刑法，更是化時代的大跨越,，是中華文明比世界先進(jìn)了好幾百年,。當(dāng)然，那時的法律,，是為維護(hù)地主階級的利益為基本出發(fā)點的,，不可能講究，人人平等,。但是,，不能否認(rèn)它在當(dāng)時的積極意義。

再有就是秦始皇修長城,，修長城是為了邊界地區(qū)人民的安寧,，防止北方游牧民族的騷擾，和軍事進(jìn)攻,，對維護(hù)國家安定,，保衛(wèi)邊疆也有一定的積極意義。秦以前的北方各國也在北邊筑有長城,，秦統(tǒng)一后,，只不過把那些長城進(jìn)行連接，加固罷了,，也沒什么好非議的,。

秦始皇的一系列措施，對維護(hù)國家安定起了很大的作用,。你看,，“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨,?！辟Z誼過秦論的這句話證實了，當(dāng)時,，北方游牧民族的侵略騷擾得到了很好的遏制,，地方豪強(qiáng)，惡勢力，再不敢任意胡為,。這也從側(cè)面反映了當(dāng)時邊疆穩(wěn)固,，人們安居樂業(yè)的大好局面。這和一個暴君,，怎么能聯(lián)系到一起呢,？

秦朝滅亡的真正原因

咱再看看秦朝滅亡的真正原因是什么吧。歷來都把秦朝的滅亡,，歸結(jié)為秦始皇的暴政所為,。其實秦滅亡的真正的原因，是因為奸賊趙高的禍亂,。秦始皇東巡,，在回返途中，到河北平鄉(xiāng)縣沙丘平臺時,，因旅途勞頓,，感染重病，不治身亡,。因他死得太突然,，連一點后事也沒來的及安派。這給趙高的禍亂,，留下了天大的機(jī)會,。秦始皇死后，趙高申時度事,，覺著,，若秦始皇的大兒子扶蘇接替帝位，對他不利,。他就串通丞相李斯,，篡改秦始皇臨死前的遺詔，假傳圣旨,，將扶蘇和守衛(wèi)長城的大將蒙恬蒙騙殺害,，立秦始皇的次子胡亥即位。趙高第一步得逞了后,，他蒙蔽年少無知的胡亥,，更加變本加厲的禍亂宮中。他找借口殺害了蒙恬的弟弟蒙毅,，還殺害了右丞相馮去疾,，將軍馮劫等好多棟梁大臣，還有無以數(shù)計的人遭到株連,。為了消弱秦宮庭的勢力,，為自己奪皇帝位掃除障礙,，以種種罪名殺害秦始皇的公子12人，公主10人,，真是血雨腥風(fēng)，慘不忍睹,。李斯后來才看出了趙高的狼子野心,，但大勢已去，已無力回天,，他的一時的私心不但害了國家,，到頭來也害了自己，也被趙高陷害腰斬于市,。趙高為了排斥異己,，他曾在宮中導(dǎo)演了一場，指鹿為馬的鬧劇,，他故意把鹿說成馬,，問別的大臣，這是馬還是鹿,。后來,，把鹿不說成馬的人，都看作不忠于他,，全部殺害,。趙高還把凡是為國著想進(jìn)諫的人，都以誹謗罪論處,。更有甚者,，如果見到百姓面色不好看，也要治罪,。趙高的倒行逆施,，血腥屠殺，弄得人人自危,，朝野震悚,，天下處于一片極度的恐怖之中。從上到下,，人們只是敢怒不敢言,。能安邦定國的人才，被他殺害殆盡,。每殺一臣,，他都要用自己的無才無德的小人去補(bǔ)缺，大權(quán)都落入了他們這些昏庸無能,，無才無德的奸詐小人手中,。趙高還為了達(dá)到他的窮奢極欲的糜爛生活,，為了完成秦陵等工程，他不斷地增加百姓的賦斂,、徭役,，使全國人民怨聲載道。強(qiáng)秦至此已經(jīng)只剩下了一個風(fēng)雨飄搖,，不堪一擊的空架子,，已經(jīng)沒有了一點自衛(wèi)能力。不但沒有了能夠統(tǒng)領(lǐng)全國軍隊的將領(lǐng),，而且也沒有了并吞六國時期的強(qiáng)大的軍隊,。就是有的軍隊也在遙遠(yuǎn)的邊疆，遠(yuǎn)水不解近火,。所以等到陳勝,、吳廣振臂一呼，天下紛起響應(yīng),，強(qiáng)大的秦國轉(zhuǎn)眼之間土崩瓦解,，根本沒有組織起像樣的抵抗，就是章邯帶領(lǐng)鎮(zhèn)壓起義的軍隊,，也是臨時組織的在秦陵服徭役的苦工,。這些人本來就不滿，哪會有什么戰(zhàn)斗力,？就這,，趙高對章邯還不信任，在內(nèi)憂外患的逼迫下,，章邯無奈投降了項羽,。國家搞成這個樣子，不滅亡才怪呢,。正如賈誼過秦論里說的：“然而陳涉,，甕牖繩樞之子，氓隸之人,，而遷徙之徒也,。才能不及中人，非有仲尼,、墨翟之賢,，陶朱、猗頓之富,。躡足行伍之間,，俛起阡陌之中，率罷弊之卒,，將數(shù)百之眾,，轉(zhuǎn)而攻秦,。斬木為兵，揭竿為旗,，天下云集而響應(yīng),，嬴糧而景從，山東豪俊,，遂并起而亡秦族矣,。且夫天下非小弱也，雍州之地,，郩函之固，自若也,。陳涉之位,，非尊於齊、楚,、燕,、趙、韓,、魏,、宋、衛(wèi),、中山之君也,；鋤耰棘矜，不銛於鉤戟長鎩也,；謫戍之眾,，非抗於九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮,，行軍用兵之道,，非及曩時之士也。然而成敗異變,，功業(yè)相反,。試使山東之國，與陳涉度長絜大,，比權(quán)量力,，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,，致萬乘之權(quán),，招八州而朝同列，百有馀年矣,。然後以六合為家,，郩函為宮,。一夫作難，而七廟隳，身死人手,，為天下笑者,，何也？仁義不施,，而攻守之勢異也?！辟Z誼文章的意思是：然而陳勝,，是個窮人家出生的人，是個卑賤的農(nóng)民,，是被征來戍邊的人,。他的才能不及一般的普通人，沒有孔子,、墨子的賢能,，陶朱、猗頓的財富,?；燠E在行伍之中，在鄉(xiāng)野之中崛起,，率領(lǐng)羸弱疲憊的兵卒,，領(lǐng)著有限的幾百個人，轉(zhuǎn)而攻打秦國,?？诚聵淠咀鳛楸鳎e著竹竿作為旗幟,，天下人云集響應(yīng),，背著糧食像影子一樣的跟隨（他），殽山以東的豪杰才俊,，便一起起來消滅秦氏王朝,。（秦王朝的）天下沒有（變得）弱小，雍州那地方,，殽山函谷關(guān)的堅固,，仍然和原來一樣。陳勝的地位,，沒有比齊,、楚、燕,、趙,、韓,、魏、宋,、衛(wèi),、中山國的君主更尊貴；鋤頭木棍,，不比鉤戟長茅更鋒利,；戍邊的苦役們，不可能抗擊（聚集于）九國的軍隊,；深謀遠(yuǎn)慮,，行軍用兵的方略，不可能及得上以往的謀士,。然而成敗逆轉(zhuǎn),，功效和戰(zhàn)績相反。假使殽山以東的九國,，與陳勝比較強(qiáng)弱,，比較權(quán)勢較量武力,，那是不可同日而語的啊,。然而秦王朝憑著區(qū)區(qū)的秦國土地，得到了萬乘之君的帝權(quán),，招集所有同列的諸侯國朝拜,，一百多年啊。然后以天下為家,，殽山函谷為宮殿,。一匹夫發(fā)難，就宗廟盡毀,，（皇帝）本人死在別人手中,，被天下人取笑，為什么呢,？是沒有施行仁義,，于是攻守的形勢就不一樣了。

賈誼分析得很透徹,，強(qiáng)大的秦國憑人氣和武力統(tǒng)一了六國,，可是，卻被一個出身低賤的沒有才能的農(nóng)民陳勝,，振臂一呼,，天下云集響應(yīng)，一匹夫發(fā)難,，就宗廟盡毀,，皇帝本人也死在別人手下,，成為了人們談話的笑柄，為什么呢,，他認(rèn)為,，是秦朝沒有施行仁義，于是攻守的形勢就從原來的所向無敵變成了后來的不堪一擊,。賈誼也對此進(jìn)行了詳盡的分析,，憑陳勝的才能，和六國的英賢是沒法比的,，他的地位和影響力和六國的君主相比,，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上，它的軍事才能,，軍隊力量,，更和六國沒法比，可是六國卻被秦始皇滅了,，然而,，秦國卻被這樣一個無能的人發(fā)起滅亡了。很明顯,，賈誼認(rèn)為,，強(qiáng)大的所向無敵的時期，是秦始皇時期,，后來轉(zhuǎn)變?yōu)椴豢耙粨舻臅r期,，是趙高篡權(quán)不施仁義爛施暴型的時期，兩個時期的強(qiáng)弱,，是截然不同的,，是無法相比的。是趙高的殺戮功臣,，殘暴不仁,，招致了秦國兵弱將寡，喪失了統(tǒng)治國家的能力,。如果秦始皇還在,，這種情況會發(fā)生嗎，不會的,，如果大公子扶蘇繼位,，會發(fā)生這樣的事嗎，也不會,。因為有他們在,，決不會允許亂臣賊子趙高胡來的，趙高也不敢胡來。他們只會把國家治理得更好,，更強(qiáng)大,，起碼不會比原來弱。從陳勝發(fā)難,，到國家滅亡,，如此迅速，超過人的想象,。這全都是因為趙高的禍國殃民,，使國家失去了控制能力。劉邦本來也是秦的地方小官吏,，是個亭長,。大亂起了后，各地方官員,，痛恨趙高,，都沒有維護(hù)國家的舉動，大家都看到大勢已去,，為了擴(kuò)充自己的勢力,，也加入了造反的行列，劉邦就是如此,。說白了,，大家是造的趙高的反，趙高已經(jīng)到了,，人人欲得而誅之的地步,。秦王子盈就是趁亂刺殺了趙高,，報了仇到劉邦軍前投降的,。這就是秦國滅亡的實際情況。從古至今,，那些詆毀秦始皇的人,，從來都不提趙高篡權(quán)的事,，他們不知道嗎,？不是，他們沒有分析能力嗎,？也不是,。是他們的心態(tài)不正,，你要把趙高的禍亂亡秦提到了前邊，不是就對秦始皇的暴政有所減輕了嗎？他們寧愿大力宣揚(yáng),，子虛烏有的孟姜女哭長城,，也不愿意提起禍亂朝綱的趙高的事實,。其實，趙高所造成的罪過,，遠(yuǎn)不止秦朝的滅亡,，是他的禍亂，直接導(dǎo)致了秦漢之間的大動亂,，戰(zhàn)火燃遍全國,，死人無數(shù)，對國家的經(jīng)濟(jì),，民族的發(fā)展,，人民的生活，造成了空前未有的大破壞,，好多地方都是,，百里無人煙的境況。人的生存條件,，都面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn),，以至于，漢政權(quán)建立后,，到處是蕭條荒涼,，滿目瘡痍，漢初一般的官吏,，連個牛車都無力措辦,，這更別說老百姓的生活了。趙高這樣的一個大奸賊,，給國家造成,，如此大的破壞，卻沒有被真正的鞭笞過,，一直讓秦始皇為他背暴政亡國的黑鍋,，真是歷史的一大不公平。歷史是不應(yīng)該遭到褻瀆的,，特別是我們的中華文明史上的,，有利于發(fā)展的大事，為歷史作了貢獻(xiàn)的人物,，都應(yīng)該得到肯定,，得到公允的評價,。不實事求是，任意貶低我們中華民族發(fā)展史上的驕傲,，那是自欺欺人,，自毀名譽(yù)，自己玷污自己的歷史清白,，實在是中華民族的恥辱與悲哀,。當(dāng)然，人無完人,，金無足赤,，任何人都有他的缺點，秦始皇也受歷史的局限,，這是帝王的通病,，不是秦始皇獨有，但是瑕不掩瑜,，我們總不能一丑掩百俊,，或者一俊遮百丑，功就是功,，過就是過,，要實事求是，不能戴有色眼鏡看歷史,?！翱踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書”,，象晚唐詩人章碣這樣不顧及實事的惡意攻擊的詩句,，是應(yīng)該遭到人們的唾棄的。不過,，從他的詩意的反面可以理解為：焚書坑儒,，不是秦滅亡的原因，因為,，滅秦的不是儒生,，不是讀書人,。劉邦和項羽是不讀書的,，二者根本連不到一起。呵呵,，這也可能就是歷史的本來面目吧,。

秦始皇做好了他的身前事，身后事他無論如何也是管不著的,，亡國不是他的責(zé)任,，是趙高，是他的兒子。秦始皇建立的朝代雖然滅亡了,，可秦始皇建立的制度,，卻流傳了下來，為中華民族的發(fā)展,，起到了無法估量的作用,。他創(chuàng)制的中央集權(quán)，郡縣制,，他改革推行的統(tǒng)一刑法,，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡,，統(tǒng)一貨幣等,，一直沿用至今，現(xiàn)在還在發(fā)揮它的無以替代的作用,，反映了它的強(qiáng)大的生命力,。誰能說秦始皇失敗了？我說沒有,，他確實是勝利了,，而且是影響千古的勝利的大英雄。