甲戌本經由老胡（胡星垣）賣給了老胡（胡適）,，建立了一本糊涂賬，攪出了一鍋糊涂粥,。
如果是己卯本送到胡適門前,，會怎樣？根本賣不動,。如果是庚辰本呢,？也賣不出價錢——徐星曙出了八塊大洋買得庚辰本。八塊大洋算不得“重價”,。
胡適更看重自己的甲戌本,，“徐先生所藏這部庚辰秋定本，其中可供考證的材料,，大概不過如此,。”胡適明確說庚辰本是“殘稿劣抄”,。
胡適只會買甲戌本,。普天之下，沒有第二本脂本可以賣出“重價”,。
至少從實際的效果看,，甲戌本簡直就是為胡適“定制”的。一一坐實了胡適的猜想,、牽掛和“考證”,。
甲戌本這一脂本，更準確地說,，這一脂本中的脂批,，為胡適的紅學考證打下了中央根據地,。胡適承認自己,，“用那本子上的評語作證據,，考出了一些關于曹雪芹和《紅樓夢》的事實?！?nbsp;
有脂批,，“故《紅樓夢》是寫曹家的事，這一點現(xiàn)在得了許多新證據,，更是顛撲不破的了,。”
脂批,，使得胡適紅學“顛撲不破”,。
甲戌本批語坐實的“事實”有哪幾樁？胡適總結是：“曹雪芹的家事和他死去的年月日”,、“《紅樓夢》最初稿本的狀態(tài)”和“《紅樓夢》后半部預定的結構”,。
關于“最初稿本”，批書人揭露最多的是第十三回,。甲戌本用了6條批語一再揭發(fā)原稿秦可卿之死乃是“淫喪”,，如此徹底的揭發(fā)，似乎很不愿它埋沒,。寧愿它昭彰而不是“隱去”,。庚辰本又加添一條，自稱是發(fā)慈悲心,?？墒菍⒄谘诟臑槁懵叮M非將慈悲心換做刀斧筆耶,？原本是“老朽……命芹溪刪去”,，“老朽”又來揭發(fā)，“老朽”實在老糊涂了,。
己卯本對于秦可卿一章毫無“異見”,，因而毫無貢獻。僅此一端,，也印證了己卯本“無用”,，庚辰本“可用”，甲戌本“大用”,。
關于“后半部的預定結構”,，胡適說，“我跋甲戌本時,，曾推論雪芹未完的書稿,，推得五六事”,。
“五六事”之三是：“原稿有小紅茜雪在獄神廟的‘一大回文字’”。
這一題是胡適先前在《紅樓夢考證》中開發(fā)的：“即如小紅,，曹雪芹在前八十回里極力描寫這個攀高好勝的丫頭,；好容易他得著了鳳姐的賞識，把他提拔上去了,；但這樣一個重要人才,，豈可沒有下場？況且小紅同賈蕓的感情,，前面既經曹雪芹那樣鄭重描寫,，豈有完全沒有結果之理？”
脂本第二十六回總評云：“紅玉后有寶玉大得力處,，此于千里外伏線也,。”同回有朱評云：“獄神廟紅玉,、茜雪一大回文字,，惜迷失無稿?！倍呋赜袏A縫朱評云：“獄神廟回內方見,。”于是胡適裁斷：“獄神廟一回,，究竟不知如何寫法,。但可見雪芹曾有此‘一大回文字’。高鶚續(xù)書中全不提及小紅,，遂把雪芹極力描寫的一個大人物完全埋沒了,。”
實際埋沒小紅的乃是曹雪芹,。小紅自第二十七回被鳳姐提拔之后,，再無事跡，截止到八十回足足有五十三回之久的埋沒,。單單是小紅現(xiàn)身獄神廟也許還說得過去,，她確乎是大觀園開園的一個重要人物。無奈脂批還要牽扯一個全不重要的“茜雪”到獄神廟,。
庚辰本聲稱“茜雪至獄神廟方呈正文”,。茜雪在第八回出場就發(fā)生寶玉摔茶杯事故而被攆走，第二十回被證實,。截止到八十回,，已經被曹雪芹埋沒有七十二回之久，到九十回（“獄神廟”故事理當比八十回更遠），已經被埋沒八十二回之久,，亦“潛伏”八十二回之久,。如此深潛，也太不合常情常理,，太揮之即去召之即來了罷,。
脂批生生提拔小紅，卻要茜雪來同謀,，于是破綻昭彰,。
脂批總是弄巧成拙,。如果點到為止,，或者還可以遮人眼目，令人疑惑,，反復強調難免適得其反,。同樣的笨拙還有所謂“西”字避諱和“寅”字避諱。這兩個字諱無非要坐實作者是曹寅之后,。
曹寅的江寧織造府有“西堂”,，曾經自號“西堂掃花行者”。
甲戌本第二回賈雨村說金陵賈府,，“后一帶花園子里”如何如何,。甲戌側批：“‘后’字何不直用‘西’字？恐先生墮淚,，故不敢用‘西’字,。”
寧府,、榮府,，一個街東，一個街西,，自然是坐北朝南,，花園自然在后一帶的北邊。寧府的會芳園當在寧府的西北,。（匠人拆寧府會芳園墻垣樓閣,，直接入榮府東大院中。會芳園本是從北拐角墻下引來一股活水……）,；榮府的舊園則在榮府東北（賈赦住的乃是榮府舊園,，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來,。如此兩處又甚近,，湊來一處，省得許多財力）。大觀園即是在兩個原有花園的基礎上建設,。
這個所謂“先生”是曹寅么,？去世已久的曹寅如何墮淚，何必“恐”之,？
電腦年代很容易檢索出來,，證實“寅”字并非避諱。
明明在第十回有張先生論病說“寅卯間必然自汗”,，第十四回有鳳姐“自寅正”起來梳洗,，庚辰本卻忽然在第五十二回站出來揭發(fā)，“（鐘聲敲了）四下乃寅正初刻,?！藰臃ǎ苤M也,?！焙m因此裁斷：“賴由此本獨存，使我們知道此書作者確是曹寅的孫子”,。他當即也發(fā)現(xiàn)了此間的矛盾,，脂硯齋——胡適認為他即是曹雪芹——既然避諱如何可以揭發(fā)這個避諱？于是括號加注：“因已托名脂硯齋,，故注文不妨添諱字了”,。但是這個諱字偏偏第六十九回再次出現(xiàn)，尤二姐之死,，有“明日寅時入殮大吉,。”
脂本就這樣給了脂批一個大大的沒臉,。
圍繞紅樓夢,，圍繞脂批，太多狂熱的信徒和各懷心思的利用者,。借用脂批的話：“扯淡之極,，令人發(fā)一大笑?！?nbsp;
但是,，無論怎樣，脂批是一種存在,，無論是乾隆年間的“真本”,，還是民國以來的“偽本”，都成了一個“既成事實”,。
這個“事實”中,，涉及曹家材料和“真本”材料的煞有介事的批語,，在數千條脂批中，所占比例很小,。
其余的脂批,，大量是嘖嘖嘆嘆、奇道妙,，無非指手畫腳隨文附和而已,。但其中，亦有說得俏皮的“聰明話兒”,。比如,，脂批說：“作人要老誠，作文要狡猾,?！?nbsp;
脂批說，“所謂此書針錦慎密處,，全在無意中一字一句之間耳,，看者細心方得?！睂兴鶎懀鲋叽_有讀得仔細處,，說得精彩處,。比方第三回，寶玉視點中的黛玉,，只有眉眼氣度,， “不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物,，故不曾看見,。黛玉之居止容貌亦是寶玉眼中看，心中評,。若不是寶玉,，斷不能知黛玉終是何等品貌?！?nbsp;
同一回中,，黛玉眼中的王熙鳳，頭面裝飾看得仔細,，黛玉眼中的寶玉,，服飾也看得仔細，唯有黛玉,，只有面目精神,，全無服飾之寫。批者說是寶玉眼中的取舍，確是心領神會的妙論,。
向陽：生在西南,，長在東北，活在西北,，廝混在北京,，落腳在廣州。做文人不協(xié)調,，做報人不耐煩,。幾十年打跌，渾不過一個讀書人,，讀書不是營生,，乃是出身。著有《經典躺著讀》等,。
