四 天將
大六壬的占斷,可以從兩個思維方向上進行: 1,、有象必有其事,,某個類象現(xiàn)于課傳,則必然對應(yīng)某個實際情況,。比如占天時,,未、寅,、巳入傳必有風(fēng),,丑、酉入傳多有雨,;占婚姻干上天空,,男子良善而孤僻,或現(xiàn)在是單身,。 2,、依占取類,類現(xiàn)而實則事吉,,類隱或不實則事兇,。 一般地,壬課判斷就是看類象的隱顯,、虛實,。 類象隱事多不成,類象顯再看虛實,。 空陷,、乘天空皆謂之虛,有的事類中類象發(fā)生了變化也謂之虛,,比如占求財,,以財爻為類象,財爻遁鬼,、落鬼鄉(xiāng),、傳入鬼鄉(xiāng)(財之陰神為鬼)、玄奪,、閉口,、作大小耗,、破碎亦謂之虛。 虛者事多不成,。 天將,,是指貴螣朱六等,壬占的類象取自天將的最多,。 大六壬天將的用法,,也是如此。 各個天將分別類化哪些事物呢,?先賢為我們留下了豐富的內(nèi)容,,比如,《指掌》中提到十二天將的基本象義是說: 貴人為百神之主,,得位為福,,失位為殃;螣蛇為卑賤之神,,旺相怪異,,休囚亦主憂驚。朱雀文書亦主刑戮奸讒口舌,,白虎道路又為官災(zāi)疾病死亡,。勾陳主遲滯勾連之事,囚主訟而旺主生,;玄武為盜賊虛耗之神,,休失人而旺失物。六合為婚姻合和,,婦女得之則為私門,;太常主酒食衣裳,武職占之則為擢任,。青龍所主財物,,文官見之光為恩寵,天后雖為婦人,,庶人得之亦主亨佳,。天空奴婢妄誕,太陰暗昧不明,。 壬占中天將的用法,,基本上就是據(jù)這些內(nèi)容加以推演。 己丑二月辛丑日己亥時,,偶有一回子煩庠友孫石渠占生育,,將所占課與予斷看吉兇,天獄,、重審,、退茹(《指南》)。 子 子 陰 子 亥 玄 父 戌 常 玄 陰 空 虎 亥 子 申 酉 子 丑 酉 辛 辰巳午未 卯 申 寅 酉 丑子亥戌 斷曰,;占產(chǎn)難生,,子母皆亡。蓋因河魁渡亥被阻隔,,天獄無沖,,其子何由而出?日干上虎來遁鬼,,支上子乘游魂,;天后象母,受寅貴劫煞制克,,是以子母不保,。未幾,子未出母已死矣,。 胎產(chǎn)占,,以干、六合為子,,支,、天后為母。今河魁度亥,、天獄無沖,,必難產(chǎn)。難產(chǎn)到何種程度,?支上為游魂煞,,大兇。天后乘丑加寅上,,被劫煞所克,,母必不保。又干上虎乘遁鬼,,亥為孩子戌所制,,亦屬大兇。母子皆亡,,課象顯明,。 此課斷母兇,就以依干支定位之類象和天將類象來判定的,。子兇,,則是依干支定位和支神亥之類象而判定。 辛未四月丁酉日癸卯時,,同鄉(xiāng)彭城衛(wèi)經(jīng)歷劉一純占梁大司馬推冢宰可允否,,重審,、斬關(guān)(《指南》)。 朱六 蛇 子丑寅卯 勾 貴龍 陰六 鬼 己亥 貴 貴 亥 辰 青 亥辰 酉寅 比 甲午 虎 后 戌 巳 空 辰酉 寅丁 子 辛丑 朱 陰 酉申未午 虎 玄常 不惟不遷,,尋常退位,。蓋日馬坐墓庫,祿神臨絕地,,傳將又逆行故耳,。況命上官貴履天羅,年上蛇做日鬼,,交夏月應(yīng)有一番風(fēng)波,。幸官鬼俱空,官祿退位卻無大咎,。后以浙省大行水公參劾,,請告而退。 劉一純問兵部尚書梁廷棟能否入閣拜相,,占升遷之要者,,日干是否落空受克、日官貴,、日祿,、日馬、龍常如何,。又有貴人,,為現(xiàn)在當權(quán)的類象,梁廷棟是兵部尚書,,當然稱得上貴人?,F(xiàn)在貴履天羅,加在梁的本命上,,還是發(fā)用,、落空、入墓,,貴履天羅貴而不貴要失職,;行年巳上又有子作蛇克日,為蛇鬼,,蛇為大兇之將,,作鬼大兇。末傳的丑土朱雀來作脫氣,,會被人參劾,。果驗。 實質(zhì)上大六壬的類象,有很多是復(fù)合式的,,這表現(xiàn)在兩個方面: 一是支神上會層疊天將,、神煞、六親等,,使某個類象更加清晰,。 “太常最喜入官鄉(xiāng),月將青龍入廟堂,。”(《粹言》)太常是天將,,官鬼是六親,,月將是神煞,青龍也是天將,,組合而成仕宦占的大吉之象,。 “年臨孤寡自甘半世孤燈,日遇空亡多主首陽餓死,。太陽加神后之位,,水火之災(zāi);太陰臨勝光之宮,,自縊之患,。財遇絕宮而上乘旺氣,定因白手成家,;子作白虎而下見離明,,多主螟蛉承嗣。年命加臨卯酉,,作事朝移暮改,;龍合下臨丑未,為人佛口蛇心,。武會太陰,,嘲風(fēng)弄月;虎同天后,,迷花戀酒,。財同朱雀,主口舌上生財,;武見官鬼,,因奸偽而成事。財為天后,,主宅主妻,;財為太陰,為奴為婢。年作卯酉而入空申,,隨娘再嫁,;時逢酉未而乘刃絕,市井呼盧,。合武乘旺臨酉寅,,非雷驚必主沉溺;虎蛇帶煞臨未巳,,非虎咬必主蛇傷,。子午卯酉為關(guān)格,謀望多主難成,;辰戌丑未為墓神,,發(fā)用多因掩蔽?!保ā吨刚瀑x》)涉及到支神,、天將、神煞,、六親,、課體、十二長生運等,。 二是不同的支神,、天將、神煞等的組合,,使課傳形成一種特定的氛圍,,預(yù)示事物的發(fā)展方向。例如: 太常為破碎為孝服,,加天獄騰蛇主災(zāi)致訟,;天空會勾陳為斗爭,會伏殃化鬼家破人離,。勾龍同居旺地,,財寶如田;常貴共入官鄉(xiāng),,當朝執(zhí)政,。(《指掌賦》)
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