大約在公元1017年北宋年間,，
有一名躊躇滿志的古代青年人,，
他的名字叫柳永，
在宋真宗天禧元年時(shí)進(jìn)京城趕考,。
柳永是福建北部崇安人,，
柳永，字耆卿,。初名三變,，字景莊。
他沒有為我們留下太多的生平記載,，
以至于現(xiàn)在也不知道他確切的生卒年月,。
我們現(xiàn)在只知道他大約在30歲時(shí)便告別家鄉(xiāng)，
到京城求功名,。
詩(shī)書滿腹,，學(xué)富五車的他，
幻想著未來(lái)會(huì)有一番大作為,。
憑自己的才華他相信自己一定會(huì)金榜題名,，
可是造物弄人第一次考試沒有考上，
他不在乎只是長(zhǎng)袖一揮輕淡的一笑,，
因?yàn)樗募易宥际浅⒌拇蠊伲?/SPAN>
父親,、哥哥已經(jīng)給自己做了很好的榜樣。
填詞道：“富貴豈由人,，時(shí)會(huì)高志須酬,。”
等了5年,，第二次開科又名落孫山,。
這回他忍不住發(fā)了牢騷，
便寫了那首著名的《鶴沖天》,，
詞中說(shuō)“才子詞人,，自是白衣卿相”。
把寫詩(shī)填詞的才子說(shuō)成是不當(dāng)官的公卿宰相,，
白衣,，是表示平民的身分,。
他又說(shuō)：“忍把浮名，換了淺斟低唱,?！?/SPAN>
認(rèn)為做官是“浮名”，還不如喝酒,、唱曲,。
沒想這首詞被當(dāng)朝皇帝宋仁宗牢牢地記住，
在發(fā)榜欽點(diǎn)時(shí)看到柳永的名字,，
宋仁宗御筆一揮批注：
“此人風(fēng)前月下，好去淺斟低唱,，何要浮名,？且去填詞?！?/SPAN>
宋仁宗也應(yīng)該屬于柳永的粉絲,，
但他卻給了柳永致命的打擊 。
宋仁宗的這一筆改變了一個(gè)人的命運(yùn),。
柳永一介窮書生流落京城有什么生活來(lái)源,，
只有賣詞為生，
從此柳永流落在煙花酒巷,，
倚翠偎紅,，寄情子秦樓楚館。
柳永由于仕途坎坷,，
生活潦倒的他由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場(chǎng),，
沉溺于旖旎繁華的都市生活，
在“淺斟低唱”中尋找寄托,。
因?yàn)榛实壅f(shuō)過(guò)讓他“且去填詞”的話,，
所以他自稱“奉旨填詞”，
并且是開天辟地第一位專職詞人,，
前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的皇帝欽點(diǎn)詞人,，
也是專門為妓女作詞的第一人。
柳永在《鶴沖天》詞中說(shuō)：“未遂風(fēng)云便,，爭(zhēng)不恣狂蕩,。”
意思表達(dá)的是沒有在政治上飛黃騰達(dá),，
怎能不盡情狂蕩呢,？
他又說(shuō)：“且憑偎紅倚翠，風(fēng)流事,、平生暢,。青春都一晌,。”
意思是就這么過(guò)著尋歡逐樂的浪蕩生活里,，
青春的日子是只有短暫的一會(huì)兒的,。
這表明柳永功名失意之后，
采取了一種玩世不恭,、及時(shí)行樂的生活態(tài)度,。
因而沉迷于風(fēng)月場(chǎng)中，
他的詞在描寫妓女時(shí)便經(jīng)常流露出淫靡頹廢的情調(diào),。
由于長(zhǎng)期處身下層社會(huì),，
出入秦樓楚館，
與那些被侮辱被損害的婦女朝夕相處,，
所以了解她們?cè)~中表現(xiàn)的感情傾向同情多于玩狎,，
其中也有反映他企圖從妓女中間尋覓知音和慰籍的詞句，
對(duì)妓女確實(shí)表現(xiàn)了一往深情,。
柳永并不能如晏,、歐那樣身居高位，
養(yǎng)尊處優(yōu)有蓄妓自?shī)实臈l件,。
如《憶帝京》詞說(shuō)：“系我一生心,，負(fù)你千行淚?！?/SPAN>
這是對(duì)妓女說(shuō)的,，
意思是你使我永遠(yuǎn)地牽掛在心上，
但我沒法和你長(zhǎng)在一起,，
辜負(fù)了你的千行眼淚,。
還有《蝶戀花》詞說(shuō)：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴,?！?/SPAN>
意思是我瘦得衣帶都松了，
但不后悔為了她我不顧惜自己形容憔悴,。
他寫婦女不著重在對(duì)外貌神情的描摹,，
而往往在刻畫內(nèi)心活動(dòng)方面用力。
寫出她們的柔情密意,，
對(duì)美好生活的向往追求之心,。
生活的壓力生活的體味，
皇家的冷淡使他一心去從事民間創(chuàng)作,，
柳永有時(shí)還為自己飄流不定,，
違背了比翼雙飛的誓言而感到悔恨交加。
并且由于經(jīng)常交往，
他對(duì)妓女的處境和內(nèi)心都有所了解,，
聯(lián)系自己的失意潦倒,，
不免產(chǎn)生“同是天涯淪落人”之感。
柳永的《集賢賓》詞也描寫她們向往“和鳴偕老”的愛情,，
希望擺脫“斂翠啼紅”的悲慘生活,。
但作為一位受歧視和排擠的失意文人，
對(duì)那些色藝俱佳而又被侮辱被損害的不幸女性,，
往往懷有深切的愛憐和同情,。
稱贊他們，“心性溫柔,，品流詳端”,，
“交談閑雅”(《少年游》)。
正由于這樣,，
柳永這些歌詞廣泛傳唱于宋元時(shí)期的歌妓之口,。
當(dāng)時(shí)民謠說(shuō)“凡有井水處，皆能歌柳詞”,，
就說(shuō)明柳永的“粉絲”到處都有,，
正統(tǒng)的文化人不太喜歡柳永,，
然而,，柳永的粉絲卻是歷史上，
最狂熱最忠誠(chéng)也最具規(guī)模的“粉絲”,。
柳永生活在宋初太宗,、真宗、仁宗三朝,，
社會(huì)相對(duì)安定,，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,，
商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮,，
出現(xiàn)了許多商業(yè)都市，
東京(開封),、成都,，興元(南鄭)、杭州,、明州(鄞縣)
廣州等大都市都十分繁華,。
我們看，在柳永的筆下,，
有巍峨的宮殿：
“連云復(fù)道凌飛觀,。聳皇居麗，嘉氣瑞煙蔥蒨。翠華宵幸,，是處層城閬苑,。”(《傾杯樂》)
有熱鬧的街市：
“九衢三市風(fēng)光麗,，正萬(wàn)家,、急管繁絃。鳳樓臨綺陌,，嘉氣非煙,。”(《看花回》)
有熙攘的游人：
“路繚繞,。野橋新市里,，花銥枝好。引游人競(jìng)來(lái)喧笑,?！?《小鎮(zhèn)西犯》)
有喧闐的鼓樂：
“風(fēng)暖繁絃脆管，萬(wàn)家競(jìng)奏新聲,?！?《木蘭花慢》)
還有清明踏青、中秋賞月,、元宵觀燈,，真是五光十色。
北宋城鎮(zhèn)的發(fā)展繁榮和社會(huì)的富庶,，
首先在柳永詞里得到較為突出的表現(xiàn),。
《笛家弄》詞寫汴京的清明時(shí)節(jié)的盛況，
太平時(shí)間長(zhǎng)了物產(chǎn)豐富人民安樂,，
小孩只知道唱歌跳舞老年人也沒有見過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),，
所以一個(gè)節(jié)日接著一個(gè)節(jié)日，
各有游覽觀賞的內(nèi)容,，
這種情況在柳永的詞里得到了大量的反映,。
“水嬉舟動(dòng)，禊飲筵開,，銀塘似染,，金堤如繡?！?/SPAN>
這是寫：有坐著船在水上游戲的,，有在野外擺宴的，
池塘的水好像染過(guò)一樣碧綠,，
堤岸上的樹木房舍像彩繡一樣美麗,，
“蘭堂夜?fàn)T，百萬(wàn)呼盧，畫閣春風(fēng),，十千沽酒,。”
這是寫住在畫棟雕梁的高樓深遠(yuǎn)里的人們,，
有的在賭博,，一賭就是百萬(wàn)錢，有的在喝酒,，
也是花上萬(wàn)的錢去買酒,。這都是都市的豪華生活。
他的《迎新春》詞又寫汴京元宵之夜的景象,，
“列華燈千門萬(wàn)戶,。遍九陌，羅綺香風(fēng)微度,。十里燃絳樹,。”
千家萬(wàn)戶,，大街小巷,，都點(diǎn)上花燈，婦女都出門賞燈,。
在這類詞中,，
柳永沖破小樓深院綠窗朱戶的樊籬，
把目光投向廣闊的大自然,，
故境界闊大氣象高遠(yuǎn),，
呈現(xiàn)出壯美的特色,。
對(duì)都市生活的描繪,，
尤以《望海潮》詠杭州最負(fù)盛名，
這首詞結(jié)合街市的繁華湖山的秀美,，
江海的壯麗來(lái)贊美杭州的形勝和繁華,，
柳永萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到他的一首詞，
竟然會(huì)有了傾國(guó)紅顏的妙用,。
歌唱錢塘自古繁華的《望海潮》,，
引得金國(guó)名將完顏?zhàn)阱黾础墩f(shuō)岳》中那位金兀術(shù)先生，
擲卷興嘆誓要奪取宋室大好河山,，
北宋因此而亡,。
當(dāng)時(shí)金國(guó)皇帝完顏亮，
“欣然有慕于三秋桂子,、十里荷花,，遂起投鞭渡江之志。”
戰(zhàn)爭(zhēng),，兩個(gè)民族間的血與火,，
生靈涂炭，悲壯的抗戰(zhàn)和淪亡,，
就這樣在閑談中添染風(fēng)雅,，
變得朦朧而古舊化作書本上輕飄飄的一頁(yè)。
柳永的《望海潮》是這樣寫的：
“東南形勝,，三吳都會(huì),，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋,，風(fēng)簾翠幕,，參差十萬(wàn)人家。
云樹繞堤沙,，怒濤卷霜雪,，天塹無(wú)涯。
市列珠璣,，戶盈羅綺,，競(jìng)豪奢。
重湖疊巘清嘉,，有三秋桂子,，十里荷花。
羌管弄晴,，菱歌泛夜,，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?/SPAN>
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓,，吟賞煙霞,。
異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸,?！?/SPAN>
這城里總是有歌聲有音樂與舞有月夜湖上泛舟的人，
湖山,，花木,，風(fēng)物之清嘉，
三秋桂子,，十里荷花,，四時(shí)美景中生活的人們。
柳永是后來(lái)人們劃分出婉約派的當(dāng)家,，
但《望海潮》豪放婉約和豪放,，
本來(lái)就是人生的兩個(gè)刻面,。
柳永成名很早但人生卻是坎坷崎嶇的，
按當(dāng)代人成功學(xué)說(shuō)他的一生是失敗的,，
沒有那個(gè)詞人可以這么郁悶的過(guò)一生,，
卑微的混在妓女群里靠妓女們的資助才可以生活。
雖然柳永在1034年中了進(jìn)士已是半百之年,，
然后在各地做了些小官成了真正的宦游人,，
長(zhǎng)期遷轉(zhuǎn)徙調(diào)官場(chǎng)上也不得賞識(shí)，
詞作中盡是郁郁之意最后于客居中病逝,。
柳永晚年窮愁潦倒死時(shí)一貧如洗,，
是他的歌妓姐妹們集資營(yíng)葬。
在她們的主持下以青樓為主的民間,，
搞了非常隆重的柳永遺體告別儀式,。
有位名妓謝玉英北宋仁宗時(shí)，
色佳才秀最愛唱柳永的詞,。
那一年柳永才高氣傲惱了仁宗不得重用,，
中科舉而只得個(gè)馀杭縣宰，
途經(jīng)江州,，照例浪流妓家,，
結(jié)識(shí)謝玉英見其書房有一冊(cè)“柳七新詞”，
都是她用蠅頭小楷抄錄的,，
因而與她一讀而知心,，才情相配，
臨別時(shí)柳永寫新詞表示永不變心,，
謝玉英則發(fā)誓從此閉門謝客以待柳郎,。
柳永在馀杭任上三年又結(jié)識(shí)了許多江浙名妓，
但未忘謝玉英,，
任滿回京到江州與她相會(huì),，
不想玉英又接新客陪人喝酒去了。
柳永十分惆悵在花墻上賦詞一首,，
述三年前恩愛光景又表今日失約之不快,，
最后道：“見說(shuō)蘭臺(tái)宋玉,，多才多藝善賦,，試問朝朝暮暮，行云何處去,？”
謝玉英回來(lái)見到柳永詞,，
嘆他果然是多情才子自愧未守前盟，
就賣掉家私趕往東京尋柳永,。
幾經(jīng)周折謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永,，
久別重逢種種情懷難以訴說(shuō),，
兩人再修前好謝玉英就在陳師師東院住下，
與柳永如夫妻一般生活,。
后來(lái)柳永出言不遜得罪朝官,，
仁宗罷了他屯田員外郎。
死的時(shí)候很凄涼棺木寄放在鎮(zhèn)江的寺廟里,，
一說(shuō)葬在棗陽(yáng)縣的花山,，
由于他沒有家室與后人，
妓女們每到清明節(jié)遠(yuǎn)近許多人帶著酒食,，
在他的墓地祭奠飲宴,，叫做“吊柳會(huì)”。
謝玉英痛思柳郎,，
哀傷過(guò)度兩個(gè)月后便死去,，
陳師師等念她情重葬她于柳永墓旁。
柳永雖然一直為不能出仕而苦悶,，
但也許是宋仁宗看人更準(zhǔn),，
柳永就是一個(gè)適合在風(fēng)月場(chǎng)中混的人，
并且把詞引入了一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)是另類的領(lǐng)域,，
也取得了很高的藝術(shù)成就,。
經(jīng)了歷史的風(fēng)雨柳永這個(gè)沉迷于愁苦，
不思解脫的詞人卻逐漸走入了現(xiàn)代人的心靈,。
柳永之詞作確多為男女情事的歌妓詞,，
《全宋詞》收錄柳詞212首。
其中歌妓詞是149占全部詞作的7成,，
這些200多首詞作中詞牌120多個(gè),，
大部分是前所未有為柳永自度所創(chuàng)，
從形式上看柳永的貢獻(xiàn)首先在于把不少小令擴(kuò)展為慢詞,。
翻檢一下《樂章集》,，
與唐五代詞同調(diào)名的詞作不少，
但篇幅卻長(zhǎng)得多,，如《定風(fēng)波》,，
在敦煌曲子詞中是六十字的小令，
柳詞“自春來(lái)慘綠愁紅”已衍為一百字的長(zhǎng)調(diào),。
柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家,，
他精通音律又熟悉民間新曲，
科場(chǎng)失意宦途坎坷,，
使柳永以畢生的精力從事詞的創(chuàng)作,，
他對(duì)宋詞的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
他后來(lái)改名永才在景祜元年(1034)考中進(jìn)士,，
做過(guò)睦州推官,，
定海曉峰鹽場(chǎng)鹽官,、余杭縣令、屯田員外郎等小官,。
詞從晚唐以來(lái)主要作為娛賓遣興的工具,，
其內(nèi)容總不出男歡女愛離別相思。
北宋前期詞壇文人填詞大致承襲唐五代花間詞風(fēng),，
而以晏殊,、歐陽(yáng)修為盟主，
與晏,、歐幾乎同時(shí)詞壇上異軍突起,，
出現(xiàn)了以柳永為代表的“歌者之詞”，
蹊徑另辟?gòu)脑~的內(nèi)容,、表現(xiàn)手法到語(yǔ)言風(fēng)格,，
都令人耳目一新，給文人詞輸進(jìn)了新鮮血液,。
盡管柳永難免媚俗但較之歐陽(yáng)修,，
晏殊等婉約派他才是更直接，
更坦率也更接近百姓,。
原先很有錢的家伙偏偏得罪皇帝自稱“奉旨填詞”
逍遙人間戲煙花：“凡有井水處,，即能歌柳詞”。
一生沒有成家,，卻有很多女人為他迷癡,，
死后還是風(fēng)塵女子們?yōu)樗鞯内！?/SPAN>
