小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》是何占豪與陳鋼的作品,完成于1959年,。當(dāng)時,,作者還是上海音樂學(xué)院的學(xué)生。他們?yōu)榱素瀼亍把鬄橹杏谩?,勇敢地克服一切困難,,對交響音樂民族化進(jìn)行努力的探索,,成功地寫出了新一代的標(biāo)題音樂《梁山伯與祝英臺》小提琴協(xié)奏曲。 《梁?!沸√崆賲f(xié)奏曲的出現(xiàn)是可喜的,,具有創(chuàng)造性的,深得廣大聽眾的歡迎,。它借鑒了傳統(tǒng)的西洋交響音樂的創(chuàng)作形式,,融匯了民間音樂的素材,凝煉成“我們自己的交響音樂”,。 樂曲的內(nèi)容采用了人民熱愛的家喻戶曉的民間傳說《梁山伯與祝英臺》寫成,。這是一個古老而優(yōu)美動人的民間傳說:四世紀(jì)中葉,在我國南方的祝家莊,,聰明多情的祝員外之女祝英臺,,沖破封建傳統(tǒng)的束縛,女扮男裝去杭州求學(xué),。在那里,,她與善良、純樸而貧寒的青年書生梁山伯同窗三載建立了深摯的友情,。當(dāng)兩人分別時,,祝用各種美妙的比喻向梁吐露內(nèi)心蘊(yùn)藏已久的愛情,誠篤的梁山伯卻沒有領(lǐng)悟,。一年后,,梁得知祝是個女子,便立即向祝求婚,??墒牵R驯辉S配給一個豪門子弟——馬太守之子馬文才,。由于得不到自由婚姻,,梁不久即悲憤死去。祝英臺得到這個不幸的消息,,來到梁的墳?zāi)骨?,向蒼天發(fā)出對封建禮教的血淚控訴。梁的墳?zāi)雇蝗涣验_,,祝毅然投入墓中,,遂化成一對彩蝶,在花叢中飛舞,,形影不離,。 這部作品以浙江的越劇唱腔為素材,按照劇情的構(gòu)思布局,綜合采用交響樂與中國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法,,深入而細(xì)膩地描繪了梁祝相愛,、抗婚、化蝶的情感與意境,。樂曲的組織形式采用奏鳴曲式的單樂章構(gòu)成,,但也不是很正統(tǒng)的奏鳴曲式。為了服從標(biāo)題的需要,,大致分成相愛,、抗婚、化蝶三個部分,。 第一部分:呈示部——相愛 這一部分主要是對梁山伯與祝英臺相愛的描繪,其中包括:草橋結(jié)拜,、三載同窗和十八相送的幾個情節(jié),。 樂曲開始時,在輕柔的弦樂和定音鼓微弱的震音的背景上,,長笛吹出清新秀麗的引子,,仿佛故事就在一片鳥語花香的原野上展開了。隨著雙簧管吹出一段歌謠式的旋律,,呈現(xiàn)出一幅秀麗江南的美麗圖畫,。在柔和的豎琴伴奏下,小提琴奏出溫純優(yōu)雅和充滿女性美的愛情的主題,,這是描寫梁,、祝的相遇,梁山伯美好的形象,,深深烙印在祝英臺的心坎中,。 跟著出現(xiàn)一段小提琴和大提琴的二重奏,象征梁,、祝的草橋結(jié)拜,。之后,樂隊重復(fù)一遍愛情的主題,,暗示梁,、祝的情誼更加鞏固了。繼續(xù)出現(xiàn)一段華彩樂段,。本來,,協(xié)奏曲的華彩樂段一般都出現(xiàn)在第一樂章的末尾,但這樂曲都出現(xiàn)在樂隊反復(fù)愛情的主題之后,,這與標(biāo)題和結(jié)構(gòu)有關(guān),。這里的華彩樂段并不炫耀小提琴的技巧,而是服從情節(jié)的需要,這里表現(xiàn)出祝英臺情不自禁的愉快心情,,從而引出下面歡快活潑的主題,,令人覺得天衣無縫,恰到好處,。這是一段精致,、歡快的回旋曲,在呈示部插入回旋曲的形式,,也是這首樂曲的特色之一,。音階是民族調(diào)式的,呈現(xiàn)出載歌載舞的熱鬧場面,,也是本樂曲唯一的歡快主題,,這是描繪梁、祝三載同窗的幸福生活,。 可是好景不長,,祝英臺不久就奉召回家了。這時,,愛情的主題改為慢板,,柔和委婉,別恨離愁,,顯得特別凄涼,,這是著名的“十八相送”,繼續(xù)又出現(xiàn)了小提琴和大提琴的二重奏,,而今,,可不是草橋結(jié)拜的歡樂情調(diào),這是竊竊私語,、難舍難分的場面,,使人無限低回。呈示部將要結(jié)束時,,由弦樂奏出一段輕柔而簡短的尾聲,,梁山伯與祝英臺終于分手了。這段尾聲緊接展開部,。 第二部分:展開部——抗婚 這段包括了抗婚,、樓臺會、哭訴,、投墳幾個情節(jié),。 展開部由沉重的倍大提琴、大提琴,、大管等低音樂器奏出不詳?shù)囊粽{(diào),,預(yù)示悲劇就要來臨,。繼續(xù)銅管樂吹出兇暴而嚴(yán)厲的音調(diào),這是封建勢力的主題,,顯示嚴(yán)父逼婚的場面,。然后,小提琴先用散板表現(xiàn)出祝英臺惶恐不安和痛苦的心情,。接著,,小提琴奏出激動和反抗的音調(diào)。以后,,封建主題和小提琴的反抗音調(diào)交替出現(xiàn),,形成一個矛盾沖突的抗婚場面。這里的定音鼓顯示出扣人心弦的效果,。 鼓聲過后,,隨即轉(zhuǎn)入慢板,小提琴和大提琴的對答奏出哀怨悲憤的音調(diào),,特別是小提琴彌漫著凄厲的,、慟哭似的聲音。這是著名的“樓臺會”,,作者廣泛采用越劇的素材,特別是有意識地輯入越劇樓臺會的唱段,,融匯得非常貼切和動人,。慢板之后,音樂急轉(zhuǎn)直下,,以散板,、快板等中國戲表現(xiàn)手法,敘述了祝英臺在梁山伯的墳前向蒼天控訴,。以后在小提琴奏出了一個絕句之后,,隨即金鼓齊鳴,緊張激越,,表現(xiàn)出祝英臺含恨投墳,,全曲達(dá)到高潮。 第三部分:再現(xiàn)部——化蝶 再現(xiàn)部比較短,,似乎有意引導(dǎo)人們作片段美好的回憶,,也把人們帶入夢幻的世界。 長笛和豎琴奏出開始時的引子,,這里雖然仿佛還像當(dāng)年風(fēng)和日麗的原野,,而今卻抹上一層神秘的幻覺,特別是豎琴的琶音使人聯(lián)想到“仙樂風(fēng)飄”之感,。 接著,,小提琴加上弱音器重新奏出愛情的主題,,引申出人們對梁、祝的同情和歌頌,,表達(dá)出人們美好的愿望和遐想,,梁山伯與祝英臺化作一雙蝴蝶,自由飛翔于極了世界之中,。 最后,,有一段簡短的尾聲,由小提琴奏出,,以長笛作補(bǔ)充,。 梁山伯與祝英臺的故事結(jié)束了。他們的悲慘命運(yùn)令人同情和惋惜,,他們忠貞的愛情將永遠(yuǎn)印在人們的心坎中,。
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附:《梁?!凡煌姹窘榻B
雖然“梁祝”傳說人們耳熟能詳,,但很少有人知道,,“梁祝”故里究竟在哪兒,,全國究竟有多少種“梁?!卑姹荆繐?jù)中國民俗協(xié)會有關(guān)人員介紹,,全國大約有10多個地方自稱“梁?!惫世铮诼?lián)合申報“世遺”的幾處,,關(guān)于“梁?!保彩歉髡f各的故事,。 ?。?)鄞州版本:金代縣令與明朝俠女結(jié)“陰親”
在浙江寧波,相傳梁山伯是金代鄞州縣令,是個清官,,由于得罪權(quán)貴,,被人殘害致死,百姓為他修了一座大墓,。而祝英臺則是明代上虞的俠女,,劫富濟(jì)貧,后來被權(quán)貴殺害,。為了紀(jì)念他們,,當(dāng)?shù)貙扇撕显?,算結(jié)了陰婚。鄞州現(xiàn)存梁祝合葬墓,、梁祝故居,。那里流傳著一句老話,“若要夫婦同到老,,梁山伯廟到一到”,。
(2)上虞版本:祝家村是祝英臺故鄉(xiāng)
傳說祝氏祖先原籍山西太原,,南遷到此定居,,原在上虞縣城教書為業(yè),子孫移居上虞各地,。我國第一部彩色戲曲片《梁山伯與祝英臺》的唱詞就寫上了“上虞縣,祝家莊,,玉水河邊,有一個祝英臺,,才貌雙全……”據(jù)載,,祝家村中原有一座規(guī)模較大的宅院,后因戰(zhàn)爭被毀,,住宅面積約有500平方米,,還有花園遺址。村邊有一個湖叫“千金湖”,,有兩人合抱的金桂,、銀桂,還有云柏,、石榴等古樹,。還有祠堂及石碑,,記錄著祝氏歷史,。
(3)杭州版本:梁祝在萬松書院同窗共讀
越劇《梁?!分?,有一段“草橋結(jié)拜”唱詞,說的是梁山伯與女扮男裝的祝英臺在赴省城杭州讀書途中相遇,,互認(rèn)知己,,便在“草橋”結(jié)拜“兄弟”,指的便是杭州東城望江門旁的草橋亭,。而相傳梁祝同窗共讀之地,,則是西湖上的萬松書院,故而,,百姓又將此地稱為梁祝書院,。它的前身為報恩寺,,明弘治十一年改建為萬松書院,崇禎年間書院被毀,。清康熙后,,改辟為敷文書院。
?。?)宜興版本:化蝶傳說根深蒂固
宜興最早記述梁祝故事的是《善權(quán)寺記》,,始記于齊建元二年(公元480年),稱祝英臺舊宅在宜興善權(quán)寺位置,,梁祝自小一起讀書,,后又到齊魯、東吳等地游學(xué)訪友,,逐漸產(chǎn)生感情,。梁祝傳說在宜興均有記載,“化蝶”情節(jié)亦在宜興形成,,為國內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)可,。宜興現(xiàn)有“祝家莊”、“梁家莊”等地名,、遺址,,還有觀音堂、荷花池,、雙井,、九里亭等“十八相送”遺址。宜興俗定農(nóng)歷三月廿八為“觀蝶節(jié)”,用“梁山伯”,、“祝英臺”為蝴蝶命名,。
(5)濟(jì)寧版本:士大夫們?yōu)榱鹤P藓显崮?/DIV>
濟(jì)寧市微山縣馬坡鄉(xiāng)有“梁山伯祝英臺墓記碑”,,為明正德十一年(公元1516年)重修梁祝墓,、祠時所立。碑文記載祝英臺家居濟(jì)寧九曲村,,其父祝員外因沒有兒子,十分苦惱,。祝英臺是為解父憂才女扮男裝求學(xué)。梁祝二人同窗3年,,梁山伯病逝家中,,祝英臺悲傷而死。士大夫們被祝英臺事父至孝及對梁氏矢一而終感動,,為二人修合葬墓?,F(xiàn)曲阜孔廟還保有“梁祝讀書處”,在嶧山上還有“梁祝讀書洞”,、“梁祝祠”等遺址,。
?。?)汝南版本:梁祝同窗共讀卻未合葬
傳說在晉代,梁山伯與祝英臺同窗3年,,未能看出其女兒身,。梁山伯臨死前,要求家人把自己葬在祝英臺婚轎經(jīng)過的路邊,,讓自己看到祝英臺出嫁,。祝英臺得悉,身穿孝服出嫁,,經(jīng)過梁山伯墳時,,提出下轎拜祭,趁人不備撞死在柳樹前,。梁祝墓分開而建,,各有墳頭。現(xiàn)汝南有梁祝讀書的“臺子寺”,,也叫“紅羅山”,,傳說這里曾有“紅羅書院”。紅羅山上傳說中梁祝擔(dān)水的井還在,,井旁還有一塊碑,,上寫“梁祝井”。
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