前些時(shí)我在一座省會(huì)圖書(shū)館演講，有聽(tīng)眾問(wèn)我周瑜是怎么死的,。我回答是病死的,。他問(wèn)，不是氣死的嗎,？我說(shuō)不是,。這位聽(tīng)眾很不以為然地說(shuō)，“三氣周瑜”嘛,，你連這個(gè)都不知道,？
　　這真是冤枉。不但對(duì)周瑜是冤枉的，也冤枉了諸葛亮,。
　　沒(méi)錯(cuò),，《三國(guó)演義》里是有個(gè)“三氣周瑜”的故事，還有“既生瑜,，何生亮”等等說(shuō)法,，可謂耳熟能詳。但那是小說(shuō),，不是歷史,。歷史上的諸葛亮也不曾氣過(guò)周瑜。就算氣過(guò),，怕也氣不死,。為什么呢？因?yàn)橹荑さ臍饬渴呛艽蟮??！度龂?guó)志》對(duì)他的評(píng)價(jià)是“性度恢廓”，也就是性情開(kāi)朗,，氣度寬宏,。同時(shí)代人對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高。劉備說(shuō)他“器量頗大”,，蔣干說(shuō)他“雅量高致”,。順便說(shuō)一句，蔣干這個(gè)人,，也是被冤枉了的,。他是到過(guò)周營(yíng)，但那是赤壁之戰(zhàn)兩年以后,，當(dāng)然沒(méi)有上當(dāng)受騙盜什么書(shū),。蔣干的臉上也沒(méi)有白鼻子，反倒是個(gè)帥哥,?！督韨鳌氛f(shuō)“干有儀容，以才辯見(jiàn)稱,，獨(dú)步江淮之間,，莫與為對(duì)”，看來(lái)也是個(gè)才貌雙全的漂亮人物,。此公是九江人,，周瑜則是廬江人。當(dāng)時(shí)九江和廬江同屬揚(yáng)州,，所以兩人算是老鄉(xiāng),。老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),，兩眼淚汪汪，于是曹操便派蔣干去做說(shuō)客,。蔣干到了周營(yíng),，馬上發(fā)現(xiàn)周瑜是說(shuō)不動(dòng)的，便很識(shí)趣地一言不發(fā)（《江表傳》的記載是“但笑,，終無(wú)所言”）,，回來(lái)后便對(duì)曹操說(shuō)周瑜“雅量高致，非言辭所間”（寬宏大量,，品格高尚,，不是花言巧語(yǔ)可以離間的）。這才是歷史上真實(shí)的周瑜和蔣干,。
　　實(shí)際上周瑜這個(gè)人是很優(yōu)秀的,，也是很英雄的。在我看來(lái),，此君可以用八個(gè)字來(lái)概括：帥哥,、良友、名將,、忠臣,。周瑜的“帥”，在當(dāng)時(shí)可謂家喻戶曉,?！度龂?guó)志》說(shuō)他“長(zhǎng)壯有姿貌”,，二十四歲就被孫策任命為建威中郎將,，馳騁疆場(chǎng)，建功立業(yè),，“吳中皆呼為周郎”（孫策則被呼為“孫郎”）,。郎，就是青年男子,。呼人為郎,，帶有贊美的意思。所以“孫郎”就是“孫帥哥”,，“周郎”就是“周帥哥”,。當(dāng)然，一個(gè)人的“帥”,，不僅僅是外貌,，更重要的是內(nèi)在的氣質(zhì)。周瑜恰恰是一個(gè)氣質(zhì)高貴,、氣度恢弘的人,。他人品好,，修養(yǎng)高，會(huì)打仗,，懂藝術(shù),，尤其精通音樂(lè)。即便酒過(guò)三巡,，醺醺然之中,，也能聽(tīng)出樂(lè)隊(duì)的演奏是否準(zhǔn)確。如果不準(zhǔn),，他就會(huì)回過(guò)頭去看,，當(dāng)時(shí)的說(shuō)法是“曲有誤，周郎顧”,。因此,，我甚至懷疑他指揮軍隊(duì)也像指揮樂(lè)隊(duì)，能把戰(zhàn)爭(zhēng)變成藝術(shù),，把仗打得十分漂亮,，就像藝術(shù)品一樣。
　　周瑜的仗打得確實(shí)漂亮,。赤壁之戰(zhàn)中,，他是孫劉聯(lián)軍的前線總指揮。那時(shí)候,，曹操的軍隊(duì)列陣于長(zhǎng)江,，戰(zhàn)艦相連，軍旗獵獵,，江東之人,，魂飛魄散，膽戰(zhàn)心驚,。然而周瑜卻安之若素,，從容不迫。他閑戴綸巾,，輕搖羽扇,，運(yùn)籌帷幄，指揮若定,，終于克敵制勝，以少勝多,。這真是何等的驚心動(dòng)魄,！所以蘇東坡說(shuō)：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾,，談笑間，檣櫓灰飛煙滅,。”這個(gè)時(shí)候的周瑜,，真可謂少年英雄,，意氣風(fēng)發(fā),，光彩照人,！
　　當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)不是藝術(shù),，不可能那么瀟灑，那么儒雅,，那么風(fēng)流倜儻,，更不可能談笑風(fēng)生之間，不可一世的“強(qiáng)虜”就“灰飛煙滅”了,。這個(gè)時(shí)候的周瑜,，迎娶小喬已經(jīng)十年，也并非“小喬初嫁了”,。蘇東坡這么說(shuō),，無(wú)非是要著力刻畫(huà)周瑜的英雄形象罷了。
　　事實(shí)上周瑜確實(shí)是漂亮的,。人長(zhǎng)得漂亮,，事情做得也漂亮,。這樣的漂亮人物,，其人際關(guān)系一般也就兩種可能：一種是大家都嫉妒他，一種是大家都喜歡他?，F(xiàn)在看來(lái),，周瑜的情況是第二種?！度龂?guó)志》的說(shuō)法是“大率為得人”，也就是頗得他人好感,，唯一不太友好的也就一個(gè)程普,。這大約因?yàn)槌唐帐抢腺Y格,，不大看得起周瑜這個(gè)“新秀”。說(shuō)起來(lái)程普也是江東第一老將,。他曾經(jīng)追隨孫堅(jiān)破黃巾,、討董卓，又追隨孫策平劉勛,、征黃祖,，身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)果輝煌,。這樣一位老將軍,，倚老賣老也是難免的，《江表傳》甚至說(shuō)他曾多次羞辱周瑜,。但周瑜總是寧肯委屈自己,，也不和程普計(jì)較。于是程普的態(tài)度大變,，由不以為然變成了敬仰,、佩服、親近,、尊重,。他對(duì)別人說(shuō)，和周公瑾交往就像飲美酒,，不知不覺(jué)就陶醉了,。這就是周瑜的人格魅力。
　　由此可見(jiàn),，周瑜不但是帥哥,，而且是良友。周瑜對(duì)朋友是很真誠(chéng)的,。魯肅投奔孫權(quán),，就是他的勸說(shuō)和推薦。提起魯肅,，我們受《三國(guó)演義》的影響,，總覺(jué)得那是一個(gè)忠厚老實(shí)到迂腐無(wú)用的人。其實(shí)不然,?！度龂?guó)志》裴松之注引《吳書(shū)》，對(duì)魯肅有十二個(gè)字的描述,，謂之“體貌魁奇,，少有壯節(jié)，好為奇計(jì)”,。歷史上的魯肅豪爽俠義,，深得人心,。他們家大約是比較富有的，魯肅卻不趁機(jī)發(fā)國(guó)難財(cái)（不治家事）,，而是“大散財(cái)貨”,，接濟(jì)窮人，資助英雄,。周瑜當(dāng)居巢（今安徽省巢縣）縣長(zhǎng)的時(shí)候,，曾經(jīng)向魯肅借軍糧。當(dāng)時(shí)魯肅家有兩囷（音群,，圓形谷倉(cāng)）米,，各三千石，魯肅就隨便指一囷送給周瑜,。這就是著名的“指囷相贈(zèng)”的故事,。從此周瑜和魯肅成為好朋友。在周瑜的建議和推薦下,，魯肅投奔孫權(quán),，和張昭、周瑜一起,，成為孫權(quán)最信任的人,。
　　據(jù)《三國(guó)志·魯肅傳》，建安五年（公元二○○年）,，也就是劉備和諸葛亮相見(jiàn)的七年前,，投奔江東的魯肅和孫權(quán)有過(guò)一次“合榻對(duì)飲”（同桌喝酒）的密談，為孫權(quán)規(guī)劃了一個(gè)宏偉藍(lán)圖,，那就是“鼎足江東,，以觀天下之釁”。等到北方處于多事之秋時(shí),，就向西進(jìn)軍,，滅黃祖，伐劉表,，將整個(gè)長(zhǎng)江流域都據(jù)為己有,，然后“建號(hào)帝王以圖天下”。這實(shí)在堪稱“魯肅版”或“東吳版”的《隆中對(duì)》,。而且,，和諸葛亮的《隆中對(duì)》一樣,，也是主張先三分后一統(tǒng),。只不過(guò)魯肅的三分，是孫權(quán),、劉表,、曹操,；諸葛亮的三分，是劉備,、孫權(quán),、曹操。后來(lái),，在孫權(quán)和劉備這兩個(gè)集團(tuán)中,，魯肅和諸葛亮的關(guān)系最好（魯肅去世時(shí)，諸葛亮“亦為發(fā)哀”）,，很重要的一個(gè)原因,，就是他們觀點(diǎn)相同，主張一致,，惺惺相惜,。
　　周瑜的觀點(diǎn)，開(kāi)始時(shí)和魯肅是比較一致的,。赤壁之戰(zhàn)前,，江東集團(tuán)內(nèi)部為要不要聯(lián)合劉備對(duì)抗曹操而爭(zhēng)論不休，周瑜和魯肅都是主戰(zhàn)派,，也可以說(shuō)是聯(lián)劉派,。但在赤壁之戰(zhàn)后，魯肅和周瑜的政見(jiàn)就發(fā)生了分歧,。魯肅是親劉派,，周瑜是疏劉派。魯肅主張繼續(xù)聯(lián)合劉備,，周瑜則主張吞劉自大,。但周瑜臨終前仍然推薦魯肅替代自己。這對(duì)孫權(quán),，是出以公心,；對(duì)魯肅，是不廢私誼,。這種高風(fēng)亮節(jié),，真是令人神往。
　　周瑜和孫氏家族的關(guān)系也非同一般,，孫策的說(shuō)法是“與孤有總角之好,，骨肉之分”。這是事實(shí),。周瑜和孫策是同齡人,，從小就是好朋友，孫策住的房子都是周瑜讓給他的，兩人關(guān)系達(dá)到“升堂拜母,，有無(wú)通共”的程度,。孫策去世后，周瑜帶兵奔喪,，從此留在吳地,，和張昭一起盡心盡力輔佐孫權(quán)。當(dāng)時(shí)孫權(quán)還不是皇帝,，只是將軍,。他和周瑜、張昭他們的關(guān)系,，也只是上下級(jí),，不是君臣。所以其他人對(duì)待孫權(quán)的禮儀都比較簡(jiǎn)約,，不太講究,，唯獨(dú)周瑜帶頭執(zhí)臣子禮，把孫權(quán)看作實(shí)際上的君主,。這份忠誠(chéng),，是忠臣之忠，也是良友之忠,。
　　正因?yàn)橹荑な沁@樣的人,，和孫權(quán)又是那樣的關(guān)系，所以曹操和劉備這兩大巨頭,，都對(duì)他心存忌憚,。據(jù)《江表傳》，建安十四年（公元二○九年）,，劉備到京（今江蘇省鎮(zhèn)江市）迎娶孫權(quán)之妹,，告別時(shí)曾經(jīng)對(duì)孫權(quán)說(shuō)，周公瑾文韜武略,，實(shí)在是“萬(wàn)人之英”,。不過(guò)我看他“器量廣大”，只怕不肯“久為人臣”,。曹操則在赤壁之戰(zhàn)后寫(xiě)信給孫權(quán),，說(shuō)這一回是老夫自己燒的船，自己撤退的,，橫使周瑜浪得虛名,。這一個(gè)“梟雄”一個(gè)“奸雄”，都在詆毀周瑜,，挑撥離間,，可見(jiàn)周瑜的分量。
　　這也并不奇怪?！督韨鳌氛f(shuō)得很清楚：“瑜威聲遠(yuǎn)著,，故曹公,、劉備咸欲疑譖之,。”敵人那邊的人,，越是人才,，就越是危險(xiǎn)，也就越是要除掉,。曹操和劉備想除掉周瑜,，周瑜難道就不想干掉諸葛亮？周瑜要干掉諸葛亮,，諸葛亮難道就該束手就擒,？所以，“三氣周瑜”也并非沒(méi)有道理,。用現(xiàn)在的話說(shuō),，那叫“正當(dāng)防衛(wèi)”，也叫“斗智斗勇”,。按照《三國(guó)演義》的說(shuō)法,，周瑜才智和氣量都在諸葛亮之下，結(jié)果搬起石頭砸自己的腳,，沒(méi)干掉諸葛亮,，反倒被諸葛亮氣死了。
　　這就是“三氣周瑜”的邏輯,，可惜這邏輯缺乏前提,。所謂“缺乏前提”，倒不完全是周瑜氣量并不小,。更重要的是,，周瑜根本就沒(méi)有暗算諸葛亮的念頭。為什么沒(méi)有呢,？因?yàn)橹荑焊鶅壕蜎](méi)有把諸葛亮當(dāng)作頭號(hào)敵人,。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮年方二十七歲,。初出茅廬,，寸功未立，只不過(guò)充當(dāng)了劉備的使節(jié),。盡管這次出使江東非常成功,，諸葛亮也表現(xiàn)了他的外交才能，但還不足以讓周瑜他們視為勁敵，視為必欲除之而后快的眼中釘,、肉中刺,。小說(shuō)中諸葛亮屢屢識(shí)破周瑜心思的那些情節(jié)，史書(shū)上是沒(méi)有的,。小說(shuō)中諸葛亮出的那些奇計(jì),，立的那些戰(zhàn)功，比如“火燒博望”,、“火燒新野”,、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激周瑜”,、“草船借箭”,、“設(shè)計(jì)火攻”，以及“借東風(fēng)”等等,，也都于史無(wú)據(jù),，只是小說(shuō)家言。也就是說(shuō),，諸葛亮的聰明才智這時(shí)尚未充分表現(xiàn)出來(lái),，周瑜怎么會(huì)忌憚他？
　　周瑜忌憚的是劉,、關(guān),、張。劉備到京（鎮(zhèn)江）迎娶權(quán)妹時(shí),，周瑜曾上疏說(shuō)：“劉備以梟雄之姿,，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將,，必非久屈為人用者,。”因此他主張將劉備軟禁起來(lái),，“盛為筑宮室,，多其美女玩好”，讓他花天酒地,，聲色犬馬,。再把關(guān)羽和張飛分別派到別的地方，各個(gè)擊破,，則“大事可定也”,。看來(lái)劉備在孫權(quán)的耳邊吹風(fēng),，挑撥孫權(quán)和周瑜的關(guān)系,，也是事出有因,，也可以算作“正當(dāng)防衛(wèi)”的。
　　不過(guò)孫權(quán)既沒(méi)聽(tīng)周瑜的,，也沒(méi)聽(tīng)劉備的,。這個(gè)二十八歲的年輕人，其實(shí)很有主見(jiàn),?！度龂?guó)志·先主傳》的記載很清楚，嫁妹妹是孫權(quán)自己的決定,，并不關(guān)周瑜的事,，也并非想要綁架劉備,。孫權(quán)這樣做的原因,，是因?yàn)檫@時(shí)劉備的勢(shì)力大長(zhǎng)，已攻下武陵,、長(zhǎng)沙,、桂陽(yáng)、零陵四郡,，并被劉琦舊部推為荊州牧,。孫權(quán)感到劉備不可小看，這才“進(jìn)妹固好”,，也就是希望通過(guò)聯(lián)姻而加強(qiáng)聯(lián)盟,。劉備到京（鎮(zhèn)江）以后，雙方的關(guān)系也很融洽,，《三國(guó)志》的說(shuō)法是“綢繆恩紀(jì)”,。所以，周瑜的“美人計(jì)”,，諸葛亮的“將計(jì)就計(jì)”,，便都是無(wú)的放矢。至于“周郎妙計(jì)安天下,，賠了夫人又折兵”云云,，就更不知從何說(shuō)起了。
　?。ㄟx自《人民文學(xué)》2006年8期）