—— 欒學(xué)余
八宮亦稱“京氏八宮”是由西漢今文易學(xué)大家京房創(chuàng)立；京房姓李,，字君明,，先后師從孟喜和焦延壽；成帝時劉向校書發(fā)現(xiàn)“惟京氏為異黨,，焦延壽獨得隱士之說”（參見《漢書·儒林傳》）；后人據(jù)京氏易說而作京氏卦變八宮卦次圖,，簡稱“京氏八宮”,。
過去和現(xiàn)在，人們大多用于占筮而廣泛流行,，極少有人研究八宮與卦序的關(guān)系,。早在劉大鈞老師《周易概論》一書中的《帛易初探》的文章就從橫向揭示了八宮與帛書周易卦序之間的關(guān)系；認為“原來京氏八宮橫向的八組卦,，都是由四對互變的卦組成,，而這些互變的卦,，在帛本卦序中有著完全相同的卦序差數(shù)（參見文中圖表，差數(shù)為31）——這就揭示了京房八宮的特殊變化方式和卦次排列,，乃是在帛書《六十四卦》卦次排列的基礎(chǔ)上演變而出”,。受此啟發(fā)，本文從縱橫兩個角度探討京氏八宮與今本卦序（指通行本卦序）的關(guān)系,，請大家指正,。
1京氏八宮及其特征
1.1京氏八宮
京氏以八經(jīng)卦(三爻卦)自重為八別卦(六爻卦)作為“本宮卦”（亦稱八純卦或上世卦），每宮共八卦,，按照自下而上的順序從初爻至五爻變化,，分別稱為“一世卦”、“二世卦”,、“三世卦”,、“四世卦”和“五世卦”，世卦或世爻表示了卦爻在宮中的漸進次序變化狀況,，在占筮中被定為世爻,；從五爻反至四爻變到初爻，稱為“游魂卦”,；內(nèi)三爻變回本宮卦體,，稱為“歸魂卦”；每宮的八卦分別為一,、二,、三、四,、五世卦,、游魂卦和歸魂卦組成，八宮共有六十四卦,。
為方便記憶,，編制了八宮卦象歌訣如下：（后被朱熹列入《周易本義》，廣為流傳）
乾為天,、天風(fēng)姤,、天山遁、天地否,、風(fēng)地觀,、山地剝、火地晉,、火天大有,；
震為雷、雷地豫,、雷水解,、雷風(fēng)恒,、地風(fēng)升、水風(fēng)井,、澤風(fēng)大過,、澤雷隨；
坎為水,、水澤節(jié),、水雷屯、水火既濟,、澤火革,、雷火豐、地火明夷,、地水師,；
艮為山、山火賁,、山天大畜,、山澤損、火澤睽,、天澤履,、風(fēng)澤中孚、風(fēng)山漸,；
坤為地,、地雷復(fù)、地澤臨,、地天泰,、雷天大壯、澤天夬,、水天需,、水地比；
巽為風(fēng),、風(fēng)天小畜,、風(fēng)火家人、風(fēng)雷益,、天雷無妄,、火雷噬嗑、山雷頤,、山風(fēng)蠱,；
離為火,、火山旅,、火風(fēng)鼎,、火水未濟、山水蒙,、風(fēng)水渙,、天水訟、天火同人,；
兌為澤,、澤水困、澤地萃,、澤山咸,、水山蹇、地山謙,、雷山小過,、雷澤歸妹。
1.2特征分析
1.2.1陰陽平衡
八宮分為陽四宮乾震坎艮,、陰四宮坤巽離兌,；陰陽各一百九十二爻。從今本卦序排列看,，陰陽四宮的對應(yīng)關(guān)系是：從一至五世是乾坤,、坎離、震兌,、巽艮對應(yīng)排列,，游魂卦是乾坎、坤離,、震巽,、艮兌對應(yīng)排列，歸魂卦是乾離,、坤坎,、震巽、艮兌對應(yīng)排列,。例如,，歸魂卦：
坎宮坤宮乾宮 離宮 震宮巽宮艮宮兌宮
師 比 同人大有 隨 蠱 漸 歸妹
7 8 13 14 17 18 53 54
僅一此例，我們可以看出明顯帶有孟喜與荀爽卦氣說與乾升坤降的思想,，如“乾舍于離,，坤舍于坎”，乾坤為體坎離為用,；還有《說卦》“雷風(fēng)相搏,，山澤通氣”的思想。
1.2.2進退變化
一到五世是自下至上的漸進變化，九五位尊,，六二位正,；游魂卦是退進流行對待；歸魂卦回歸本宮下三爻卦體,，上下府舍,，極盡變化?？傊?，漸變、退變和復(fù)變,，形式多樣,。
1.2.3縱橫錯綜
八宮從縱橫錯綜四個方面揭示了八經(jīng)卦和六十四卦的變化秩序和規(guī)律。
例如：三世卦和十二消息卦(以乾坤本宮加之一世到五世即乾,、坤,、泰、否,、臨,、觀、剝,、復(fù),、遁、大壯,、夬,、姤十二卦)從縱橫兩個方面反映卦與卦之間的變化。
1.2.4體用合一
八宮把先天與后天八卦融為一體,；先天為體,，后天為用；體用結(jié)合,，相互轉(zhuǎn)化,，生動有序；先天多縱,，后天多橫,，縱橫交錯，八卦的運動恰好反映了先天八卦向后天八卦轉(zhuǎn)化的痕跡,；同樣的道理,，先后天體用轉(zhuǎn)化也反映了八卦的變化；這是人們所沒有注意和認識到的,。
例如：三世卦合于后天八卦,，游魂卦,、歸魂卦合于先天八卦。
2八宮秩序與卦序的關(guān)系分析
2.1本宮卦橫向排列：（數(shù)字為卦序數(shù)）
1乾 2坤—29坎30離 上經(jīng)居于始終,；51震52艮—57 巽58兌 下經(jīng)居中分界
2.2一世八卦排列：
乾宮震宮坎宮艮宮坤宮巽宮離宮兌宮
44 16 60 22 24 9 56 47
姤 豫節(jié) 賁 復(fù) 小畜 旅 困
五世八卦排列：
23 48 55 10 43 21 59 15
剝 井 豐 履 夬 無妄 渙 謙
以上列表二合為一成對排列,，在卦序上表現(xiàn)為：9、10,；15、16,；21,、22；23,、24,；43、44,；47,、48；55,、56,；59、60,。
特殊之處是21,、22、23,、24四卦連排,，反映了上經(jīng)卦序排列的特點與變化周期及其規(guī)律；微觀上的有序化,，亦是當(dāng)今協(xié)同學(xué)的原理之一,。
2.3三世卦的排列情況：
11泰12否；31咸32恒,；41損42益,；63既濟64未濟；這八卦相反相成,、既錯又綜,，歷來被諸家重視，在卦序承上啟下,，臨界周期,。
2.4八宮二世與四世卦列表：
乾 震 坎 艮 坤 巽 離 兌
二世 33 40 3 26 19 37 50 45
卦名 遁 解 屯 大畜 臨 家人 鼎 萃
四世 20 46 49 38 34 25 4 39
卦名 觀 升 革 睽 大壯 無妄 蒙 蹇
把二世與四世合并，在卦序上的表現(xiàn)是：3 4,；1920,；2526；3334；3738,；3940,；4546；4950,?！断缔o》曰：“二與四同功而異味，其善不同”,?！岸嘧u，四多懼,，近也”,。
在三材屬人道，故卦爻辭多于人事相關(guān),，是卦序上屬于平緩過渡的階段,，沒有一世與五世卦變化劇烈，處于兩段,。
2.5游魂與歸魂卦的排列情況：
游魂卦 乾 震 坎 艮 坤 巽 離 兌
35 28 36 61 5 27 6 62
晉 大過 明夷 中孚需 頤 訟小過
歸魂卦 14 17 7 53 8 18 13 54
大有 隨 師 漸 比 蠱 同人歸妹
橫向游魂卦在卦序上的排列為：56,；2728；3536,；6162,；
橫向歸魂卦在卦序上的排列為：78；1314,；1718,；5354。
合并二者在卦序的排列是：
5,、 6,； 7、8,；13,、14；17,、18,；27、28
35,、36,； 53、54,； 61,、62
橫向的對應(yīng)關(guān)系參見1.2.1的分析,，游魂卦分處兩端，尤其是27頤,、28大過,、61中孚、62小過四卦,，位處上下經(jīng)末次與1乾2坤29坎30離四卦構(gòu)成“不易八卦”,，反復(fù)不變，位置特殊,，始終穩(wěn)定,，意義非凡。而歸魂卦處于中間,，各歸本宮；5需,、6訟,、7師、8比四卦排在一起,，于21,、22、23,、24和37,、38、39,、40具有相似的特點與周期,，反映了游魂歸魂、一五,、二四在卦序上運動的規(guī)律,。
2.6概括總結(jié)
2.6.1陰陽四宮、四橫二縱都從不同角度和方式反映了卦爻的變化運動,。
四橫是指本宮,、三世、游魂和歸魂八卦,，共三十二卦,，在卦序的排列表現(xiàn)為：
12、56,、78,、1112、1314,、1718,、2728,、2930；
3132,、3536,、4142、5152,、5354,、5758、6162,、6364,。
可見，上經(jīng)始終于本宮卦,，下經(jīng)始終于三世卦,，本宮與三世卦（黑體）在卦序上處于始終與中界位置；反映了八卦與六十四卦的運動周期與平衡狀態(tài),；而游魂與歸魂卦的退變與復(fù)變皆在本宮與三世之間,，反映了八經(jīng)卦之間的體用變化的狀態(tài)。
二縱實際上在京氏八宮中也是以四橫即一世,、二世,、四世和五世，其中一四,、二五互為世應(yīng),，從卦序排列上一五、二四從上下即縱向表現(xiàn)了卦體的變化,。
二縱共有三十二卦,，在卦序的排列為：
34、910,、1516,、1920、2122,、2324,、2526；
3334,、3738,、3940、4344,、4546,、4748、4950,、5556,、5960,。這些卦在卦序中都處于中間位置，是變化相對劇烈的階段與狀態(tài),；尤其是43,、44、45,、46,、47、48,、49,、50八卦呈起伏波浪連續(xù)狀態(tài)，從卦體與周期變化前接4142 后續(xù)5152,，結(jié)合卦義令人深思,；集中體現(xiàn)了下經(jīng)卦序排列的特點、周期,、階段和規(guī)律,。同理，19,、20,、21,、22,、23、24,、25,、26反映了上經(jīng)的規(guī)律。
2.6.2卦序上下經(jīng)排列的周期與規(guī)律
八宮從微觀上多層次揭示了卦體運動變化的階段和特點,，概括這些特點和周期,，把八宮的本宮卦和三世卦排在卦序上，結(jié)合上面的分析,，《周易》上下經(jīng)卦序呈現(xiàn)如下:
1 2 1112 [ ] [ ] 2930
乾坤 泰否 坎離
3132 4142 5152 5758 6364
咸恒 損益 震艮 巽兌 既未濟
由此可見,，《易經(jīng)》的卦序的排列是有規(guī)律的，相比之下,，下經(jīng)排列的規(guī)律與周期顯而易見,，8—8—4—4的相隔特點，震艮巽兌四卦的突出作用,；這也許是下經(jīng)比上經(jīng)多出四卦的原因,，或者說上經(jīng)比下經(jīng)少了四卦的理由，以下比上,，上下經(jīng)有著相同的周期與規(guī)律,；上經(jīng)強調(diào)乾坤坎離,，下經(jīng)突出震艮巽兌，上經(jīng)為形而上為體,，下經(jīng)為形而下為用,；合上下經(jīng)以乾坤為體，坎離為用,，坎離為體,，震艮巽兌又為用，展現(xiàn)體用轉(zhuǎn)化的過程與規(guī)律,；表示如下：乾坤—（泰否）—坎離—既濟未濟（亦可見簡易,、變易和不易的影子）。
2.6.3八宮集中代表了漢朝易學(xué)家卦變的思想,，九家易,、荀爽等都言“乾舍于離”，京氏八宮則用直觀生動的形式和變化的階段表達和發(fā)揮了卦變的思想,。歷代治易者大多沒有理解京房的本義,，稱為異黨，鄙為數(shù)術(shù)南宋朱熹知其價值,，懼于世俗壓力,，只取卦象次序歌訣列于《周易本義》中，何等苦心,！
八宮盡管列出六十四卦的排列,，嚴(yán)格說不是一種卦序；但的確從不同角度和層次揭示今本《周易》六十四卦的排列的根本道理,；也就是體用轉(zhuǎn)化,、階段周期、律動平衡,、生機勃勃的狀態(tài)和過程,；《周易》的形式系統(tǒng)是如此完美，引人入勝,。
結(jié)語： 我們只是從形式上分析了八宮的特征以及與卦序的關(guān)系,，不是研究二者的先后關(guān)系。但是,，我們知道這是不同的系統(tǒng),，研究的目的是認識今本《周易》六十四卦排列的根本道理開辟一條新的途徑?；蛘哒f京氏八宮從另一角度為我們研究《周易》提供了新的啟示,，這只是剛剛開始，希望能有更多的人從更多的方面進行研究,。
參考資料
1 蕭 元 《周易大辭典》 中國工人出版社2 王新春《神妙的周易智慧》 中國書店
3 來知德 《易經(jīng)來注圖解》 巴蜀書社4 蘇勇 《易經(jīng)》北京大學(xué)出版社
作者簡介：欒學(xué)余 青島科技大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院
