桃花源記

　　原文

　　 晉太元中,，武陵人捕魚為業(yè),，緣溪行，忘路之遠近,，忽逢桃花林,。夾岸數(shù)百步，中無雜樹,，芳草鮮美,，落英繽紛。漁人甚異之,。復前行,，欲窮其林。

　　林盡水源,，便得一山,。山有小口，仿佛若有光,。便舍船,，從口入。初極狹,，才通人,。復行數(shù)十步,，豁然開朗。土地平曠,，屋舍儼然,。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,，雞犬相聞,。其中往來種作，男女衣著,，悉如外人,。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,。

　　見漁人,，乃大驚，問所從來,，具答之,。便要還家，設酒殺雞作食,。村中聞有此人,，咸來問訊。自云先世避秦時亂,，率妻子邑人來此絕境,，不復出焉，遂與外人間隔,。問今是何世,，乃不知有漢，無論魏晉,。此人一一為具言所聞,，皆嘆惋。余人各復延至其家,，皆出酒食,。停數(shù)日，辭去,。此中人語云：“不足為外人道也,。”

　　既出,，得其船，便扶向路,，處處志之,。及郡下,，詣太守，說如此,。太守即遣人隨其往,，尋向所志，遂迷,，不復得路,。

　　南陽劉子驥，高尚士也,，聞之,，欣然規(guī)往。未果,，尋病終,。后遂無問津者。

　　譯文

　　 東晉太元年間,，有一個以捕魚為生的武陵人,。（有一次漁人）沿著小溪前行，忘記路程的遠近,。忽然遇到一片桃花林,，在溪流兩岸幾百步內(nèi)，中間沒有夾雜其它的樹,，花草遍地鮮艷美麗,，落花繁多。漁人對此感到非常詫異,。(漁人)又向前走去,，想走完這片林子。

　　桃林在溪水源頭就到頭了,，便出現(xiàn)一座山,，山邊有個小洞，里面隱隱約約好像有光亮,。（漁人）就離開船,，從洞口進入。起初洞口極其狹窄,，僅容一人通過,。（漁人）又向前走了幾十步，（洞口）由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了,。有平坦寬廣的土地,，一排排整齊的房屋，肥沃的田地,，美麗的池塘,，桑樹竹林之類的景物,。田間小路互相交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音,。人們在村落間來來往往耕種勞作,，男男女女的服飾和外面的人都一樣，老人和小孩,，都樂在其中,。

　　（桃花源的人）一見漁人,，竟大為驚奇,，問他是從哪里來的。（漁人）詳細地回答了他們,。有人便邀請他到自己家里,，擺酒殺雞做飯款待他,。村里人聽說有這樣的一個人,，都來打聽消息,。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與世人隔絕的地方,，不再出去了,，與桃花源以外的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代,，（他們）竟然不知道有過漢朝,，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事情一一詳細地告訴桃源人,，（桃源人）都感嘆惋惜起來,。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食（來招待他）,。停留了幾天,，告辭離去。這里面的人告訴他說：“（這里的事）不要對外面的人講,?！?

　　（漁人）出來后,，找到了他的船,，就沿著先前的路回去，（一路上）到處作記號,。（漁人）到了武陵郡,，便立即去拜見太守，（漁人）把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往,，尋找先前所做的記號,，結(jié)果終于迷了路，再也找不到通向桃花源的路了,。

　　南陽人劉子驥，（是個）高尚的名士,，聽說了這件事,，高興地計劃要去（探訪）。沒有實現(xiàn)（沒有找到桃花園),，不久生病死了,。此后（再也）沒有探訪（桃花源）的人了.

歸去來兮辭 并序

　　原文

　　 余家貧，耕植不足以自給,。幼稚盈室,，瓶無儲粟，生生所資,，未見其術(shù),。親故多勸余為長吏，脫然有懷,，求之靡途,。會有四方之事，諸侯以惠愛為德,，家叔以余貧苦,，遂見用為小邑。于時風波未靜,，心憚遠役,，彭澤去家百里，公田之利,，足以為酒,，故便求之。及少日,，眷然有歸歟之情,。何則？質(zhì)性自然,，非矯厲所得,。饑凍雖切，違己交病,。嘗從人事,，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志,。猶望一稔,，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,，情在駿奔,，自免去職。仲秋至冬,，在官八十余日,。因事順心，命篇曰《歸去來兮》,。乙巳歲十一月也,。

　　歸去來兮，田園將蕪胡不歸,？既自以心為形役,，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫,，知來者之可追,；實迷途其未遠，覺今是而昨非,。舟遙遙以輕飏,，風飄飄而吹衣。問征夫以前路,，恨晨光之熹微,。

　　乃瞻衡宇，載欣載奔,。僮仆歡迎,，稚子候門。三徑就荒,，松菊猶存,。攜幼入室，有酒盈樽,。引壺觴以自酌,，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,，審容膝之易安,。園日涉以成趣，門雖設而常關,。策扶老以流憩,，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還,。景翳翳以將入,，撫孤松而盤桓。

　　歸去來兮,，請息交以絕游,。世與我而相違，復駕言兮焉求,？悅親戚之情話,，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑,，亦崎嶇而經(jīng)丘,。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流,。善萬物之得時,，感吾生之行休。

　　已矣乎,！寓形宇內(nèi)復幾時,，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之,？富貴非吾愿,，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,，或植杖而耘耔,。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩,。聊乘化以歸盡,，樂夫天命復奚疑！

五柳先生傳

　　原文

　　先生不知何許人也,，亦不詳其姓字,；宅邊有五柳樹，因以為號焉,。閑靜少言,，不慕榮利。好讀書，不求甚解,；每有會意,，便欣然忘食。性嗜酒,，家貧不能常得,，親舊知其如此，或置酒而招之,。造飲輒盡,，期在必醉。既醉而退,，曾不吝情去留,。環(huán)堵蕭然，不蔽風日,；短褐穿結(jié),，簞瓢屢空，晏如也,！常著文章自娛,，頗示己志。忘懷得失,，以此自終,。

　　贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴,?！溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩,，以樂其志．無懷氏之民歟,？葛天氏之民歟？”

飲酒（其五）

　　原文

　　結(jié)廬在人境,，而無車馬喧,。

　　問君何能爾？心遠地自偏,。

　　采菊東籬下,，悠然見南山。

　　山氣日夕佳,，飛鳥相與還,。

　　此中有真意，欲辯已忘言,。

雜詩八首（其一）

　　人生無根蒂,，飄如陌上塵,。分散逐風轉(zhuǎn)，此已非常身,。

　　落地為兄弟,，何必骨肉親,！得歡當作樂，斗酒聚比鄰,。

　　盛年不重來，一日難再晨,。及時當勉勵,，歲月不待人。

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作品欣賞

　　《命子》（10首）《庚子歲五月中從都還阻風于規(guī)林二首》《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》《雜詩四首》《和郭主簿二首》《癸卯歲始春懷古田舍二首》《勸農(nóng)》（六首）《和胡西曹示顧賊曹》 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》《停云并序》（四首）《時運并序》（四首）《榮木并序》（四首） 《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》《連雨獨飲》 《乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪》《歸園田居五首》《歸鳥》（四首) 《責子》《戊申歲六月中遇火》《和劉柴桑》《酬劉柴?！贰?A target=_blank>庚戌歲九月中于西田獲早稻》《移居二首》《與殷晉安別并序》《形影神三首》《止酒》《雜詩八首》《丙辰歲八月中于下[氵巽]田舍獲》《示周續(xù)之祖企謝景夷三郎》《贈羊長史并序》《飲酒二十首并序》《還舊居》《悲從弟仲德》 《贈長沙公并序》（四首） 《酬丁柴桑》《諸人共游周家暮柏下》 《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》《歲暮和張常侍》《九日閑居》《詠貧士七首》《游斜川》《擬古九首》《桃花源詩并記》《述酒》 《於王撫軍座送客》《讀<山海經(jīng)>十三首》《臘日》《答龐參軍》《答龐參軍并序》（六首）《詠二疏》《詠三良》《詠荊軻》《有會而作并序》《乞食》《挽歌詩三首》（在此列舉153首）

　　在他的田園詩中，隨處可見的是他對污濁現(xiàn)實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛,。在《歸園田居》中,，他將官場寫成“塵網(wǎng)”,，將身處其中比喻為“羈鳥”和“池魚”，將退隱田園更是比喻為沖出“樊籠”,，返回“自然”,。

　　因為有實際勞動經(jīng)驗，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅,，表現(xiàn)出只有勞動者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明,，這也正是他的田園詩的進步之處,。

　　對現(xiàn)實的失望，迫使詩人回到詩歌中去構(gòu)筑一個理想的社會,，《桃花源詩并記》是他這一思想傾向的反映,。

　　除田園詩之外，陶淵明還有歌詠勇士的詩,，有充滿愛國熱情的詩,，有消極避世的詩,，由此可見其詩歌思想的復雜性?！?

　　陶淵明的詩多取材田園風光,、平常生活，運用樸素的語言,、白描的手法,，直率地抒寫而出,，這就使人感到自然、親切,，情感真摯,，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導讀者去體味其中悠然沖淡的情致,，走進詩人所營造的意境中去。