讀書似品茶，如喝酒,，若彈琴,，像下棋,。讀書是一種享受，一種樂趣,，能有書讀則更是一種幸運(yùn)。讀過一些關(guān)于讀書的書,，發(fā)現(xiàn)對讀書的比喻真可謂美不勝收,。有人說讀書如交友的，一卷在手,，宛若與摯友促膝談心，“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉,，書中自有千鐘黍”,；有人稱讀書如嚼青橄欖的,，苦澀之余，齒頷留香,；有人說讀書似水的，看似波瀾不驚,，但流淌著的是激情，滋潤著的是心田,。魯迅把讀書的樂趣比著賭鬼之愛打牌打麻將，而其兄周作人鼓吹煙鬼式的讀書：“有如抽紙煙的人,，手嘴閑空,，便覺無聊”,，書只是一本本翻下去，如同煙一根根抽下去,。打牌與抽煙都是極容易成癮的，如果讀書也以成癮的方式成為我們的樂趣,，那么這種樂趣的淋漓酣暢和不忍釋手是不難想象的。

 快樂莫過于讀書,。汗牛充棟是富貴人家藏之書,，書非借不能的貧士更有如饑似渴之感,。而今，“四書”,、“五經(jīng)”之讀早已不分貴賤，自然讀書便有了更多的意味與樂趣,。閑暇時(shí)讀書，得以消遣娛樂,；痛苦時(shí)讀書,，得以超然解脫；煩悶時(shí)讀書,，得以冷靜清醒；高興時(shí)讀書,，得以享受快樂,；白天里讀書,，可以使你避開干擾；夜深人靜時(shí)讀書,，可以使你心神貫通,、讓人悟“道”,；忙里偷閑時(shí)讀書，自然更有一種心領(lǐng)神會無法言喻的樂趣,；最妙的是一個(gè)人靜靜地半依在床頭秉燭夜讀,，在溫柔的光線里或品、或研,，那味道則更夜雨巴山、共剪西窗之燭的意境了,。孔圣人的要言妙道,、莎士比亞的文采風(fēng)流、達(dá)爾文的堅(jiān)定執(zhí)著,、司馬遷的千古絕唱、曹雪芹的行云流水,、魯迅的入木三分，皆讓你感動不已,、心馳神往。當(dāng)你輕輕掀開書頁,，就能感受到歷史的云煙，人間的冷暖,，世事的變遷，人間的妙美,。讀書讀到癡迷，沉浸其中,，便常有“柳暗花明又一村”之感，也即陶淵明詩中所說的“每有會意,，便欣然忘食”。讀書至此,，或迷霧陡散,，麗日重見；或偶有發(fā)現(xiàn),，茅塞頓開；或靈感突來,，文思泉涌；或積年疑惑,，一朝釋然,。真是讀書樂,，樂讀書。古詩云：“讀書之樂樂何如,，綠滿窗前草不除”；“讀書之樂樂無窮,，瑤琴一曲來薰風(fēng)”,；“讀書之樂樂陶陶,，起弄明月霜天高”；“讀書之樂何處尋,，數(shù)點(diǎn)梅花天地心”,。讀書是一種極致,。一本好書，一杯香茗,，便可送走一個(gè)蒼白的早晨或風(fēng)雪黃昏,。世人不愛讀書的人可能不多,。

 宋代詩人尤裘是個(gè)讀書的高手，他的：“饑讀之以當(dāng)肉,；寒讀之以當(dāng)裘；孤寂而讀之以當(dāng)友朋,；幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟。”更是把讀書的境界幾乎推向及至,。周氏兄弟兩個(gè)最淺顯的比方,，恰恰道出了“讀書”的真諦。真正的讀書,，必須達(dá)到境界,，而一旦進(jìn)入,，就會感到無窮的樂趣。

 讀書有什么目的,？《禮記》有云：“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善,。知止而后有定,；定而后能靜；靜而后能安,；安而后能慮；慮而后能得,。物有本末,，事有終始,。知所先后，則近道矣,。古之欲明明德于天下者，先治其國,；欲治其國者,，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身,；欲修其身者，先正其心,；欲正其心者,，先誠其意,；欲誠其意者，先致其知,；致知在格物。物格而后知至,；知至而后意誠,；意誠而后心正,；心正而后身修；身修而后家齊,；家齊而后國治,；國治而后天下平,。”歸結(jié)起來，也就成了儒家八訓(xùn)：“格物,，致知，誠意,，正心，修身,，齊家,，治國,，平天下。”練就一身“修齊治平的內(nèi)功,，承載“內(nèi)圣外王”的道路,，治國平天下只是極個(gè)別人的事,。對于更多的人而言，天下事,，必作于細(xì),。確實(shí),，我們的讀書往往為“功名”所累,，金榜題名，十年寒窗,，因而過于嚴(yán)肅,、正經(jīng)，甚至隆重,。南宋大儒朱熹先生將“隆重的讀書”從娃娃抓起，曾訓(xùn)誡：“凡讀書,，須整頓幾案,，令潔凈端正,，將書冊整齊頓放。正身體,，對書冊,，詳緩看字,，仔細(xì)分明讀之。須要讀得響亮,，不可誤一字，不可少一字,，不可多一字，不可倒一字,，不可牽強(qiáng)暗記……”犯規(guī)的,，逃不了立壁角挨打手心。至于“囊螢映雪”,、“懸梁刺骨”過于認(rèn)真和殘酷了,。但作為一個(gè)平凡的人，能夠堅(jiān)持每天抽出時(shí)間來讀讀書,，這種韌勁便是難能可貴的。

 讀書確實(shí)應(yīng)當(dāng)始于精神的內(nèi)省,，必須能夠發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與無知，必須能夠看到自己的迷茫與虛弱,，必須能夠覺察自己的狹隘與偏執(zhí)，甚至必須能夠感知自身人性的弱點(diǎn),，與欲望膨脹而滋生的浮躁,。讀書，當(dāng)致力于完整人格的塑造,；讀書,，當(dāng)關(guān)注科學(xué)精神與人文精神的交織,；讀書,，當(dāng)學(xué)會理性思維與浪漫思維的共融,；讀書，當(dāng)成為民族復(fù)興的助推劑,。但我們不能因此背上包袱讀書。
　　有人把讀書的人分成四種：第一種,，讀書人好比計(jì)時(shí)的沙漏，讀書像注沙,，注進(jìn)去,，又漏出來,，到頭來一點(diǎn)痕跡也沒有留下,；第二種,，讀書人像海綿，什么都吸收,，擠一擠,，流出來的東西原封不動,，甚至還臟了些；第三種,，讀書人像濾豆?jié){的布袋,，豆?jié){都流走了,，留下來的只有豆渣,；第四種，讀書人像寶石礦床的勞工,，用心分辨，把礦渣甩在一旁,，只要寶石,。是的，讀書應(yīng)該做第四種讀者,，肯下工夫，“用心分辨”,，以期獲得知識的寶石,。讀書“用心分辨”,，意在告訴人們讀書必須重視思辨。古人云：布衣暖,，菜根香,，還是讀書滋味長,。只要用心去讀，就有好滋味,。好書如佳茗，如美食,，其味無窮,。朱自清大師也云：“緩緩地咀嚼一番,，便會有濃密的滋味從口角流出,。”這濃密的滋味就是書味,，讀書之味,，但要慢慢咀嚼,，不同的書有不同的滋味,。讀那些成套的全集或叢書,，類似于吃西式大餐或滿漢全席,；讀簡便的袖珍本,，則猶如隨意小吃或街頭點(diǎn)心；讀《史記》，如飲烈性茅臺,；讀杜詩,，似陳年佳釀；讀武俠小說,，好比嚼紅燒大塊肉,；讀名家隨筆，就像啜清蒸鯽魚湯,。書中滋味無限,，不同的人能讀出不同的滋味,。

 誠然，讀書不能浮躁,，且忌一曝十寒，更不能“讀死書”,，盡信書不如無書,，應(yīng)批判地讀,。作家賈平凹先生曾說過：好書總是斜倚著門框或站著看完的,。有些青年讀《紅樓夢》,、《金瓶梅》等,，意淫眾玉調(diào)情之事，讀現(xiàn)代作品《廢都》更是狐疑鬼猜小白框所省略的內(nèi)容,。從不深刻地去挖掘一些深刻的實(shí)質(zhì)，這未免有些極為庸俗化了。很多讀者特別熱衷于去讀那些所謂用“下半身寫作”的所謂作家的作品,。同樣一本書,，不同的讀書、不同心理去讀,，受益也不盡相同，年輕的我們理應(yīng)吸其精華,、去其糟粕。并自覺地抵制一些不良文化的侵蝕,。當(dāng)然，個(gè)別從商業(yè)寫作的作家其為文過于草率,、庸俗，應(yīng)該是予以批評的,。

 人生一樂是讀書,，有書為伴心甘甜,，但現(xiàn)在很多人確實(shí)是沒有時(shí)間讀書。據(jù)稱,，現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部也沒有時(shí)間與精力讀書,，忙著哩。忙什么,？有道是“上午圍著車子轉(zhuǎn)，下午圍著桌子轉(zhuǎn),，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)”，打麻將牌也是忙乎著的一項(xiàng)。為了啟發(fā)勸戒他們培養(yǎng)讀書嗜好,，不妨順著魯迅先生的思路作一點(diǎn)引伸,，不知可否：讀書如赴饕餮大宴,，讀書如吼卡拉ok,，讀書如舞三步四步……魯迅還說，時(shí)間是擠出了的,，我把喝咖啡的時(shí)間都用來讀書學(xué)習(xí)啦,！這些大師都在“擠”,，我們還有什么理由不去“擠”呢？

 讀書是一種享受,，一種快慰,。讀書，能知曉人生之難,，體味天地之大,，寂寞時(shí)不孤獨(dú)，受苦而不悲,，受創(chuàng)而不餒，受寵而不驚,，如閑云野鶴,，保持著一種雍容雅怡,、瀟灑達(dá)觀的境界。讀書樂,、樂讀書,，此乃人生一大享受。