“同居”即非婚姻的兩性關(guān)系,，在中外歷史上都存在,。某些民族曾有過把同居作為“試婚”過程的傳統(tǒng),，夫妻直到生孩子才能正式舉行婚禮，因?yàn)榉敝橙丝?、“傳宗接代”曾?jīng)是婚姻的頭等使命,。但隨著人類文明的進(jìn)步、生殖方式與生殖條件的改善以及一夫一妻婚姻制度的完備,，“試婚”成為不必,；非婚同居在文明社會(huì)的主流文化中成為不合法、不道德之舉,；社會(huì)輿論以“通奸”,、“淫亂”之詞來貶抑非婚性關(guān)系。當(dāng)然,，亦有個(gè)別未開化的部族或民族仍沿襲著“試婚”習(xí)俗,。

　　然而，曾幾何時(shí),，“同居”在歐美“文明”社會(huì)竟成為現(xiàn)代男女的“時(shí)髦”生活方式,，大有“返璞歸真”之意。據(jù)統(tǒng)計(jì),，美國90年代最終走上紅地毯去舉行婚姻慶典的新娘,，有一半已經(jīng)與男友同居過了。1997年,，美國未婚同居者達(dá)400萬人,，而1960年有40多萬人。據(jù)1997年的一項(xiàng)調(diào)查,，在25歲至39歲的未婚婦女中,，有25％左右正在與一個(gè)伙伴同居；一半左右已婚婦女的初婚是經(jīng)過同居的,。在我國,，最近幾年來，也有不少都市男女認(rèn)同并采取同居生活方式,。有人說這是“試婚”,，有人說是“方便”，也有人說是“需要”……但無論怎么說,，都不能消除人們對(duì)同居關(guān)系現(xiàn)狀與后果的疑慮,。

同居關(guān)系在歐美時(shí)興的由來

　　同居關(guān)系在西方時(shí)興起來的原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的。 首先,，60年代中期,，歐美社會(huì)一部分年輕人率先舉起反傳統(tǒng)的旗幟,，對(duì)主流文化中的一切信仰,、價(jià)值觀,、生活方式等提出了大膽的挑戰(zhàn)。一夫一妻的婚姻家庭制度自然也在受批判和懷疑之列,。一時(shí)間,，交換配偶、聯(lián)合家庭,、公社群居,、性俱樂部、同居等新潮伴隨著“離婚爆炸”與“性自由”而競相爭奇,?？梢哉f，在60年代青年“反叛”運(yùn)動(dòng)中的性自由浪潮,，最終沖破了對(duì)婚前性關(guān)系的禁忌,；而60年代開始的“離婚爆炸”局面，又使年輕人失去了對(duì)婚姻的信心,。許多人不敢大膽涉足婚姻,，而是抱著“試試看”的態(tài)度；或者算著怎樣將今后分手的損失降低到最低限度,，因而不愿對(duì)兩性關(guān)系作長期投入,。

　　其次，由于青少年性成熟與性活躍期提早,，而人們結(jié)婚的年齡又普遍推遲,，因此年輕人易于在“性待業(yè)期”同居；而物質(zhì)生活的日漸改善,，使成年男女有條件與父母分開居?。凰麄?cè)谶@段時(shí)間采取同居生活方式,，既可省錢,，又可獲得異性的陪伴，較“方便”地得到性滿足,。此外,，隨著避孕技術(shù)越來越方便有效，廣告媒介中的性娛樂宣傳增多,，社會(huì)上的性服務(wù)行業(yè)的興盛等等,，都在為同居關(guān)系推波助瀾。

　　同居關(guān)系的時(shí)興也與女權(quán)運(yùn)動(dòng)高漲有關(guān),。女權(quán)主義者們指責(zé)一夫一妻制婚姻歷來以男人為統(tǒng)治者,，因而期待同居關(guān)系給女性帶來平等權(quán)利和獨(dú)立自主的空間。加之，婦女紛紛進(jìn)入勞動(dòng)市場而獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之后,，使婚姻對(duì)她們來說似乎不是必須和理想的選擇了,。

　　同居現(xiàn)象起初多見于大學(xué)生群體和下層百姓之中，后來也擴(kuò)及到成年男女和中產(chǎn)階級(jí)人士,。但總的看來,，現(xiàn)在，具有“美國特色”的同居生活方式更多地見于黑人,、波多黎各人和社會(huì)地位較低的白人婦女之中,，原因是選擇與這部分婦女同居的男人，多半來自下層階級(jí),，其職位和收入都較低,，女方難以下決心與這樣的男人結(jié)為長期伴侶。

對(duì)西方同居關(guān)系的研究與評(píng)價(jià)

　　自80年代后期以來,，西方社會(huì)科學(xué)界就在對(duì)同居進(jìn)行調(diào)查研究,。研究者們提出了某些值得重視的看法。1999年2月,，美國新澤西州羅杰斯大學(xué)發(fā)表了一項(xiàng)最新研究報(bào)告,，題目是：“我們需要同居嗎？副標(biāo)題是：年輕人應(yīng)了解婚前同居關(guān)系的實(shí)情”,。該報(bào)告的撰寫者是大衛(wèi)·波彭諾（David Popenoe）和巴巴拉·D·懷特赫德（Babara Dafoe Whitehead）兩位教授,，他們是羅杰斯大學(xué)的“前衛(wèi)”智囊人物，對(duì)同居關(guān)系做了長達(dá)10年的研究,。他們的報(bào)告有四個(gè)要點(diǎn),。第一，尚無任何證據(jù)表明同居關(guān)系或“試婚”會(huì)帶來牢固的婚姻,；相反,，統(tǒng)計(jì)資料表明，婚前同居更容易導(dǎo)致婚后離異,；實(shí)際上,，美國60年代以來的離婚率上升是與同居關(guān)系盛行同時(shí)并舉的。第二,，認(rèn)為可以從同居關(guān)系中學(xué)到良好的婚姻調(diào)適經(jīng)驗(yàn),，那是不符合實(shí)際的幻想。事實(shí)上,，一個(gè)人經(jīng)歷的同居關(guān)系越多,，就越容易選擇同居而不是選擇婚姻。第三,，同居關(guān)系越長,，永不結(jié)婚的可能性越大,。第四，同居關(guān)系本身的破裂率比婚姻關(guān)系的破裂率更高,。該研究報(bào)告預(yù)測,，經(jīng)同居而結(jié)成的婚姻，比未經(jīng)同居而結(jié)成的婚姻,，其離婚率高46％。因?yàn)橥诱弑舜藳]有長久的承諾,，雙方都更追求獨(dú)立自主,，更不情愿受婚姻的約束。實(shí)際上,，同居者越來越不愿走進(jìn)婚姻,。從1987年到1997年，由同居關(guān)系發(fā)展為婚姻關(guān)系的,，在全部同居關(guān)系中所占比例由57％下降到44％,。

　　上述研究還證明，選擇同居生活方式的人,，來自破碎家庭的占多數(shù),。童年時(shí)經(jīng)歷過父母離異、失去父親的年輕人,，比那些在父母身邊和幸福家庭中成長起來的孩子更容易選擇同居,，而且進(jìn)入同居關(guān)系的年齡更早。這些年輕人以為,，早些進(jìn)入同居關(guān)系可以幫助他們擺脫家庭生活和煩惱,，補(bǔ)償其內(nèi)心的失落感。但遺憾的是,，他們的同居關(guān)系破裂時(shí),，反而更增加了失落感，甚至引發(fā)暴力沖突,。帶有孩子的單親進(jìn)入同居關(guān)系,，問題就更復(fù)雜些。近年來同居伙伴對(duì)非婚生孩子的虐待和性騷擾,，構(gòu)成了一類特殊的社會(huì)問題,。

同居現(xiàn)象在我國

　　大概，由于同居現(xiàn)象在我國尚屬“新生事物”,，迄今沒有系統(tǒng)的科學(xué)調(diào)查與研究,。

　　我國近年來的城市男女同居，當(dāng)然沒有西方那些復(fù)雜的背景和情況,。大多數(shù)人認(rèn)為自己的同居屬于“試婚”性質(zhì),。但是，“試”而不婚是普遍的結(jié)局。正如某些同居者所說：“我既然能喝到免費(fèi)的牛奶,，干嗎還要養(yǎng)奶牛,？”一個(gè)女孩與男友同居一年半載，“新娘變舊娘”,，男友娶她為妻的興趣多半不是增加,，而是減少。一位堅(jiān)決離棄女友的同居男人這樣替自己辯護(hù)說：“本來就是試試看嘛,。就像你到商店試鞋,，不能試哪雙買哪雙，要試到合適的才買,?！彼€補(bǔ)充說：“女友毫無新鮮感和刺激性了，娶她做妻子豈不糟蹋了我的新婚之夜,？”

　　至于那些純粹是為了滿足暫時(shí)性欲望而同居的男女,，根本沒有結(jié)婚的打算，其同居關(guān)系破裂得更快,。連續(xù)的同居成“癮”,，對(duì)婚姻就淡漠了。習(xí)慣于同居生活方式,、尋求最大限度的個(gè)人自由和享樂的人,，日后越來越難以進(jìn)入婚姻這座“圍城”了。

　　是否同居關(guān)系會(huì)培育一批“快樂的單身漢”呢,？至少對(duì)女性來說,，回答并不輕松和樂觀。在我國,，同居關(guān)系得不到任何法律保障與保護(hù),。女方在同居中懷孕，墮胎或生養(yǎng)私生子等,，男方不負(fù)補(bǔ)償?shù)呢?zé)任,。在專家門診中，常有年輕女性咨詢關(guān)于未婚墮胎,、引產(chǎn)造成了健康損害或未婚生育子女,，能否向男友索要“賠償費(fèi)”的問題。迄今,，我國的法律在這方面沒有任何明確的規(guī)定,。 從實(shí)際情況來看，女性同居者一般視同居為走向婚姻的第一步,，也是決定性的一步,，但男性同居者則多半認(rèn)為那不過是一種過性生活的機(jī)會(huì),，無需什么承諾。一個(gè)女人的同居意愿可能恰好是冒險(xiǎn)給男人送去一個(gè)錯(cuò)誤的信號(hào),。如果一個(gè)女人真的想讓男人娶她為妻并珍惜她的話,，最好的辦法就是不讓男人輕易地得到她?！皝淼萌菀兹サ每臁?，這是人所共知的規(guī)律，在同居關(guān)系上也不會(huì)例外,。沒有任何證據(jù)表明,，如果你選擇在婚前同居，你的婚姻就更有成功的把握,；但確有證據(jù)表明,，婚前同居過的夫妻離異率更高,。

　　我國近年來同居現(xiàn)象的增多,，一方面有對(duì)西方“同居文化”的盲目仿效，也有年輕人對(duì)承擔(dān)婚姻責(zé)任的膽怯和對(duì)婚姻不穩(wěn)定的懼怕,，更有大眾媒介有意無意地展示非婚性關(guān)系和宣揚(yáng)同居生活方式而在年輕人中造成的不良影響,。當(dāng)然，也不排除青年男女在“性饑渴”狀態(tài)下的所為,。我國法律沒有肯定同居關(guān)系,，但也未禁止。但無論如何,，應(yīng)當(dāng)向青年朋友科學(xué)地講明同居的可能后果,，讓他們作出明智的、負(fù)責(zé)任的選擇,。