平派「命理過(guò)三關(guān)」高級(jí)講義

作者：邱平策

供稿：北京平派命理研究院

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平派「命理過(guò)三關(guān)」高級(jí)講義

序言

提及“過(guò)三關(guān)”，大家一定會(huì)立刻聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期大刀關(guān)公“過(guò)三關(guān),，斬六將”的故事,，也可能會(huì)聯(lián)想到民間相學(xué)界的看相先生關(guān)于看“父母在不在”、“兄弟姊妹幾個(gè)”“子女幾個(gè)”以及“頭胎男女性別”等涉及面相“過(guò)三關(guān)”的相術(shù)絕活,。不錯(cuò),，“過(guò)三關(guān)”不僅早已成為人們街談巷議的熱門話題，也是世間每個(gè)人走向成功的必經(jīng)之路,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，各行各業(yè)都有自己的“過(guò)三關(guān)”！更進(jìn)一步講,，“三關(guān)”就是各個(gè)行業(yè)從入行到成功所必須經(jīng)歷的“三大難關(guān)”,！因此，不論你在干什么,，也不論你從事什么行業(yè),，都必須仔細(xì)研究一下屬于自己的“過(guò)三關(guān)”。作為命理研究工作者,，我們就必須研究命理學(xué)術(shù)上的“過(guò)三關(guān)”,。

 首先，我們先談一下“命理”研究這門學(xué)術(shù)的文化特點(diǎn),。我們所說(shuō)的命理學(xué)是指四柱命理學(xué),。四柱命理學(xué)是研究人類在自然界中的客觀存在及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)問(wèn)，其宗旨是為人類能夠更好地與大自然和諧共存而為人們提供最佳的人生趨避方案,。因此,，四柱命理學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中屬于“術(shù)數(shù)學(xué)”范疇；術(shù)數(shù)學(xué)有著自己完備的理論體系，更有著自己獨(dú)到的為達(dá)成預(yù)測(cè)診斷結(jié)果而固有的一整套方法系統(tǒng),。四柱命理學(xué)的這種“預(yù)診”體系既是其立足全人類文化學(xué)術(shù)界的關(guān)鍵點(diǎn),，也是每一個(gè)命理工作者所必須“攻關(guān)”的前沿陣地。

    長(zhǎng)期以來(lái),，命理工作者為了能夠一窺人類命運(yùn)的真相而不停地探索者。

然而在當(dāng)今命理界中,，我們從長(zhǎng)期的行業(yè)動(dòng)態(tài)研究中觀察到眾多命理工作者仍停留在“理論”方面徘徊不前,！或?yàn)橐粋€(gè)“理論”問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤，或?yàn)樾麄髯约旱?SPAN lang=EN-US>“理論體系”多么完善,、多么快捷而大談特談,，但是如果讓其批斷一個(gè)八字命局的具體結(jié)果，譬如斷一下“父母壽元”,、“兄弟數(shù)目”,、“婚期流年”、“子女幾個(gè)”以及“頭胎男女”等等,，很多命理師便“顧左右而言它”,，或在自己的預(yù)測(cè)業(yè)務(wù)中明確提出“不測(cè)六親”的要求，或?yàn)閲W眾取寵斗膽鼓吹專測(cè)“父母哪年去世”但碰到此類問(wèn)題又避而不談,；總而言之,，你只要拿錢問(wèn)其他的什么都行，但是想要預(yù)測(cè)諸如“父母壽元”,、“兄弟數(shù)目”之類的問(wèn)題,，那就對(duì)不起了！這算得上是一個(gè)合格的八字命理師嗎?顯然不是,。如果連四柱預(yù)測(cè)學(xué)中基本的六親問(wèn)題都測(cè)不出來(lái)又何以稱之為“命理過(guò)三關(guān)”呢,？

那傳統(tǒng)平派命理學(xué)中的“命理過(guò)三關(guān)”究竟是如何定位的呢？平派命理過(guò)三關(guān)又包括哪三關(guān)呢,？

為了促進(jìn)四柱命理學(xué)的健康發(fā)展,，為了引導(dǎo)祖國(guó)命理學(xué)步入一個(gè)正確的科學(xué)研究快車道，我院首席命理咨詢師邱平策先生早在2003年便把諸如“父母壽元”,、“兄弟數(shù)目”,、“婚期流年”、“子女頭胎性別”等命理研究重大技術(shù)問(wèn)題載入平派命理開(kāi)山之作《平策命理秘蹤》一書(shū)中,，許多讀過(guò)《平策命理秘蹤》的命理研究愛(ài)好者雖然有的未與邱平策先生晤面,，但運(yùn)用之下都驗(yàn)證了“平策命理”在批斷六親應(yīng)事應(yīng)期方面的準(zhǔn)確性！因此,，我們?yōu)檫M(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)四柱命理學(xué)快速研究以及趨向最良性發(fā)展的健康研究氛圍,，特根據(jù)四柱命理學(xué)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)將平派命理學(xué)的“過(guò)三關(guān)”進(jìn)行最終定位并公布如下：

“平派命理過(guò)三關(guān)”

                  第一關(guān)：父母壽元關(guān)

                  第二關(guān)：兄弟數(shù)目關(guān)

                  第三關(guān)：婚期流年關(guān)（含頭胎男女關(guān)）

    “平派命理過(guò)三關(guān)”的第一關(guān)“父母壽元關(guān)”與民間流行的相學(xué)中的“父母關(guān)”一致，我們想廣大命理研究者對(duì)此不會(huì)有什么異議,；

    對(duì)于第二關(guān)“兄弟數(shù)目關(guān)”,，或許有的命理研究者會(huì)說(shuō),，中國(guó)自上世紀(jì)七十年代末實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)，由于國(guó)家政策提倡“生男生女都一樣,，孩子只生一個(gè)好”等原因,，研究“兄弟數(shù)目”已經(jīng)無(wú)多大意義，但從我院長(zhǎng)期的執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,，“兄弟數(shù)目”在很多地區(qū)仍然存在,，尤其是南方地區(qū)；即便是在北方,，也有許多家庭因抱著“多子多福”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)而所生子女也不止一個(gè),。因此，“兄弟數(shù)目”與相學(xué)過(guò)三關(guān)一樣,，依然是“命理過(guò)三關(guān)”中的關(guān)鍵一關(guān),。

    那為什么我們將“婚期流年關(guān)”與“頭胎男女關(guān)”并列為第三關(guān)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為,，婚姻的確是人生中的一件大事,，也是一個(gè)人建立家庭并立足社會(huì)的開(kāi)端，因此反映“婚期”的結(jié)婚年份在六親預(yù)測(cè)中十分重要,。試想一個(gè)八字命理師如果對(duì)一個(gè)人的結(jié)婚年份都預(yù)測(cè)不出來(lái),，那還何談?lì)A(yù)測(cè)“頭胎男女”呢？另外,，根據(jù)八字命理學(xué)的“四柱”上下結(jié)構(gòu),，年柱代表父母，月柱代表兄弟,，日柱代表自身與配偶,，時(shí)柱代表子女，將“婚期流年關(guān)”與“頭胎男女關(guān)”并列為第三關(guān)也是合乎日主的所屬權(quán)利的,；因此,，八字命理雖有“四柱”，但完全沒(méi)有必要給出“四關(guān)”的說(shuō)法,；平派“命理過(guò)三關(guān)”不僅符合四柱命理學(xué)的自身特點(diǎn),，也符合中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的傳統(tǒng)文化觀念，為此,，“平派命理過(guò)三關(guān)”真誠(chéng)希望與有志于命理研究的天下同仁共勉,！

下面我們就平派命理過(guò)三關(guān)中的三大難關(guān)一一為大家作一下詳細(xì)講解”。

平派命理過(guò)三關(guān) 第一關(guān)——父母壽元關(guān)

    父母壽元命理,，通俗地說(shuō)也就是通過(guò)八字命理預(yù)測(cè)父母去世的年份,。

    在命理界，父母壽元命理一直以來(lái)是廣大命理愛(ài)好者最希望學(xué)到手的八字“絕活”。學(xué)會(huì)這一重要技巧,，不僅說(shuō)明一個(gè)算命師的功夫高,，而且這一技巧也是取得求測(cè)者信服的“綠色通行證”。因此,，打開(kāi)一個(gè)八字,，開(kāi)口斷出求測(cè)者的“父母在不在”、“不在了是哪一年去世的”以及“父親先走”還是“母親先去”這幾個(gè)關(guān)于父母壽元的命理問(wèn)題,，求測(cè)者就承認(rèn)你是高手,。

    自上世紀(jì)八十年代末由邵偉華先生掀起中國(guó)民間周易預(yù)測(cè)研究熱以來(lái)，至今已有二十多年的時(shí)間了,，此間雖命理書(shū)籍層出不窮，但真正敢于挑戰(zhàn)“父母壽元關(guān)”的命理師并不多見(jiàn),。我院首席命理咨詢師邱平策先生,，不僅是上世紀(jì)艮運(yùn)（1984-2003）中繼邵偉華先生之后在命理界崛起的頗具實(shí)力的命理界領(lǐng)軍人物，而且多年以來(lái)靠著辛勤的耕耘和探索于2003年出版的《平策命理秘蹤》中首次公開(kāi)了預(yù)測(cè)父母壽元命理的相關(guān)秘訣,，同時(shí)并于2003年首次提出了預(yù)測(cè)六親壽元及相關(guān)命理的“生命線”理論,。

    為尊重學(xué)術(shù)，尊重學(xué)術(shù)新概念首次提出人起見(jiàn),，我們稱之為“邱平策生命線理論”,。

    根據(jù)“邱平策生命線理論”推斷，人人都有自己的“生命線”,，同理,，八字當(dāng)中每個(gè)六親也都有自己的“生命線”，六親“生命線”是決定六親生死存亡的“保險(xiǎn)線”,！如果掌握了六親生命線,，那么任何人的生命軌跡將無(wú)所遁形，推斷生死也就易如反掌,。

    自2003年邱平策先生的《平策命理秘蹤》出版至今辛卯2011年,，“邱平策生命線理論”已經(jīng)歷了九個(gè)春秋，通過(guò)九年的實(shí)踐驗(yàn)證及時(shí)間證明,，“邱平策生命線理論”是完全正確的,。這項(xiàng)在九年前就已公布的命理預(yù)測(cè)重要理論，可以說(shuō)填補(bǔ)了當(dāng)代八字預(yù)測(cè)“父母壽元”的理論空白,，也為祖國(guó)四柱命理學(xué)做出了應(yīng)有的理論貢獻(xiàn),。

    為讓廣大命理愛(ài)好者共同分享“邱平策生命線理論”，下面我們將《平策命理秘蹤》中的“父母壽元”有關(guān)章節(jié)選登如下,。

邱平策2003《平策命理秘蹤》

第四章  六親

第二節(jié)        父母壽元

                    二,、父親壽元秘訣一

    八字之中既以偏財(cái)為父，則偏財(cái)在一定格局之中，必有為喜為忌之分,。但是不論何格何局,，八字之中：

    偏財(cái)為喜用者，則取官殺作父親的生命線,；

    偏財(cái)為仇忌者,，則取比劫作父親的生命線。

    何以言此,？且聽(tīng)平策慢慢講來(lái),。不論何格何局，八字之中如果偏財(cái)為喜用之星,，則比劫必然為偏財(cái)之大敵,，若要父星健康長(zhǎng)壽，必須取官殺制比劫以護(hù)偏財(cái)父星方可,。因此偏財(cái)為喜用的八字中,，官殺就成了父親健康長(zhǎng)壽的生命保險(xiǎn)線。官殺這一“生命線”如果運(yùn)入死絕之地,，再逢流年克傷,，則比劫必然逞兇克父，父無(wú)救必亡,。

    同理,，八字之中如果偏財(cái)為仇神忌物，則必須取比劫制之方能任此父星,，因此比劫就成了父親健康長(zhǎng)壽的“生命線”,，比劫這一生命線如果運(yùn)入死絕之地，再逢流年克傷,，則偏財(cái)失制逞兇,，難任父而父必亡,。

    至此,，批斷父親的壽元命理就已全部昭然若揭。廣大周易愛(ài)好者可能認(rèn)為“就這么簡(jiǎn)單嗎”,？平策十二分輕松肯定地告訴你,，就這么簡(jiǎn)單！這也是“大道至簡(jiǎn)至易”的極好驗(yàn)證,，絕無(wú)絲毫神秘可言,！不信可以自行推驗(yàn)，平策保證讓你歷試不爽,。

    為讓廣大命學(xué)愛(ài)好者真正掌握這一命理,，平策下面舉例說(shuō)明,。

    淄博張某

    乾造      傷    財(cái)    日元  殺

              戊子  辛酉  丁巳  癸卯

    大運(yùn)  壬戌/癸亥/甲子/乙丑/丙寅/丁卯/戊辰/己巳

此命本慕名而來(lái)，然卻趾高氣揚(yáng),，對(duì)如此不知人間禮節(jié)之人,，平策有意殺殺他的銳氣。起好八字,，排開(kāi)大運(yùn),，略作分析而心中有數(shù)之后，平策決定從其父母入手,，用斷大運(yùn)的方法推算其父已亡,。于是我便對(duì)他直講：“你父親不在了，而且早在你23-33歲之間就去世了（此命3歲運(yùn)）”,。此命先是一怔,，繼而不以為然地說(shuō)：你得斷準(zhǔn)哪一年，我才服氣,。面對(duì)如此傲慢無(wú)禮之人,，平策靜心推算。甲子大運(yùn)十個(gè)流年平策一一算來(lái),，結(jié)合命局?jǐn)喽ㄆ涓副赝鲇谛劣夏辏簿褪枪痪虐艘荒?。于是我肯定地?duì)他講：一九八一年,。“一九八一”尚未落地，只見(jiàn)張某的腰板已軟了許多,，低下頭從懷中抽出三張百元大鈔,，放在桌上連說(shuō)“服了、服了”,。

    為什么斷其父必亡于23-33歲之間呢,？又為什么亡于一九八一年？大家不妨先看平策分析一下該命局：

    日主丁火生于酉月弱,！辛財(cái)透干逢戊生而耗身有力,；時(shí)殺癸水通根年支子水且逢旺酉相生，緊貼制身力重而身主大弱,！幸坐下巳火羊刃得時(shí)支卯木相生有力幫身,，是以身弱而不從；正局身弱,！

    很顯然地,，局中偏財(cái)辛金為仇神忌物，按照平策論“父母壽元”命理,，局中巳火是其父之“生命線”,，巳火絕于子,，該命23-33歲行甲子大運(yùn)，故斷其父必亡于23-33之間,。為什么斷在辛酉流年,？很簡(jiǎn)單。子運(yùn)巳火雖入絕地,，但運(yùn)干甲木仍有生火之力,，只有甲木受傷無(wú)力生助丁火之年方應(yīng)父亡。辛酉流年,，辛克甲,，甲受傷不生丁火，酉生子,，子增力克盡巳火,，至此父星“生命線”這根救命稻草就根苗盡除，父亡,。有朋友可能會(huì)問(wèn)為什么不斷在一九八零年的庚申流年呢,？庚申與辛酉不一樣能克甲生子嘛？而且庚申克甲生子的力量比辛酉還大,？如此理論皆是“俗書(shū)”誤導(dǎo)之說(shuō),。為讓廣大讀者真正能從平策書(shū)中學(xué)到點(diǎn)東西，平策在此披露關(guān)于應(yīng)吉應(yīng)兇之輕重的一句重要命理,，那就是：“吉莫吉于元吉,，兇莫兇于元兇”！元吉元兇者,，原局之吉兇也,。此八字中辛酉乃局中元兇，故斷辛酉而非庚申年,。

            三,、母親壽元秘訣二

    同理不論何格何局，八字之中：

    印星為喜用之物,，則取比劫作為母親的“生命線”,；

    印星為仇神忌物，則取財(cái)星作為母親的“生命線”,。

    萊城區(qū)某女

    坤造

              財(cái)   殺   日元 印

             丁未  己酉 癸未 庚申

    大運(yùn)    庚戌/辛亥/壬子/癸丑/甲寅/乙卯/丙辰/丁巳

此女2000年找平策求測(cè),，報(bào)出時(shí)辰就什么也不再說(shuō)。因平策業(yè)務(wù)繁忙,，本想就其所關(guān)注的事項(xiàng)重點(diǎn)預(yù)測(cè),，可該命說(shuō)“以前以后的事都算算，預(yù)測(cè)費(fèi)可以多付”,。無(wú)奈,，平策便從頭算起,。該八字反局從弱財(cái)殺格。印星為忌緊貼生身為兇,，母必不吉,。印星為忌則取財(cái)星作其母之“生命線”，現(xiàn)行壬子大運(yùn),，丁火財(cái)星絕地在子,，其母必亡于此運(yùn)中。平策細(xì)究本運(yùn)十個(gè)流年后,，便開(kāi)口對(duì)她說(shuō)：“你母親在98年去世了,！”一聽(tīng)此言，該女與隨其同來(lái)的一個(gè)伙伴面面相覷,，并問(wèn)我她母親就該著在那年去世嗎,？我說(shuō)：命中注定。

平派命理過(guò)三關(guān)第二關(guān)——兄弟數(shù)目關(guān)

邱平策2003《平策命理秘蹤》

第四章        六親

第三節(jié) 兄弟數(shù)目

自平策執(zhí)業(yè)以來(lái),，因外地培訓(xùn)業(yè)務(wù)經(jīng)常出門,。在此期間也結(jié)識(shí)了不少江湖術(shù)士。江湖術(shù)士為糊口之計(jì),，對(duì)“父母在不在”,、“兄弟姊妹幾個(gè)”等命理特別重視。有些江湖術(shù)士對(duì)八字研究雖不過(guò)皮毛而已,，但他們能從其他渠道或采取“套購(gòu)”的方式用行話先從求測(cè)者嘴中套出些這方面的結(jié)果然后再賣給求測(cè)者,；總而言之，他們?yōu)榱速嵭?SPAN lang=EN-US>“不義之財(cái)”而“八仙過(guò)海各顯神通”,。而作為一個(gè)命學(xué)研究者，平策認(rèn)為必要通過(guò)研究命理解決這一問(wèn)題才是正經(jīng),。平策縱觀古今諸書(shū),，在“兄弟數(shù)目”這一方面一片空白。是不是八字命學(xué)不能反映這一問(wèn)題呢,？通過(guò)平策不懈的研究,，尤其在平策創(chuàng)立“格局分說(shuō)論”后，平策才得以掌握兄弟數(shù)目之命理規(guī)律,。

今天問(wèn)及兄弟數(shù)目的人,，在我國(guó)大多是七十年代以前的人，也就是中國(guó)尚未實(shí)行計(jì)劃生育政策之前的那部分人,。有兄弟必有兄弟問(wèn)題,，譬如由兄弟引起的父母財(cái)產(chǎn)分割、及贍養(yǎng)老人等問(wèn)題,。如果兄弟感情好,，這些問(wèn)題不難解決,，但如果感情不好，這些問(wèn)題不但不好解決,，反而會(huì)導(dǎo)致骨肉相殘的社會(huì)問(wèn)題,。

      那“兄弟數(shù)目”的命理規(guī)律在八字之中如何論證呢？這還得從一個(gè)八字的格局說(shuō)起,。

      八字之中：

      一,、正局

            凡正局身旺比劫為仇忌者，兄弟數(shù)目為比劫出現(xiàn)次數(shù)或比劫被制化次數(shù),；

            凡正局身弱比劫為喜用者,，兄弟數(shù)目為比劫出現(xiàn)次數(shù)或比劫逢生扶次數(shù)；這也是有些八字為什么取印星為兄弟的原因所在,。

      二,、反局

            反局從強(qiáng)比劫為喜用，兄弟數(shù)目為比劫出現(xiàn)次數(shù)及逢生扶次數(shù),，且凡無(wú)制者皆是,；

            反局從弱比劫為仇忌，兄弟數(shù)目為比劫出現(xiàn)次數(shù)或被制化次數(shù),，且凡有制者皆是,。

      三、合局

            合局之中因比劫皆為從化之神,，故要視比劫?gòu)幕Χ燃爸苹螖?shù)而定,。

      例1、萊城區(qū)建材市場(chǎng)某男

      乾造     傷     財(cái)     日元  食

                 庚戌  癸未  己酉  辛未

      大運(yùn)     甲申/乙酉/丙戌/丁亥/戊子/己丑

      命局分析：日元己土生于未月未時(shí),，旺而無(wú)制,；此八字反局從強(qiáng)，我斷他兄弟四個(gè)而僅存三人,。來(lái)人說(shuō)很對(duì),，聽(tīng)他父母說(shuō)上頭傷過(guò)一個(gè)哥哥。為何有如此之?dāng)?？反局從?qiáng)比劫四現(xiàn)必然兄弟四個(gè),，然年干露傷為忌，上頭之兄弟（哥哥）必有一傷,，故斷僅存三人,。

    例2、平策一學(xué)生（貴州）八字

    乾造      印    比    日元  傷

              己酉  庚午  庚申  癸未

    大運(yùn)      己巳/戊辰/丁卯/丙寅/乙丑/甲子/癸亥/壬戌

    命局分析：日元庚金生于五月,，年上己土透出生比幫身,，又年逢羊刃且坐下申金祿地，從強(qiáng)之勢(shì)可知,！

    根據(jù)「平策命理」反局從強(qiáng)斷兄弟數(shù)目的規(guī)律,，平策直斷該八字兄弟姊妹七人且一女六男,，尤其命主排行以下的弟弟有傷亡！答：確實(shí)是兄弟姊妹7個(gè),，上頭有一個(gè)姐姐和哥哥,，下面4個(gè)弟弟，其中一弟（老三）已亡,。

平派命理過(guò)三關(guān) 第三關(guān)——婚期流年關(guān)

（含頭胎男女）

邱平策2003《平策命理秘蹤》

第五章 婚姻

                第一節(jié)——第五節(jié) 婚期

    六親人倫,，夫妻為大。自古以來(lái)婚姻就被視為“終身大事”而頗受人們之重視,。尤其對(duì)女性來(lái)說(shuō),，婚姻是她們的生活中的關(guān)鍵一環(huán)。古有“男怕進(jìn)錯(cuò)行,，女怕嫁錯(cuò)郎”之說(shuō),，由此可見(jiàn)婚姻之重要。

    結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),，不僅僅是一個(gè)家庭的新開(kāi)端,，更是一個(gè)人建立家庭后承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任的開(kāi)始。

    幸福的婚姻因結(jié)婚那一天而步入幸福,；

    不幸的婚姻因離婚那一天而走出不幸,。

    八字中的結(jié)婚與離婚時(shí)間，可以說(shuō)是一個(gè)人一生當(dāng)中最值得紀(jì)念的日子,。為了深入地與大家分享平派命理“過(guò)三關(guān)”的婚期流年命理,，平策就結(jié)婚流年的應(yīng)期規(guī)律先做一下總述。

    八字之中,，婚期命理包括以下兩個(gè)方面：

    一,、原局配偶星（女看官星男看財(cái)）之病遇藥之時(shí) 

        具體地講，不論男女命,，原局配偶星為忌時(shí),，婚期應(yīng)在制化年；原局配偶星為喜用時(shí),，婚期應(yīng)在生旺年或救應(yīng)年。

    二,、原局配偶宮（局中日支）為忌時(shí),，歲運(yùn)須制伏得宜；原局配偶宮為喜用時(shí),，歲運(yùn)宜生扶解救,。

    例1、《平策命理秘蹤》第113頁(yè)萊城區(qū)某女：

    坤造    官   傷   日元 官

            癸丑 己未 丙寅 癸巳

    大運(yùn)    庚申/辛酉/壬戌/癸亥/甲子/乙丑/丙寅/丁卯

    命局分析：日元丙火生于未月,，旺,！坐下寅木相生且氣貫生時(shí),，旺極之勢(shì)可知，年干癸水被己土克傷而不能制火,，癸根丑土亦被月令沖傷以致時(shí)干癸水亦乏力,，旺極之火不喜克制，反局從強(qiáng)用己土傷官制水甚明,。

    婚期流年：壬戌大運(yùn),，戊寅流年，戊土克壬合癸,，官星應(yīng)吉,，結(jié)婚。

    例2,、《平策命理秘蹤》第108頁(yè)某女

    坤造：  食   殺   日元 官

            乙巳 己卯 癸酉 戊午

    大運(yùn)    庚辰/辛巳/壬午/癸未/甲申/乙酉/丙戌/丁亥

    命局分析：日元癸水生于卯月,，弱！坐下酉金雖可生身,，然而月令卯木旺沖,，時(shí)支午火緊克，酉金無(wú)力生身,。酉金無(wú)力,，則全局一無(wú)生扶之物，日主必反其勢(shì)而從,；官殺兩透皆為喜用,，不利殺逢食制，二婚之命必矣,。

    婚期流年斷：辛巳大運(yùn),，丙寅流年，寅刑巳,，巳火不泄卯木,，且寅木生助午火克酉金為吉，天干丙火合絆辛金亦吉,，該年結(jié)婚,。

頭胎男女?dāng)啵涸謺r(shí)干戊土為喜神自坐午火且為日元之異性，斷頭胎生男,；辛巳大運(yùn)/戊辰流年,，流年戊土引動(dòng)原局時(shí)干兒女位，生一男孩,。

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