怎樣填平家長(zhǎng)與孩子之間的“代溝”,？  

　　代溝是指兩代人因價(jià)值觀念、思維方式,、行為方式,、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面的不同而帶來(lái)的思想觀念、行為習(xí)慣的差異,?！按H沖突”即由這一差異而導(dǎo)致的兩代人在解決問(wèn)題方式、評(píng)價(jià)問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)等方面產(chǎn)生的分歧和矛盾,。這種相互的不理解就叫代溝,。

　　進(jìn)入青春期的青少年因依附性減弱，獨(dú)立性增強(qiáng),，從而使親子兩代人在對(duì)待事物的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生一定的距離,。由于態(tài)度的不同及意見分歧，因此出現(xiàn)了一條心理鴻溝,，致使青少年認(rèn)為父母不了解他們,、有事寧可與同學(xué)商談，而不愿向家長(zhǎng)訴說(shuō),；甚至以不滿,、頂撞,、反抗、違法等方式試圖擺脫成人或社會(huì)的監(jiān)護(hù),，以自己的方式行事,，堅(jiān)持自己的理想和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。

　　

　　某種意義上說(shuō),，代溝是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志，但也是困擾交流與溝通的難點(diǎn),，且容易增加形成偏見和歧視的可能性,，代溝兩側(cè)的人輕則互不理解，重則抱有敵意,，所以要通過(guò)種種途徑,，做各種努力來(lái)跨越代溝、填平代溝,。代溝是一種心理存在,，良好的溝通方式可以讓代際之間曾經(jīng)斷裂的心理聯(lián)系接續(xù)起來(lái)，從而達(dá)到交流的順暢和相處的和諧,。

　　

　　代溝是怎樣產(chǎn)生的,？

　　形成代溝的原因有很多，歸納起來(lái),，主要分為生理,、心理、社會(huì)發(fā)展,、角色差異等原因,。

　　生理上，青少年正處在發(fā)育階段,，體力和智力發(fā)展迅速,，好運(yùn)動(dòng)、敢創(chuàng)新,，但卻耐力不足,；成年人的身心已發(fā)展到最高峰，對(duì)人生,、社會(huì)已有全面成熟的認(rèn)識(shí),，態(tài)度和觀念也已基本定性，缺少變化,。

　　心理上,，處于青春期的青少年，自我意識(shí)日益增強(qiáng),，有獨(dú)立思考的要求,，他們易沖動(dòng)、易受他人影響,，渴望獨(dú)立,、渴望得到成人和社會(huì)的承認(rèn)；恰恰相反,，成年人心理上已經(jīng)完全成熟,，個(gè)性也趨向穩(wěn)定，對(duì)子女寄托的希望不斷升值,，他們習(xí)慣用自己的生活方式和思維方式去要求子女?，F(xiàn)在，一些子女的青春期與母親的更年期重合,，處于更年期的母親們很容易情緒波動(dòng),、精神緊張，再加上繁雜的工作和家庭重負(fù),，使她們成為心理負(fù)擔(dān)頗重的“易燃易爆”體,。

　　從社會(huì)發(fā)展角度分析，兩代人成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境不同,，適應(yīng)環(huán)境變化的能力也不同,。父母的世界觀和人生觀可能和孩子的想法相去甚遠(yuǎn)。另外,，兩代人適應(yīng)環(huán)境變化的能力不同,，社會(huì)觀念、社會(huì)環(huán)境,、工作性質(zhì),、生活方式、人際關(guān)系等方面的變化,，對(duì)上一代人沖擊較大,，他們不能很快適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，而正處在這個(gè)時(shí)代的青少年,，能很快融入這個(gè)時(shí)代,，能夠迅速接受新鮮事物，兩代人之間因此出現(xiàn)摩擦,。

　　再者,，二者之間所扮演的角色不同。作為父母,，要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,，需要履行撫養(yǎng)、教育孩子的義務(wù),。他們對(duì)子女有很高的期望值,，希望孩子聽話,、有出息。而少年則處于被教育,、被保護(hù)的地位,，他們的要求很容易被忽視，尤其是父母的溺愛常常被他們看成枷鎖,。

　　

　　有一種能力叫溝通———消弭代溝,，需要家長(zhǎng)做更多努力。

　　可憐天下父母心,，做父母的誰(shuí)不想父愛母慈,，兒女聽話，有出息,？要想一家和樂,，縮短代溝，需要家長(zhǎng)做出更多努力,，尤其是精神準(zhǔn)備,。

　　

　　承認(rèn)代溝：面對(duì)代溝，不要回避,，要迎刃而上,。生活中的代溝，其實(shí)可以不必計(jì)較,，所謂青菜蘿卜,，各有所愛。而思想上的代溝,，需要在溝通中進(jìn)行碰撞,，在碰撞中取得個(gè)性的共振。兩代之間不能傷感情,，不然,，不但無(wú)法溝通，而且會(huì)加深隔閡,。

　　及時(shí)溝通：交談是最好,、最直接的溝通方式，父母應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)設(shè)談話情境,、營(yíng)造交流氛圍,，多與子女“以心換心”。這種交談必須建立在雙方平等的基礎(chǔ)上,，父母最好是以朋友的身份參與其中,，切忌用封建家長(zhǎng)式的態(tài)度，居高臨下地訓(xùn)斥孩子,，否則會(huì)使彼此間的距離感增強(qiáng),。

　　寬松要求：適當(dāng)降低對(duì)子女的要求,。對(duì)子女要求過(guò)高，會(huì)形成孩子心理上的重壓,，致使孩子把家庭看成“集中營(yíng)”,。家長(zhǎng)應(yīng)爭(zhēng)取給孩子創(chuàng)造寬松和睦的環(huán)境，不能按自己的好惡和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)與要求孩子,。

　　相互尊重：不要給孩子過(guò)分的愛，而要給孩子一片“情感自留地”,。青春期的少年渴望獨(dú)立,，對(duì)事物具有一定的批判、評(píng)價(jià)能力,，因而不愿事事聽命于大人,，而喜歡批評(píng)、反抗權(quán)威與傳統(tǒng),。他們迫切需要得到父母和周圍人的尊重,，承認(rèn)其獨(dú)立意向和人格尊嚴(yán),。過(guò)多的保護(hù)會(huì)使孩子內(nèi)心煩躁,，產(chǎn)生抵觸情緒，報(bào)復(fù)和逆反心理也會(huì)日趨嚴(yán)重,。

　　學(xué)會(huì)接納：對(duì)待子女我們應(yīng)學(xué)會(huì)在接納,、容忍的基礎(chǔ)上因勢(shì)利導(dǎo),。在家庭生活中，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)接納對(duì)方的態(tài)度和意見,。這種接納不是被動(dòng)的,，而是在真正弄清對(duì)方的意見和態(tài)度是否合理之后，心悅誠(chéng)服地放棄自己的見解而接納對(duì)方,?；蛘撸瑢㈦p方的意見取長(zhǎng)補(bǔ)短,，相互融合,，更是一件快事。

　　由于涉世不深,，青少年看待事物經(jīng)常抱理想主義的態(tài)度,，遇挫折易于沮喪，也易受他人影響,，考慮問(wèn)題片面甚至憑沖動(dòng)辦事,，理性不足、是非界限不清,。做父母的要理解孩子的這些變化,，及時(shí)調(diào)整自己的角色,，由“權(quán)威式”、“保姆式”的關(guān)系變成“朋友式”的關(guān)系,。

　　求同存異：如果兩代人之間的某些差異極難協(xié)調(diào),，那么父母就該求大同、存小異,，理解,、尊重子女的生活習(xí)慣、興趣愛好,，絕不可將自己偏愛的某種模式強(qiáng)加給對(duì)方,。

　　與時(shí)俱進(jìn)：現(xiàn)代社會(huì)，科技日新月異,、信息瞬間萬(wàn)變,。青少年沒有舊觀念、舊模式,，憑著對(duì)新文化的敏感,、認(rèn)同以及接受能力的優(yōu)勢(shì)，必然會(huì)走在父母的前面,。父母應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),、與時(shí)俱進(jìn)，力求與子女建立共同語(yǔ)言,。有一位父親為找到孩子癡迷網(wǎng)絡(luò)的緣由,，和兒子一起上網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)了其中的樂趣,?！柏澩娴母赣H”獲得兒子認(rèn)同后，對(duì)兒子“寓教于玩”,，建立了良好的溝通渠道,。

　　

　　

　　我省著名家庭教育專家李曉凡和兒子王樹之間的故事可以借鑒。從稱謂就可以看出李老師和兒子之間的平等關(guān)系：哥們,、老同志,。一次，李曉凡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一封寫給兒子的情書,，她沒讀內(nèi)容,，悄悄把它放在桌上。這是她無(wú)聲地告訴兒子：媽媽知道這事兒了,。冷卻一段時(shí)間之后,，兒子坐不住了，主動(dòng)和媽媽談起一個(gè)女生。李老師沒有大驚小怪,，反而鼓勵(lì)兒子樹立正確的戀愛觀,。一場(chǎng)容易激化的早戀風(fēng)波順利地平息下來(lái)。

　　盡管不乏成功個(gè)例,，專家依然提醒,，不要指望能徹底填平代溝。代際沖突也有其積極的一面,，它是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,。當(dāng)然，這需要家長(zhǎng)采用恰當(dāng)方式,，與孩子和睦相處,、讓孩子健康成長(zhǎng)。