高度不夠 閱人錯(cuò)誤的根本在于閱人者的高度偏低,。“夫人初甚難知,，而士無(wú)眾寡皆以為知人,。故以已觀人，則以為可知也,，觀人之察人,，則以為不識(shí)也?！彼枷氲母叨泉q如峰巒,，人之才智有高下，能察下已之微,，而不辨上已之宏,。丈高于已則誠(chéng)服，尺高于已則以為同,，處申壓之勢(shì)者則以為不屑,。
片面性是所有意識(shí)體的共性。人們各自立度,，以相觀采,。“或相其形容,，或候其動(dòng)作,，或揆其終始，或度其擬象,?！倍蠖鄶?shù)人則只是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)境遇對(duì)別人輕易作出評(píng)判，甚至只是基于長(zhǎng)相和自己的喜惡,。因此閱人對(duì)自己的見識(shí),、智慧和胸懷都有較為硬性的規(guī)定和要求。 喜惡親疏 當(dāng)言及才能時(shí)——個(gè)人的喜惡是閱人的最大障礙。人情皆有親疏喜惡,，喜而親者譽(yù)之過高,，惡而疏者毀之過低；美巧可人者,，闡小美而大之或以暗為明，俗陋呆滯者,，有德才而遺之或以上為下,。是故情通意親，勿忘其惡,，志反氣違,，勿忘其善。 夫人情莫不趨名利,，性同而傾,，則相援賴而譽(yù)之，性同而勢(shì)均,，則相競(jìng)害而毀之,。世人雖有毀譽(yù)，勢(shì)雖有申壓,，境遇雖有逆反,，以為參考，不可偏信,。知人者以目正耳,，不知人者以耳敗目，且人之察物亦有自誤,。 同異之變 人的才能有同異之分,，取同體也，則接論而相得,，取異端也,，雖歷久而不知?！扒骞?jié)之人,，以正直為度而疑法術(shù)（機(jī)謀多變）之詭；法制（法人性之惡,，揚(yáng)制度之美）之人,，以分?jǐn)?shù)為度而不貴變化（以人情為本）之術(shù)；術(shù)謀之人,，能成策略之功而不識(shí)遵法（照章辦事,，拙于機(jī)變）之良；器能（理論實(shí)踐并重）之人，能識(shí)方略之規(guī)而不知制度之原（純理論,，巧思辨）,；智意（自保，機(jī)變,，立場(chǎng)靈活）之人,，能識(shí)韜略之權(quán)而不貴法教（血性，原則,，公正）之常,；伎倆（求法制求短時(shí)功效）之人，以邀功為度而不通道德之化,；臧否之人,，能識(shí)河砭之明而不暢同體之異；口辯之人,，能識(shí)迅捷之惠而不知含章之美,。” 優(yōu)缺本為一體,，人們遇到異已之才常見缺不見優(yōu),，更甚者囿于偏見，只看表面便以優(yōu)為劣,?！岸嚓愄幹保瑒t以為見美,；靜言不聽,，則以為空虛,；抗為高談,，則以為不遜；遜讓不盡,，則以為淺陋,；歷發(fā)眾奇，則以為多端,?！?/SPAN> |
|
|
