“春夏養(yǎng)陽,，秋冬養(yǎng)陰”一語,，出自《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?四氣調(diào)神大論》。原文是：“逆春氣,，則少陽不生,，肝氣內(nèi)變。逆夏氣,，則太陽不長,，心氣內(nèi)洞。逆秋氣,，則太陰不收,，肺氣焦?jié)M。逆冬氣,，則少陰不藏,，腎氣獨(dú)沉。夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也,。所以圣人春夏養(yǎng)陽,，秋冬養(yǎng)陰，以從其根,，故與萬物沉浮于生長之門,。”對(duì)于文中“春夏養(yǎng)陽,，秋冬養(yǎng)陰”一語,，歷代醫(yī)家認(rèn)識(shí)不一。其主要觀點(diǎn)有四：一是馬蒔,、高世栻?yàn)榇?，認(rèn)為春夏順其生長之氣即養(yǎng)陽，秋冬順其收藏之氣即養(yǎng)陰,。二是以王冰為代表,，認(rèn)為養(yǎng)即制也，春夏陽盛,，故宜食寒涼以制其亢陽,；秋冬陰盛，故宜食溫?zé)嵋砸制涫㈥?。三是以張介賓為代表,，認(rèn)為陽為陰之根，養(yǎng)春夏之陽是為了養(yǎng)秋冬之陰,；陰為陽之基,，養(yǎng)秋冬之陰是為了養(yǎng)春夏之陽。四是以張志聰為代表,，認(rèn)為春夏陽盛于外而虛于內(nèi),，故當(dāng)養(yǎng)其內(nèi)虛之陽；秋冬陰盛于外而虛于內(nèi),，故當(dāng)養(yǎng)其內(nèi)虛之陰,。

以上四種解釋,從不同角度闡發(fā)了原文精神，擴(kuò)大了養(yǎng)生的思路,。但每一種解釋都未能真正道出經(jīng)旨,。首先是馬蒔、高世栻的說法,，“春夏順其生長之氣即養(yǎng)陽,，秋冬順其收藏之氣即養(yǎng)陰”，那么,，這里的所謂養(yǎng)陽養(yǎng)陰更抽象化了,，還不如說春養(yǎng)生、夏養(yǎng)長、秋養(yǎng)收,、冬養(yǎng)藏更具體,。而且，未從文理上講透此語,。其二,、王冰認(rèn)為，“養(yǎng),，制也”。遍查古漢語工具書,，“養(yǎng)”,，沒有“制”的意思。與文理不通,?！按合年柺ⅲ耸澈疀鲆灾破淇宏??！贝菏谴海氖窍?。寒涼食品只適宜于夏天,，而不宜于春天。同樣,，“秋冬陰盛,，故宜食溫?zé)嵋砸制涫㈥帯薄責(zé)崾称?，冬天用之,，固然適宜，而秋燥之時(shí),，未必妥當(dāng),。春與夏、秋與冬不能相提并論,。其三,、張介賓“養(yǎng)春夏之陽是為了養(yǎng)秋冬之陰；養(yǎng)秋冬之陰是為了養(yǎng)春夏之陽”更是讓人難以琢磨,。他是感覺春夏陽盛之時(shí)養(yǎng)陽不妥,，于是說，“是為了秋冬養(yǎng)陰”,，而養(yǎng)陽對(duì)春夏有什么影響,？卻避之不答；也沒回答春夏為什么養(yǎng)陽？怎么養(yǎng)陽,？秋冬為什么養(yǎng)陰,？怎么養(yǎng)陰？其四,、張志聰“春夏陽盛于外而虛于內(nèi),，故當(dāng)養(yǎng)其內(nèi)虛之陽；”陽盛于外,，應(yīng)該滋陰斂陽,。而對(duì)于“陽盛于外”，又“養(yǎng)其內(nèi)虛之陽”是什么意思,？“秋冬陰盛于外而虛于內(nèi),，故當(dāng)養(yǎng)其內(nèi)虛之陰?！薄瓣幨⒂谕狻?，還要“養(yǎng)其內(nèi)虛之陰”？陽盛養(yǎng)陽,，陰盛養(yǎng)陰,，這不是犯虛虛實(shí)實(shí)之戒嗎？醫(yī)理難通,！

其實(shí),，《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?四氣調(diào)神大論》，通篇沒有一處說飲食滋補(bǔ),，而是在研究“調(diào)神”,，也就是說是通過調(diào)節(jié)自己的神志來達(dá)到調(diào)養(yǎng)陰陽的目的。中醫(yī)的調(diào)養(yǎng),，針砭藥石,，人所皆知，但是“神養(yǎng)”則不大為人所知,，但是養(yǎng)生的最高境界其實(shí)就在于養(yǎng)心?。∵@個(gè)心既是孟子養(yǎng)的“浩然之氣”,，也是莊子的“逍遙游”中所說的圣人,、真人之境界，關(guān)鍵是要順應(yīng),?；氐角懊妫选按合酿B(yǎng)陽,，秋冬養(yǎng)陰”里的陰陽放到《素問?四氣調(diào)神大論》的大環(huán)境里再看,，我們就知道這里的陰陽應(yīng)該指的并不是物質(zhì),，而是指的一種功能。

何為陰陽,？陰和陽代表著人體精神活動(dòng)的兩個(gè)方面,，即抑制和興奮?！瓣栔魃l(fā)”,，陽就是生發(fā)，也就是興奮,；“陰主收藏”,，陰就是收藏，也就是抑制,。它們必然是一種互相依存而又互相制約的關(guān)系,，它們既是矛盾的又是統(tǒng)一的，如此才能進(jìn)行正常的精神活動(dòng),。這樣一解讀，這句話的意思就很明白了：在春天的時(shí)候,，要順應(yīng)時(shí)節(jié),，順應(yīng)自身“陽”的需求，生發(fā)宣泄,，這樣可以帶走往年的寒邪之氣,，讓身體清清爽爽干干凈凈；而在冬天,，更要順應(yīng)時(shí)節(jié),，順應(yīng)內(nèi)在“陰”的需求，蟄伏收藏,，把自己身體里的一些寶貝收藏好,，勿使外泄，把自己身體的基礎(chǔ)打打牢,，使身體如寶山一樣富足,。這樣，到了來年才有更多的“陽”可以去生發(fā),，而這又恰巧正是老子說的“陰陽互為其根”,。

就“陰為體，陽為用”的關(guān)系來講,，陰代表著物質(zhì)基礎(chǔ),，而陽代表著功能活動(dòng)。功能活動(dòng)不是憑空產(chǎn)生的,，而是必須依靠一定的物質(zhì)基礎(chǔ),；反之,，物質(zhì)基礎(chǔ)也不是憑空而來的，而是功能活動(dòng)的結(jié)果,。因此,，有了陰這種物質(zhì)基礎(chǔ)，才能供給陽產(chǎn)生功能活動(dòng),。反過來,，陽的功能活動(dòng)又能促進(jìn)陰的物質(zhì)產(chǎn)生，這樣互相體用,，互相促進(jìn),，精神、生命乃能進(jìn)行正?；顒?dòng),。如果在精神活動(dòng)過程中，由于某種因素造成陰陽不平衡,，就會(huì)產(chǎn)生不正常的病理現(xiàn)象,。

從這個(gè)意義上講，“春夏養(yǎng)陽,，秋冬養(yǎng)陰” 一語可解釋為：春夏要關(guān)注陽的功能活動(dòng),，重在養(yǎng)神，秋冬要關(guān)注陰的物質(zhì)的產(chǎn)生,，重在保形,，也就是養(yǎng)精血。形神共養(yǎng)本就是中醫(yī)養(yǎng)生推崇的一種最高養(yǎng)生方法,。也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提出的外避邪氣以養(yǎng)形,，內(nèi)養(yǎng)真氣以充神的形神合養(yǎng)方法。中醫(yī)養(yǎng)生歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長,，具體的養(yǎng)生方法更是多種多樣，但歸納起來,，實(shí)際上不外乎“養(yǎng)神”與“養(yǎng)形”兩種,，即所謂“守神全形”和“保形全神”。無論是“全神”還是“全形”,，都是通過形神合養(yǎng),，使神旺形安，然后達(dá)到盡終天年的目標(biāo),。

春夏養(yǎng)神,。春季氣候漸暖，人體各系統(tǒng)的活動(dòng)加強(qiáng),，使各器官的負(fù)荷增加,，于是中樞神經(jīng)系統(tǒng)便會(huì)產(chǎn)生一種鎮(zhèn)靜,、催眠作用，使身體困乏,，即民間所說的“春困”,。為了抵御春困所帶來的負(fù)面影響，春天就應(yīng)該晚睡早起,。我們切不可一犯困就睡,，相反要睡晚一點(diǎn)，學(xué)會(huì)控制,，以養(yǎng)神志,。

在生活中面對(duì)同樣的壓力，為什么有的人耐壓性高,，能把壓力變成生活的調(diào)味品,，過得有聲有色；而有的人卻秛壓力壓垮,，成為地地道道的失敗者,？原因就是前者善于控制。耐壓的人相信他們能夠控制自己的生活,，而不是讓壓力控制自己,。他們認(rèn)識(shí)到他們有資源和選擇去影響他們生活中的事件。雖然耐壓的人認(rèn)識(shí)到他們可能不能直接控制某件事情的開始或發(fā)生,，但是他們必然能控制他們自己對(duì)壓力的反應(yīng),。這一點(diǎn)不但對(duì)人類適用,，而且對(duì)鼠類這樣的動(dòng)物也適用,。打個(gè)比方，設(shè)想我們把兩個(gè)老鼠關(guān)進(jìn)能夠?qū)λ鼈兪┘与姄舻幕\子里,，兩只老鼠都持續(xù)遭受電擊,。一只老鼠的籠中有一個(gè)杠桿，只有壓下它電擊才會(huì)停止,。第二只老鼠沒有這種逃脫裝置,。但如果第一只老鼠壓下杠桿，兩只老鼠遭受的電擊都同時(shí)停止,。這一點(diǎn)保證兩只老鼠會(huì)遭受相同的壓力,。你猜發(fā)生了什么事？第一只老鼠,，即擁有控制的老鼠受到影響微乎其微,。在另一方面，第二只老鼠,，即“無助的”那只,，遭受了負(fù)面的影響,，得到了大量的由心理壓力引起的疾病，如潰瘍,。

即使是移除杠桿代之以警告馬上要進(jìn)行電擊的燈,，它們對(duì)壓力反應(yīng)還會(huì)不一樣。在這個(gè)方案中,，第一只老鼠沒有“逃離”的途徑,，但被告知將要進(jìn)行電擊了。雖然這只老鼠除了在籠子里面拼命轉(zhuǎn)圈以外什么也做不了,，但是壓力的影響還是減輕了,，因?yàn)樗浪鼤?huì)繞圈子，而且已準(zhǔn)備好這么做,。這也就是說,，我們對(duì)壓力的控制還將被我們對(duì)壓力和變化的預(yù)見和準(zhǔn)備程序所影響。進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)最能體現(xiàn)這一點(diǎn)了,。我們知道身體的運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生壓力,。但是我們能夠控制這種壓力，因?yàn)槲覀冎缽氖裁磿r(shí)候開始以及到什么時(shí)候結(jié)束我們的運(yùn)動(dòng),。

你看,，你是否相信自己能夠控制局勢是預(yù)估你生活中種種事件的重要因素,。毫無疑問,，茫茫的大海充滿了必須穿越的風(fēng)浪。風(fēng)浪什么時(shí)候出現(xiàn)以及它的強(qiáng)度你可能無法選擇,，但是你可以選擇駕馭它們──你是在浪上穿行還是潛在水中,，你是否擁有船帆或者槳櫓來幫助你通行,，或者你只是被激流帶走；你是否享受航行的樂趣,，驚嘆著這一切的多樣及美妙,，還是被壓得透不過氣來，最后被大浪淹沒,。

夏應(yīng)于心,，夏季炎熱，心火易重,，人易發(fā)怒,。夏季養(yǎng)神，學(xué)會(huì)控制,，就要睡晚早起,，不要嫌惡白天太長，讓心中無存郁怒,，容色秀美,，并使腠理宣通,，暑氣疏泄，表現(xiàn)出外在的美,。

春夏早起,，有利陽氣的生發(fā)和成長，使人維持一個(gè)積極的心態(tài),。養(yǎng)神,，學(xué)會(huì)控制，也就是要有一個(gè)積極的心態(tài),。什么是能力,，我以為，能力就是你想干什么,。為什么我要這樣說呢,？這樣說的依據(jù)是什么？很簡單,，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都具有令世界為之震撼的潛力,。古往今來，那些能做出令世人為之驚嘆的奇跡的人,，就是因?yàn)樗麄兛吹搅俗陨淼倪@種潛力,，他們敢想，也敢去做,，而且持之以恒,。你之所以碌碌無為，成績平平,，就是因?yàn)槟悴桓蚁?，而不是你沒有這個(gè)潛力。

為什么我們有些地方敢想,，有些地方卻不敢想,？為什么我們有時(shí)候感覺和做起事來那么笨拙,，有時(shí)候感覺卻如魚得水,，八面玲瓏？為什么有時(shí)“春風(fēng)得意馬蹄疾”,，有時(shí)卻是“四面楚歌皆碰壁”,？我認(rèn)為這都與你的心態(tài)有關(guān)。

心態(tài)就是個(gè)人平時(shí)的心理感受,，既包含你的情緒狀態(tài),，也有你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)。正如我前面所言,，你的心態(tài)決定能力的發(fā)揮,，但無論如何不是你真正能力的反應(yīng),。如果你能將心態(tài)由消極被動(dòng)調(diào)整為積極進(jìn)取，那么你會(huì)信心倍增,，活力無窮,。

而今年青人成長的環(huán)境不太健康，根本原因是兒時(shí)父母,、長輩包辦替代他們作出所有選擇,，當(dāng)他們長大走向獨(dú)立的時(shí)候趨向叛逆，反對(duì)控制,，自然也就反對(duì)學(xué)會(huì)控制,。養(yǎng)陽，調(diào)神,，調(diào)整心態(tài)的根本,，就是學(xué)會(huì)控制，做到自律,。

所謂“秋冬養(yǎng)陰”,，是指在秋冬之時(shí)，由于萬物斂藏,，人們應(yīng)順其自然,，收藏陰精，使精氣內(nèi)聚,，以潤養(yǎng)五臟,，抗病延年。秋冬養(yǎng)形,，就是要防御外邪傷陰,，重在保養(yǎng)。秋季早臥早起,，就是要防范秋天肅殺之氣傷及肺津,；冬季早臥晚起，就是為了防止冬天寒冷之氣傷及腎臟,。

水為陰津之源,，因此，秋冬季節(jié)應(yīng)多喝水,。除喝水之外,，還要注重食療。從氣候特點(diǎn)來講,，秋冬性燥,，易造成津液不足，所以宜多吃些防燥護(hù)陰的食品。芝麻有滋陰潤肺之功,，故宜在秋冬季多食,。除芝麻外，蜂蜜,、乳品,、甘蔗、香蕉,、番茄,、蘿卜、菠菜,、銀耳,、百合、鴨肉,、藕,、魚、胡蘿卜,、黑木耳,、土豆、萵苣,、白菜,、花菜、紅薯,、枸杞,、麥冬梨柿等亦可滋陰，皆宜常食,。

如今,，生活在鋼筋水泥建筑里的人們離地面泥土越來越遠(yuǎn)，吸取的地氣（陰氣）越來越不足,，而這也影響到機(jī)體的陰陽平衡,，使得體內(nèi)的“陰”相對(duì)不足，引起陽熱的偏亢,，于是,，人們?cè)絹碓饺菀咨匣穑瑹嵝约膊≡絹碓蕉?。所以,，走進(jìn)大自然的懷抱,，漫步田野,、山村、公園，都有助于養(yǎng)陰而調(diào)整機(jī)體陰陽,。

還有精神養(yǎng)陰,。心藏神，神安則壽,。倘若不知調(diào)攝精神,，則精血漸耗，形體衰敗,，老衰立至,。應(yīng)做到安然恬靜，虛懷若谷,，無過多奢望,，無過度思慮，尤其不宜動(dòng)怒,。因怒則氣機(jī)上逆?zhèn)窝?，損及陰精，甚則陽亢化風(fēng),，而可誘發(fā)眩暈,、中風(fēng)等病。 

何為陰陽,？陰和陽代表著人體精神活動(dòng)的兩個(gè)方面,，即抑制和興奮?！瓣栔魃l(fā)”,，陽就是生發(fā)，也就是興奮,；“陰主收藏”,，陰就是收藏，也就是抑制,。它們必然是一種互相依存而又互相制約的關(guān)系,，它們既是矛盾的又是統(tǒng)一的，如此才能進(jìn)行正常的精神活動(dòng),。這樣一解讀,，這句話的意思就很明白了：在春天的時(shí)候，要順應(yīng)時(shí)節(jié),，順應(yīng)自身“陽”的需求,，生發(fā)宣泄，這樣可以帶走往年的寒邪之氣,，讓身體清清爽爽干干凈凈,；而在冬天，更要順應(yīng)時(shí)節(jié)，順應(yīng)內(nèi)在“陰”的需求,，蟄伏收藏,，把自己身體里的一些寶貝收藏好，勿使外泄,，把自己身體的基礎(chǔ)打打牢,，使身體如寶山一樣富足。這樣,，到了來年才有更多的“陽”可以去生發(fā),，而這又恰巧正是老子說的“陰陽互為其根”。

就“陰為體,，陽為用”的關(guān)系來講,，陰代表著物質(zhì)基礎(chǔ)，而陽代表著功能活動(dòng),。功能活動(dòng)不是憑空產(chǎn)生的,，而是必須依靠一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；反之,，物質(zhì)基礎(chǔ)也不是憑空而來的,，而是功能活動(dòng)的結(jié)果。因此,，有了陰這種物質(zhì)基礎(chǔ),，才能供給陽產(chǎn)生功能活動(dòng)。反過來,，陽的功能活動(dòng)又能促進(jìn)陰的物質(zhì)產(chǎn)生,，這樣互相體用，互相促進(jìn),，精神,、生命乃能進(jìn)行正常活動(dòng),。如果在精神活動(dòng)過程中,，由于某種因素造成陰陽不平衡，就會(huì)產(chǎn)生不正常的病理現(xiàn)象,。

 從這個(gè)意義上講,，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰” 一語可解釋為：春夏要關(guān)注陽的功能活動(dòng),，重在養(yǎng)神,，秋冬要關(guān)注陰的物質(zhì)的產(chǎn)生，重在保形,，也就是養(yǎng)精血,。形神共養(yǎng)本就是中醫(yī)養(yǎng)生推崇的一種最高養(yǎng)生方法,。也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提出的外避邪氣以養(yǎng)形，內(nèi)養(yǎng)真氣以充神的形神合養(yǎng)方法,。中醫(yī)養(yǎng)生歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長,，具體的養(yǎng)生方法更是多種多樣,，但歸納起來，實(shí)際上不外乎“養(yǎng)神”與“養(yǎng)形”兩種,，即所謂“守神全形”和“保形全神”,。無論是“全神”還是“全形”，都是通過形神合養(yǎng),，使神旺形安,，然后達(dá)到盡終天年的目標(biāo)。

春夏養(yǎng)神,。春季氣候漸暖,，人體各系統(tǒng)的活動(dòng)加強(qiáng)，使各器官的負(fù)荷增加,，于是中樞神經(jīng)系統(tǒng)便會(huì)產(chǎn)生一種鎮(zhèn)靜,、催眠作用，使身體困乏,，即民間所說的“春困”,。為了抵御春困所帶來的負(fù)面影響，春天就應(yīng)該晚睡早起,。我們切不可一犯困就睡,，相反要睡晚一點(diǎn)，學(xué)會(huì)控制,，以養(yǎng)神志,。

在生活中面對(duì)同樣的壓力，為什么有的人耐壓性高,，能把壓力變成生活的調(diào)味品,，過得有聲有色；而有的人卻秛壓力壓垮,，成為地地道道的失敗者,？原因就是前者善于控制。耐壓的人相信他們能夠控制自己的生活,，而不是讓壓力控制自己,。他們認(rèn)識(shí)到他們有資源和選擇去影響他們生活中的事件。雖然耐壓的人認(rèn)識(shí)到他們可能不能直接控制某件事情的開始或發(fā)生,，但是他們必然能控制他們自己對(duì)壓力的反應(yīng),。這一點(diǎn)不但對(duì)人類適用,，而且對(duì)鼠類這樣的動(dòng)物也適用。打個(gè)比方,，設(shè)想我們把兩個(gè)老鼠關(guān)進(jìn)能夠?qū)λ鼈兪┘与姄舻幕\子里,，兩只老鼠都持續(xù)遭受電擊。一只老鼠的籠中有一個(gè)杠桿,，只有壓下它電擊才會(huì)停止,。第二只老鼠沒有這種逃脫裝置。但如果第一只老鼠壓下杠桿,，兩只老鼠遭受的電擊都同時(shí)停止,。這一點(diǎn)保證兩只老鼠會(huì)遭受相同的壓力。你猜發(fā)生了什么事,？第一只老鼠,，即擁有控制的老鼠受到影響微乎其微。在另一方面,，第二只老鼠,，即“無助的”那只，遭受了負(fù)面的影響,，得到了大量的由心理壓力引起的疾病,，如潰瘍。

即使是移除杠桿代之以警告馬上要進(jìn)行電擊的燈,，它們對(duì)壓力反應(yīng)還會(huì)不一樣,。在這個(gè)方案中，第一只老鼠沒有“逃離”的途徑,，但被告知將要進(jìn)行電擊了,。雖然這只老鼠除了在籠子里面拼命轉(zhuǎn)圈以外什么也做不了，但是壓力的影響還是減輕了,，因?yàn)樗浪鼤?huì)繞圈子,，而且已準(zhǔn)備好這么做。這也就是說,，我們對(duì)壓力的控制還將被我們對(duì)壓力和變化的預(yù)見和準(zhǔn)備程序所影響,。進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)最能體現(xiàn)這一點(diǎn)了。我們知道身體的運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生壓力,。但是我們能夠控制這種壓力,，因?yàn)槲覀冎缽氖裁磿r(shí)候開始以及到什么時(shí)候結(jié)束我們的運(yùn)動(dòng)。

你看,，你是否相信自己能夠控制局勢是預(yù)估你生活中種種事件的重要因素,。毫無疑問，茫茫的大海充滿了必須穿越的風(fēng)浪,。風(fēng)浪什么時(shí)候出現(xiàn)以及它的強(qiáng)度你可能無法選擇,，但是你可以選擇駕馭它們──你是在浪上穿行還是潛在水中,，你是否擁有船帆或者槳櫓來幫助你通行，或者你只是被激流帶走,；你是否享受航行的樂趣,，驚嘆著這一切的多樣及美妙，還是被壓得透不過氣來,，最后被大浪淹沒,。

夏應(yīng)于心，夏季炎熱,，心火易重,，人易發(fā)怒,。夏季養(yǎng)神,，學(xué)會(huì)控制，就要睡晚早起,，不要嫌惡白天太長,，讓心中無存郁怒，容色秀美,，并使腠理宣通,，暑氣疏泄，表現(xiàn)出外在的美,。

春夏早起,，有利陽氣的生發(fā)和成長，使人維持一個(gè)積極的心態(tài),。養(yǎng)神,，學(xué)會(huì)控制，也就是要有一個(gè)積極的心態(tài),。什么是能力,，我以為，能力就是你想干什么,。為什么我要這樣說呢,？這樣說的依據(jù)是什么？很簡單,，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都具有令世界為之震撼的潛力,。古往今來，那些能做出令世人為之驚嘆的奇跡的人,，就是因?yàn)樗麄兛吹搅俗陨淼倪@種潛力,，他們敢想，也敢去做,，而且持之以恒,。你之所以碌碌無為,，成績平平，就是因?yàn)槟悴桓蚁?，而不是你沒有這個(gè)潛力,。

為什么我們有些地方敢想，有些地方卻不敢想,？為什么我們有時(shí)候感覺和做起事來那么笨拙,，有時(shí)候感覺卻如魚得水，八面玲瓏,？為什么有時(shí)“春風(fēng)得意馬蹄疾”,，有時(shí)卻是“四面楚歌皆碰壁”？我認(rèn)為這都與你的心態(tài)有關(guān),。

心態(tài)就是個(gè)人平時(shí)的心理感受,，既包含你的情緒狀態(tài)，也有你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和反應(yīng),。正如我前面所言,，你的心態(tài)決定能力的發(fā)揮，但無論如何不是你真正能力的反應(yīng),。如果你能將心態(tài)由消極被動(dòng)調(diào)整為積極進(jìn)取,，那么你會(huì)信心倍增，活力無窮,。

而今年青人成長的環(huán)境不太健康,，根本原因是兒時(shí)父母、長輩包辦替代他們作出所有選擇,，當(dāng)他們長大走向獨(dú)立的時(shí)候趨向叛逆,，反對(duì)控制，自然也就反對(duì)學(xué)會(huì)控制,。養(yǎng)陽,，調(diào)神，調(diào)整心態(tài)的根本,，就是學(xué)會(huì)控制,，做到自律。

所謂“秋冬養(yǎng)陰”,，是指在秋冬之時(shí),，由于萬物斂藏，人們應(yīng)順其自然,，收藏陰精,，使精氣內(nèi)聚，以潤養(yǎng)五臟,，抗病延年,。秋冬養(yǎng)形,，就是要防御外邪傷陰，重在保養(yǎng),。秋季早臥早起,，就是要防范秋天肅殺之氣傷及肺津；冬季早臥晚起,，就是為了防止冬天寒冷之氣傷及腎臟,。

水為陰津之源，因此,，秋冬季節(jié)應(yīng)多喝水,。除喝水之外，還要注重食療,。從氣候特點(diǎn)來講,，秋冬性燥，易造成津液不足,，所以宜多吃些防燥護(hù)陰的食品,。芝麻有滋陰潤肺之功,，故宜在秋冬季多食,。除芝麻外，蜂蜜,、乳品,、甘蔗、香蕉,、番茄,、蘿卜、菠菜,、銀耳,、百合、鴨肉,、藕,、魚、胡蘿卜,、黑木耳,、土豆、萵苣,、白菜,、花菜、紅薯,、枸杞,、麥冬梨柿等亦可滋陰,，皆宜常食。

如今,，生活在鋼筋水泥建筑里的人們離地面泥土越來越遠(yuǎn),，吸取的地氣（陰氣）越來越不足，而這也影響到機(jī)體的陰陽平衡,，使得體內(nèi)的“陰”相對(duì)不足,，引起陽熱的偏亢，于是,，人們?cè)絹碓饺菀咨匣?，熱性疾病越來越多。所以,，走進(jìn)大自然的懷抱,，漫步田野、山村,、公園,，都有助于養(yǎng)陰而調(diào)整機(jī)體陰陽。

  還有精神養(yǎng)陰,。心藏神,，神安則壽。倘若不知調(diào)攝精神,，則精血漸耗,，形體衰敗，老衰立至,。應(yīng)做到安然恬靜,，虛懷若谷，無過多奢望,，無過度思慮,，尤其不宜動(dòng)怒。因怒則氣機(jī)上逆?zhèn)窝?，損及陰精,，甚則陽亢化風(fēng)，而可誘發(fā)眩暈,、中風(fēng)等病,。

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