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八字箴言

 大海無(wú)量361 2011-11-15

 

八字箴言

 

懺公上人開(kāi)示 轉(zhuǎn)自良因法師qq空間

 

    我在十多年前,自己想出來(lái)幾個(gè)字,,是我需要的

 

    第一,,譬如謹(jǐn)慎、不粗里粗氣的,,要謹(jǐn)慎,,這是第一、,。

 

    第二,,譬如辦事,我不要太繁復(fù),,要,、扼要。

 

    第三,,我們無(wú)始劫來(lái)的習(xí)氣,,就是貢高我慢,要是對(duì)治自己,,一定要、謙虛,,像弘一大師那樣,,自己說(shuō)是一事無(wú)成人已老,一件事情沒(méi)有成就,,人已經(jīng)老了,;一錢(qián)不值何消說(shuō),沒(méi)一角銀兒的價(jià)值,還有什么話(huà)講,,沒(méi)路用,!自己訶斥自己,謙虛,。

 

    第四,,做什么事情要敏捷,譬如我和諸位說(shuō)學(xué)員長(zhǎng)的事,、編輯的事,,一定要趁著齋戒會(huì)就說(shuō),說(shuō)早了大家又打妄想,,就在圓滿(mǎn)的時(shí)候講,,要敏捷。工作也是,,工作辦事要是推拖,,這種人沒(méi)有大福報(bào);有福報(bào)也都消耗下去了,。一定我們?cè)敢夤ぷ?、愿意護(hù)持大眾,愿意為大眾辦事,,這有大的福報(bào),。佛也是如此,觀音菩薩也是如此,;要不是,,觀音菩薩何必三十二應(yīng)呢?我們應(yīng)該做的,,挑扼要的,,要敏捷好好做。

 

慈,、忍世出世事,、莫不成于慈忍、敗于忿躁,。第五,,處世為人要慈悲就是仁義的仁,這是,;遇事要,、忍耐,這是第六,。蕅益大師的法語(yǔ)世出世事,,世間的事,、出世間的事;無(wú)不成于慈忍,,沒(méi)有不成就在慈忍上,;而失敗在忿躁上。一時(shí)忿,、一時(shí)焦躁,、急躁,事情就敗失,。要慈,、要忍。

 

誠(chéng)    第七,,佛法的事情要誠(chéng),。動(dòng)手腕兒、用心機(jī),,一般人不接受,,要誠(chéng)。佛門(mén)弟子辦事,,我過(guò)去以為在家社會(huì)人士信了佛,,都可以辦事,以后了解,,社會(huì)上那個(gè)辦法,,在佛門(mén)中行不通。一般都觀察,,他盡是手腕兒,、機(jī)巧、計(jì)謀,,在佛門(mén)中辦不成功,;成功也沒(méi)有功德,或者還有罪過(guò),。

 

    最后呢,?我們用什么功?有個(gè)字在最后,。這八個(gè)字就是慎,、約、謙,、敏,、慈、忍,、誠(chéng),、空。

 

    按著小乘,、中乘,、大乘說(shuō)按著四諦的苦諦,世間的原理就是一切無(wú)常,。物質(zhì)無(wú)常,、心理無(wú)常。因?yàn)闊o(wú)常才苦,。生老病死都是無(wú)常,,無(wú)常就苦;因?yàn)闊o(wú)常就空,。像我回到故鄉(xiāng),,真是景物依然、人事全非呀,,就是空,。我們所制造的那個(gè)我,過(guò)去又變了,,就是無(wú)我,。這幾個(gè)字同學(xué)要記住,這是在教理上說(shuō)無(wú)常,、苦,、空、無(wú)我,。

 

    再進(jìn)一步就是一切有為法,,如夢(mèng)幻泡影。用莊子夢(mèng)蝴蝶說(shuō),,夢(mèng)中自己就是蝴蝶在百花叢中飛,,忽然間一醒!是在床上躺著,,莊子馬上就想百花叢中的蝴蝶是我莊周的夢(mèng),?我莊周或者也是蝴蝶的夢(mèng)喔?哪個(gè)是真的呢,?這么一體會(huì),,兩頭空。確實(shí)如此,,蔡辰洲,、吳火獅、董浩云哪,,這一生都是夢(mèng)啦,!世間都是幻,,戲中唱戲、棋中下棋,,也就夢(mèng)中做夢(mèng),。幻,、這個(gè)同學(xué)要記住,,像水泡一樣、像影一樣,、像電影一樣,,我們天天演電影。這是第二,。第一是無(wú)常,、苦、空,、無(wú)我,;第二是夢(mèng)幻泡影,或者空花水月,。

 

    第三就是真如自性,。我們以自己那念心性發(fā)揮,能成佛,,真如自性,。《法華經(jīng)》說(shuō)是諸法實(shí)相,。我們要是念佛,,念念念佛,吃飯睡覺(jué)都不離這個(gè),,吃飯,、睡覺(jué)、讀書(shū),、辦事,、上街、談話(huà),,這些都是諸法,,而不離真實(shí)那個(gè)自性,真實(shí)自性是實(shí)相,,諸法都是實(shí)相,。那么自性也叫做本覺(jué)理體,好比鏡子那個(gè)玻璃本體,。我們能照,,往哪照,、往哪照,就是用,。體相用這種意思同學(xué)能體會(huì)才好,。自性、實(shí)相,、真如,都是體,;依這個(gè)起作用就是用,。修行、自利利他,,都需要這個(gè),。

 

(懺公上人開(kāi)示  蓮音一至十合刊。八字箴言,,三八七頁(yè)~三九○頁(yè))

 

 

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