五倫關(guān)系
 
 一、五倫關(guān)系——父子有親
               
     倫常大道第一倫就是「父子有親」,。父子關(guān)系是不是某一個(gè)人規(guī)定的,？不是，它是天然的秩序,。孩子出生的時(shí)候,，有沒(méi)有人規(guī)定作為父親要對(duì)孩子很慈愛(ài)？為人父者看到剛剛出生的孩子,，很自然地對(duì)孩子就是無(wú)限地慈愛(ài)與關(guān)懷,。有沒(méi)有一個(gè)父親看到孩子剛生下來(lái)，心里就想著,，這個(gè)兒子以后要給我買(mǎi)大房子,、給我買(mǎi)大車子,？沒(méi)有，都只想著如何讓這個(gè)孩子能夠健康成長(zhǎng),，這是為人父母很自然就會(huì)生起的一種關(guān)懷跟慈愛(ài),。
     孩子從小對(duì)父母也是非常依戀，對(duì)父母那種愛(ài)是天性,。我們回想一下,，很多一、兩歲的孩子,，父母親處罰他的時(shí)候,，愈打他，他愈往父母的懷里鉆,，你打得愈用力,，他抱得愈緊，他那種對(duì)父母的依戀也是天性,。所以父慈子孝,，父子之間，母子之間的親情是自然的,。
      我們來(lái)看一看,，現(xiàn)在父子有沒(méi)有親？為什么自然的親愛(ài)會(huì)變成彼此沖突,？我們一定要把原因找出來(lái),。
（一）父慈
    如何慈愛(ài)孩子？
    這很重要,，假如慈愛(ài)用錯(cuò)了方法,，可能我們覺(jué)得是為孩子好，但是教出來(lái)卻不是我們想像中的樣子,，所以要學(xué)為人父,、學(xué)為人母?！度纸?jīng)》說(shuō)「養(yǎng)不教,，父之過(guò)」，教育孩子的方法錯(cuò)了,，是我們?yōu)槿烁改傅倪^(guò)失,。
    為人父母知不知道什么是教育？很多家長(zhǎng)好像沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,。我們?yōu)槿烁改该刻煸诤⒆舆@一畝心田里,，到底種下了什么種子？是好的還是不好的種子？不論是好種,、還是壞種,，它都會(huì)發(fā)芽結(jié)果。

    現(xiàn)在很多家長(zhǎng)臉上都寫(xiě)著哀怨,、憂愁,。常有家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：「我兒子自私、脾氣大,、貪心,、懶惰……」一直抱怨下去差不多要講五分鐘。當(dāng)他講完孩子的問(wèn)題之后,，我接著反問(wèn)道：「孩子現(xiàn)在很自私是結(jié)果,，原因出在哪？孩子現(xiàn)在脾氣很大是結(jié)果,，原因出在哪,？」他瞠目結(jié)舌，答不出來(lái),。然后又問(wèn)他：「孩子沒(méi)有禮貌是結(jié)果,，原因出在哪？孩子不孝,、懶惰是結(jié)果,，原因出在哪？」知道原因才能對(duì)癥下藥,。如果不找孩子錯(cuò)誤思想觀念的根源,，每天只是看那個(gè)不好的結(jié)果，無(wú)非是在那里干著急,、干煩惱而已,。所以一定要把種下去的錯(cuò)誤種子拿掉，然后種下正確的種子,，再過(guò)個(gè)兩,、三年，對(duì)的種子就發(fā)芽,、結(jié)果了。所以教育孩子急不來(lái),，要先用理智把原因找出來(lái),。
    一個(gè)孩子很自私的時(shí)候，他處處會(huì)無(wú)禮,、傲慢,、懶惰、不孝,。他念念都想自己,，怎么會(huì)念及父母,！所以根源還是教育孩子要替父母著想、替他人著想,。我們回憶一下,，孩子跟爺爺、奶奶,、父母一起吃飯,，請(qǐng)問(wèn)做媽媽的第一口菜夾起來(lái)先給誰(shuí)吃？「小明,，媽媽特別替你炒的這盤(pán)菜,，趕快多吃一點(diǎn)?！?fàn)敔?、奶奶都很疼孫子，也不甘示弱地說(shuō)：「乖孫子,，這兩盤(pán)菜也很好吃,。」孩子的菜被添得滿滿的,。所有的家人都爭(zhēng)著為孩子服務(wù),。在家中誰(shuí)最大？孩子最大,。小皇帝產(chǎn)生了,。俗話說(shuō)「伴君如伴虎」，從小,，家人就百般滿足他的各種要求,，一旦不順?biāo)囊猓⒆泳蜁?huì)發(fā)脾氣,。所以現(xiàn)在孩子普遍脾氣都很大。
    而這第一口菜如果是父母充滿愛(ài)敬地夾給爺爺,、奶奶吃，孩子看到了就會(huì)打從心里生歡喜,，好善好德是人的天性，他自會(huì)效仿父母。記得我小時(shí)候,，父母拿出水果來(lái),，都先孝敬爺爺、奶奶,。所以當(dāng)我們拿著食品的時(shí)候,，首先想到的是爺爺、奶奶,、爸爸,、媽媽,。當(dāng)長(zhǎng)輩們接過(guò)我們遞過(guò)去的食物,，會(huì)非常歡喜地?fù)崦覀兊念^,，我們心中也很喜悅，這個(gè)叫皆大歡喜,。所以,，以孝治家絕對(duì)會(huì)使家庭和睦、和樂(lè),。
教孩子從小孝順長(zhǎng)者,，對(duì)長(zhǎng)者有禮敬的態(tài)度，時(shí)時(shí)刻刻為長(zhǎng)者著想,，他就不會(huì)自私,，也不會(huì)貪心,。從這件小事我們就可以找到問(wèn)題的根源,，《大學(xué)》講到：「知所先后，則近道矣」,。夾菜的先后順序做錯(cuò)了，為人子之道就錯(cuò)了,，同時(shí)為人父母之道也錯(cuò)了,，自然孩子會(huì)以自我為中心，自私無(wú)禮,，更何談建立孝道呢,？關(guān)鍵還在父母力行孝道做給孩子看,！
    所以教育孩子要慎于開(kāi)始,，從小一定要教對(duì)的。趕快在當(dāng)下種下對(duì)孩子一生最重要的好的種子,，才能成就他一生正確的做人處世態(tài)度,。什么才是做人處世正確的態(tài)度,？假如父母都不明白，怎么能正確地引導(dǎo)孩子,？教兒教女，先教己，一定要從父母的修身開(kāi)始做起,，做孩子的好榜樣,，身教重于言教。所以不是孩子要趕快學(xué),，而是父母要先趕快學(xué),。這就是「君子務(wù)本，本立而道生」所說(shuō)的道理,！
    另外,，「寵」也是教育孩子很大的一個(gè)忌諱,。寵孩子造成的是不孝,，而懂得磨煉孩子，才能歷練他一生的本事。所以什么是真正的慈愛(ài),，我們要細(xì)細(xì)去思考,。有時(shí)候你愛(ài)之,，反而足以害之。慈愛(ài)是要有理智的,。
    現(xiàn)在許多父母包辦孩子的家務(wù)事,，這種「愛(ài)」會(huì)釀出很多的弊病,。孩子懶惰,、缺乏自立的能力,，對(duì)父母的辛勞付出視為理所當(dāng)然,，絲毫無(wú)感恩之念,。有一位老師教導(dǎo)學(xué)生們,，生日是母親的受難日,，所以過(guò)生日不應(yīng)該是想去「麥當(dāng)勞」,、想要一大堆禮物，而是應(yīng)該想到母親養(yǎng)育的辛勞,，要懂得知恩報(bào)恩,。所以他們班的孩子生日的時(shí)候不是去要求買(mǎi)禮物,，而是自己主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活,。
    有一個(gè)女孩生日時(shí)要炒菜給媽媽吃，但身高不夠,，她就自己搬來(lái)凳子站上去炒菜,。拿起鏟子把油倒下去,，不料油濺起來(lái),，她又找了一個(gè)大手套套在手上,。等把帶著水的黃瓜放進(jìn)油鍋,，油濺得更高了,，她靈機(jī)一動(dòng),，把爸爸的安全帽找來(lái)戴在頭上，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦終于把菜炒好了，小心地端出來(lái)給她媽媽吃,。通過(guò)自己動(dòng)手，她體會(huì)到媽媽的辛勞了,，我相信這個(gè)孩子以后吃菜不會(huì)亂挑了,。
    而當(dāng)一個(gè)孩子能夠生起感恩的心，他才能念別人的恩,，才能處處想到為別人付出，進(jìn)而去回饋,、關(guān)懷別人。古代圣賢教育我們「習(xí)勞者知感恩」,。不僅如此，在勞動(dòng)中還能鍛煉孩子的處事能力,，伸展筋骨，并由此養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣,，對(duì)于他的一生都有好處。
    我有一位長(zhǎng)輩盧叔叔,，他對(duì)孩子講：「我所有的錢(qián)都是取之于社會(huì),，往后我也要用之于社會(huì)，回饋廣大的人群,，用于公益的事業(yè)，所以我一分錢(qián)也不會(huì)留給你,。但是只要你認(rèn)真做人、努力讀書(shū),，你要念多高，我都支持你?！购⒆訌男【陀X(jué)得父母親的心胸非常寬廣無(wú)私，對(duì)父母是打從心底佩服,。
    他的兒子后來(lái)到美國(guó)留學(xué)，雖然盧叔叔的經(jīng)濟(jì)狀況很不錯(cuò),，但他明了現(xiàn)在小孩從小舉目看到的都是奢靡、奢華,，從小都很會(huì)花錢(qián)，所以對(duì)他的孩子在經(jīng)濟(jì)上抓得特別緊,。兒子要出國(guó)留學(xué)前，盧叔叔告誡說(shuō)：「我給你的錢(qián)都算好了,，假如你亂花，就要自己解決,?！惯@叫丑話講在前頭,。即使孩子電話請(qǐng)求多匯一點(diǎn)錢(qián)，父親也不曾破例應(yīng)允,。兒子從小是父母帶大的,，知道他父親言出必行,，所以絲毫不敢造次,，只有嚴(yán)格自律,，在自立中歷練自己,。
    當(dāng)他兒子出去找工作時(shí),，應(yīng)征的是董事長(zhǎng)助理，由董事長(zhǎng)親自面試,，跟他談了兩、三個(gè)小時(shí),。董事長(zhǎng)拿著他提交的企劃方案，不相信是他這樣二十五,、六歲的人可以寫(xiě)出來(lái)的,。結(jié)果就企劃方案的內(nèi)容詳細(xì)地詢問(wèn)他，經(jīng)受過(guò)父親種種磨練的他,，一一對(duì)答如流，而且非常地穩(wěn)重,。最后董事長(zhǎng)給他一句話：「薪水要多少，你自己開(kāi),。」諸位朋友,，你希不希望你的兒子以后去工作,，他的老板說(shuō)「薪水要多少，你自己開(kāi)」,？孩子的德行跟能力是培養(yǎng)出來(lái)的,，絕不是被寵出來(lái)的,。
    父慈，父母對(duì)于子女要慈愛(ài),，但是絕對(duì)不能寵愛(ài),。
（二）子孝
    中國(guó)有一句話叫「百善孝為先」,。這句話有兩層意思：第一層意思是孝為百善之首,；第二個(gè)意思是孝開(kāi)了,，百善都開(kāi),。誠(chéng)如孔夫子所說(shuō)：「夫孝，德之本也」,，孝是道德的根本,；「教之所由生也」,，教育一定要從孝開(kāi)始教,。因?yàn)楹⒆拥男⑿囊淮蜷_(kāi)之后,，他所有的德行都出來(lái)了,。如果他念念想著,，不能讓父母丟臉,，他那種自我觀照,、警醒的能力就上升了,。當(dāng)他懂得孝順自己的父母,，他也會(huì)懂得尊敬別人的父母乃至所有的人,。所以孝心，對(duì)孩子影響深遠(yuǎn),。
1,、孝要怎么教,？
（1）父母首先要以身作則
    教育當(dāng)中最省力的做法是身教,，即以身作則。有一位老師學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》之后,，深刻體會(huì)到學(xué)了就應(yīng)該要做到。她學(xué)了「入則孝」之后,，覺(jué)得自己的孝道距離經(jīng)典教誨還有差距,，所以她告訴自己一定要開(kāi)始力行,?！肝逡弧归L(zhǎng)假,，她回到父母家里,，剛好遇上她的生日,。而我們常常會(huì)利用生日這個(gè)機(jī)會(huì)去教導(dǎo)孩子盡一份孝心,。她回去之后搬了三張椅子,，請(qǐng)外婆,、爸爸,、媽媽坐,。然后對(duì)著父母講：「我已經(jīng)三十五歲了,，三十五年來(lái)讓父母操了不少心,，也做錯(cuò)了一些事情,，現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)習(xí)圣賢教誨,，往后我一定盡心盡力做一個(gè)孝順的女兒,。今天是我的生日,，更是母親的受難日，所以我要向母親行三跪九叩禮,。」說(shuō)完之后就拜下去,，這個(gè)第一拜拜下去，母親眼淚就流下來(lái),；第二拜再拜下去，在旁邊看者這一幕的兒子,，不由自主就走到自己父親的身邊開(kāi)始幫爸爸按摩,。其實(shí)并沒(méi)有人跟孩子講任何一句話，而他只是看到母親在拜自己的父母、在行孝道,，那種德行的力量無(wú)形當(dāng)中給他很大的震撼。他不由自主就覺(jué)得好像自己不為父母做些什么怪不對(duì)勁的,，所以就去幫爸爸按摩,。
    后來(lái)回到自己家里,，一進(jìn)門(mén)，這個(gè)孩子就對(duì)著他的父母講：「明年我生日也要拜你們兩個(gè),。」可見(jiàn),，教育最省力的方法是以身作則。我們?cè)诩依锞鸵缺M心盡力侍奉父母,，做一個(gè)好榜樣給孩子看。
    現(xiàn)在很多父母買(mǎi)很貴的水果,，買(mǎi)回家里還要偷偷摸摸藏起來(lái),，等公公,、婆婆去睡覺(jué)了才拿出來(lái)悄悄說(shuō)：「兒子趕快過(guò)來(lái),，這是媽媽特別幫你買(mǎi)的，趕快吃,，不要噎著了,?！箖鹤映顺缘煤芨吲d以外，保證會(huì)將此法學(xué)得很徹底,，長(zhǎng)大后他買(mǎi)水果也只給自己的孩子吃,。所以俗話說(shuō)：「人算不如天算」,，這個(gè)「人算」就是自以為聰明,，偏私偏愛(ài),，而沒(méi)有循天理天道,、循孝道做事，所以他的孩子也就學(xué)錯(cuò)了,。真正當(dāng)我們以身作則之后,，孩子就懂得如何孝順父母，所以教子的第一個(gè)關(guān)鍵是要以身作則,。

（2）親師合作
    第二個(gè)教孝的方法,，一定要「親師合作」,，父母親跟老師要能密切配合,。我們很多小朋友一起上課,，我們常常會(huì)問(wèn)他們：這個(gè)禮拜你做了什么善行,、什么孝行。孩子就會(huì)說(shuō)我?guī)蛬寢屜赐?、我?guī)蛬寢尪讼茨_水,，舉了很多他們力行孝道的實(shí)例,。剛好有一個(gè)孩子才兩、三歲,，他去上完課之后回到家里，就跑到浴室里面,，他媽媽知道他一定是去找一個(gè)盆來(lái)裝洗腳水,，所以沖到他前面把盆藏起來(lái),。
    后來(lái)我就對(duì)她說(shuō)：「這樣做不對(duì)，因?yàn)闆](méi)有成全孩子的孝心。用孩子端的洗腳水洗腳的時(shí)候,，你很歡喜,，然后給他肯定,、給他鼓勵(lì),，他的孝心就能增長(zhǎng)?，F(xiàn)在不讓他端給你洗,，那他孝心就沒(méi)法增長(zhǎng),?！谷说纳菩木秃孟裥〔菀粯?，日日滋潤(rùn)，它就慢慢茁壯,。母親又問(wèn)：「他給我弄灑了怎么辦,？」我說(shuō)：「弄灑了更好,。他弄灑之后你就跟他說(shuō)：『媽媽可以感受到你對(duì)母親的一片孝心，但是端水要有方法,，今天會(huì)灑是你端盆時(shí)兩手沒(méi)有放平衡,，所以你下次端水時(shí)應(yīng)該注意……』你就可以教他,，在學(xué)會(huì)做人的同時(shí)又學(xué)會(huì)做事,?！购芏鄫寢屌潞⒆臃稿e(cuò),，其實(shí)當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候,，往往可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，教導(dǎo)他做事的方法,，引導(dǎo)他正確地做人做事,。
    有一個(gè)媽媽很有智慧，她的孩子端洗腳水給她洗,，她都很歡喜，因?yàn)榕潞⒆颖凰疇C到,，她先把熱水器的溫度調(diào)到很低,，讓孩子先端了一個(gè)禮拜的冷水，等孩子端水的能力已經(jīng)形成后,，再慢慢把溫度調(diào)回來(lái),。所以一定要配合老師的教導(dǎo),，成就,、成全孩子的孝行,。
    我們要求上課時(shí)家長(zhǎng)一起陪著孩子學(xué),，孩子坐前面,，所有的家長(zhǎng)坐最后一排,，看孩子今天學(xué)什么孝行,，回去有沒(méi)有落實(shí),。親師這樣一配合,，孩子孝行養(yǎng)成的速度就特別快,。
    還有一個(gè)家長(zhǎng)打電話感謝老師,，因?yàn)樗呐畠簩W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后進(jìn)步特別多,。有一天這位家長(zhǎng)太累了，躺著還沒(méi)蓋被子就睡著了,，醒過(guò)來(lái)的時(shí)候身上已經(jīng)蓋好被子了,，是孩子幫她蓋的,。走出房間又聞到面的香味,，她直接就反應(yīng)說(shuō)：「你爸爸回來(lái)了？」結(jié)果孩子說(shuō)爸爸還沒(méi)回來(lái),。母親奇怪地問(wèn)：「那怎么會(huì)有面吃,？」女兒說(shuō)：「我做的。我常?？磱寢屩竺?，所以我今天也嘗試做做看,，盡一份孝心?！惯@一碗面好不好吃,？好吃,！這個(gè)面是孝心做出來(lái)的,，一定特別好吃,。
    我們思考一下,，這個(gè)孩子生了什么心,？孝心,！所以她會(huì)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中,，體恤父母的辛苦，進(jìn)而懂得照顧父母,。孝心還使孩子的觀察力敏銳起來(lái),，孝心還讓孩子勇于嘗試,、在做事中慢慢訓(xùn)練自己,。懂得細(xì)心觀察、關(guān)懷別人,，嘗試做事的品質(zhì),，對(duì)人一生是非常重要的,，而形成這些品質(zhì)的根源就在孝心,。
    所以老師教孝,，家長(zhǎng)一定要密切配合,。在教學(xué)實(shí)踐中,，我們發(fā)現(xiàn)品德好的孩子學(xué)習(xí)一定好,，而且這個(gè)學(xué)習(xí)絕對(duì)不是父母拿著鞭子在旁邊鞭策,，都是自己很主動(dòng)地學(xué)習(xí)。有一個(gè)老師他們班本來(lái)是全校倒數(shù)第一,，教《弟子規(guī)》一個(gè)多學(xué)期后,，他們班的成績(jī)都是名列前茅,，校長(zhǎng)非常驚訝。所以我們要有這個(gè)信心,，品德的根本就在孝道，一定要跟老師配合好,，教孩子力行孝道。
（3）夫妻配合
    第三個(gè)夫妻要配合教,。很多家長(zhǎng)說(shuō),，老師還沒(méi)教孝怎么辦,？不要等了,！要從家庭,、從自己開(kāi)始,。夫妻之間能相互配合，孩子也容易增長(zhǎng)孝心,。比方說(shuō)先生就對(duì)孩子說(shuō)：「兒子,，你可以不用孝順我，但是你不能不孝順你母親,?！怪v話的時(shí)候要很中肯，假如當(dāng)父親的人講到眼淚都掉下來(lái),，那兒子也會(huì)聽(tīng)得很感動(dòng),。你要告訴孩子：「母親懷孕早期連飯都吃不下去,，懷孕后期負(fù)擔(dān)很重,，每天無(wú)怨無(wú)悔,，還去上班……生產(chǎn)的時(shí)候有多么辛苦,，生下來(lái)之后更要點(diǎn)點(diǎn)滴滴照顧你。一次你生病,，母親幾乎兩,、三天都沒(méi)睡覺(jué)……」把這些生活的實(shí)例告訴孩子,。你一提醒他，他那種知恩的心就提起了,，知恩就能報(bào)恩,，所以孩子就很能領(lǐng)受母親的恩德。太太也要告訴孩子：「你不能不孝順爸爸,。」要把父親對(duì)孩子付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴告訴他,，讓他能夠領(lǐng)受父親的恩德,。所以夫婦搭配也是很重要,。
    現(xiàn)在很多的媽媽不只沒(méi)有把先生的一些恩德告訴孩子,，還在孩子的面前數(shù)落丈夫,。這么一來(lái),，孩子對(duì)父親就很難再生起恭敬心。一個(gè)先生,、一個(gè)為人父者,，連孩子都瞧不起他，他很容易自甘墮落：「連兒子都瞧不起我了,，好,，我就壞給你們看?！顾援?dāng)母親的,、當(dāng)太太的要謹(jǐn)慎，言語(yǔ)要特別謹(jǐn)慎。而當(dāng)太太的能夠不把先生的過(guò)失彰顯出來(lái),，反而夸贊先生的一些優(yōu)點(diǎn),，常常提起先生對(duì)孩子的照顧。如此,，先生一聽(tīng)會(huì)感動(dòng)，他在孩子面前有尊嚴(yán),，而這一份尊嚴(yán)會(huì)推動(dòng)他人生盡心盡力去向好的方向努力。萬(wàn)萬(wàn)不能把他最后的尊嚴(yán)都斷掉,，也毀了孩子對(duì)父親的孝心。

2,、養(yǎng)父母之身、心,、志、慧
    我們?yōu)槿俗优灰軌蛏朴隗w會(huì)父母的辛勞,、父母對(duì)我們的關(guān)懷,，我們對(duì)父母那份恭敬,、那份孝心,，就很容易能夠生得起來(lái),。我記得我大姐出嫁的時(shí)候,，我的姐夫帶著姐姐，要向我的父母行三跪九叩禮,。當(dāng)他們雙膝跪下去的時(shí)候,，我父親眼淚馬上就蹦出來(lái)了。而父親當(dāng)下的那種內(nèi)心感受,，瞬間就跑到我的腦海里面來(lái)：總算把女兒撫養(yǎng)長(zhǎng)大,，總算幫她找了一個(gè)安心的歸宿。他內(nèi)心才有些許的安慰,，眼淚就隨之掉出來(lái),。我在當(dāng)時(shí)，體會(huì)一個(gè)當(dāng)父親,、為人父母的辛勞,。女兒都三十歲了，他才有那么一點(diǎn)安慰,。
    其實(shí)父母對(duì)我們的擔(dān)心還會(huì)持續(xù),，甚至于還擔(dān)心我們的下一代,。在那一刻，我深刻體會(huì)父親對(duì)我們這份慈愛(ài),。我告訴自己,，以后絕對(duì)不可以對(duì)父母講一句沖的話。當(dāng)我們體會(huì)到父母的辛勞,，自然而然就能提起這一份孝心,。
    為人子在孝順父母當(dāng)中，我們可以從養(yǎng)父母之身,、養(yǎng)父母之心,、養(yǎng)父母之志、還有養(yǎng)父母的智慧這四個(gè)角度來(lái)盡心盡力,。

    養(yǎng)父母之身代表父母的身體健康,，我們要時(shí)時(shí)懂得去關(guān)懷。在古書(shū)當(dāng)中記載,，差不多六十歲以上的老人,，我們就要把他當(dāng)小孩一樣關(guān)懷照顧。老人家在晚年比較容易覺(jué)得孤寂,、孤獨(dú)，而身體也比較虛弱下來(lái),，所以我們要能夠常常體恤父母的身體狀況,，然后盡這一份孝心，給我們的孩子當(dāng)好榜樣,。像在季節(jié)交替之際,，溫度變化特別大，這個(gè)時(shí)候假如我們沒(méi)有辦法回到家里,，就應(yīng)該打電話問(wèn)問(wèn)父母有沒(méi)有這些御寒的衣服,、棉被夠不夠。這通電話一打,，孩子在身旁都能感覺(jué)到你處處關(guān)懷老人的身體,，能感覺(jué)到父母的孝心。
    養(yǎng)父母之心,，就是時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到父母的心情,。比方說(shuō)常給媽媽打電話，聽(tīng)出來(lái)母親在想念我們,，這個(gè)時(shí)候不等母親開(kāi)口,，就應(yīng)該主動(dòng)回家去看看。
    有一個(gè)許老師來(lái)聽(tīng)中國(guó)文化的課程,，聽(tīng)了之后她非常歡喜,。她說(shuō)聽(tīng)了三個(gè)月,，覺(jué)得自己和家庭很受益，但不能只有自己家里的人受益,，她希望能夠回到故鄉(xiāng),，把這些德行的教誨、圣賢的智慧,，也讓故鄉(xiāng)的孩子有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。我們一聽(tīng)很高興，馬上拿了很多《弟子規(guī)》,、《德育課本》等教材送給她,，也把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹給她。她教到目前為止已經(jīng)八個(gè)月了,。
    有一次她的父親打電話給她說(shuō)：「女兒啊,，你能夠找到人生的價(jià)值，父親很高興,，你的行為也讓爸爸覺(jué)得很光榮,。」一個(gè)父親講出這樣的話,，代表父親對(duì)她回饋鄉(xiāng)里的行為很認(rèn)同,，而且我們相信她的父親也有利益社會(huì)的志向。當(dāng)子女繼父母的志向做回饋社會(huì)的事,，能真正讓父母心生歡喜,、心生慰籍。
    這位老師在教孩子《弟子規(guī)》中「事諸父,，如事父,；事諸兄，如事兄」這句經(jīng)文之前,，她非常用心,，先買(mǎi)了一大袋荔枝帶回故鄉(xiāng)去?；厝ブ笏烷_(kāi)始教導(dǎo)這一句教誨,，然后引導(dǎo)孩子說(shuō)：「我們學(xué)『入則孝』，就能理解到父母的辛勞,，所以我們一定要好好侍奉父母,。而別人的父母同樣也很辛勞，同樣對(duì)家庭有貢獻(xiàn),、對(duì)社會(huì)有付出,，所以任何人的父母都值得我們尊重、孝敬?！?br>    講完之后,，許老師就讓這些孩子，拿著荔枝到整個(gè)鄉(xiāng)里去,，送給長(zhǎng)輩們,。并解釋說(shuō)：「我們學(xué)完之后就要馬上做到?！咕瓦@樣,，一群孩子在鄉(xiāng)里跑得不亦樂(lè)乎，每個(gè)長(zhǎng)輩接到孩子們送來(lái)的水果,，內(nèi)心都非常歡喜,。整個(gè)鄉(xiāng)里面，這種敬老愛(ài)幼的風(fēng)氣在那一天達(dá)到了頂點(diǎn),。

    隔天她父親又打了電話給許老師,，告訴她：「鄉(xiāng)里面很多的長(zhǎng)輩都打電話到家里來(lái)，他們說(shuō)鄉(xiāng)里面從來(lái)沒(méi)有一個(gè)嫁出去的女兒這么樣關(guān)心自己的家鄉(xiāng),?！垢赣H在講這句話的時(shí)候，他的心情非常地高興歡喜,；女兒聽(tīng)到父親這么講,，心里也很安慰。
    買(mǎi)一件新衣服給父親可以快樂(lè)一下,，而女兒的行為讓他覺(jué)得光榮,、感到欣慰，可以歡喜欣慰一輩子,。《孝經(jīng)》云：「立身行道,，揚(yáng)名于后世,，以顯父母」。即用自己的德行去奉獻(xiàn)社會(huì),，然后揚(yáng)名于后世,，讓所有社會(huì)人士感受到某人能夠這么有成就地在社會(huì)付出，是父母養(yǎng)育教誨的結(jié)果,，那就是一種大孝顯親的表現(xiàn),。所以養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,，只要你做到大孝,，能夠由你自己的成就來(lái)讓社會(huì)人士肯定你父母對(duì)你的教導(dǎo)，著就在養(yǎng)父母之心,、也是養(yǎng)父母之志,。
    最后我們要提到養(yǎng)父母的智慧,。一個(gè)人到晚年的時(shí)候，縱使有錢(qián)也不見(jiàn)得快樂(lè),。我們常?？吹胶芏嗬先思液苡绣X(qián)，但是每天在那邊想有一千萬(wàn),、想要二千萬(wàn),，有一千萬(wàn)看看別人一千二百萬(wàn)，他自己又很不舒服,，常常都活在患得患失的煩惱當(dāng)中,。
    孔夫子曾經(jīng)提到人生有三戒：「少者戒之在色」，「壯者戒之在斗」,，「老者戒之在得」,。人老了最忌諱的就是常常患得患失,。其實(shí)這個(gè)「得」翻的比較白話一點(diǎn)就是貪,，貪這個(gè)、貪那個(gè),。別人的孫子又怎么樣,，我們又沒(méi)有，常常就在這種情緒當(dāng)中,，很難快樂(lè),，很難知足。這個(gè)時(shí)候我們可以透過(guò)一些機(jī)會(huì),，趁父母心情比較好,，開(kāi)始引導(dǎo)她，這一些執(zhí)著要懂得放下來(lái),，告訴父母錢(qián)夠花就好,。家財(cái)萬(wàn)貫每天吃多少？還不就一日三餐,；縱使你有很多間房子,，躺下去之后還不是夜眠六尺而已。所以人生要知足常樂(lè),，讓父母的一些貪念能夠慢慢放下來(lái),。更重要的是要引導(dǎo)父母接受圣賢教誨，讓他的心能夠安住在圣人的智慧中,，他的晚年就會(huì)愈走愈清凈,、愈走愈自在。當(dāng)父母親的晚年能如此的話，那我們的孝道就做得更圓滿了,。
    「父慈子孝」,，父母要懂得如何用慈愛(ài)、用智慧來(lái)教導(dǎo)他的下一代,，而孩子也要知道常常關(guān)懷體貼父母的需要,，來(lái)盡他的孝道。這樣,，就能夠讓父子這一倫發(fā)展得非常和諧,、非常圓滿。
    一個(gè)人能夠人格健全,，一生的為人能夠頂天立地,，除了父母教誨以外，另外還需要生命中很重要的一位人物來(lái)教導(dǎo),，就是他的老師,。所以中國(guó)文化最重視的就是孝道跟師道，古代父母親過(guò)世要守喪三年,，而老師過(guò)世要心喪三年,，所以都是要守三年的喪。我們從這一個(gè)喪禮當(dāng)中也能夠體會(huì)到古代人對(duì)于老師的態(tài)度非常地恭敬,，所謂「一日為師,，終身為父」。父母生育,、養(yǎng)育我們,，給了我們身命；老師用他一生的智慧引導(dǎo)我們,，給了我們慧命（智慧的生命）,。所以，我們一生都應(yīng)該記住父母跟老師的恩德,，都應(yīng)該對(duì)他們孝敬,、奉養(yǎng)。
    所以做人應(yīng)該盡孝道的本分,，而這個(gè)孝不只是對(duì)父母，還有對(duì)我們歷代的祖先,，我們都應(yīng)該盡這一份孝道,。得到老祖宗這么多的智慧恩澤，我們拿什么回報(bào),？當(dāng)然要立身行道把老祖宗的教誨在家庭里面落實(shí),、在工作當(dāng)中落實(shí)，讓家庭的良好家風(fēng)可以傳承，讓古圣先圣的智慧思想可以在社會(huì)當(dāng)中傳遞開(kāi)來(lái),，這是盡華夏子孫之孝,。
二、五倫關(guān)系——君臣有義
                
                  
     在古代,，「君」是指君王,，「臣」是指臣民，現(xiàn)代社會(huì)君臣關(guān)系就是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,。例如企業(yè)里面有經(jīng)理跟員工的關(guān)系,，學(xué)校里面有校長(zhǎng)跟老師的關(guān)系等等。
     在這些關(guān)系當(dāng)中如何處好就很重要,，所謂「君仁臣忠」,。「任」這個(gè)字是會(huì)意字,，左邊一個(gè)「人」,，右邊一個(gè)「二」，兩個(gè)人,。是哪兩個(gè)人,？自己跟他人，想到自己就要想到別人,，所以是處處要替他人著想,。
    君仁，是處處替下屬著想,，甚至于不是只有替下屬著想,，還要替他的家庭、替他的家人著想,。
    當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人有這樣的胸襟,、這樣的仁厚之心，那下屬一定會(huì)很感激他,，一定會(huì)效忠他,。所以「臣忠」，這個(gè)忠是忠于領(lǐng)導(dǎo)人,，忠于他的本分,、他的職責(zé)，忠于他的團(tuán)體,，這叫臣忠,。君臣關(guān)系是道，仁與忠就是德,。
（一）君仁
1,、不聽(tīng)讒言
      在中國(guó)古代連家庭都有君臣關(guān)系,。以前的家庭都是大家族，德高望重的長(zhǎng)輩,，就是領(lǐng)導(dǎo)者,，整個(gè)家族的決策都要由他們來(lái)決定。在明朝的時(shí)候,，有一個(gè)讀書(shū)人叫鄭濂,，他們家族有上千口人，七代同堂,，而且家庭和睦,。與古人相比，現(xiàn)在是夫妻兩個(gè)帶一個(gè)孩子都不能和睦,，甚至連夫妻兩個(gè)都搞不定,，還會(huì)常常吵架。
    千口之家都能處得好,，這可是大學(xué)問(wèn),。
    明太祖非常佩服鄭濂，就請(qǐng)教他說(shuō)：「你怎么可以把一千個(gè)人治理得這么好,？」
    鄭濂回答一句話：「不聽(tīng)婦言,。」
    這句話不是罵女性,，我們聽(tīng)話要聽(tīng)出它真正的意義在哪里,，不要只看文字表面而已。女人在古代受教育機(jī)會(huì)比較少,，不接受教育就對(duì)古圣先賢的教誨,、對(duì)做人的道理不懂。不懂做人的道理,，眼界就會(huì)很短,，心量很狹窄，就喜歡計(jì)較,，使整個(gè)人心不平,，流言蠻語(yǔ)、嫉妒紛爭(zhēng)就開(kāi)始出來(lái)了,。
    現(xiàn)在的「婦言」不見(jiàn)得是女人說(shuō)出來(lái)的,，男人沒(méi)真正受過(guò)做人處世的教育，也會(huì)常常跟人家計(jì)較得失,，心量狹窄,，這樣人的話就不能聽(tīng)。所以我們要有智慧去洞察,，不聽(tīng)讒言,。
    所謂「來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人」,，搬弄讒言之人他的動(dòng)機(jī)是要控制你,，要讓你的家庭不和、讓你團(tuán)體不和,。所以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要有智慧,，拒絕讒言和搬弄是非者的離間。

2,、公平
    后來(lái),，皇帝送了兩個(gè)水梨給鄭濂，考考他怎樣將兩個(gè)水梨分給一千個(gè)家人,。鄭濂搬出兩個(gè)大水缸,，裝滿水后，把大水梨一邊一個(gè)敲碎,，使整個(gè)果汁滲到水缸里去,，然后每一個(gè)人都分一碗梨水。這樣去持家就做到了公平,。公平,，人心就平；心平了之后就和,，和諧安樂(lè)由之生焉,。

    在團(tuán)體里面太需要平等了，假如你對(duì)某個(gè)員工特別偏好,，時(shí)不時(shí)就給他加薪,、就給他一些獎(jiǎng)品，其他的員工不服氣,，慢慢怨氣一積累,，到時(shí)候就爆發(fā)了。所以不止家庭內(nèi)要平等,，團(tuán)體內(nèi)也要平等對(duì)待,。所以，現(xiàn)在說(shuō)企業(yè)里面要有制度,，做出了什么樣的表現(xiàn),，我們才給予相應(yīng)的獎(jiǎng)賞，這也是建立在一個(gè)公平的基礎(chǔ)之上,。

3,、依從修身、齊家,、治國(guó),、平天下的次第

    作為領(lǐng)導(dǎo)人最重要的是要以身作則,。一個(gè)老師看到《弟子規(guī)》后很高興，他想我可以拿這本書(shū)好好教訓(xùn)學(xué)生,。他回去之后很興奮,，隔天就開(kāi)始像一個(gè)警察站崗一樣，看到學(xué)生哪里錯(cuò)了,，馬上批評(píng)他：「不要跑,，『事勿忙，忙多錯(cuò)』,?！埂改愕淖雷釉趺凑淼倪@么差勁，『置冠服,，有定位,，勿亂頓，致污穢』,?！挂粋€(gè)多月之后，他覺(jué)得做得很辛苦,，疲于奔命,，卻收不到什么效果。
    我就跟他溝通說(shuō),，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,、一個(gè)老師最重要的不是去命令學(xué)生做到，而是自己要先做到,，要以身作則,。他心念一轉(zhuǎn)，回去之后做法就變了,，凡事先要求自己做到,。有一天他自己整理桌子、擦桌子,，當(dāng)把頭抬起來(lái)一看,，發(fā)現(xiàn)兩、三個(gè)孩子也跟著他在擦,，后來(lái)全班的孩子,，都起而效仿，一起動(dòng)手擦起桌子來(lái),。他在那個(gè)時(shí)候內(nèi)心很感動(dòng),，覺(jué)得以身作則的力量真的很大。

    后來(lái)他又帶學(xué)生去一個(gè)公園做教學(xué)考察,，在這個(gè)公園里面,，他很自然地蹲下去撿起了一個(gè)紙屑,，撿了差不多兩、三張,。突然回頭一看,，發(fā)現(xiàn)幾十個(gè)學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)都在撿垃圾，他看見(jiàn)了這一幕時(shí)眼淚都快掉下來(lái),。同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理，為人父母,、為人老師,、為人領(lǐng)導(dǎo)者最重要的是什么？要以身作則,，這個(gè)教育的力量,、教化的力量、感化別人的力量特別大,。

    確實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者一定要以身作則,。孔夫子非常尊崇古圣先王,，是因?yàn)楣攀ハ韧醯牡滦惺亲约赫嬲鷮?shí)實(shí)地做出來(lái)的,。
    我曾經(jīng)看過(guò)記載堯帝的一個(gè)故事。堯帝有一次下鄉(xiāng)去巡視,，剛好看到兩個(gè)人因犯罪正被押送,。堯帝一看，馬上就跑過(guò)去問(wèn)：「你們兩個(gè)犯了什么錯(cuò),？為什么犯錯(cuò),？」
    這兩個(gè)人就說(shuō)：「因?yàn)樯咸炀煤挡挥辏覀円呀?jīng)沒(méi)有東西吃了,，家里的父母也都沒(méi)東西吃,，所以我們只好去偷人家的東西?！?br>    堯帝一聽(tīng)完,，馬上就跟士兵說(shuō)：「你把他們兩個(gè)放了，把我關(guān)起來(lái),?！故勘宦?tīng)都愣住了，怎么可以把君王關(guān)起來(lái),？
    堯帝就說(shuō)：「我犯了兩大過(guò)失,，他們并沒(méi)有罪。一是我沒(méi)有把子民教好,，所以他們會(huì)偷人家的東西,；二是我沒(méi)有德行,，所以上天久旱不雨，這兩件事都是我的過(guò)失,?！箞虻蹆?nèi)心發(fā)出至誠(chéng)的反省，馬上感動(dòng)天地,，當(dāng)場(chǎng)雨就下起來(lái)了,。

    當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人有這樣的一種胸襟氣度，有這樣的一種反躬自省的態(tài)度,，他是全民的榜樣,。他這個(gè)動(dòng)作一做，全國(guó)人民馬上起而效法,，瞬間整個(gè)國(guó)家的運(yùn)勢(shì)就轉(zhuǎn)了,。所以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人能至誠(chéng)地反省，時(shí)時(shí)能替子民著想,，這個(gè)國(guó)家就一定會(huì)興旺,。這都是有道理可循的。
    在敘述商湯的一篇文章里面記載湯王也是圣君,，他就說(shuō)：「萬(wàn)方有罪,，罪在朕躬?！估习傩杖绻凶锪?，那不怪他們，因?yàn)槲覜](méi)有教化好他們,，都是我沒(méi)有做好榜樣,。所以君王的這種自我反省的態(tài)度，一定可以讓他的臣民非常感動(dòng),。

    這些圣君用他的誠(chéng)心能感動(dòng)天地,，那我們有沒(méi)有用我們的誠(chéng)心感動(dòng)家庭？所以從這個(gè)故事當(dāng)中,，我們不是去要求我們的家人應(yīng)該做到什么,。而是應(yīng)先反省自己有沒(méi)有盡到本分。當(dāng)我們有這種誠(chéng)心,、有這種反省的態(tài)度,，連國(guó)運(yùn)都可以轉(zhuǎn)了，更何況是一個(gè)家,！
    很多人說(shuō)古代這些天降甘霖的典故,，是不是神話？其實(shí)不是。為什么這么多感人的奇跡,，我們現(xiàn)在人都看不到,？問(wèn)題在哪里？在于比起古圣先賢,，我們的差距太大了,。
    古代這些圣君時(shí)時(shí)想到自己的過(guò)失，他們的德行都成為全國(guó)的模范,，像周文王,、周武王。很偉大的人都是把做人最根本的事情做到最好,，然后感動(dòng)全國(guó)人民,。
    周文王對(duì)父親非常孝順，他每天早上,、中午、晚上三次去向父親問(wèn)安,?？吹礁赣H身體很好，他內(nèi)心歡喜,；看到父親身體不適,，他就覺(jué)得很難過(guò)。而且三餐的食物他都親自去查看,。周文王是真正做到了「晨則省,，昏則定」。
    孝是人的性德,，當(dāng)一個(gè)君王這樣做的時(shí)候,，會(huì)觸動(dòng)全國(guó)人民本善的心，就會(huì)帶動(dòng)一個(gè)國(guó)家的孝道,?！洞髮W(xué)》里面說(shuō)：「一家仁，一國(guó)興仁」,，一個(gè)家庭的仁德之風(fēng),，會(huì)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)仁德的風(fēng)氣。所以帶領(lǐng)一個(gè)國(guó)家,、帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)體,，一定是從自己修身、齊家做起,，自然而然能治國(guó),、平天下。
    《大學(xué)》云：「一家仁，一國(guó)興仁,，一家讓,，一國(guó)興讓，一人厭戾,，一國(guó)作亂」,，領(lǐng)導(dǎo)仁德，則人民擁護(hù),，企業(yè)發(fā)達(dá),、國(guó)家興盛，而當(dāng)你暴戾無(wú)道的時(shí)候,，下場(chǎng)一定是眾叛親離,。所以員工能否對(duì)領(lǐng)導(dǎo)支持，也都取決于領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和做法,。
    所以孟夫子對(duì)于君臣關(guān)系,，有一段很精辟的教誨，孟夫子說(shuō)：「君之視臣如手足,，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人,；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇?！?br>    這里我們可以體會(huì)到,，部屬對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度是取決于領(lǐng)導(dǎo)人自身的態(tài)度，所以一個(gè)團(tuán)體帶不好,、一個(gè)企業(yè)帶不好,，誰(shuí)要負(fù)最大的責(zé)任？領(lǐng)導(dǎo)人,。所以當(dāng)我們的組織,、我們的企業(yè)帶不好，不能責(zé)怪部屬和員工,，要先反省自己,，要想到湯王那句話「萬(wàn)方有罪，罪在朕躬」,，罪在自己,，這是君對(duì)臣的一種態(tài)度。

4,、關(guān)心員工的德行教育
    有一個(gè)企業(yè)家曾經(jīng)遇到一個(gè)很大的挫折,，虧損了差不多七、八億。這樣的挫折并沒(méi)有讓這個(gè)企業(yè)家灰心,，員工與他一起同心同德,，終于讓企業(yè)起死回生，不僅把事業(yè)拉起來(lái),，而且還做得很好,。在最艱苦的時(shí)候，為什么員工沒(méi)有離他而去,，反而還肯這樣付出,？
    后來(lái)我們了解到這個(gè)企業(yè)家非常關(guān)心員工的做人教育，他用《弟子規(guī)》,、《三字經(jīng)》作為教材,，而不是單純地培訓(xùn)市場(chǎng)銷售技巧。作為領(lǐng)導(dǎo)者,，他體會(huì)到現(xiàn)在的員工不懂得做人,，而一個(gè)人不懂該如何做人，則人生是荊棘密布,，一定會(huì)走得非?？部馈Ｋ前褑T工的成長(zhǎng),、員工的人生幸福放在心上，正是他有這份愛(ài)護(hù)員工的仁慈之心,，自然得到員工的愛(ài)戴,。
    每逢清明、春節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日,，這個(gè)企業(yè)家家中所有的子孫都要拜父母,，感激養(yǎng)育之恩，是以孝治家的好家庭,。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人有這份孝心的時(shí)候,，下面的部屬會(huì)很感動(dòng)，進(jìn)而效法,。當(dāng)員工懂得孝道治家,，員工的家庭也能夠和樂(lè)，而員工的家庭和樂(lè)了,，員工的心態(tài)就會(huì)很祥和,，工作也會(huì)做得好。
    所以領(lǐng)導(dǎo)人不能只想到自己的荷包,，還要念及員工的成長(zhǎng),、員工的家庭。只要領(lǐng)導(dǎo)人有這樣的胸襟跟氣度，企業(yè)一定可以帶得很好,。

（二）臣忠
1,、勸諫
    臣忠，是說(shuō)下屬要忠于本分,，忠于自己的職責(zé),，忠于他的工作。臣有一個(gè)很重要的工作要去盡心盡力,，就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人有過(guò)失的時(shí)候,，要懂得勸諫領(lǐng)導(dǎo)人。
    在《孝經(jīng)》里面有一個(gè)很重要的教誨：「天下有爭(zhēng)臣七人,，雖無(wú)道,，不失其天下」，天子只要有七個(gè)肯勸他的大臣,，縱使他沒(méi)有很好的道德學(xué)問(wèn),，他的天下還可以維持下來(lái)；「諸侯有爭(zhēng)臣五人,，雖無(wú)道,，不失其國(guó)」，諸侯是古代帝王分封的國(guó)君,，雖然無(wú)道,，但是他有爭(zhēng)臣五人，則不失其國(guó),；「大夫有爭(zhēng)臣三人,，雖無(wú)道，不失其家」,，大夫是有官職的人,，只要他身邊有三個(gè)肯勸他的下屬，雖然自己道德學(xué)問(wèn)不好,，不至于把他的家族敗掉,。

    身旁有進(jìn)忠言的下屬，這對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者一生事業(yè)的成敗至關(guān)重要,。所以古代很多的良臣,、忠臣都很守本分，只要君王有過(guò)失，他馬上勸諫君王。最有名的莫過(guò)于唐朝的魏征,。
    但是，勸別人能不能直言不諱,？也要察言觀色,，審時(shí)度勢(shì)。魏征很有智慧,，他一開(kāi)始侍奉唐太宗的時(shí)候就對(duì)帝王說(shuō)：「我要做良臣,，絕對(duì)不做忠臣?！刮赫魇且高^(guò)這句話引導(dǎo)唐太宗思考,。
    唐太宗很好奇地問(wèn)：「為什么你要做良臣不做忠臣？」
    魏征對(duì)唐太宗說(shuō)：「忠臣都要被殺頭,，有的心臟還要被挖出來(lái),，所以我不做忠臣，我要做良臣,?！?br>    聽(tīng)魏征這么一說(shuō)，唐太宗哈哈大笑,，但是在這個(gè)笑的過(guò)程里面,，唐太宗會(huì)思考：忠臣勸諫的時(shí)候被皇上殺了，這皇帝一定是暴君,，假如我把忠臣?xì)⒘?，我就變成暴君。所以?tīng)魏征這么一講,，是讓唐太宗明了要做肯納諫言的明君,，也使自己和其他忠臣諫言不必?fù)?dān)心性命不保。魏征言語(yǔ)的智慧相當(dāng)高,，所以作為被領(lǐng)導(dǎo)者,，講話的藝術(shù)也要不斷地去提升。

    后來(lái)有一次魏征勸唐太宗確實(shí)勸得非常激烈,，唐太宗一時(shí)接受不了，氣得半死,，很生氣地一路走回寢宮,，邊走還邊喊：「氣死我了！氣死我了,！我一定要把他殺了,。」
    這句氣話剛好被皇后聽(tīng)到了,，皇后看皇帝這么氣,，心想一定是魏征勸諫唐太宗勸得太激烈了，他才氣成這樣,?；屎笠矝](méi)正面問(wèn)皇帝到底氣什么,，反而接駕說(shuō)：「恭喜皇上！賀喜皇上,！」
    唐太宗一聽(tīng)莫名其妙,，我氣得半死，你還恭喜我,、賀喜我,？他不解地問(wèn)：「你在恭喜我什么？」
    皇后說(shuō)：「皇上,，一定有圣君出現(xiàn),，臣民才敢這樣直言不諱?！固铺诒緛?lái)氣得半死,，一聽(tīng)此話，突然就歡喜起來(lái)了,?？梢?jiàn)這個(gè)皇后勸諫帝王、保護(hù)忠臣的智慧也很高,。
    我們從這個(gè)故事當(dāng)中可以體會(huì)到,，一個(gè)皇帝也好，一個(gè)人也好,，一生要能成功立業(yè)最不能缺少的是什么,？是身邊有真正能勸諫他的人。唐太宗沒(méi)有魏征,、沒(méi)有皇后,，功業(yè)能做起來(lái)嗎？太難了,！在魏征去世的時(shí)候,，唐太宗非常傷心，說(shuō)了一段話：「以銅為鏡,，可正衣冠,；以古為鏡，可知興替,；以人為鏡,，可明得失?！刮赫鞯娜ナ朗固铺谕词б幻骁R子,。魏征是我們作為被領(lǐng)導(dǎo)者非常好的榜樣。

    「親有過(guò),，諫使更,，怡吾色,，柔吾聲」，部屬勸領(lǐng)導(dǎo)者,、勸導(dǎo)上司態(tài)度要柔和,。
    「諫不入，悅復(fù)諫」,，看領(lǐng)導(dǎo)人心情比較好的時(shí)候再勸,。「號(hào)泣隨,，撻無(wú)怨」,，縱使他不能接受，我們也沒(méi)有怨言,，因?yàn)槭窃谧鲈撟龅氖?，所以?wèn)心無(wú)愧。而勸諫的前提,，是要領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)我們的信任一定要夠才可以勸,。
    現(xiàn)在很多做部屬的人，他們都很怕勸長(zhǎng)官,，怕勸了之后連位子都不見(jiàn)了,。所以人患得患失的時(shí)候，就不能夠循著理智,、正氣去做事,。
    古人說(shuō)「無(wú)欲則剛」，這個(gè)「欲」就是自私自利,。人有自私自利,，他的心就不公正。所以現(xiàn)在很多公家機(jī)關(guān)的職員每天都在煩惱要跟哪一個(gè)上司,，假如跟錯(cuò)了,，投錯(cuò)上司，可能就前功盡棄,，所謂「一朝天子一朝臣」,。以這樣的心境去跟領(lǐng)導(dǎo)的話，跟下來(lái),，人生會(huì)不會(huì)覺(jué)得很塌實(shí),？不會(huì),。以這樣的心境,，每天不是在認(rèn)真工作，而是在揣摩上司的心態(tài),。他喜歡我們講什么話,，我們就去講那些拍馬屁的話,；喜歡我們做哪些動(dòng)作，我們就去阿諛?lè)畛?，這樣的日子累死了,。

   其實(shí)需要你這樣阿諛?lè)畛胁艜?huì)賞識(shí)你的上司，他能做得久嗎,？所以思考要想得深,、要想得遠(yuǎn)。反而有些比較正直,、直率的人,，他每天只想著我做這些公家的事是對(duì)人民負(fù)責(zé)、是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),，所以不管誰(shuí)來(lái)當(dāng)上司,，我一定要盡我的本分把工作做好。也由于有這樣的態(tài)度,，他的工作能力會(huì)日益提升,。因?yàn)樗J(rèn)真工作，能力又一直提升,，等到好的長(zhǎng)官來(lái)了,，他一定要用能夠把事情辦妥當(dāng)、辦圓滿的職員,，這個(gè)時(shí)候,，機(jī)會(huì)不請(qǐng)就來(lái)了。所以只要不是自私自利,，而是盡本分去做事,，相信在我們整個(gè)人生的事業(yè)中應(yīng)該會(huì)有很好的發(fā)展。

2,、知恩

   在整個(gè)工作的過(guò)程中,，相信也是有很多的上司、很多的長(zhǎng)官對(duì)我們很照顧,、很提拔,，他們不只是在工作能力上會(huì)指導(dǎo)我們，甚至于對(duì)我們的家庭生活都會(huì)很關(guān)心,。所以,，我們要時(shí)時(shí)能念到這些曾經(jīng)照顧過(guò)我們、曾經(jīng)提拔過(guò)我們的領(lǐng)導(dǎo),、上司,，這個(gè)恩不能忘記。

   現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，有一家公司開(kāi)了二,、三十年,，剛好發(fā)生企業(yè)危機(jī)，兩,、三個(gè)月,，公司發(fā)不出薪資來(lái)，很多職員馬上把公司包圍起來(lái),，這個(gè)時(shí)候誰(shuí)會(huì)得利益,？沒(méi)有人得利益。做事逞一時(shí)的意氣,，都沒(méi)有思考長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn),。把公司一包圍起來(lái)，公司的營(yíng)運(yùn)就下來(lái)了,，老板更無(wú)法經(jīng)營(yíng),，職員本身的工作也沒(méi)有了。所以常常意氣用事,，就會(huì)做出一些讓任何人都不得利益的后悔事,。

   其實(shí)我們思考一下，這個(gè)老板二,、三十年來(lái)要扛多少風(fēng)險(xiǎn),，要承擔(dān)多少責(zé)任，部屬有沒(méi)有想過(guò),？員工只想著我每月領(lǐng)薪水就好了,，可當(dāng)企業(yè)發(fā)生一些經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)時(shí)，這些老板每天要去為公司運(yùn)營(yíng)打算,?？赡芩械膯T工睡大覺(jué)的時(shí)候，老板還在為籌措資金,、擺脫困境苦苦思索,。所有的員工這二、三十年能夠有穩(wěn)定的家庭生活,，有一份功勞絕對(duì)要記在領(lǐng)導(dǎo)身上,。而二、三十年的這個(gè)功勞卻因?yàn)閮?、三個(gè)月薪水付不出來(lái),，就跟老板這樣反目成仇，人確確實(shí)實(shí)不能做這種缺德的事,，不能做這種忘恩負(fù)義的事,。

   有一句話說(shuō)「勿以小嫌疏至戚，勿以新怨忘舊恩」，一個(gè)人不要因?yàn)樾⌒〉南酉?、一個(gè)小小的摩擦，就疏遠(yuǎn)我們最親的親人,；不要因?yàn)樾碌囊恍┬⌒〉脑购?，就忘記了可能幾十年的恩德。老板的人生也有起起落落,，?dāng)他在低潮的時(shí)候,，你卻拿著刀捅他一下，這樣太沒(méi)人道了,，這樣搞下去一定都搞得兩敗俱傷,。

    我曾經(jīng)在新聞當(dāng)中看到，韓國(guó)人在十多年前發(fā)生了金融風(fēng)暴,，那個(gè)時(shí)候東南亞很多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)都瞬間垮下來(lái),。很多韓國(guó)的職員拿著自己家里的錢(qián)跑去找老板說(shuō)：「老板，你不能倒,，你倒了,，幾百個(gè)家庭都出現(xiàn)狀況，我們的錢(qián)你先拿去周轉(zhuǎn),，公司一定要營(yíng)運(yùn)下去,。」這就是同舟共濟(jì)的態(tài)度,。
    韓國(guó)人這種對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度是跟誰(shuí)學(xué)的,？跟我們中國(guó)的圣賢學(xué)的。現(xiàn)在這一幕能不能在中國(guó)人的社會(huì)看到,？現(xiàn)在中國(guó)人學(xué)到哪里去了,？學(xué)到西方自私自利，只想到自己,。這樣下去,，國(guó)家不能團(tuán)結(jié)，企業(yè)不能團(tuán)結(jié),，家庭也不能團(tuán)結(jié),。所以，我們?yōu)槿瞬繉僖碇?，要能夠彼此互相團(tuán)結(jié)幫助,，要好好來(lái)珍惜我們的中國(guó)文化，再造更圓滿的君臣關(guān)系,。
三,、五倫關(guān)系——夫婦有別
                      
    家庭猶如社會(huì)國(guó)家的擁抱。夫婦關(guān)系和諧、家庭經(jīng)營(yíng)美滿,，是社會(huì)穩(wěn)固并可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),，正是由于夫婦關(guān)系特別重要，這一倫在古代是受重視的,。我們從古代家庭內(nèi)部來(lái)看,，最隆重、最講究的禮儀莫過(guò)于婚禮,，這就代表婚姻是人生當(dāng)中很重要的一件事,。婚姻能夠幸福則家庭和樂(lè),，下一代的教育也能夠成就,。
（-）夫婦有別，別在家庭的責(zé)任
    人生要把家庭經(jīng)營(yíng)好,，就要懂得取舍,。走入婚姻的夫婦，要建立共識(shí),，到底組建這個(gè)家庭最重要的工作是什么,，男女雙方一定要有同樣的看法。家庭里面,，最重要的一件大事是什么,？「至要無(wú)如教子」，把孩子教好,，是這個(gè)家庭里面最重要的一件事,。讓下一代能夠承傳優(yōu)良的家風(fēng)，能夠光宗耀祖,，承先啟后,，讓后代子孫都能夠興旺，是家庭的大事,。
    我們來(lái)思考一下,，當(dāng)一對(duì)夫婦在社會(huì)上，有錢(qián)又有名,，但是孩子德行不好,，夫婦兩個(gè)每天都擔(dān)心：今天又要出什么名堂了？要出什么紕漏了,？縱使他們?cè)儆绣X(qián),、再有名，這樣的人生好不好過(guò),？?jī)?nèi)心踏實(shí)不踏實(shí),？實(shí)際上,，再有錢(qián)的人，也絕對(duì)經(jīng)不起不孝子的揮霍,。這樣的父母中晚年怎么能有好日子過(guò),？等人到中年時(shí)才發(fā)現(xiàn)，經(jīng)營(yíng)家庭的重點(diǎn),，輕重緩急擺錯(cuò)了,，沒(méi)有把孩子的教育擺在第一位，這個(gè)時(shí)候后悔已經(jīng)來(lái)不及了,。所以，家庭里面最重要的一件事絕對(duì)不是賺錢(qián),?？v有金山銀山，遇到不孝子,，也會(huì)讓父母敗得很慘,。

    有一個(gè)案件是孩子從小被父母嬌生慣養(yǎng)，夫妻很有錢(qián),，孩子伸手要多少錢(qián)就給他多少,。后來(lái)竟然一個(gè)月要花一萬(wàn)多塊錢(qián)，而孩子不過(guò)才在讀書(shū)而已,。父親這才覺(jué)得不對(duì)勁了,，就跟他說(shuō)：「從此以后不給你錢(qián)了?！共痪镁退退ノ鞑禺?dāng)了兩年兵,。孩子回來(lái)之后，因?yàn)榱?xí)氣太深了,，仍然改不過(guò)來(lái),，還是跟父親要錢(qián)。父親狠下心來(lái)就不給他,，結(jié)果這個(gè)兒子為了得到父親的錢(qián),，竟然雇了殺手殺他的父親。而且還不只殺了父親,，因?yàn)楸ｋU(xiǎn)箱的鑰匙在母親手里,，他居然把親生母親也殺害了。這樣的悲劇可能不是只有這一出而已,，當(dāng)我們沒(méi)把孩子教好,，這出戲也有可能搬到我們的面前來(lái)演。所以沒(méi)有教育好孩子,，寵壞了,，再多的錢(qián)也無(wú)法解決問(wèn)題,。今天要教育好孩子，靠的絕對(duì)不是錢(qián),，而是父母的陪伴,、父母的用心才行。

    現(xiàn)在頭痛的父母很多,，但是真正肯把孩子教育擺在第一位的父母卻不多,。所以，有些道理不想清楚,，就真的很難放下名利的追逐,。其實(shí)說(shuō)實(shí)在的，名利的追逐快不快樂(lè),？名利的追逐對(duì)家庭生活充不充實(shí),？一點(diǎn)都不充實(shí)。所以現(xiàn)在要提倡「爸爸回家吃晚飯」,，不然家庭的氣氛都不見(jiàn)了,。
    不要把人生經(jīng)營(yíng)成「忙、盲,、?！埂Ｖ袊?guó)字很有智慧,，這個(gè)「忙」是會(huì)意字,，是「心亡」了，死了,，不敏感了,，不能去體察到別人的需要了。所以人一忙,，頭腦就不清楚,，忙到最后也盲，看不到親人的需要,，看不到親人的感受,。甚至于等忙得突然回過(guò)神來(lái)，兒子最好的教育時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了,。
    很多人忙了幾十年,，夫妻關(guān)系出問(wèn)題，孩子也不能溝通,，身體也搞壞了,，他還搞不清楚問(wèn)題究竟出在哪兒，真是覺(jué)得心里很茫然,，到底人生應(yīng)該怎么走才對(duì),？所以「忙盲?！沟娜松荒茏撸畹妹靼浊宄?，走的每一步都要踏踏實(shí)實(shí),。

    現(xiàn)在的父母不只沒(méi)有照顧孩子，還把照顧孩子的責(zé)任推給「代理父母」,。誰(shuí)是代理父母,？第一是補(bǔ)習(xí)班。而補(bǔ)習(xí)班實(shí)際上也很難訓(xùn)練孩子讀書(shū)的能力跟態(tài)度,，所以花錢(qián)不一定有用,。第二是「保姆」。許多保姆是用仆人的態(tài)度帶孩子,，孩子無(wú)法養(yǎng)成禮敬,、勞動(dòng)、勤奮的習(xí)慣,，保姆不能教好孩子,。第三是電視,、電腦,。而電視、電腦里面很多都是暴力跟色情的內(nèi)容,，所以現(xiàn)在孩子脾氣大,，很多都有暴力傾向。當(dāng)我們忙于賺錢(qián)的時(shí)候,，到底孩子成長(zhǎng)成什么樣子,，我們要三思。

    照顧孩子至關(guān)重要,，所以古人才強(qiáng)調(diào)「夫婦有別」,，別在職責(zé)、本分不一樣,。因?yàn)橐粋€(gè)家庭里面除了教育孩子這個(gè)重點(diǎn)外,，還有經(jīng)濟(jì)層面，家庭還要有經(jīng)濟(jì)來(lái)維持,。古代人對(duì)于夫婦的本分,，其實(shí)從稱呼中就流露出來(lái)。

    我們看「夫」就是「扶持」的意思,。所以為人丈夫要扶持自己的妻子,，扶持教育好他的孩子。他更有本分孝順父母扶持上一代,，還有責(zé)任要扶持社會(huì)的發(fā)展,，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),，這是夫的本分。

    「婦」就有「負(fù)責(zé)」的意思,。太太的責(zé)任,，在古代最常講的四個(gè)字，叫做「相夫教子」,。一個(gè)婦女她的主要責(zé)任就是把一個(gè)家庭治理好,，讓先生能夠無(wú)后顧之憂。所以俗話講,，一個(gè)成功男人背后,，一定有一個(gè)偉大的女人，才能讓他心理上不擔(dān)憂,，因?yàn)樗幸粋€(gè)賢內(nèi)助,。「婦」要對(duì)家庭負(fù)責(zé),，對(duì)先生負(fù)責(zé),，對(duì)下一代的教育負(fù)責(zé)。

    有先生在外面努力工作,，家庭才能不虞匱乏,；也因?yàn)橛刑诩依锵喾蚪套樱拍軌蜃屜壬鷽](méi)有后顧之憂,，才能夠讓家族后繼有人,。應(yīng)該說(shuō)這是非常符合人類性別特點(diǎn)的分工，也是使家庭和諧永續(xù)發(fā)展的分工,。如此夫妻職責(zé)劃分清楚,，彼此盡心盡力，互相扶持,，相互感謝,。

    但現(xiàn)在很多人說(shuō)，夫妻假如不一起賺錢(qián),，經(jīng)濟(jì)支撐不了,。這句話有沒(méi)有道理？現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代很多話聽(tīng)起來(lái)好像很有道理,，事實(shí)上你細(xì)細(xì)去想,，不見(jiàn)得有道理。你賺再多的錢(qián)帶不走,，而孩子的教育卻影響他一生,。我們回想一下，我們父母那一代有沒(méi)有很多錢(qián),？沒(méi)有,，可是卻教出很多的孝子,，教出很多刻苦耐勞的孩子。而現(xiàn)在這么有錢(qián)教出了什么,？教出了一大堆好吃懶做的孩子,，甚至都不會(huì)感恩，所以錢(qián)并不是教育成敗的關(guān)鍵,。

    因?yàn)榧依锏纳钷讚?jù)一點(diǎn),，反而讓孩子覺(jué)得父母非常辛苦地養(yǎng)育他們，父親賺錢(qián)很辛苦,，他們念念是對(duì)父母的感謝,。回想我們上一代為什么讀書(shū)這么認(rèn)真,，為什么工作那么勤奮,，因?yàn)樗麄兡钅钕胫改改敲葱羷冢獔?bào)父母的恩,。所以他們從小就有這個(gè)志向,，讀書(shū)不用家人操心，工作也會(huì)積極認(rèn)真,，雖然家貧,，但禍中有福。

    現(xiàn)在人,，錢(qián)很多,，福中有禍,，孩子反而從小花錢(qián)很奢侈,。因?yàn)楦改笡](méi)有時(shí)間陪他，對(duì)他很愧疚,，孩子要什么就給他買(mǎi)什么,，而這個(gè)欲望一打開(kāi)，填都填不滿,。什么事都是用錢(qián)解決,，他會(huì)不會(huì)覺(jué)得父母很辛勞？我記得小時(shí)候起床的時(shí)候,，媽媽已經(jīng)在底下煮早餐,、泡牛奶給我們吃。睡得比我們晚,，起得又比我們?cè)?，所以每天看到母親在那里付出，我們的內(nèi)心都很溫暖,、很感動(dòng),。
    現(xiàn)在我問(wèn)學(xué)生：「媽媽有沒(méi)有煮早餐,？」超過(guò)一半的都說(shuō)：「早晨媽媽還在睡覺(jué)?！菇o孩子的早餐就是三塊錢(qián),、五塊錢(qián)。請(qǐng)問(wèn)這錢(qián)都變成早餐了嗎,？很難說(shuō),。有沒(méi)有變成玩具？有沒(méi)有變成電子游戲,？有待商榷,。所以我教學(xué)的時(shí)候常常看到孩子九點(diǎn)多餓得臉都發(fā)青,，因?yàn)榘言绮偷腻X(qián)花掉買(mǎi)別的了,。所以父母要多關(guān)心孩子的生活點(diǎn)滴，不然他的身體糟了父母都不知道,，他玩到哪里去了父母也搞不清楚,。

    有一位書(shū)法老師，他說(shuō)他教出來(lái)很優(yōu)秀的孩子,，都不是家里很有錢(qián)的,，而是父母會(huì)陪伴孩子來(lái)學(xué)習(xí)的。這樣的學(xué)生學(xué)得特別用心,，所以很多孩子的才華能力是要靠父母關(guān)心陪伴才能培養(yǎng)出來(lái),。
    有一個(gè)女學(xué)生寫(xiě)書(shū)法，她父親陪她來(lái),，剛好父親太累了,，坐在椅子上就睡著了。這位李老師也抓住這個(gè)機(jī)會(huì)教育點(diǎn),，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)：「看看,，你爸爸睡著了?！惯@個(gè)女學(xué)生看了之后,，停了一下，眼淚就掉下來(lái),。她對(duì)李老師說(shuō)：「我爸爸全心全意栽培我,、陪伴我。就是因?yàn)楦惺艿礁改笇?duì)我這么多關(guān)懷,，覺(jué)得自己一定要把什么都學(xué)好才能夠報(bào)答爸爸,。」她學(xué)校的成績(jī)非常好，書(shū)法也寫(xiě)得很棒,。

    孩子的成長(zhǎng),、孩子做人做事的態(tài)度、自我管理的能力等都是日積月累,、滴水穿石的工夫培養(yǎng)起來(lái)的,，絕對(duì)不是瞬間形成的，需要透過(guò)父母關(guān)懷陪伴才能教得好,。

    一個(gè)家庭最重要的是培養(yǎng)好下一代,，一個(gè)國(guó)家最重要的，也是培養(yǎng)接班人,，所以過(guò)去皇帝登基第一件事是立太子,。立太子后，都是找來(lái)全國(guó)最優(yōu)秀的老師來(lái)教,。周武王的孩子周成王,，他的老師是周公、姜太公,。我們?yōu)槿烁改讣偃缍谜?qǐng)古圣先賢來(lái)教孩子,，那你孩子的福分，沒(méi)有輸給周成王,。

（二）夫妻和睦之道
    夫妻關(guān)系不可小視,，對(duì)于家庭至關(guān)重要，是一個(gè)家庭的核心關(guān)系,。我們?cè)?qǐng)教過(guò)少管所所長(zhǎng),，關(guān)進(jìn)少管所里的孩子十之八九來(lái)自于不健全的家庭。父母關(guān)系破裂,，孩子很難受到良好的教導(dǎo),。他們做人做事就沒(méi)有辨別善惡的能力，很容易被引導(dǎo)到錯(cuò)誤的道路上去,。所以離婚率一定會(huì)帶動(dòng)犯罪率,，犯罪率越高,，整個(gè)社會(huì)人心就沒(méi)有安全感,。因此，夫妻和睦,、家庭穩(wěn)固之道是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代至關(guān)重要的一門(mén)大學(xué)問(wèn),。

    除了教育孩子之外，家庭的氣氛也需要夫婦來(lái)經(jīng)營(yíng),，家庭氣氛一好,，孩子在這樣的環(huán)境成長(zhǎng)就會(huì)人格健全。現(xiàn)在我們環(huán)境周圍,，夫妻關(guān)系沖突大是普遍的現(xiàn)象,。其實(shí)不只是夫妻會(huì)沖突,，自己還會(huì)跟自己發(fā)脾氣，因?yàn)槿说男牧坑鷣?lái)愈小,，只看到別人缺點(diǎn),，都沒(méi)有自我檢討的態(tài)度。

    一次我同一群朋友吃飯,。其中有四個(gè)女性,，三個(gè)已經(jīng)離婚了，一個(gè)準(zhǔn)備離婚,。我了解之后,，非常緊張，我們讀圣賢書(shū),，一定要力挽狂瀾,，阻止這件事情。因?yàn)橹灰x婚,，孩子人格想健全就不容易了,。

    我就開(kāi)始講夫婦相處有一句真言，只要堅(jiān)守這一句真言,，你的婚姻絕對(duì)可以白頭偕老,。話說(shuō)完之后，他們眼睛瞪得很大,，耳朵都豎起來(lái)了,。真言是：「從結(jié)婚以后，只看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),，不看對(duì)方的缺點(diǎn),。」話才講完,，朋友馬上眉頭皺起來(lái),，回答說(shuō)：「好難哦?！惯€曾經(jīng)有一個(gè)女士聽(tīng)到此話后不假思索,，直接回答我：「沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)?！刮医又蛦?wèn)她：「我真佩服你,，你先生沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)，你還嫁他,？」所以我們要冷靜一下,，障礙不在外面，障礙在自己的內(nèi)心。

    我常常就會(huì)請(qǐng)這些朋友坐著時(shí)光穿梭機(jī),，回到從前,，不然人都容易健忘。我都會(huì)跟他們講：當(dāng)結(jié)婚前熱戀的時(shí)候,，每天都想著能夠給她吃什么好的,、穿什么好的、玩什么好的,。那個(gè)時(shí)候的心境就是,，我能為對(duì)方做什么？這個(gè)是從前,。

    當(dāng)對(duì)方念念為你著想,，你就是在那種愛(ài)的感受里面很舒服。所以看中國(guó)字,，「愛(ài)」是心在一個(gè)受當(dāng)中,。所以，愛(ài)就是用心感受對(duì)方的需要?，F(xiàn)在的人拿著愛(ài)傷害別人,、壓迫別人、控制別人：我很愛(ài)你,，所以你應(yīng)該替我做什么,；我很愛(ài)你，所以你不準(zhǔn)出去,。

    我們要能真正了解,，愛(ài)確實(shí)要替對(duì)方著想，彼此感受就很舒服,。但是結(jié)婚的時(shí)候,，證書(shū)一簽下去之后，心態(tài)變了,，變成「他應(yīng)該替我做什么」,。從原來(lái)我能替他做什么，變成他應(yīng)該替我做什么,。你的感受會(huì)不會(huì)壓力很大,？會(huì)不會(huì)不舒服？一念之間就從天堂跑到地獄去了,。

    有一個(gè)人,，遇到了小天使，小天使就跟他講：我?guī)闳タ刺焯煤偷鬲z,。這個(gè)人就說(shuō)：「好，我先看地獄?！沟搅说鬲z,，看到一排長(zhǎng)桌子，兩旁都坐了人,，他們正準(zhǔn)備吃飯,。統(tǒng)統(tǒng)坐定之后，桌上有很多菜,，拿的筷子都是一公尺長(zhǎng),。開(kāi)動(dòng)后，所有的人,，拿起筷子夾起來(lái),，拼命要往自己的嘴巴送。結(jié)果看到這些筷子都在打架,，菜也沒(méi)夾起來(lái),，掉了滿地。所有的人不只是筷子打架,，眼睛也在打架,，很兇，不斷地怒視對(duì)方……令人不忍再目睹下去,。

    到天堂之后,，這個(gè)人赫然發(fā)現(xiàn)，桌子還是那張長(zhǎng)桌子,，兩旁還是各坐了一排人,，筷子還是一公尺長(zhǎng)，他就覺(jué)得很納悶,。但開(kāi)動(dòng)之后,，所有的人菜夾起來(lái)，都往對(duì)方的嘴巴里送,，大家配合得很好,，其樂(lè)融融。

    念念都想著別人,，「我為人人,，人人為我」，「愛(ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之」,。所以一念自私自利就在地獄；一念處處為人著想,，就到了天堂,，那個(gè)氣氛非常和睦,。天堂跟地獄只在一念之間。夫婦關(guān)系如何從地獄升到天堂,，也在我們的一念之間,。

    當(dāng)我們處處替對(duì)方著想，當(dāng)我們處處懂得欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),，整個(gè)家庭氣氛馬上就變得和樂(lè),。

    當(dāng)先生今天晚一點(diǎn)回來(lái)，你能處處替他著想,，留一盞燈給他,，睡前煮好一碗面放在廚房，在客廳的燈底下寫(xiě)了一個(gè)紙條,，上面寫(xiě)著「面給你煮好了,，趁熱吃」。夫妻之間的互動(dòng)不見(jiàn)得要用言語(yǔ),，你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的動(dòng)作都可以表達(dá)對(duì)他的一種關(guān)懷之意,。夫妻的情感愈好，家庭氣氛好,，孩子的教育自然就會(huì)愈來(lái)愈好,。
    夫婦之道是門(mén)大學(xué)問(wèn)，它是人際關(guān)系里面最親密的一環(huán),，所謂「夫婦同室」,，同一個(gè)房間，比父子關(guān)系,、兄弟關(guān)系還親密,，父子、兄弟是同一個(gè)家庭,，單位又更大了,。所以夫婦關(guān)系這一環(huán)一定要處得好，才會(huì)讓你的孩子學(xué)到好的人與人相處的這些學(xué)問(wèn),。

    我們看一下,，夫婦相處應(yīng)該怎么樣去互動(dòng)，除了剛剛我們提到的要欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),、要懂得關(guān)懷對(duì)方之外,，在圣賢教誨當(dāng)中提到可用四個(gè)方法來(lái)讓夫妻和睦。

第一個(gè)方法是多請(qǐng)客,、多送禮,。
諸位朋友，你多久沒(méi)有送太太禮物了,？你多久沒(méi)有送先生禮物了,？可能驀然回首,，好像結(jié)婚以后就沒(méi)送過(guò)。先生每次到外地去出差,、到外地去旅游回來(lái),，給太太買(mǎi)個(gè)小禮物,，太太接過(guò)來(lái),，心里很溫暖，覺(jué)得你走到哪里都想到她,。女人是最容易滿足的,，只要讓她感覺(jué)你是在乎她的，她確確實(shí)實(shí)會(huì)任勞任怨,，回報(bào)給你一個(gè)溫暖幸福的家,。

第二個(gè)要「愛(ài)語(yǔ)」。
    多講一些關(guān)懷的話,，夫妻之間的言語(yǔ)不要太沖,，不要太直接。比方說(shuō)先生亂吃東西,，久而久之會(huì)把身體搞壞,。很多太太一看就沉不住氣，馬上就罵了：「你吃這個(gè)以后會(huì)得高血壓你知不知道,？你吃這個(gè)以后就得糖尿?。　?br>    他會(huì)怎么說(shuō),？「我得糖尿病就糖尿病,，不關(guān)你的事?！固苯拥脑挄?huì)起反作用,，應(yīng)該愛(ài)語(yǔ)，讓他聽(tīng)了舒服,、能接受,。
    你就可以告訴他：「老公，你的健康是我一生的幸福,，是孩子一生的保障,，你的健康太重要了，所以你吃東西要特別小心,，這個(gè)東西對(duì)身體不好,，這一包吃完之后就別吃了?！鼓悴灰?dāng)場(chǎng)給他搶過(guò)去,。這一些「愛(ài)語(yǔ)」要靠我們用心去講,，可以感動(dòng)先生，珍重自己,，為全家負(fù)責(zé),。

第三個(gè)要「利行」。
    「利行」就是處處讓他做什么事都很順,，推他一把,。其實(shí)最好的利行就是我們把家里都照顧得很好，孩子也教育得很懂事,，這樣先生在外工作心里很放心,、很安慰，他就會(huì)做得很起勁,，能夠全心全意在工作上,，而不用常常擔(dān)心家里的事，所以這個(gè)就是成就他的事業(yè),、成就他的行為,，這叫「利行」。
    甚至于在先生跟一些朋友或者親友談話的時(shí)候,，你也可以幫他記一下,。有時(shí)候事一忙他忽略掉的時(shí)候，你剛好提醒他,，先生會(huì)覺(jué)得有你在身邊特別放心,，特別能幫助他，這也是利行,。假如太太不只沒(méi)有利行,，還常常扯先生后腿，那這個(gè)就危險(xiǎn)了,。所以我們要時(shí)時(shí)看到另一半的需要,。就能夠去利益他。

最后一個(gè)是「同事」,。
    這個(gè)「同事」的前提,，是要建立共識(shí)。家庭最重要的兩件事情就是經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和孩子的教育要做好,。當(dāng)夫妻彼此有這個(gè)共識(shí),，夫妻相攜一起把這個(gè)家庭營(yíng)造好，這就是同事,。
    而彼此還有一個(gè)責(zé)任心,，就是要當(dāng)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的模范。我們要定位自己演出好夫妻的模范,，讓其他的夫妻看到我們之后會(huì)羨慕,。不只是當(dāng)夫妻的榜樣,，因?yàn)橛羞@樣的共識(shí)就能夠養(yǎng)出好的后代，養(yǎng)出好的后代就能造福家族,、造福社會(huì),，這個(gè)事業(yè)的價(jià)值是難以估量的。所以夫妻若能一起來(lái)正視家庭的責(zé)任和價(jià)值,，則雙方在共同努力的時(shí)候,，一定會(huì)覺(jué)得內(nèi)心很踏實(shí)、很坦然,、很幸福,。
四,、五倫關(guān)系——長(zhǎng)幼有序
                           
一）兄友弟恭
    兄弟這一倫在五倫當(dāng)中也是非常重要,。我們來(lái)想一想，陪伴我們最長(zhǎng)的親人是誰(shuí),？是我們的兄弟姐妹,。一般正常父母因?yàn)殚L(zhǎng)我們幾十歲，所以都會(huì)比較早離我們而去,，兄弟則是從小一直陪伴我們到老,，兄弟和睦才能讓父母安心、放心,。所以,，兄弟能處好其實(shí)就是最好的孝道，也就是《弟子規(guī)》所云：「兄道友,，弟道恭,，兄弟睦，孝在中」,。

    我們看看古代圣賢人,，他們兄弟是如何相處的。周朝享國(guó)八百年,，其間有許多令我們后世感佩的史實(shí),，下面就是一個(gè)很感人的「泰伯三以天下讓」的至德事跡。周太王生長(zhǎng)子泰伯,，次子仲雍,，三子王季。而太王看到王季之子昌有圣人的瑞相,，心里很歡喜,，覺(jué)得這個(gè)孫子一定會(huì)是一個(gè)興旺周朝的領(lǐng)袖。文王的大伯,、二伯,，就是泰伯跟仲雍,，一看到父親的這個(gè)眼神，他們兩個(gè)就明了父親的心思,，為了讓父親往后傳位的時(shí)候能夠沒(méi)有障礙,，又怕父親礙于要傳位給長(zhǎng)子的這個(gè)情況會(huì)發(fā)生，所以泰伯跟仲雍兩個(gè)兄弟就用外赴吳國(guó)去采藥,、斷發(fā)紋身不宜治國(guó)等善巧的手段,，給弟弟王季創(chuàng)造合情合理的繼位條件，從而使昌能直接從父親那里繼承王位,。昌就是后來(lái)的周文王,。

    泰伯跟仲雍這樣做成全了什么？成全了父親的心愿,，就是盡了最大的孝心,。對(duì)于兄弟，他舍掉天下,、舍掉權(quán)位禮讓于弟,。不僅如此，他們「一家讓,，一國(guó)興讓」的榜樣力量,，還成全了周朝八百年的盛世，成全了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,，讓人們都懂得孝為至德,，懂得能夠?yàn)榱诵值苤槎掠谥t讓。如是家庭的紛爭(zhēng)減少了,，社會(huì)的紛爭(zhēng)自然也減少了,。這種三讓天下的示范不止感動(dòng)當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的人民，連隔了兩千多年的我們做出的好榜樣,，我們要一代一代承傳下去,。

    我每一次看古代這些故事，常常一個(gè)人就感動(dòng)得不行,，所以我很怕我看《德育故事》的時(shí)候旁邊有人,，我都是自己偷偷看，哭得比較痛快一點(diǎn),。但是痛快之余,，深刻感覺(jué)圣賢人是怎么去存心、去待人,，感動(dòng)之余要趕快效法,，趕快力行。
    在唐朝的時(shí)候有一位大臣叫李績(jī)，李績(jī)很得唐太宗的賞識(shí),。李績(jī)除了是忠臣之外,。侍奉父母、侍奉兄弟姐妹也非常盡心盡力,。晚年的李績(jī)?nèi)タ唇憬愕臅r(shí)候還親手給她熬粥吃,。一次在熬粥吹火的時(shí)候，火苗剛好燒到胡子了,。他的姐姐就說(shuō)：「家里面這么多的仆人,，你就叫他們?nèi)プ鼍秃昧耍灰僮约簞?dòng)手了,?！?br>    李績(jī)卻回答說(shuō)：「姐姐，你都八十幾了,，我也七十幾歲了,，為弟還有多少機(jī)會(huì)能為您做事呢？能夠親手為你煮粥的機(jī)會(huì),，往后也不多了,。」所以弟弟念念想著什么,？想著從小到大，姐姐對(duì)他點(diǎn)點(diǎn)滴滴的照顧,，這份恩情不敢忘懷,。兄弟姐妹有這樣的情誼，家和萬(wàn)事都興,?！?br>　　　　　　
    我的老師，他們兄弟姐妹八人,，老師最小,。她非常敬重哥哥姐姐們，而哥哥姐姐也是對(duì)這個(gè)小妹關(guān)懷備至,。老師念高中的時(shí)候,，就住在姐姐家。工作后,，老師感念兄姐的提攜照顧,，又因?yàn)樽约菏抢蠋煟蛶兔φ疹櫳遁?，幫助他們求學(xué),、成長(zhǎng)，前后加在一起一共帶過(guò)十八個(gè)晚輩，為兄弟解決了許多實(shí)際的困難,，也讓年邁的父母甚感欣慰,。
    老師自己沒(méi)有要孩子，可是在母親節(jié)這天,，她可以收到許多的蛋糕,，甥侄輩像愛(ài)自己的媽媽一樣，惦念著她,。老師家,，這個(gè)在現(xiàn)代可謂龐大的家族，氣氛和樂(lè),，溫情融融,。她的孝悌之舉，可謂是我們現(xiàn)代人的榜樣,。

    我跟我兩個(gè)姐姐感情也很深,。記得在大學(xué)的時(shí)候，我身體一度不大好,，要熬中藥吃,，每次要煎一個(gè)多小時(shí)?？晌易≡趯W(xué)校,，又不便于在宿舍煎藥。我姐姐每天早晚幫我熬藥,，熬好后還要長(zhǎng)途跋涉,，把那一小碗中藥送進(jìn)學(xué)校里給我吃。我把姐姐送的這碗中藥端在手上,，還沒(méi)喝,，病都好一半，這種天倫的關(guān)懷,，喝下去病好得特別快,。

    人的一生有兩股力量是完全不求回饋的，會(huì)在人生過(guò)程中時(shí)時(shí)給你很強(qiáng)的力量,，就是父母跟兄弟姐妹對(duì)你的支持,。所以我在推展中國(guó)文化的過(guò)程都不會(huì)覺(jué)得有挫折感，常常覺(jué)得背后有無(wú)窮的力量,。

    看到古今的這些兄弟之情,、姐妹情誼，我們要見(jiàn)賢思齊,。他們處處都想著能為兄長(zhǎng),、能為兄弟姐妹做些什么，甚至連命都可以舍給兄弟。那我們現(xiàn)在能不能因?yàn)橐恍┲ヂ樗馄さ男∈氯ジ值芙忝贸臣?？去跟兄弟姐妹起沖突,？

    「子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀」,，后代子孫不讀經(jīng)書(shū)就不懂做人的道理,，他們都覺(jué)得搶在手上的書(shū)就是自己的，而演出一幕幕兄弟相仇的悲劇,。細(xì)讀史書(shū),，古代那些寧舍身命給兄長(zhǎng)的人，他的命不僅沒(méi)有減短,，還因他那種至誠(chéng)的心,，壽命還會(huì)延長(zhǎng)，因?yàn)槿收邏邸?br>    很多肯舍財(cái),、不跟兄弟爭(zhēng)爭(zhēng)財(cái)?shù)娜?，是不是因此就沒(méi)有錢(qián)？舍出去之后不只自己不會(huì)沒(méi)錢(qián),，后代子孫還會(huì)榜上有名,，后福無(wú)窮。這些事例在史書(shū)上不勝枚舉,。

    有一首提到敘述兄弟之情的詩(shī)詞很有味道：【同氣連枝各自榮,，些些言語(yǔ)莫傷情。一回相見(jiàn)一回老,，能得幾時(shí)為弟兄,。弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭(zhēng)端,，眼前生子又兄弟，留與兒孫做樣看,?！?/p>

    「同氣連枝各自榮」，兄弟是同氣連枝,，都是同一對(duì)父母所生,，所以就好像一棵大樹(shù)一樣長(zhǎng)出很多的枝干，各自發(fā)展,，各自能夠延伸出來(lái),，能夠枝繁葉茂?！感┬┭哉Z(yǔ)莫傷情」,，兄弟之間的言語(yǔ)應(yīng)該和睦一點(diǎn)，不要太沖，不要因?yàn)檠哉Z(yǔ)的不當(dāng)而起了沖突,。
    我們都知道人與人當(dāng)中最容易起沖突的是什么,？就是言語(yǔ)。所以忍耐的功夫要從哪里開(kāi)始忍,？當(dāng)兄弟之間有很沖的言語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候,，只要有一方能夠退一步，能忍一時(shí),，就會(huì)風(fēng)平浪靜,。
    當(dāng)你能忍得下來(lái)，等對(duì)方情緒比較緩和下來(lái)的時(shí)候,，他會(huì)想到我的態(tài)度不恰當(dāng),，所以轉(zhuǎn)而會(huì)生起一個(gè)愧疚之心，這樣整個(gè)關(guān)系就不會(huì)破裂,，甚至于他會(huì)因?yàn)槟銜r(shí)時(shí)能忍能讓,，兄弟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生一種佩服恭敬之心，所以要以德服人,，這是「些些言語(yǔ)莫傷情」,。

    「一回相見(jiàn)一回老，能得幾時(shí)為弟兄」,，從這句話我們感受到古代的人,，對(duì)于兄弟之情特別珍惜，所以要好好珍視兄弟友愛(ài)相處的機(jī)會(huì),?！傅苄滞尤瘫惆病剐值芤軌蛉套尅,！改蚝聊┢馉?zhēng)端」,，就是不要因?yàn)橐恍┬⌒〉氖虑槎值軤?zhēng)吵。
    在《弟子規(guī)》里面有提到「財(cái)物輕,，怨何生」,，對(duì)于財(cái)物懂得禮讓就不容易起沖突，兄弟之間懂得舍財(cái),、懂得互相扶持,，那就不會(huì)有爭(zhēng)吵。有一句話說(shuō)「人欠你,，天會(huì)還你」,，這個(gè)「天」就是天理，你的福分會(huì)水到渠成,。

    「眼前生子又兄弟,，留與兒孫做樣看」,，兄弟姐妹又生了孩子，孩子之間又是兄弟姐妹了,，所以我們這一代要做好樣子,。上一代如果不能忍一時(shí)之氣，干出了違背德行的事情,，下一代就會(huì)效仿,，可誰(shuí)也不愿意看到自己的兒女相互爭(zhēng)斗。所以人要深謀遠(yuǎn)慮,。

    當(dāng)我們真正表演出好的德行給子孫看的時(shí)候,，我們的家庭才會(huì)興旺，我們的后代會(huì)學(xué)到好榜樣,，長(zhǎng)養(yǎng)了他的德行,。有了這個(gè)德行之后，他一生的事業(yè)就有了很好的根基,，絕對(duì)會(huì)有好的發(fā)展,。《論語(yǔ)》說(shuō)：「孝悌也者,，其為仁之本與」,。所以傳多少錢(qián)給子孫，子孫未必能夠受益,，我們傳家一定要先傳孝悌的德行,，這才是至關(guān)重要的根本。

    家如是,，國(guó)家亦如是,。我們一開(kāi)始舉的周期的例子，開(kāi)國(guó)的幾個(gè)圣王都做出了孝跟悌的榜樣,，正因?yàn)橛羞@么好的榜樣,，周朝可以享國(guó)八百年，是中國(guó)歷史上最悠久的一個(gè)朝代,。朝代能悠久都不是偶然的,，一個(gè)家族能興旺幾百年也絕對(duì)不是僥幸的。

（二）手足規(guī)勸之道
    在兄弟相處過(guò)程當(dāng)中還有一點(diǎn)很重要,，當(dāng)兄弟有過(guò)失的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么樣,？兄弟有過(guò)失能不能視而不見(jiàn),？若視而不見(jiàn)，他可能愈走愈誤入歧途,，我們?cè)趺纯赡苋绦目吹阶约旱氖肿憷^續(xù)做錯(cuò)事,，所以兄弟姐妹之間要懂得勸諫,。
    那用什么方法去勸？我們要?jiǎng)駝e人的時(shí)候一定要先考慮到兄弟對(duì)我們的信任到哪里,，而這份信任一定要在平常相處的時(shí)候就開(kāi)始積累,。信任愈高，勸諫的效果愈好,。所以很多的功夫要什么時(shí)候練就,？平常就要練就。

    古代的人勸自己的兄弟都非常有耐性,，也很有理智,。在明朝的時(shí)候有一位讀書(shū)人叫陳世恩，他的弟弟每天在外面游手好閑不干正事,，他的哥哥看了之后很生氣,，每天弟弟三更半夜才回來(lái)，大哥就對(duì)他破口大罵,，自己也氣得半死,。可這樣持續(xù)一段時(shí)間,，弟弟并沒(méi)有改善,。

    看到這種情形，陳世恩就對(duì)他大哥說(shuō)：「哥哥,，你就別再罵弟弟了,，讓我來(lái)試試看?！巩?dāng)天晚上陳世恩就站在門(mén)口等他弟弟回來(lái),，結(jié)果一看，十一點(diǎn)過(guò)去了,，十二點(diǎn)過(guò)去了,，一點(diǎn)，他的弟弟才走進(jìn)門(mén)來(lái),。若是你,，這個(gè)時(shí)候會(huì)說(shuō)什么？會(huì)不會(huì)火都等上來(lái)了,？所以很多時(shí)候都要靠我們的修養(yǎng),，靠我們?nèi)棠偷墓Ψ颍杂幸痪湓捊小敢磺蟹ǖ贸捎谌獭埂?br>    當(dāng)他弟弟一回來(lái)的時(shí)候,，他馬上跑過(guò)去撫著弟弟的肩問(wèn)：「弟弟,，你穿這么少，會(huì)不會(huì)冷,？」然后就一邊扶著他一邊說(shuō)：「你肚子一定餓了,，我叫嫂子幫你煮一碗面,。」然后把弟弟帶進(jìn)來(lái),。第二天還是一樣站在門(mén)口等,，三天、四天都是這樣做,，而且每次見(jiàn)到弟弟的時(shí)候都是充滿同樣的關(guān)懷和愛(ài)護(hù),。

    其實(shí)一個(gè)人在外游手好閑，他會(huì)不會(huì)覺(jué)得很快樂(lè),？他也會(huì)覺(jué)得內(nèi)心很空虛,。所以當(dāng)他能夠感受到兄長(zhǎng)對(duì)他的愛(ài)護(hù)，其實(shí)他會(huì)慢慢回頭,，沒(méi)有人喜歡自甘墮落的,，只要你讓他有臺(tái)階下，只要你讓他知道怎么樣走才是對(duì)的,，你拉他一把,，沒(méi)有人不愿意接受的。但是何種方法能夠讓對(duì)方感動(dòng),、接受,，這個(gè)就要靠我們的修養(yǎng)跟智慧。后來(lái)他弟弟在陳世恩的關(guān)懷下,，再也不出去游手好閑,。

    我們常常聽(tīng)這些德育故事，就覺(jué)得為什么古代人常常都可以演出好戲,，而我們演不出好戲,，而且是壞戲連臺(tái)，好像一直都是在后悔,。問(wèn)題出在哪里,？修養(yǎng)！所以任何事要成就,，一定要從自己的修身開(kāi)始,，而不是要求任何一個(gè)人。
    《大學(xué)》云：「自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本」,。不管你是天子也好，平民也好,，你這一生要把家庭經(jīng)營(yíng)美滿,，事業(yè)有成，都要從修養(yǎng)自己開(kāi)始,。所以身旁的親友不能感動(dòng),，是我們自己的問(wèn)題，「德未修,，感未至」?。?br>    儒家有句心法,，叫「行有不得,，反求諸己」，任何事做不好不先指責(zé)任何人,，要先檢討自己還有哪里做不好,。當(dāng)我們有這個(gè)存心的時(shí)候，你的時(shí)間絕對(duì)不會(huì)耗在煩惱,、耗在批評(píng)別人上面,，而是回歸到我要怎么樣做才能讓這個(gè)事情更好，這個(gè)態(tài)度至關(guān)重要,。當(dāng)你時(shí)時(shí)處處都反省自己,，身旁的親友跟你相處會(huì)很感動(dòng)，會(huì)被你的德行折服,。
五,、五倫關(guān)系——朋友有信
                             
    「朋友有信」，朋友這一倫也是至關(guān)重要,。小孩子成長(zhǎng)過(guò)程有很多人在影響他,，小孩在六歲以前，父母影響最大,；上了小學(xué)之后,，老師作用最大；此后隨著年齡的增長(zhǎng),，朋友這一倫的影響會(huì)日漸加大,。所以朋友的好壞對(duì)一個(gè)人的影響也很重要。
（一）如何判斷朋友

    諺云：「生我者父母,，成我者朋友」,，一個(gè)人事業(yè)要有成，往往是朋友多方相助,，所謂「出外靠朋友」,。因此，選擇善友也是人生的一件大事,。有一首詩(shī)說(shuō)：「親近善友,，如霧露中行，雖不濕衣,，時(shí)時(shí)有潤(rùn)」,，這個(gè)就是比喻好朋友德文言語(yǔ)行為對(duì)我們的一生有潛移默化的效果,，至關(guān)重要。

    我們?yōu)槿烁改傅氖遣皇浅３Ｅ潞⒆右院髸?huì)交不到好的朋友,？
    其實(shí)與其這樣擔(dān)心,，倒不如讓孩子有判斷善人、惡人,、好友,、壞友的能力。而一旦他有這個(gè)判斷能力了,，你就能夠高枕無(wú)憂,。不然孩子幾十年的社會(huì)生活，父母要擔(dān)心到什么時(shí)候,？不只選擇朋友要擔(dān)心,，選擇伴侶你也要替他擔(dān)心，選擇生意朋友你還要替他擔(dān)心,，那這樣的人生好不好過(guò),？

    如何讓一個(gè)人能夠分辨是非善惡？這是要透過(guò)教育的,，要透過(guò)圣賢經(jīng)典的教誨,。在教學(xué)中，很多的老師跟家長(zhǎng)會(huì)反映一個(gè)問(wèn)題說(shuō)：「蔡老師,，你們把孩子教得這么善良,，他出去一定會(huì)被人家欺負(fù)?！刮揖头磫?wèn)說(shuō)：「那你把孩子教不善良就好了嗎,？他的不善良第一個(gè)會(huì)對(duì)付誰(shuí)？」

    我們不能隨著自己的煩惱,、慣性去思考,，而是要循著天理思考、循著真理去思考事情,。
    《易經(jīng)》中有一句很重要的教誨：「方以類聚,，物以群分」，這個(gè)就告訴我們,，善人會(huì)跟善人在一起,，惡人會(huì)跟惡的人一丘之貉，互為酒肉朋友,。所以,，唯有孩子有善的本性才能吸引來(lái)善的人，猶如磁石吸鐵一般。這個(gè)道理是非常容易理解的,。所以真正會(huì)交朋友的人不是每天去阿諛?lè)畛?，送人家東西，討人家喜歡,，這樣能不能交到好朋友,？這樣會(huì)累死你。只要擦亮自己的德行,，時(shí)時(shí)處處讓人家跟你相處都是如沐春風(fēng)，那善友就會(huì)相聚在身邊了,。

    但如果孩子善的本性沒(méi)有被開(kāi)顯,，就不容易吸引善友。當(dāng)遇到惡友時(shí),，他又不懂得判斷,、不懂得遠(yuǎn)離，就會(huì)慢慢受到不好的影響,。所以教育孩子一定要長(zhǎng)養(yǎng)他的善心,，教他們依道德教誨做人，如是孩子們自然就有智慧分辨好壞,，就懂得取舍,，懂得對(duì)惡人要敬而遠(yuǎn)之，保持距離,。

    我從外甥的身上也證實(shí)了這個(gè)道理,。他的母親差不多三歲以前就開(kāi)始教他《弟子規(guī)》，而且是一句一句要求要求他落實(shí)在生活當(dāng)中,。他出去的時(shí)候看到小朋友在打人,，他就會(huì)拉拉媽媽說(shuō)：「這個(gè)小朋友不能亂打人，這個(gè)小朋友不能亂罵人,?！?br>    有沒(méi)有人教他打人是錯(cuò)、罵人是錯(cuò),？沒(méi)有，那他為什么懂,？當(dāng)教孩子什么是善,，他同時(shí)也就明白了什么是惡。你告訴他孝是善,，那他也就知道不孝是惡,。你教他兄友弟恭是善，他也就知道處處跟同學(xué)沖突是惡。你告訴他「凡是人,，皆須愛(ài)」,，那傷害別人、不替人著想就是惡,。
    當(dāng)他善惡能夠了了分明于心,，就懂得取舍什么樣的人應(yīng)該接近，什么樣的人不該接近,，什么樣的事情該做,，什么樣的事情不該做，他開(kāi)始有判斷能力了,。

    為什么現(xiàn)在這么多年輕人常常都誤入歧途,，只要朋友一吆喝，他就不分青紅皂白去跟人家干一些荒唐事,，問(wèn)題出在哪,？不好的朋友僅僅是緣，不是孩子誤入歧途真正的因,，真正的因在哪,？在孩子從小善惡不分，沒(méi)人教他如何分辨善惡,。善惡一不分,，只要遇到不好的環(huán)境、不好的朋友,，馬上就誤入歧途,。

    有一個(gè)我親見(jiàn)的事例發(fā)人深省。一個(gè)孩子犯了大錯(cuò),，警察局打電話到他家,，他媽媽接過(guò)電話聽(tīng)到說(shuō)：「你兒子殺人了。」
    他媽媽的第一反應(yīng)是：「絕對(duì)不可能是我兒子，一定是同名同姓的,?！购髞?lái)趕到警察局,，門(mén)一打開(kāi)，看到兒子正在那里做筆供，原本正是在哀號(hào)說(shuō)「絕對(duì)不是我兒子」的這位母親，突然話鋒一轉(zhuǎn),，喊道：「都是被那些壞朋友帶壞的?！?br>    這真是把教育孩子的責(zé)任推得一干二凈,。孩子從小沒(méi)有接受過(guò)如何辨別善惡的教育,，才是他誤入歧途的真正原因。

    當(dāng)一個(gè)人善惡分明,，縱使遇到壞朋友,，他也不會(huì)誤入歧途。所以與其擔(dān)心孩子以后會(huì)不會(huì)遇到壞朋友,，不如現(xiàn)在把他的根基扎穩(wěn)固,，讓他善惡分明，你才能夠真正地高枕無(wú)憂,。所以人要深謀遠(yuǎn)慮,，不然整日擔(dān)心，也不見(jiàn)得能有什么幫助,，一輩子忙死,，忙得還不見(jiàn)得有什么效果。

    因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系,，我要到很多地方，假如善惡不明,，我媽媽要擔(dān)心死了,。所以我們要真正有德行、有學(xué)問(wèn)才能安父母的心,。而你希望孩子以后的人生能夠走得正確,、走得踏實(shí)，不會(huì)誤入歧途,，你從現(xiàn)在就要趕快扎他的德行,，扎他分辨是非、善惡,、好壞的能力,，這才是長(zhǎng)久之計(jì)。

（二）朋友有信

「朋友有信」,，這個(gè)「信」是指信用,，也指信義?！噶x」就是正當(dāng)?shù)氖?，也就是說(shuō)朋友相交往也有道義，也有應(yīng)該盡的本分,?？追蜃诱f(shuō)「民無(wú)信不立」，一個(gè)人沒(méi)有信用,，連在家庭都不能立足,，在社會(huì)就更難以立足。

    很多人說(shuō)，誠(chéng)信是美德,，但是現(xiàn)在好像不適用?，F(xiàn)在很多的家長(zhǎng)雖然覺(jué)得德行很重要，但是他那個(gè)「覺(jué)得」常常還會(huì)動(dòng)搖,。
    「教了誠(chéng)信,，到時(shí)候人家都騙我兒子怎么辦？」當(dāng)別人都不誠(chéng)信,、你兒子誠(chéng)信的話,，會(huì)發(fā)生什么情況？會(huì)發(fā)生所有的人都要找你兒子來(lái)負(fù)責(zé)做事,。因?yàn)槿藗兌荚敢獍咽虑榻唤o言出必行的人,，他的事業(yè)才有保障。所以當(dāng)別人都不誠(chéng)信,，只有你兒子誠(chéng)信,，他是大有機(jī)會(huì)。所以,，我們看事情要會(huì)去分析,、會(huì)去推理。而現(xiàn)在商業(yè)確實(shí)爾虞我詐的現(xiàn)象比較多,，但是騙得了一次,，騙得了兩次，還能繼續(xù)騙下去嗎,？靠欺騙不過(guò)是暫時(shí)得逞而已,，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，實(shí)在是自斷前程的不智之舉,。

    現(xiàn)在很多商人誤以為要逃稅才行,，其實(shí)這些動(dòng)作能夠贏得底下干部對(duì)他的尊敬嗎？不容易,。而且逃稅是最傻了,，為什么？逃稅一塊錢(qián)是欠多少人一塊錢(qián),？幾億人,！欠幾億人一塊錢(qián)，那太傻了,。無(wú)債才能一身輕,！而你能夠繳一塊錢(qián)，捐一塊錢(qián),，那你太聰明了,，你這一塊錢(qián)幫助多少人,？幾億人！所以人不明理就會(huì)做出一些損害自己的事,，還自以為聰明,，這個(gè)太冤枉了。

    我們?cè)?jīng)遇到一位朋友,，他帶了十萬(wàn)塊到深圳,，接了一筆鋪地磚的生意。簽完合同之后,，對(duì)方汕頭老板一看,，這個(gè)合同絕對(duì)是虧錢(qián)不可能賺錢(qián)，所以這位汕頭老板就交代他的工程監(jiān)督部屬說(shuō),，一定要好好盯著這個(gè)人,，他很有可能偷工減料，這個(gè)合同做下去賺不到錢(qián),。工程做完了,，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何偷工減料。汕頭老板心想,，這個(gè)人做生意怎么高明到這種地步,，有賺錢(qián)我都看不出來(lái)，明明是虧的,，他還能做到賺。他很覺(jué)得高深莫測(cè),，就問(wèn)這位朋友說(shuō)：「你這個(gè)工程賺錢(qián)了嗎,？」朋友回答：「沒(méi)有?！股穷^老板接著問(wèn)：「你是做完才知道沒(méi)賺錢(qián),，還是簽了合同就知道沒(méi)賺錢(qián)？」朋友說(shuō)：「簽完合同我就知道沒(méi)賺錢(qián),?！?/p>

    那老板很驚訝：「那你知道沒(méi)賺錢(qián)，還把他做完,？」他接著說(shuō)：「因?yàn)橐呀?jīng)簽了合同,，所以我必須信守承諾，把它做完,?！估习鍐?wèn)道：「你虧了多少錢(qián)？」「我的成本十萬(wàn)塊都虧完了,?！?/p>

    這位汕頭老板就跟他說(shuō)：「今天晚上我請(qǐng)你吃飯,。」結(jié)果晚上他找了所有分公司的主管,，一起來(lái)吃飯,，席間就交代他們說(shuō)：「以后我們鋪地磚的生意都交給他做就好，不要找別人,?！顾赃@位朋友因?yàn)檎\(chéng)信，他的事業(yè)就興旺起來(lái),，現(xiàn)在發(fā)展得很好,。深圳江蘇大樓的地轉(zhuǎn)鋪得很漂亮，就是他鋪的,。我們走在這種地轉(zhuǎn)上,，內(nèi)心覺(jué)得很踏實(shí)，這是有信用的人鋪出來(lái)的,。

    所以商業(yè)里面我們只要堅(jiān)信信用,，當(dāng)這個(gè)信用愈來(lái)愈堅(jiān)固的時(shí)候，事業(yè)絕對(duì)有成,。而人往往都是急于求成,，在想要趕快獲得利潤(rùn)的欲望驅(qū)動(dòng)下，往往會(huì)做出犯法的事情來(lái),，所以很多企業(yè)家的下場(chǎng)是鋃鐺入獄,。人生還是要走正道。我們要對(duì)道德有信心,，遵從圣賢教誨來(lái)做人,，后福自會(huì)無(wú)窮。

（三）朋友相處當(dāng)中有五個(gè)本分

1,、勸諫
    在《孝經(jīng)》里面有一句話叫「士有爭(zhēng)友,，則身不離于令名」，一個(gè)讀書(shū)人只要肯勸諫他的朋友,，他一生就不至于會(huì)身敗名裂,。
    一個(gè)人最容易犯下過(guò)失的時(shí)候絕對(duì)不是低潮的時(shí)候，而是人生很發(fā)達(dá)的時(shí)候,，因?yàn)橥鶗?huì)得意忘形,。這個(gè)時(shí)候只要有好的朋友，他一定會(huì)盡他的本分來(lái)勸告我們,，讓我們保持清醒,，及早回頭。所以,，當(dāng)朋友有所過(guò)失或者朋友一些思想觀念有所偏頗,，我們應(yīng)該去勸諫他,、去引導(dǎo)他，這是我們?yōu)槿伺笥训谋痉?。而且?guī)勸別人別人還要看時(shí)機(jī)情況,，所謂「揚(yáng)善于公堂，規(guī)過(guò)于私室」,，我們要洞察時(shí)機(jī),。「交淺不言深」,，也是時(shí)機(jī)問(wèn)題,。

    我們來(lái)思考一下，當(dāng)我們勸別人以前,，一定要建立在信任的基礎(chǔ)上,，當(dāng)朋友信任我們、重視我們,，我們講的話他就會(huì)比較認(rèn)真去聽(tīng),。當(dāng)你對(duì)他付出愈多，他能夠感受到你的關(guān)懷,，自然對(duì)你的信任就愈深,。一有信任，朋友的基礎(chǔ)就扎得很堅(jiān)固,。

    當(dāng)信任都建立好以后,，能把一件事做圓滿要有高度的智慧，所謂「人情練達(dá)即文章」,。當(dāng)我們?cè)趧竦臅r(shí)候還要觀察時(shí)機(jī),，而勸別人，還一定要先反觀自己的存心,。
    我的一些學(xué)生很喜歡告狀，過(guò)來(lái)說(shuō)某某同學(xué)怎么樣,，某某同學(xué)又怎么樣,。我沒(méi)有急著要去處理另外一個(gè)同學(xué)，我會(huì)先問(wèn)這位同學(xué)說(shuō)：「你告他的狀,，你存心是要幫他,，還是幸災(zāi)樂(lè)禍？」這個(gè)孩子想了一下,，沒(méi)說(shuō)話,。
    我接著說(shuō)：「假如你是真心要幫助這個(gè)朋友，那你不需要來(lái)跟老師告狀,，你可以直接好言好語(yǔ)去勸這個(gè)同學(xué),?！挂恍┍容^善良的學(xué)生真的聽(tīng)懂了。一會(huì)兒,，兩個(gè)同學(xué)手拉手走過(guò)來(lái),，那個(gè)被勸的朋友就說(shuō)剛剛某某同學(xué)勸我，他很替我著想,。那就一團(tuán)和氣,。
    假如你不去引導(dǎo)孩子看自己的存心，到時(shí)候,，這個(gè)學(xué)生來(lái)告密,，那個(gè)來(lái)告狀，蔚為風(fēng)氣,，你會(huì)忙得焦頭爛額,，到最后你還會(huì)拍桌子：「好了，不要說(shuō)了,，怎么只看別人的缺點(diǎn),！」
    所以勸別人，我們要先問(wèn)自己的存心如何,，如果是真實(shí)地希望對(duì)方好,，那你這件事會(huì)做得很圓滿，因?yàn)槿擞姓嬲\(chéng)心,，一定會(huì)想到好的方法,，進(jìn)而去做。

    《弟子規(guī)》就教給我們很多正確有益的方法：「親有過(guò),，諫使更,，恰吾色，柔吾聲」告訴我們勸諫時(shí)所應(yīng)有的「恰,、柔」態(tài)度,；而「諫不入，悅復(fù)諫」的「悅」是讓我們把握最能接納諫言的時(shí)機(jī),，「復(fù)」是教誡我們要反復(fù),、耐心地勸諫，即使數(shù)十年也能無(wú)怨無(wú)悔,。所以從這里我們就可以了解到,，勸別人還有很多的功夫自己要去提升，當(dāng)我們面面俱到之后,，朋友會(huì)常常能夠接受我們的勸告,，進(jìn)而對(duì)他的人生、對(duì)他的家庭有所助益,、有所幫忙,。

2,、關(guān)懷
    古代的人很重朋友的情誼，常常是為了一個(gè)朋友,，會(huì)趕三個(gè)月山路去看他,。而我們現(xiàn)在的人，看朋友可能二十分鐘的車程就到了,，自己回到家里沙發(fā)一坐,，懶洋洋的?？赡馨肽?、一年都交往不到一次。中國(guó)話說(shuō)「見(jiàn)面三分情」,，當(dāng)人不常見(jiàn)面之后,，也不知道最近朋友發(fā)生什么事，你根本沒(méi)機(jī)會(huì)關(guān)懷,。

    盧叔叔他有一位認(rèn)識(shí)了十七年的朋友,，十七年前他就知道這位朋友一定會(huì)敗下來(lái)。所以古代的人很厲害,，有智慧的人也很厲害,，看到他的言語(yǔ)行為就可以推斷他往后可能會(huì)有什么際遇發(fā)生。

    因?yàn)樗@位朋友年輕的時(shí)候一下子就飛黃騰達(dá),，資產(chǎn)上億,，所謂「少年得志大不幸」，一有錢(qián)之后,，恃才傲物,，覺(jué)得自己很有錢(qián)，啥都可以辦得好,，他的傲慢心就起來(lái)了,，別人的話也聽(tīng)不進(jìn)去。在這段時(shí)間之內(nèi),，因?yàn)槁?tīng)不進(jìn),，盧叔叔就靜靜觀察。

    等到他的事業(yè)衰下來(lái),，從上億的資產(chǎn)變成負(fù)債，以前那些對(duì)他趨炎附勢(shì)的朋友一個(gè)都不剩時(shí),，盧叔叔就每個(gè)禮拜花幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)幫助他解決財(cái)務(wù)問(wèn)題,。盧叔叔在外面人家請(qǐng)他當(dāng)顧問(wèn)，一個(gè)月只有十幾小時(shí)就要給他顧問(wèn)費(fèi)六千塊,。而這位朋友沒(méi)有給盧叔叔分毫,，車錢(qián),、飛機(jī)錢(qián)還要自己出，就這樣連續(xù)幾個(gè)月幫他解決財(cái)務(wù)問(wèn)題,?；茧y當(dāng)中朋友對(duì)盧叔叔的信任愈來(lái)愈高，這個(gè)朋友的緣扎了多久,？扎了十多年,。
    此時(shí)，再把圣賢教誨送給他,，因?yàn)檎嬲芙鉀Q他人生問(wèn)題的絕對(duì)不在給他多少錢(qián),，而在于給他正確的思想觀念，這個(gè)才能根本解決,。盧叔叔對(duì)朋友的關(guān)懷長(zhǎng)達(dá)十七年,，付出不求回報(bào)，純是一顆利人的心,，讓我們后生晚輩從心底生起敬佩,。盧叔叔堪為人友楷模。

    古今中外這種對(duì)朋友的關(guān)懷道義,，比比皆是,。我們看到《紅樓夢(mèng)》里面有一個(gè)角色劉姥姥，劉姥姥雖然不識(shí)字,，但是可能從小父母就告訴她,，對(duì)父母要孝，對(duì)朋友要有道義,，她學(xué)的是真正的大道——倫常大道,。所以當(dāng)整個(gè)賈家，從飛黃騰達(dá)到整個(gè)垮下來(lái)的時(shí)候,，門(mén)庭若市的景象完全不見(jiàn)了,，沒(méi)有人再去拍馬屁，更沒(méi)有人再來(lái)關(guān)懷,。只有劉姥姥還煮了點(diǎn)東西送給他們吃,，甚至于他們的后代還被劉姥姥接到鄉(xiāng)下去撫養(yǎng)照顧，這樣的人才是真正有信義,、有道義,。我們現(xiàn)在身旁有多少像劉姥姥這樣的朋友？

    不識(shí)字的人有沒(méi)有受教育,？不識(shí)字的人不見(jiàn)得不懂教育,，能夠讓一個(gè)人懂得做人的道理這就是教育。如果讀了十六年的書(shū)，對(duì)人都不懂得去關(guān)懷,，他也沒(méi)有受過(guò)真正的教育,。

    朋友的本分就是要處處關(guān)心、處處慰問(wèn),，讓朋友能夠感受到彼此之間的這份愛(ài)護(hù),、這份情義。現(xiàn)在人與人當(dāng)中人情比較淡薄,，人情愈淡薄,，人的內(nèi)心覺(jué)得生活愈沒(méi)有安全感、愈空虛,，覺(jué)得好像沒(méi)有人可以信任,。這樣的人生沒(méi)有味道。人生要有天倫之樂(lè),，人生要有恩義,、道義，過(guò)起來(lái)才會(huì)覺(jué)得很踏實(shí),、很舒服,。所以當(dāng)我們主動(dòng)去關(guān)懷別人，自然而然就會(huì)帶動(dòng)人與人的互敬互愛(ài),。

    有些朋友就說(shuō)：「為什么先生不先對(duì)我好,？為什么朋友不先對(duì)我好？」人生假如常常在等著別人對(duì)我們好,，那實(shí)在是太累了,，而且又等得患得患失，每天情緒起起落落,，這樣很容易得憂郁癥,、得內(nèi)分泌失調(diào)。而在我們主動(dòng)去關(guān)懷他人當(dāng)中,，你更能感受到施比受更有福,，你內(nèi)心的狀態(tài)會(huì)更好。在看到別人需要而伸出援手的時(shí)候,，你也更能體會(huì)到生命當(dāng)中的價(jià)值,，所以我們一定要主動(dòng)去關(guān)懷幫助?！笎?ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之」。

    而且交朋友不只要關(guān)懷他本人,，還要關(guān)懷他的家人,、親友,。當(dāng)我們主動(dòng)地去關(guān)懷對(duì)方的父母，對(duì)他的家庭就是一種助力,。朋友跟朋友之間能夠在家庭、事業(yè),、工作上互相幫助,、互相提攜，整個(gè)朋友關(guān)系就會(huì)愈來(lái)愈好,，我們說(shuō)酒是愈陳愈香,，朋友是愈老愈有味道。所以交朋友第二個(gè)重點(diǎn)是要懂得關(guān)懷,。

3,、互相贊嘆、互相成就
    朋友跟朋友之間要懂得互相贊嘆,、互相成就,。因?yàn)楣糯x書(shū)人有一個(gè)不是很理想的態(tài)度，叫做「文人相輕」,，自己有學(xué)問(wèn),，別人也有學(xué)問(wèn)，就很容易不舒服,，很容易嫉妒,。這樣好不好？當(dāng)我們嫉妒別人而沒(méi)有贊嘆別人的時(shí)候,，其實(shí)我們的道德,、學(xué)問(wèn)已經(jīng)在往下墮了。學(xué)問(wèn)是看一個(gè)人的心量,，那才叫真學(xué)問(wèn),，所以第一等的學(xué)問(wèn)叫做處處為人著想。

    范仲淹有一個(gè)兒子叫做范純?nèi)?。我們中?guó)為人父母者,，處處都是為孩子著想，連取名字也不例外,，中國(guó)父母給孩子取名字是對(duì)他一生的期許,。范仲淹給他的兒子取一個(gè)名字叫范純?nèi)省?/p>

    有一次他的孩子純?nèi)剩邮芨赣H的吩咐,，押解五百斗的麥子回江蘇老家,，那時(shí)候范仲淹在京城工作。結(jié)果范純?nèi)恃核偷倪^(guò)程剛好遇到父親的老朋友,，父親的老朋友此時(shí)家里出現(xiàn)一些困窘,，父母親死了沒(méi)有辦法安葬,，女兒很大了也沒(méi)錢(qián)嫁出去。范純?nèi)室豢吹竭@個(gè)情況,，馬上就把五百斗的麥子賣(mài)掉,，并把錢(qián)給了父親的老友。但錢(qián)還是不夠,，范純?nèi)仕餍跃桶汛操u(mài)掉,，才湊夠錢(qián)。

    后來(lái)回京城跟他父親報(bào)告這件事,，父子倆對(duì)坐在一個(gè)桌前,，當(dāng)范純?nèi)蕡?bào)告說(shuō)：「父親，五百斗麥子我賣(mài)了之后,，錢(qián)還是不夠,。」范仲淹抬起頭來(lái)跟他兒子說(shuō)：「那你就把船也賣(mài)了吧,?！箍梢?jiàn)父子同是一顆純?nèi)手摹Ｕ欠都业倪@種仁慈之心的傳承,，他的子子孫孫綿延到現(xiàn)在將近一千年,，家道依然不衰。所以,，確確實(shí)實(shí)這種替人著想,、成就他人的心才是真實(shí)的學(xué)問(wèn)。

    不去嫉妒別人,，懂得欣賞別人才是真學(xué)問(wèn),。所以當(dāng)我們嫉妒別人、毀謗別人的時(shí)候,，我們自己的心量小而劣,，學(xué)問(wèn)根本就上不去。而這種嫉妒之心還會(huì)讓自己的情緒很不好,，甚至于會(huì)影響到我們家人的心量,，實(shí)在是一點(diǎn)好處都沒(méi)有。所以,，要常?？磩e人的優(yōu)點(diǎn)，欣賞別人,。

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，秦國(guó)有一位宰相叫李斯。他就是嫉妒心太強(qiáng),，對(duì)師弟韓非子的學(xué)問(wèn)非常嫉妒,，還設(shè)計(jì)把他害死,，甚至于到最后還焚書(shū)坑儒，建議秦始皇把所有圣賢書(shū)都燒了,。著一把嫉妒的火燒毀了多少人聞圣賢教誨的機(jī)會(huì),。而最終他也沒(méi)有好下場(chǎng)，他的孩子跟他都是被推到刑場(chǎng)腰斬而死,。

    無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)證明,，害人者到最后一定是被害死，嫉妒人的人一定也會(huì)遭人嫉妒,。而當(dāng)我們心量拓寬，常常懂得去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),、贊嘆別人的優(yōu)點(diǎn),，這種見(jiàn)賢思齊的風(fēng)氣，就會(huì)帶動(dòng)家庭氣氛的轉(zhuǎn)變,、整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的改變,。所以我們要時(shí)時(shí)刻刻懂得「見(jiàn)人善，即思齊」,，惟有這樣,，圣賢學(xué)問(wèn)才能慢慢恢復(fù)起來(lái)。

    欣賞別人也要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴培養(yǎng)起來(lái),。這個(gè)嫉妒也是很大的習(xí)氣,。有一個(gè)朋友，他非常有才華,，也很聰明,，二十歲就拿到數(shù)學(xué)博士，一個(gè)知名大學(xué)破格讓他直接當(dāng)副教授,，但當(dāng)了十年都沒(méi)有升教授,。后來(lái)了解到他這十年來(lái)所寫(xiě)的論文，都是發(fā)表哪個(gè)教授哪里不好,，抓住人家最弱的弱點(diǎn),，進(jìn)行精辟論述。每逢要升級(jí)的時(shí)候,，他就會(huì)被這些教授壓下來(lái),。所以有一個(gè)能欣賞別人的態(tài)度，會(huì)讓孩子受益一輩子,；而處處只會(huì)挑人家缺點(diǎn)的性格,，也會(huì)障礙人的一生。

    后來(lái)他接受朋友的建議,，寫(xiě)論文評(píng)說(shuō)教授的優(yōu)點(diǎn),，學(xué)著贊嘆欣賞別人,。論文剛寫(xiě)出來(lái)時(shí)，讓人看了覺(jué)得很不舒服,、很不自然,。所以欣賞別人還要點(diǎn)點(diǎn)滴滴養(yǎng)成，在贊嘆別人時(shí),，要能讓人家感受到你是打從心里對(duì)他肯定,。

4、不言家丑
    「不言家丑」,，不可以把朋友家里的一些隱私講給其他的人聽(tīng),，所以言語(yǔ)要謹(jǐn)慎，「話說(shuō)多,，不如少」,。有時(shí)候你話說(shuō)得太多，不經(jīng)意把朋友一些家里情況講給其他人聽(tīng),，一些有心人拿起來(lái)挑撥就麻煩了,，這樣會(huì)破壞你與朋友之間的情誼。而且也要你信得過(guò)的朋友,，才可以把一些比較隱私的話跟他講,。
    講話要選對(duì)象，不然會(huì)自取其辱,。例如很多女性,，喜歡把家里的事到處講，人人都知道她先生最近如何如何,，這樣做好不好,？先生聽(tīng)到了一定會(huì)氣得半死。所以,，家里的隱私也不可以輕易對(duì)人講,。所謂「交淺不言深」，講話要懂分寸,。而我們是他的好朋友,，聽(tīng)話也要有分寸，不可以把這些話再傳出去,，這是對(duì)朋友負(fù)責(zé),。

    說(shuō)實(shí)在的，自己家里的事最好不要跟人家講,，提升自己的智慧后自然就可以解決了,，因?yàn)檫@個(gè)嘴很難封得密。所以古代人說(shuō)「慎言」,，言語(yǔ)確實(shí)要很謹(jǐn)慎,。不談人家的隱私,，你可以多談人家的好事、德行,，所謂「隱惡揚(yáng)善」,。我們愈肯定他，他就愈積極努力去做好,。這是幫助朋友增長(zhǎng)德行的方法,。

5、通財(cái)之義
    朋友之間還要有「通財(cái)之義」,，因?yàn)槿松须y免會(huì)有順境,、逆境，會(huì)有起起落落,，所以當(dāng)朋友在經(jīng)濟(jì)上突然很低潮的時(shí)候,，我們不能吝嗇，要趕快幫助他,，這個(gè)就是「通財(cái)之義」。

    這其中有一個(gè)原則要記住,，就是要救急不救貧,。急就是突然間遇到了困厄，比方說(shuō)朋友的父母身體出狀況,，臨時(shí)需要一大筆醫(yī)藥費(fèi),，我們這時(shí)就要盡力支援他。小時(shí)候,，有些親友家里有困難,，我父親會(huì)斟酌情況去幫助，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)不能等,，所以一定都會(huì)把錢(qián)拿出來(lái),，而且當(dāng)拿錢(qián)幫助這些親友的時(shí)候，心里面根本就沒(méi)有想過(guò)要再把錢(qián)拿回來(lái),。

    但假如一個(gè)人是思想貧窮,，好吃懶做，那你要不要支援他,？此時(shí)你不可以一直用經(jīng)濟(jì)去支援他,，因?yàn)檫@有可能是害了他。所以幫助別人要看清楚,，要用智慧判斷,，不然有可能是用善心行了惡事，促成了他去做一些壞事,，甚至他可能拿著錢(qián)去吃喝嫖賭,。所以求學(xué)問(wèn)要懂得權(quán)變,，不能學(xué)呆了。
    你要從思想觀念上去慢慢把他引導(dǎo)正確,，當(dāng)思想觀念正確了,，他才懂得如何去改善生活。此時(shí),，你可以拿一本《弟子規(guī)》送給他,，讓他先學(xué)做人，先學(xué)做事,，從這里開(kāi)始做起,。你也可以引導(dǎo)他去學(xué)習(xí)某種謀生的技能，當(dāng)有了謀生的技能,，他就可以自力更生,。通財(cái)之義不只通錢(qián)財(cái)，還可以通內(nèi)財(cái),。內(nèi)財(cái)是指勞力,、經(jīng)驗(yàn)、智慧,，例如你用工作經(jīng)驗(yàn)協(xié)助他,，讓他的能力有所提升。

    我們學(xué)習(xí)圣賢教誨的五倫關(guān)系,，學(xué)貴力行,，最重要就是要做到。這是維系社會(huì)常態(tài)的世間大學(xué)問(wèn),。中國(guó)人四千五百年來(lái),，就是以這樣的五倫之道，教育一代又一代后世子孫,。因?yàn)闊o(wú)論時(shí)代如何變遷,，這五種關(guān)系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的自然法則是永恒不變的。如果違背了五倫的自然關(guān)系,，人就難以立身處世,，釀成家庭不和、社會(huì)混亂,、道德淪喪的結(jié)果,，國(guó)家也就失去了安定興盛的人道根本。