唐代名琴都有專有的名字，銘刻在琴背后,。古琴的式樣有仲尼式,、蕉葉式、連括式等等,，根據(jù)造型可以判斷年代的遠(yuǎn)近,。古琴漆面的斷紋被文人賦予美麗的稱呼，依不同的紋路叫做蛇腹斷,、梅花斷,、牛毛斷,、冰裂斷。不完整的缺陷美,，滿足了少數(shù)人的病態(tài)審美情趣,。

    古琴相傳為舜發(fā)明，最初僅五弦,，按五音宮,、商、角,、徵,、羽正音分配，周初增文武兩弦,，成為今天這個樣子,，亦稱七弦琴。在文學(xué)中,，凡與琴相關(guān)之事,，一般均指古琴，如劍膽琴心,、焚琴煮鶴,、琴瑟之好等等，琴總為大雅之事,，代表修養(yǎng),。其他各類外來樂器，想發(fā)展也得借用“琴”的無形資產(chǎn),，例如胡琴,、馬頭琴、風(fēng)琴,、鋼琴,，不一而足?？上Ы裉斓娜舜蠖寂c古琴無緣,，古琴在中華文明的漫漫長河中，聲音弱小,，僅為文人欣賞,，逐漸變得孤傲,，不與世流合污,。

    我見過的古琴不少，唐宋元明清時期的都有,，十余年前曾在友人介紹下,，入一知名藏家琴室,，滿墻懸掛古琴數(shù)張。張張名琴,，如雷貫耳,。主人依次調(diào)弦試音，于寒冬深夜小宅中,，其聲美妙,，讓我這一音盲陶醉。我們今天聽到的音樂大都是經(jīng)過科技處理的,，電視音響自不待言,，連音樂會的演奏也要通過現(xiàn)場的電子處理，音質(zhì)再好也非天籟之聲,。

    可我在這民宅小屋聽到的卻是自然之琴聲,，這讓我遙想古人松下?lián)崆佟⑸綕韭犌俚膬?yōu)美意境,，恍然大悟科技帶來的幸福不過是一種矯揉造作的幸福,。

    我與許多張古琴失之交臂，遂對古琴產(chǎn)生敬畏感,。屋中添置一把古琴,，不用會彈，只是心煩心亂心中歡喜之時隨手一撥,，聽聽天籟之音,，不必聽曲，就已知欲覓高山流水的知音,，未必是人,，有物足矣。