今年正月,，因?yàn)槟_扭傷，不方便外出,，呆在家里閱讀的許多六爻書籍,，發(fā)現(xiàn)六爻的派別很多，根據(jù)我閱讀的書籍種類,，大致分為以下幾類,。
——正宗派
    以卜筮正宗和增刪卜易為提綱，我閱讀的書有山西人王虎應(yīng),、湖南人夏新仁,，東北人張仁達(dá)的，他們使用的方法,，日月與爻和爻與爻之間的生克關(guān)系基本上是和正宗和增刪是一樣的,，但正宗和增刪實(shí)際使用起來是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的，王虎應(yīng)結(jié)合了爻象和卦象,，張仁達(dá)的結(jié)合梅花易,，夏新仁主要結(jié)合面相,，且代人搖卦，不讓求測者自己搖卦,。也就是說他們每個人另外有一套,，在某些方面與正宗和增刪還是略有不同。
——盲派
    盲派與正宗和增刪不同的是,，盲派使用延伸爻和獨(dú)立變爻,，正宗和增刪認(rèn)為，動爻變出來的爻與卦中的爻不能發(fā)生作用,，而盲派則認(rèn)為,，變爻只要與動爻不發(fā)生作用，就能與卦中的爻發(fā)生作用,。這方面看過是書有李洪成,、曲煒和楊軍寫的書，盲派重視爻的生克關(guān)系,，所以有李洪成的爻的三個層次的理論,，曲煒則發(fā)展到爻的四個層次，楊軍重視日建的作用,，并認(rèn)為延伸爻的作用大于動爻,，李洪成認(rèn)為延伸爻只起到60%的作用，但都不使用虛化爻,。
——新派
    新派其實(shí)并不新,，古代已有之，只是近年被挖掘出來,，就像簡化字一樣,，古代就有，只不過現(xiàn)代人使用而已,，新派本身的派別就很多,，新派主要的特點(diǎn)就是首先要定世爻的衰旺，然后再確定世爻的喜忌,，如果世爻太旺,，其他爻生他則兇，克則吉,。但新派爭論的焦點(diǎn)是如何確定世爻的旺衰,，分成幾種狀態(tài)，一般分過旺,，旺,，衰。過衰,，過旺和過衰要算從格,，這點(diǎn)與八字相同,。年月日時以那個為提綱，年時是否要看,，六爻新大陸的著作認(rèn)為已月建為提綱,，占一半作用，還有很多特格,，非常發(fā)雜,，不想繼續(xù)看了。
——易隱派
    易隱派主要是一卦多斷和算終身命運(yùn),，看過的書有李繼忠和他的弟子張鼎的,，還有黎光的，他們的書非常難看懂,，主要是變爻與主卦的爻如何發(fā)生作用,，靜爻，動爻,，變爻和虛化的變爻之間如何發(fā)生作用，何時六合,，半合,，三合能合局，何時算三刑,，易隱派同時非常重視卦象與爻象的作用,，還重視十二地支的象，有時還使用天干,，納音,，還參考爻辭等。,。算終身命運(yùn)時,，李繼忠認(rèn)為40歲以下的每爻算流年5年，40歲以上的,，六沖卦每爻算十年記運(yùn),，但趙奎杰認(rèn)為，不分男女,，不分世爻的陰陽,，一律以初爻起記大運(yùn)，初爻1-10歲,，二爻10-20歲,。
——太極派
    主要看過閑云老叟，趙奎杰的書,，有點(diǎn)象京房易,，也有點(diǎn)象易冒,，爻位的升降，季節(jié)的作用,，看的一知半解,。把整個卦都看成用神，如測疾病,，不是單看官鬼爻為用神,，而是六個爻都是用神，六爻代表頭,，初爻代表腳,，這種方法王虎應(yīng)也使用。一卦多斷,，具體預(yù)測不同的事,，不斷轉(zhuǎn)換太極點(diǎn)，這一點(diǎn)和梅花易相同,。也看世爻的旺衰,，以旺衰定喜忌
    還有許多雜派，董元辰,，劉樹明,，無法六爻。
    下半年開始看梅花易的書,，發(fā)現(xiàn)同樣有許多派別,，有傳統(tǒng)的體用派，有不用體用的玄空子派,，
     反正不管多少派,，就如同馬萬成說的，任何預(yù)測都是天人合一,，只要做到天人合一了,，胡說八道都準(zhǔn)確。