第二編 處世 謙讓 滿招損，謙受益,。－易經(jīng) 君子大過人處，只是虛心,。－曾文正 千古之聖賢豪傑,，欲有立於世者，不外一勤字,；千古有道自得之士,，不外一謙字。－曾文正 勞謙二字,，受用無窮,；勞所以戒惰也，謙所以戒傲也,。－曾文正 日中則昃,，月盈則食。－易經(jīng) 山峭者崩,，澤滿者溢,。－新書 強(qiáng)者折,，銳者挫，堅(jiān)者破,。－管子 金以剛折,，水以柔全。－抱樸子 江海所以能為百谷王者,，以其善下之,。－老子 屈己者能處眾，好勝者必遇敵,。－林逋 善戰(zhàn)者不怒,，善用人者為之下。－老子 過剛則挫,，過直則屈,，不為物先，無得無失,。－弱字訣 好大言者,，必?zé)o真實(shí)本領(lǐng)。－修養(yǎng)叢談 驕者,，朝富,、午貧、夕辱,。－西諺 氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。－呂新吾 家敗離不了一個(gè)奢字,，人敗離不了一個(gè)逸字，討人厭離不了一個(gè)驕字,。－曾文正 君子生於濁世,，當(dāng)思所以善處；必須虛己接物,，和易謙恭,，方為處世良法。－邵康節(jié) 地球且圓,，為人更不能力,。－閱世芻言 處亂世宜圓。－洪自誠 心誠色溫,，氣和詞婉,，必能動(dòng)人。－薛敬軒 禮貌為最高之權(quán)術(shù),。－美貢 明鏡止水以存心,，光風(fēng)霽月以待人,。－葉繩祖 自家認(rèn)了不是，人再不好說你,；自家倒在地下,，人再不好踢你。－呂近溪 我打人還,，自打幾下,；我罵人還，換口自罵,。－呂近溪 到知非時(shí),，聞過則喜；能自謙者,，益尊而光,。－安樂銘 人欺不是辱，人怕不是福,。－呂近溪 富貴居鄉(xiāng),，被人侵侮，每每有之,，然畢竟是我好處,；若使人望影遠(yuǎn)避，不敢拾其田一穗者,，雖是快意,，然其為人可知矣！－唐彪 子弟子未知艱苦,，眼孔大,，口氣大，呼僕喝婢,，習(xí)慣自然,，驕傲之氣，必至敗家,。－曾文正 天下之物,，紆徐柔和者多長,，迫切躁急者多短,，人生壽殀禍福，無一不然,，褊急者,，宜深想而時(shí)戒之。－呂新吾 徑步窄處,，須讓一步予人行,；滋味濃時(shí),，須留三分予人食。－願(yuàn)體集 世路風(fēng)波,，翻覆莫測,，細(xì)思惟有讓人為妙；讓則爭者息,，忿者平,，怨者解；天下莫大之禍,，俱消於讓之一字中矣,。－徐嵋雲(yún) 與人共事，要學(xué)喫虧,；俗云：『終身讓畔,，不失一段?！唬笪南? 天下之事理人才,，為吾輩所不深知，不及料者多矣,，切勿存一自是之見,。－曾文正 莫道君行早，更有早行人,。－諺語 強(qiáng)中更有強(qiáng)中手,，英雄背後有英雄。－諺語 螳螂捕蟬,，黃雀在後,，挾彈公子又在後。－莊子 鶴立雞群,，可謂超然無侶矣,；然進(jìn)而觀於大海之鵬，則渺然自??；又進(jìn)而求之九霄之鳳，則巍乎莫及,；所以至人常若無若虛,，而盛德多不矜不伐也。－言行彙纂 是非只為多開口,，煩惱皆因強(qiáng)出頭,。－事林廣記 今人不忍一言之忿，或爭銖兩之利，遂相搆訟,；夫我欲求勝於彼,，則彼亦欲求勝於我，仇仇相報(bào),，遂至破家蕩產(chǎn),，禍貽子孫！豈若含忍退讓,；使鄉(xiāng)里稱為善人長者,，子孫亦蒙其庇乎？－王陽明 冤有頭,，債有主,，冤家宜解不宜結(jié)。－諺語 柔弱保身之本,，豪強(qiáng)致禍之原,。－勸善要言 強(qiáng)勉者有功，謙尊者終吉,；惟驕與怠,，是禍之媒；禍之既來,，悔何可追,？－江瀚 車爭險(xiǎn)道，馬騁先鞭,，到敗處未免噬臍,。－菜根談 天道有滿損虛益之義，鬼神有虧盈福謙之理,；自古只聞忍與讓足以消無窮之災(zāi)悔,，未聞忍與讓反以釀後來之禍患也。欲行忍讓之道,，先從小事做起,，每見天下大獄，多起於小事,。故凡天下事,，受得小氣，則不至於受大氣,；受得小虧,，則不致於受大虧。－張文端 汝惟不矜,，天下莫與汝?duì)幠?；汝惟不伐,，天下莫與汝?duì)幑?。－書?jīng) 何以息謗,，曰無辯。何以止怨,，曰無爭,。－文中子 圖謀人類和平，乃人類最大之責(zé)任,。吾人若能互相謙讓,，即為建築和平之最要基礎(chǔ)。－羅明德 中國人幾千年酷愛和平,，論到箇人,，便重謙讓；論到政治,，便說不嗜殺人者能一之,；這種精神，不但要保存,，並且要發(fā)揚(yáng)光大,。－孫中山 恕道 謙卦六爻皆吉，恕字終身可行,。－金纓 君子之道,，忠恕而已矣。己所不欲,，勿施於人,。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人,。－論語 行有不得,，反求諸己。乃接物之要,。－薛敬軒 肯替別人想,，是第一等學(xué)問。－呂新吾 凡一言一動(dòng),，常思有益於人,，惟恐有損於人；不惟積德,，亦是福相,，謹(jǐn)之慎之。－張廷玉 己情不可縱,，當(dāng)用逆法制之,，其道在一忍字；人情不可拂，當(dāng)用順法調(diào)之,，其道在一恕字,。－袁氏世範(fàn) 恕心養(yǎng)到極處，祗看得世間人都無罪過,。－呂新吾 看天下無一箇不好的人,，胸次方見其大。－陳獻(xiàn)章 平生莫作皺眉事,，世上應(yīng)無切齒人,。－諺語 我不知何者為君子，但看日間每事能喫虧的便是,。－魏禧 用「學(xué)喫虧」一語律己,，以「怪不得」三字待人。－－ 「甯人負(fù)我,，毋我負(fù)人,。」此語當(dāng)留心,。－薛敬軒 人有不及,，可以情恕,；非意之干,，可以理遣。－晉書 無固則大,，無我則久,；渾然太虛，中含萬有,。－虛字訣 觀書要能自出見解,；處世無過善體人情。－－ 處富貴之地,，要知貧賤之痛癢,；當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老人辛酸,；居安樂之場,，當(dāng)體患難人景況；處旁觀之地,，要知局內(nèi)之苦心,。－勸戒全書 別人情性，與我一般,；時(shí)時(shí)體悉,，件件從寬,。－呂近溪 痛癢以設(shè)身立見，甘苦惟易地皆知,。－－ 看人擔(dān)擔(dān)不費(fèi)力,，自己擔(dān)擔(dān)值千金。－諺語 人皆不知他人擔(dān)負(fù)之重,。－西諺 在古人之後，議古人之失則易,；處古人之位,，為古人之事則難。－薛敬軒 未做官兒說千般,，做了官兒是一般,。－諺語 禮、義,、廉,、恥，以之責(zé)己,，則能寡過,；以之責(zé)人，必致寡合,。－省心錄 以己之廉,，病人之貪，取怨之道也,。－程顥 責(zé)人到閉口捲舌面赤背汗時(shí),，豈不快心，然淺隘刻薄甚矣,。－－ 平生祗會(huì)量人短,，何不回頭把自量。－諺語 廣廈細(xì)旃,，侍者不稱苦,，而坐者稱苦；安車遠(yuǎn)道,，負(fù)者不言勞,，而坐者言勞；豈非不平之事,。－勸戒全書 人當(dāng)每事自反,；若一味見人不是，則兄弟,、朋友,、妻子以及於童僕,、雞犬，到處可憎,，終日落火坑中,，不得出頭矣。－羅仲素 邵康節(jié)云：「美酒飲教微醉後,，好花看到半開時(shí),。」此雖就花酒說,，而寓意無窮,；蓋言凡事留些有餘不盡，方有意味也,。親族鄰里,，居址甚近，相與甚久,，凡牲畜之侵害,、僮僕之爭鬥、言語之忤逆,、行事之錯(cuò)誤,，勢不能免，惟在以心體心,，彼此相容,，只知反己，不必責(zé)人,，方能處久,；若不忍小忿、遽生瞋怒,，或自恃財(cái)勢,，必欲求勝，萬一彼不屈服,，必至仇怨相尋,，終無了時(shí)矣。－願(yuàn)體集 孔子曰：「攻其惡無攻人之惡,?！褂衷唬骸腹院穸∝?zé)於人?！孤}賢千言萬語,，無非欲人自求其過耳！自求其過,，則時(shí)時(shí)反己,，無暇責(zé)人矣,。－－ 自反二字，是省事養(yǎng)氣最上法門,。－魏禧 度量 天稱其高者,，以無不覆；地稱其廣者,，以無不載,；日月稱其明者，以無不照,；江海稱其大者,，以無不容。－曹植 君子尊賢而容眾,，嘉善而矜不能,。－論語 不讓古人,，是謂有志,；不讓今人，是謂無量,。－存誠錄 我以為圓,，人以為方，方則方耳,，於圓何傷,。－老學(xué)究語 玉之寶者，其光必藏,；劍之良者,，其鋒必歛。－－ 山銳則不高,，水狹則不深,。－新序 將相頂頭堪走馬，公侯肚裏好撐船,。－諺語 受盡天下百般氣,，養(yǎng)就胸中一段春。－李文忠 世間無一處無拂意事,，無一日無拂意事,，惟度量寬宏，有受用處,。－－ 彼之理是,，我之理非，我讓之,；彼之理非,，我之理是,，我容之。－願(yuàn)體集 任難任之事,，要有力而無氣,；處難處之人，要有知而無言,。－呂新吾 見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人，存一番熏陶玉成之意,。－曾文正 吾人對於誹謗之來,，但當(dāng)愍社會(huì)之涼薄，而動(dòng)其慈祥挽救之心,；不必怒社會(huì)之輕狂,，而講求對付報(bào)復(fù)之法。－－ 心體澄澈,，常在明鏡止水之中,，則天下自無可厭之事。意氣和平,，常在麗日光風(fēng)之內(nèi),，則天下自無可惡之人。－菜根談 無論何人,，必不於奴僕之前逞英雄,。－機(jī)埃的 區(qū)區(qū)與人較是非，其量與所較之人相去幾何,？－呂新吾 有鳳凰翔於千仞之氣象,，則不為區(qū)區(qū)小利害所動(dòng)。－程子 齒以堅(jiān)毀,，故至人貴柔,；刃以銳摧，故至人貴渾,；神龍以難見稱瑞,，故至人貴潛；滄海以汪洋難量,，故至人貴深,。－莊子 海闊從魚躍，天空任鳥飛,，大丈夫不可無此度量,。－朱子 泰山不讓土壤，故能成其大,；河海不擇細(xì)流,，故能成其深,。－李斯 世間大福德人，必能容人所不能容,，忍人所不能忍,。－劉忠介 舉大事者，不記小怨,。－漢光武 縱觀古今,，橫覽六合，凡一團(tuán)體之中,，其為眾望所歸者,，常不在有霸才之人，而在有大度之人,。－吳貫因 識高則量大,。－程顥 信用 人而無信，不知其可也,。－論語 輕諾者必寡信,。－老子 有求而不許，始雖拂人之意,，而終不害乎信,；諾人而不踐,，始雖不拂人意,，而終害乎信。－呂大臨 凡與人言,，即當(dāng)思其事之可否,，可則諾，不可則無諾,。若不思可否,，而輕諾之，事或不可行,，則必不能踐言矣,。－薛敬軒 人有求於我，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故,；可不可，須便說,，不可含糊,。－申涵光 輕諾者必寡信，與其寡信,，不如勿諾,。－申涵光 信用之落地,，如鏡之破，不能再圓,。－英諺 信用是成功階梯之第一步,。－常識寶庫 人能信用我，即為將來發(fā)展之機(jī)會(huì),。－修養(yǎng)叢談 信則人任焉,。－論語 公平 大凡物不得其平則鳴。－韓愈 古今來一切革命,，大都由不平而起,。－托爾斯泰 公平能使人友愛。－西諺 公平為人類最高之理想,，公平為一切正義之根本,；不平則為禍患之原，戰(zhàn)亂之因,。－世界改造之原理 凡與人分財(cái),，必須均平；若少有偏私,，則心不公而品行從此壞矣,。－－ 勸君莫著一毫私，若著一毫私,，終無人不知,；勸君莫用半點(diǎn)術(shù)，若用半點(diǎn)術(shù),，終無人不識,。－寶訓(xùn) 處事應(yīng)物，惟無私心者,，乃當(dāng)於理,、而得其平。－胡文忠 愛人止於敬,，處事持其平,。－－ 盡心則無愧，平心則無偏,。－－ 物有兩端,，相反相生，執(zhí)中兩得,，逞一兩傾,。－中字訣 敬是聖學(xué)一字訣，中是千古道脈宗。－呂新吾 損人利己殃潛伏,。忍氣平心禍自消,。－安樂銘 中國的家族，有平均繼承的習(xí)慣,，朋友有互助義務(wù)的習(xí)慣,，社會(huì)中有施衣施粥施藥的習(xí)慣，學(xué)說上有責(zé)備為富不仁的習(xí)慣,；凡此種種,，都含有公平的精義在內(nèi)，大有保存發(fā)揮的價(jià)值,。－吳鼎昌 謹(jǐn)言 敏於事而慎於言,。－論語 言語簡寡，在我可以少悔,，在人可以少怨,。－袁氏世範(fàn) 德進(jìn)則言自簡。－程顥 時(shí)然後言,，人不厭其言,。－論語 仁人之言，其利溥哉,。－左傳 心平氣和則能言,。－朱子 氣不平，則發(fā)言多失,。－許衡 同一言也,，和其聲以言之，則聞?wù)呦?；厲其聲以言之,，則聞?wù)吲?。多門之室生風(fēng),。多口之人生禍。－呂新吾 病從口入,，禍從口出,。－傅奕 無多言，多言多敗,。－家語觀周金人銘 人之所以輕易其言者,，以其未遭失言之責(zé)故耳。－朱子 吉人之詞寡,，躁人之詞多,。－易經(jīng) 話多不如話少。話少不如話好。－呂近溪 十語九中,，未必稱奇,，一語不中，則愆尤駢集,；十謀九成,，未必歸功，一謀不成,，則訾議叢興,。君子所以甯默毋躁。－菜根談 力微休重負(fù),，言輕莫?jiǎng)袢?。－諺語 贈(zèng)人以言，重於珠玉,；傷人以言,，甚於劍戟。－孫子 言人之善,，擇於膏沐,；言人之惡，痛於矛戟,。－說苑 勸人不可指其過,，須先美其長，人喜則語易入,，怒則執(zhí)轉(zhuǎn)甚,。－吳曾 若人正當(dāng)盛氣，若遽阻他,，反不投機(jī),，是增人之過也；待氣平時(shí),，方緩與說,，尚可冀改。－澹園醒語 人有過失,，或素相親厚,，欲其改悟，祗宜於僻靜處,，面與其人委曲言之,；出我之口，入彼之耳,，方是相愛相成之意,。－胡師蘇 溫和之命令中,，含極大之威力,。－西諺 唐德宗奉天改元,，罪己詔下，雖武人悍卒,，無不揮涕感激,。－陸宣公傳 語言之間,，最可積德。如見人為善,，以一言贊成,；見人為惡，以一言諫止,；人有爭訟,，以一言勸解；人有冤抑,，以一言辨明,；以至勿訐人陰私，勿談人閨閣,，其功俱無量,。凡人喪身亡家，語言占了八分,。－高宗憲 禍莫大於縱己之慾,，惡莫大於言人之非。－蔡虛齋 將欲論人短長,，先思自己何如,。－賈石葵 罔談彼短，我豈無短,？靡恃己長,，人各有長。－－ 言人之不善,，當(dāng)如後患何,。－孟子 樹樹有皮，人人有臉,，見人破綻,，替人遮掩。－老學(xué)究語 樹怕剝皮,，人怕傷心。冤家路窄,，無處躲身,。－老學(xué)究語 言語之過，似小實(shí)大，有一言而傷天地之和,，一語而折終身之福者,，切須檢點(diǎn)。－陳眉公 凡一事而關(guān)人終身,，縱實(shí)聞目見,，不可出口；凡一語而傷我長厚,，雖閒談酒謔,，慎勿形言。－袁了凡 言多語失,，時(shí)刻當(dāng)誡,。樂極生悲，事理之常,。－－ 好說人陰私事及閨門醜惡者,，必遭奇禍。－願(yuàn)體集 面諛之詞,，有知者未必感,；背後之議，銜之者?？坦?。－陳仲醇 凡稠人廣眾之前，最宜謹(jǐn)默,，切不可議人短長,，必有彼所親厚者。－吉人遺鐸 交接宴會(huì)之間,，人品不齊：或素行有玷,，或相貌不全，或今雖貴顯,，而出身本微,，或先世昌隆，而後裔流落,，言語之間,，須留心檢點(diǎn)，切勿犯人忌諱,，令其愧恨,；此中結(jié)怨者甚多，不可不慎,。－願(yuàn)體集 親戚故舊人情厚密之時(shí),，不可以私密之事語之,，恐一旦失數(shù)，則前日所言,，皆他人所憑以為攻訐之資,。至於失歡之時(shí)，不可以切實(shí)之語加之,，恐忿氣既平之後,，或與之通好結(jié)親，則前言可愧,。大抵與人忿爭之際,，最不可指其隱諱之事，揭其閨門之醜,，暴其祖父之惡,，此禍關(guān)殺身，非止傷長厚也,。－司馬溫公 厚時(shí)說盡知心,，隄防薄後發(fā)洩；惱時(shí)說盡傷心,，再好有甚顏色,？－呂近溪 利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消,。－諺語 刃傷可療,，舌傷不可療。－西諺 不加思索而說話,，猶如不瞄準(zhǔn)而放槍,。－西諺 是非場中，人用口,，我用耳,。 天予人兩耳兩目一口，蓋欲使其多見,、多聞,、而少言語。－梭格拉的 與人講話,，看人面色,，意不相投，不須強(qiáng)說,。－呂近溪 言無理處休開口,，話不投機(jī)但點(diǎn)頭。－－事以密成,，語以泄敗,。－韓非子 欲人無聞,，莫若勿言,；欲人無知,，莫若勿為。－漢書 每見人以機(jī)密之言露人,，乃慮其為人傳說,，因丁寧反覆戒其勿傳，何其愚也,？夫己不能密藏,，而反欲人之勿傳也，有是理哉,？－－ 論學(xué)要精詳,，論事要?jiǎng)捛校撊艘獛譁喓?。－呂新? 大率言語,，須是含蓄而有餘味。－程顥 天下之理,，非見之極明,，勿遽下斷語。－笛卡兒 未定之事,，不可輕以臆斷,；無據(jù)之事，不可輕以指人,。－安樂銘 聽言 子路,，人告之以有過則喜，禹,，聞善言則拜,。－孟子 惟善人能受善言。－國語 能受善言,，如市人求利,，寸積銖累，自成富翁,。－範(fàn)身集 君子不以言舉人,，不以人廢言。－論語 自家有過,，人說要聽,。當(dāng)局者迷，旁觀者清,。－呂近溪 良藥苦口利於病,。忠言逆耳利於行,。－家語 人能是非吾言者，教我也,；不可當(dāng)面錯(cuò)過,，反生瞋怒。－箴言類鈔 凡在朋儕中,，切戒自滿,。惟虛故能受，滿則無所容,，人不我告,，則止於此耳！不能日益也,。故一人之見,，不足以兼十人，我能取之十人,，是兼十人之能矣,；取之不已，至於百人千人,，則在我者豈可量也哉?。S魯齋 無稽之言勿聽。－書經(jīng) 來說是非者,，便是是非人,。－諺語 經(jīng)目之事，猶恐未真,，背後之言,，豈足深信。－－ 是非終日有,，不聽自然無,。－諺語 有以名利之說來者，勿問大小,，悉宜應(yīng)以淡心,；有以是非之說來者，勿問彼此,，悉宜處以平心,；有以學(xué)問之說來者，勿問合否,，悉宜承以虛心,。－呂新吾 人說非理語，不能制止時(shí)，則可以不答銷之,。－胡氏家訓(xùn) 觀人 人之性行,，有所短必有所長；與之交游,，當(dāng)常念其長,，不顧其短，方可久處,。－袁氏世範(fàn) 凡取人,，當(dāng)捨其舊而圖其新,。自賢人以下,，皆不能無過，或早年有過,，中年能改,，或中年有過，晚年能改,；當(dāng)不追其往,，而圖其新可也。若追咎其往日之過,，而棄其後來之善,，將使人無遷善之門，而世無可用之才也,。－薛敬軒 用人當(dāng)取其長而捨其短,；若求備於一人，則世無可用之才矣,。－薛敬軒 人各有能有不能,，能典禮者，不可令其理財(cái),；能理財(cái)者,，不可使之典禮。一人之身,，而責(zé)之以百官之所能備,，雖聖哲亦有所不能。－－ 人有厚德,，無問其小節(jié),。有大譽(yù)、無疵其小故,。－淮南子 不以一眚掩大德,。－左傳 觀其交游，則其賢不肖可察也,。－管子 凡人之品格,，觀其所讀之書可知,，一若觀其所交之友而知其人。－－ 路遙知馬力,，日久見人心,。－諺語 論人之過，當(dāng)原其心,，不可徒泥於跡,。取人之善，惟據(jù)其跡,，不必深求其心,。－王鏡水 人之才行，自昔罕全,，茍有所長,，必有所短。若錄長而補(bǔ)短,，則天下無不可用之人,；責(zé)短而捨長，則天下無不可棄之士,。－陸宣公 取人之直,、恕其戇，取人之樸,、恕其愚,，取人之介、恕其隘,，取人之敏,、恕其疏，取人之辨,、恕其肆,，取人之信，恕其拘,。－高道淳 是故善用才者,，如大匠之任木，大者為柱,，小者為桷,，較短量長，位置各得其所,；夫然後才大者得完其用,，而才小者亦能以一職自效，天下不至有棄才也。－－ 人類之普通性,，樂於指摘人,，而不樂於推崇人。吾以為當(dāng)此人才缺乏之秋,，對於社會(huì)之賢,，應(yīng)持扶植人才主義以獎(jiǎng)進(jìn)之，使其大得社會(huì)之信用,，然後社會(huì)事業(yè)乃容易建立,；否則若過事苛責(zé)，即不免令人灰心,，而社會(huì)事業(yè)遂難期發(fā)展矣,。－－ 交友 晏平仲善與人交，久而敬之,。－論語 結(jié)交貴乎謹(jǐn)始,。－程顥 交友之道有三：當(dāng)面須敬重，背後須稱揚(yáng),，遇必要時(shí)須幫助。－西洋古格言 欲人之愛己,，則必以先愛人作交換條件,。－威廉姆斯 你們願(yuàn)意人怎樣對待你們，你們也要怎樣待人,。－－ 身不用禮,，而望禮於人，身不用德,，而望德於人,，亂也。－孔子 朋友不可輕率交之,，亦不可輕率棄之,。－梭倫 人未己知，不可急求其知,；人未己合,，不可急與之合。－薛敬軒 交淺而言深者愚也,。－漢書 先淺後濃,、先疏後密、先遠(yuǎn)後近,，交友之道也,。總之以道義相勉，始終一敬,，方為善交,。－胡氏家訓(xùn) 讀書者不賤，守田者不飢,，積德者不傾,，擇交者不敗。－張英 以鏡自照見形容,，以人自照見吉兇,。－大戴禮記武王鑑銘 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之。－論語 獨(dú)學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞,。－禮記 居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)裢?。－荀? 里仁為美,，擇不處仁，焉得智,？－論語 居要好鄰,，行要好伴。－諺語 近朱者赤,，近墨者黑,。－傅玄 凡人須尋幾箇好師友、好榜樣,。－曾文正 人伴賢良志氣高,。－諺語 多交一今人，不如多交一古人,。－羅明德 書籍者,，無友之人之友也。－希拉德 讀未見書,，如得良友,；讀己讀書，如逢故人,。－金纓 一開卷,，便有無數(shù)好人相交接。－嚴(yán)棲幽事 良書為最良之朋友,。－卡林 良友之價(jià)值,，過於親戚,。－西諺 生我者父母，知我者鮑子,。－管子 遠(yuǎn)水難救近火,，遠(yuǎn)親不及近鄰。－諺語 有數(shù)多良友之人,，稱為富者可也,。－德諺 人當(dāng)與人長者為友。－烏屋落夫帥 吾人能與年長者為友,，幸福也,。－英諺 君子絕交，不出惡聲,。－樂毅 交之初也,，多見其善，及其久也,，多見其過,；未必其後之遜於前也，厭心生焉耳,！人之生也,，但見其過，及其死也,，但念其善,；未必其後之逾于前也，哀思動(dòng)之耳,！人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬,；人能以待初交之心待故舊,，則其責(zé)備也必恕。－願(yuàn)體集 感情之為物,，融合甚難,，挑撥極易。－黎宋卿 失友甚易,，得友甚難,。－英諺 以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過,，以恕己之心恕人,，則全交。－范忠宣 朋友相處,，常見自己不是,，方能默化得人之不是,。－王陽明 尚義 人逢艱難，始知真友,。－西細(xì)洛 我欲求人,，甚難開口；當(dāng)思人欲求我,，便該應(yīng)命,。－陸清獻(xiàn) 凡親友有欲言不言之意，此必有不得已事,，欲求我而難於啟齒者,，便當(dāng)揣其意而先問之；力所能為,，不可推諉,。－呂新吾 親戚貧窘時(shí)，見吾若難開口,；或於冰凍十二月,，見其衣單，不妨脫一件予之,，或於青黃不接時(shí),，見其食貧，不妨攜升斗周之,，默體其心,，陰行善事，庶幾君子哉?。懬瀚I(xiàn) 古人所以重俠烈者,，非無謂也；人當(dāng)危迫之際,，呼天不應(yīng),、呼地不應(yīng)、呼父母不應(yīng),，忽有人焉,，出力護(hù)持，不及於難,，濟(jì)天地父母之不逮,，故知俠烈不可及也。－人生必讀書 富貴者於財(cái),，貴在知足,；我高堂大廈，文繡章身,，膏梁適口矣,！要知彼草房茅舍,，寒無棉被，薄粥不飽者,，觸目皆是,；以此自反於心，不惟知足,，且應(yīng)感慨好義矣,。－－ 同一人類，若生活上相差過遠(yuǎn),，以致釀成有產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級兩相對立,，決非社會(huì)之福。故必貴乎有急公好義之士,，努力設(shè)法拯救,，以挽此危機(jī)。－－ 富者擁資鉅萬,，決非一人之力所致,；廣而言之，實(shí)由於社會(huì)全體的援助而來,。故富者應(yīng)將其富之一部,，捐助於公共事業(yè)，實(shí)為對於社會(huì)全體應(yīng)盡之義務(wù),。－－ 報(bào)恩 飲水思源,。－諺語 以德報(bào)德。－論語 夫禮者,，報(bào)本反始,，不忘其初也。－禮記 得魚不可忘筌,；得兔不可忘**,。－諺語 受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉而報(bào),。－諺語 不因漁父引，怎得見波濤,。－諺語 和氏之璞,，天下之美寶也，待鑑識之工而後明,。－鹽鐵論 騏驥雖疾,，不遇伯樂，不致千里,。－說苑 士為知己死,。－豫讓 智伯以國士待我,，我故以國土報(bào)之。－豫讓 乘人之車者,，載人之事,；衣人之衣者，懷人之憂,；食人之食者,，死人之事。－韓信 喫人茶飯,，與人擔(dān)擔(dān),；得人錢財(cái)，與人消災(zāi),。－諺語 食人之祿,，忠人之事。－諺語 昔人不忘一飯之恩,，況有大於此者乎,？－羅明德 知恩報(bào)恩，方為君子,。－諺語 忘恩負(fù)義者,，不齒於社會(huì)。－梁啟超 匹夫之交,，尚不負(fù)心,，何況大丈夫乎？－晉書 人有德於我也,，不可忘也,；吾有德於人也，不可不忘也,。－國策 毋以小嫌疏至戚,，毋以新怨忘舊恩。－竹窗隨錄 應(yīng)事 君子成人之美,，不成人之惡,。－論語 凡舉事，毋為親者所痛,、而為仇者所快,。－－ 英氣最害事，渾涵不露圭角便好,。－薛文清 莫因事變之來,，便倉皇失措，先要定己之心,，心定自有區(qū)處,。－高道淳 凡事須小心寅畏,，仔細(xì)體察；思量到人所思量不到處,，防備到人所防備不到處,，方得無事。－朱子 應(yīng)事最要熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)；事最不可輕忽,，雖至微至易者,，皆當(dāng)以慎重處之。－薛文清 凡事有疑,，慎毋遽行,。－王亨理 會(huì)做快活人，凡事莫生事,；會(huì)做快活人,，省事莫惹事；會(huì)做快活人,，大事化小事,；會(huì)做快活人，小事化無事,。－吉人遺鐸 救既敗之事,，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭,；圖垂成之功,，如挽上灘之舟，莫少停一棹,。－菜根談 最無味者,，是管閒事。－人生必讀書 凡事後而悔己之隙,，與事後而議人之隙,，皆閱歷淺耳！－曾文正 失意事來,，治之以忍,；快心事來，處之以淡,。－陳赤 過去事丟得一節(jié)是一節(jié)；現(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié),；未來事省得一節(jié)是一節(jié),。－醒心格言 路休不看就走,，人休不擇就交，話休不思就說,，事休不算就做,。－呂新吾 人如輕我、騙我,、謗我,、欺我、笑我,、妒我,、辱我、我惟有敬他,、容他,、讓他、耐他,、避他,、不理他。－願(yuàn)體集 在我既實(shí)見以為是,，即當(dāng)置毀譽(yù)於度外,。－畢達(dá)哥拉斯 豈能盡如人意，但求無愧我心,。 行雖無過心?？郑碌诫y平意貴和,。 話到口邊留半句,，事臨頭上用三思。 言如來到口邊,，三思更好,；事縱放得心下，再慎何妨,。 遇事退一步,，彼時(shí)似怯懦，後來討得心靜,；出言讓兩句,，當(dāng)前若窮屈，追思愈覺情長,。 飽諳世事休開口,，會(huì)盡人情但點(diǎn)頭。 凡事總求過得去，此心先要放平來,。－以上俱安樂銘 凡事惟適中,、可久。 做事不求快心,、求安心,。－以上俱人生必讀書 掃興、敗興之事,，皆從高興而來,。－修養(yǎng)叢談 苦心未必天終負(fù)，辣手須防人不堪,。－－ 祗要我看得寬,，縱喫虧有限；若教人過不去,，恐受累無窮,。－－ 君子不迫人於險(xiǎn)，當(dāng)人危急之時(shí),，操縱在我,，寬一分、則彼受一分之惠,；若扼之不已,，鳥窮則攫，獸窮則搏,，反噬之禍,，將不可救。－慕容農(nóng) 窮寇勿追,。－司馬兵法 急流勇退,。－麻衣道人 事不見機(jī)，必至取辱,。－閱世芻言 與狐議裘,，無時(shí)可得。－潛夫論 揚(yáng)湯止沸,，莫若去薪,。－漢書 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng),。－漢書 教羊牧兔,，使魚捕鼠，任非其人,，費(fèi)日無功,。－焦氏易林 見兔而顧犬，未為晚也。亡羊而補(bǔ)牢,，未為遲也,。－戰(zhàn)國策 前事之不忘，後事之師也,。－賈誼 身事家事世事，每有進(jìn)退艱難,、不可著手處,。偶記得一句四書，便立地解脫,，沛然行之,。－教諭語 |
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