班級：09非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

學(xué)號：200904120103

姓名：易施進(jìn)

我的家鄉(xiāng)——城步縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn) “吊龍”調(diào)查報告;

要求 ：

一：題目

二：選擇理由

三：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分析(包括生存現(xiàn)狀,、特征分析)

四：生存現(xiàn)狀與特征：

五：存在的問題及原因分析

六：傳承與保護(hù)的建議,、主要措施或展望

七：所采用的調(diào)查方法

“吊龍”

入選國家級日期：2011—04--18

遺產(chǎn)名稱：城步吊龍

申報人：湖南省、邵陽市,、城步苗族自治縣

地區(qū)：城步苗族自治縣

類別：少數(shù)民族體育

詳細(xì)內(nèi)容：

選擇理由：

龍為民族圖騰,，舞動的龍燈更象征著一種開拓進(jìn)取、團結(jié)拼搏,、不畏艱險的精神,。舞龍是城步的一張名片，也是我對家鄉(xiāng)獨特文化的眷戀,！

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分析：

 城步舞龍起源于1000多年前,，它是先民們禱神求雨的一種方式，也是備受人們喜愛的一種民間藝術(shù),，更是展現(xiàn)民族氣概的“勁舞”,。

城步苗族世世代代尊龍,敬龍,愛龍,將龍作為圖騰,并獨創(chuàng)了用長桿將龍高高舉起,名叫"吊龍"的表演藝術(shù),吊龍是集手工藝,扎紙枝巧,繪畫,布藝,剪紙,貼花,光學(xué),音樂,武術(shù),氣功,表演,巫儺文化和禮儀習(xí)俗融為一體的綜合型藝術(shù),反映了苗民在千百年來的勞動,生產(chǎn),生活中創(chuàng)造的智慧和展現(xiàn)的才干

龍為民族圖騰，舞動的龍燈更象征著一種開拓進(jìn)取,、團結(jié)拼搏,、不畏艱險的精神。龍獅會上,，城步舞龍在傳承神龍抱柱,、蛟龍出海、神龍孚蛋,、神龍卸甲等傳統(tǒng)套路的基礎(chǔ)上,，又創(chuàng)新出一生平安、二龍戲珠,、三陽開泰,、四季發(fā)財、五谷豐登,、六畜興旺,、七星高照、八仙飄海,、九遠(yuǎn)發(fā)達(dá),、十全十美等眾多全新套路,。夜幕里通體透亮的巨龍隨著音樂聲和鑼鼓節(jié)奏上下翻飛，游走穿梭在天空的幕布上,，流光溢彩,，氣勢雄渾，尉為壯觀,。吊龍穿云破霧,，靈動飄逸；滾龍翻江倒海,，氣吞萬里,；爬龍潛藏隱匿，神秘莫測……

城步吊龍舞是用長篙將龍身吊起來進(jìn)行表演的一種龍舞,。是集工藝,、武術(shù)、氣功,、表演,、祭祀和禮儀習(xí)俗于一體的龍舞藝術(shù)。城步下團吊龍由村寨群眾主動捐物捐錢,，提前一個月集體組織制作,。用料、下料非常講究,。龍身由大家一起扎制,，龍頭都由掌壇龍師親自動手。城步吊龍舞在啟龍,、開光,、點晴、接龍,、舞龍,、送龍、封龍的過程中,，形成一套嚴(yán)格完整的程序,。其表演者均具有一定的武功，表演套路豐富,，“巨龍出山”,、“盤纏養(yǎng)息”等技巧性高。流傳于城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)下團村一帶,。
 

生存現(xiàn)狀與特征：

舞龍是城步的一張名片,，2008年，城步吊龍舞入選第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。城步苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心為其保護(hù)主體,。已被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的城步吊龍曾多次獲得省,、市表演特等獎，應(yīng)邀參加了第三屆桂林永福國際養(yǎng)生福壽節(jié)和中國汩羅“國際”龍舟賽的開幕式表演,；在2010年11月湖南第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上獲得金獎,；更值得驕傲的是，2010年赴上海世博會參加了湖南活動周的大型表演和巡游活動,，把城步苗鄉(xiāng)極具姿彩的龍文化傳播到了上海。此外,，城步的獨龍也應(yīng)邀在今年春節(jié)前夕參加了由湖南衛(wèi)視娛樂頻道舉辦的百姓春晚表演活動,，成為繼續(xù)城步吊龍后，又一種走出城步的龍燈表演形式,。

 城步苗族自治縣的苗族同胞們崇尚龍舞文化 ,，他們把龍作為苗族的圖騰。舞龍又稱舞龍燈 ,，每逢春節(jié)喜慶,，村寨都組織舞龍活動 ，尤其是以丹口鎮(zhèn)下團村吊龍最有文化藝術(shù)特色,。以苗族扎龍老藝人丁志文為代表的一代舞龍傳人 ,，他們無論是從取材 、扎制 ,、造型 ,、舞蹈 、音樂等方面都很有民族特色,。這種集扎紙 ,、繪畫 、布藝 ,、剪紙 ,、貼花于一體 的“吊龍”堪稱民族文化藝術(shù)中的一朵奇葩。

存在的問題及原因分析：

繼承問題：城步吊龍文化在千百年來一直發(fā)展較好,，但隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展,，人們往往追逐現(xiàn)代的經(jīng)濟和提高物質(zhì)生活！年青一代對文化的傳承可以說不太到位了,！更好的發(fā)展這一文化應(yīng)該以文化的展現(xiàn)來實現(xiàn)經(jīng)濟的收入,，從而實現(xiàn)文化的保護(hù)和發(fā)展！（我個人觀點）

傳承與保護(hù)的建議,、主要措施或展望:

千百年來沉淀著深厚的苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。它是一種以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn),，它曾被譽為歷史文化的“活化石”,，“民族記憶的背影”，是民族個性,、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn),。保護(hù)苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)我們民族的根基和民族的本性,。做好苗族非物質(zhì)文化的傳承,、保護(hù)與發(fā)展工作具有極其重要的現(xiàn)實意義。

一是全面抓好,，搞好傳承,。傳承就是最好的保護(hù)，要根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)身口相傳的特點加以傳承,。首先要注重活態(tài)傳承,。對無形文化傳承主體———人的關(guān)注是最根本的問題，可在全縣范圍內(nèi)開展民間藝人尋訪活動,，確立不同文化類型的民間藝人傳承人名單,，給傳承者給予文化尊重、文化記錄,、文化宣傳,。其次要抓好教育傳承。要編寫有質(zhì)量可操作的教材,，讓苗族歌舞,、傳統(tǒng)工藝、民間繪畫,、民族體育走進(jìn)課堂,，進(jìn)入學(xué)校普及教育。再次要建立文化生態(tài)圈,。苗族傳統(tǒng)文化的傳承是一種“文化濡化”的過程,，是在生活和實踐中自然習(xí)得，生活即教育,，社會即學(xué)校,。要把苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置于生活這塊肥沃土壤中。

二是建立機制,，培養(yǎng)人才,。苗族文化保護(hù)傳承必須要有出色的人才，強大的隊伍,。應(yīng)盡快建起自己文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作隊伍,，通過各種途徑培養(yǎng)自己的專家和文化工作者,，做好傳承人培訓(xùn)工作，采取“集中培訓(xùn),，統(tǒng)一安置”和“輔導(dǎo)民間,，市場運作”相結(jié)合的辦法，舉辦專門培訓(xùn)班,，加強對民間文藝團體技術(shù)指導(dǎo),，強化其自身傳承力。通過適應(yīng)市場經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的形式,，吸引后繼傳承人加大激勵機制,，對代表性的傳承人實行特殊保護(hù)。政府要盡快設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎勵基金,，開展民間藝術(shù)大師評選,、民間體育活動競賽、苗族歌舞服飾表演等一些有益于人才成長的民俗活動,。

三是合理利用，傳承發(fā)展,。苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一項文化事項,，有其自身的發(fā)展規(guī)律。我們要按照國務(wù)院提出的“保護(hù)為主,，搶救第一,，合理利用，傳承發(fā)展”的工作方針,，處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系,，不能盲目地將開發(fā)置于保護(hù)的對立面，不能單純?yōu)榱吮Ｗo(hù)而禁止開發(fā),，也不能為了開發(fā)而拒絕保護(hù),。在開發(fā)利用的過程中，還要對當(dāng)代文化產(chǎn)品和遺產(chǎn)加以區(qū)分,，不能因當(dāng)代文化產(chǎn)品帶有遺產(chǎn)元素而誤認(rèn)為遺產(chǎn),，要充分尊重文化遺產(chǎn)的發(fā)展規(guī)律，不能拔苗助長,，歪曲遺產(chǎn),。    

四是健全機制，立法保護(hù),。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性,、獨特性和多樣性，決定了其保護(hù)方式是多樣的,，但最根本的保護(hù)是立法保護(hù),。制定出關(guān)于加強苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見，出臺關(guān)于加強苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理的暫行辦法。從而把保護(hù)工作納入法制化軌道,，依法進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù),。

苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是苗族祖先留給我們的一筆寶貴的精神財富，它凝結(jié)著我們民族的歷史記憶,，是昨天生活的再現(xiàn),，也是明天生活的借鑒。傳承和保護(hù)不是為了留住歷史,，更不是為了回到過去,，而是為了更好地促進(jìn)文化創(chuàng)新，激發(fā)民族文化的創(chuàng)造精神,。加強苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù),，對推動苗鄉(xiāng)文化事業(yè)的繁榮，促進(jìn)兩個文明建設(shè),，構(gòu)建和諧社會將發(fā)揮重要作用,。

所采用的調(diào)查方法：

來源網(wǎng)：中國城步龍網(wǎng)

可參考: 城步龍燈略考----肖學(xué)兵  【作者單位】： 湖南師大;  

可欣賞：城步賦----馬銘清  http://www./Article.aspx?ID=61895

中國城步龍網(wǎng)城步吊龍飛龍巨龍杯精彩演藝視頻：http://v.youku.com/v_show/id_XMjUyNDkwMTEy.html

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