唐代的大一統(tǒng)局面,，為唐代行書高潮局面的到來奠定了基礎(chǔ),。經(jīng)過隋代的南北統(tǒng)一的過渡，唐代結(jié)束了魏晉南北朝近400年的內(nèi)戰(zhàn),、分裂,、動亂局面，開創(chuàng)了和平統(tǒng)一的新紀(jì)元,。唐朝(618—907)近三百年的統(tǒng)治,，國勢強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮,，藝術(shù)發(fā)達(dá),，在諸多領(lǐng)域取得了前所未有的成就，在當(dāng)時的世界上也是少見的強(qiáng)國和文化高峰,。政治上的開明和政策的開放是關(guān)鍵,，著名的“貞觀之治”、“開元之治”,、“永徽之洽”等太平盛世,，代表了唐人精神的偉大之處。李世民開放仕途,，建立科舉制度,，打破了“上品無寒門，下品無士族”的森嚴(yán)壁壘,。文人對未來充滿理想,，建功立業(yè)，豪情萬丈,，這是一個需要天才而且產(chǎn)生了天才的時代,。唐代書法是歷史上最為旺盛的時代，原因有內(nèi)外因素,。

從書法發(fā)展自身來看,，書法到唐代獲得大發(fā)展有其必然性。書體齊備,，技法精熟,，書論深入,，通過六朝以來的積累，可謂大備于唐,，在書法理論與創(chuàng)作實(shí)踐方面都取得了巨大的成就,。馬宗霍先生在《書林藻鑒》中認(rèn)為：“唐代書家之盛，不減于晉,，因由接武六朝,，家傳世習(xí)，自易為工,?！彼逄茣r期，天下一統(tǒng),，南北書風(fēng)隨之自然融合,，漸趨中和。隋朝時期北碑以楷書為主,，出現(xiàn)“斜畫緊結(jié)”和“平畫寬結(jié)”兩類,。從六朝以來就出現(xiàn)的諸體摻雜現(xiàn)象，如隸中見篆,，楷中見隸,，行中見草，這種風(fēng)氣影響直到唐代,。隋代書家不多,，南方王氏書法的傳人智永和尚的作用非常大，為唐初崇王風(fēng)氣的形成奠定了基礎(chǔ),。

從外部條件看,，唐代自李世民開始，歷經(jīng)高宗,、睿宗,、武后,、玄宗,，他們對文化教育相當(dāng)重視，對書法教育更是特別看重,，借助社會安定,、經(jīng)濟(jì)繁榮的大好局面，振興以書畫為主的文化事業(yè),。主要表現(xiàn)如下,。一是唐太宗開始對書法遺產(chǎn)進(jìn)行大規(guī)模的搜集和整理。二是以書為教,，將書法列為培養(yǎng)人才的重要手段之一,，如“唐之國學(xué)凡六,，其五日書學(xué)”。三是以書取仕,，科舉考試四門,，書法列第三，要求為“楷法道美”,。四是專設(shè)“書學(xué)博士”官職,，要求博士每天寫一幅字?！皶鴮W(xué)”之設(shè),，是從唐代開始的。唐還開設(shè)弘文館,，詔令五品以上京官進(jìn)館學(xué)書,。五是唐太宗親自為《晉書》撰寫《王羲之論贊》，贊王書為“至善至美”,，貶低鐘,、獻(xiàn)，奠定了王羲之的書圣地位,。李世民將書法與文章,、歌詩等同對待，用以選拔,、考察精英人才,。

在唐人心目中，書法成了“經(jīng)義之本,，王政之始”(虞世南《筆髓論》),，當(dāng)然是不朽之事。據(jù)馬宗霍《書林藻鑒》統(tǒng)計(jì),，唐五代名垂史書文獻(xiàn)的善書者有337人,，可謂壯觀。所以,，唐朝盛世,，書家輩出，并不奇怪,。唐代的行書得到空前的發(fā)展,，與這個時期的楷書、篆書,、草書等并駕齊驅(qū),。行書發(fā)展可分為三個時期：崇王期，創(chuàng)新期,，式微期,。

第一,，推揚(yáng)王羲之的行書，唐太宗是明智和經(jīng)過全面考慮的,。從書藝水平,、人格魅力、道德修養(yǎng),、膽略器識等方面來全面衡量,，王右軍必然是書家中的“皇帝”，王獻(xiàn)之,、蔡邕,、張芝、鐘繇等人的綜合條件不如他,。雖然選擇王羲之有著政治方面的需要,，但王書本身的特點(diǎn)也是突出的。智永,、虞世南本來是右軍嫡系,，自得真?zhèn)鳌Ｍ鯐暮陌|(zhì),，負(fù)陰抱陽,，形神皆備，溫潤秀雅的中和之美,，功性互見,，而顯出高雅華貴的氣象，正適合大唐欣欣向榮的局面,。王書超越了北朝書的粗俗,，南朝書的柔媚，看不到末世的奢靡纖弱氣象,，道媚中和,，正符合唐朝統(tǒng)治者的文化理想。崇王運(yùn)動使魏晉書法得以發(fā)揚(yáng)光大,，并形成了由唐入晉的承傳路徑,。就其負(fù)面效應(yīng)看，唯王是尊,，也抑制了創(chuàng)造精神,。即使北方南下的書家，原先學(xué)碑,，為結(jié)主意，也多學(xué)王,。武后當(dāng)朝,，更向王方慶索右軍遺跡,，是以貞觀、永徽以還,，右軍之勢幾乎席卷天下,，世謂唐初猶有晉宋余風(fēng)。所以,，后世謂學(xué)晉宜從唐入者,，謂此也。

第二,，盛中唐書法革新運(yùn)動表現(xiàn)多樣,，其本質(zhì)是突破二王藩籬，形成了行書的獨(dú)特面貌,。盛中唐行書適時趨變,，自精謹(jǐn)而茂逸，變清健為圓勁,，筆豪勢厲,，更見功力。而豐腴雄健勝過初期的瘦硬,。唐明皇,、徐浩、蘇靈芝等都尚肥勁,，不過顏魯公之壯健更勝一籌,。顏真卿的創(chuàng)新精神帶來書壇的震動。納古法于新意之中,，生新法于古意之外,。陶鑄萬象，隱括眾長,。與少陵之詩,、昌黎之文，皆同謂能起八代之衰者,。書至顏柳,，而八法大備。同時出現(xiàn)了南北銘石之書與行押書的筆法融合,。宗派所變,，流風(fēng)陶染，不數(shù)年而形成了所謂的“盛唐氣象”,。體勢勁逸,，骨力道壯，盡得翰墨之妙,。李邕繼承李世民以行書入碑的傳統(tǒng),，變右軍之靈和為峭勁,，勢方而韻圓，筆峻而度緩,，其行書碑版,，照耀四裔。其縱橫自如,，下啟子昂,。可惜他的墨跡太少,，影響不大,。

第三，晚期至五代,，社會動蕩,，時局不整，行書寥落,，唯有楊凝式書追晉唐,，要自不凡，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,。楊凝式率性狂放,，不拘小節(jié)。其書善學(xué),，筆法直接王,、顏而登堂入室。黃山谷認(rèn)為他學(xué)《蘭亭序》“下筆便到烏絲欄”,，雄逸俊偉,，不染時習(xí)，與吳通微等人書體拉開了距離,。

元和之后,，沈傳師、柳公權(quán)輩專尚瘦挺,，似欲矯中唐肥厚之失,。柳從顏出，并稱“顏筋柳骨”,，而削肉存骨,，已見凋敝之象也。楊凝式行書,，兼采顏柳,，上溯二王，遺貌攝神，帶行入真,。其散節(jié)疏襟,，豪放超俗,，故其書于亂離之余,，獨(dú)饒承平之象。其余徐鉉,、王著,、郭忠恕等偶也能書，但未能有大的成就,，行書中唯楊風(fēng)子可稱翹楚,。

從對后世的影響看，唐代的行書家主要有如下一些,。李世民身體力行的學(xué)習(xí)王體行書,，其《晉祠銘》、《溫泉銘》是最早以行書入碑的典范,。李世民是以行書入碑的開創(chuàng)者,，其行書雍容和雅，圓勁流麗,，拙媚相生,，風(fēng)神灑落。其論書更強(qiáng)調(diào)“骨勢”,，可謂得王書之精髓,。在理論和實(shí)踐上，李世民都為書家作出了榜樣,，其“崇王”運(yùn)動,，為王羲之的“書圣”地位奠定了基礎(chǔ)。自謂“學(xué)古人書,，殊不能學(xué)其形勢,，惟在其骨力，而形勢自生耳”,。因其人主之氣象,，書法自能道勁不俗，其龍采鳳英,，卓然不群,，令人目動神驚。

歐陽詢(556—641),，字信本,，潭州臨湘人(今長沙)人。本以楷書著名，為“初唐四大家”和“楷書四大家”之一,。其行書如《夢奠帖》,、《卜商帖》、《張翰帖》等,，筆鋒勁健,，取勢妍妙，結(jié)體縱長,，充分表達(dá)了俊逸瘦硬的風(fēng)神,，突破二王規(guī)范而別具一格。不足之處在于其書法度嚴(yán)謹(jǐn)而乏飄逸神韻,。時人謂其書“不擇紙筆,，皆得如意”。張懷王鏊《書斷》謂其飛白冠絕,，峻于古人,，有龍蛇戰(zhàn)斗之象，惜不能見其書跡,?！斗〞贰分^：“信本行書，蟬聯(lián)起伏,，凝結(jié)道聳,，裁蕭水之柔懦，拉羲獻(xiàn)之筋髓,。比之諸勢,，出于自得?！睔W陽詢行書本出于大令,，而別成一體，如武庫矛戟,，森然險絕,。風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤色寡于永興,。人評其書“不避危險,，傷于清雅之致”，可謂中肯,。

虞世南(558—638),，字伯施，越州余姚(浙江余姚)人,。書法與歐陽詢齊名,，并稱“歐虞”。“初唐四大家”之一,，頗得唐太宗信任,。其行書圓潤道逸，蕭散虛和,，頗具江左余韻,。如層臺緩步，高謝風(fēng)塵,，以韻度取勝,。行書墨跡有《汝南公主墓志》(圖1—6—3),，采用大王內(nèi)撅法而渾然無跡,，端雅靜穆,，峻朗圓活,，時顯沖和之氣,。虞書給人的感覺是極富修養(yǎng),，如君子藏器,，不激不厲,。用筆不外耀鋒芒,，而內(nèi)涵筋骨,。當(dāng)然,，李煜認(rèn)為虞體行書“得右軍美韻而失其俊邁”,，頗中其弊。唐太宗認(rèn)為虞世南有“五絕”：德行,、忠直,、博學(xué)、文辭,、書翰,，可謂評價極高。虞著有《筆髓論》七章,，為初唐第一卷書論,，并對后世產(chǎn)生了影響。他對書學(xué)歷史及流行的真,、行,、草書體的技法作了精要的闡析，首先提出了以“沖和”為美的審美見解,，二是“無意為書”的創(chuàng)作觀,，三是強(qiáng)調(diào)“神遇”和“心悟”的學(xué)書途徑，表達(dá)了“書道玄妙”的美學(xué)思想,。

褚遂良(596—659),，“初唐四大家”之一。其行書有《枯樹賦》，末署“為周燕公書”,，開后代以書題款贈人形式的先河,。其行書婉暢多姿，筆法外拓取勢而內(nèi)撅于中,，斂放適度,，流麗而道勁。褚之楷書本帶行書筆意,，少加映帶,，氣脈貫通，可視為行楷看待,。對于褚書,，褒貶皆有。褒者認(rèn)為其書甚得右軍體,，甚得媚趣,，字里金生，行間玉潤,。清遠(yuǎn)蕭散,，瘦硬通神。而較之右軍書,，則婉美華麗,，清勁絕俗。清梁讞《評書帖》認(rèn)為“褚書提筆空,，運(yùn)筆靈,，瘦硬清挺，自是絕品”,。劉熙載《書概》甚至認(rèn)為褚書為“唐之廣大教化主”,。而貶者認(rèn)為其書如“美人嬋娟，不任乎綺羅”,，功勤精悉而乏自然,。不過，褚書的用筆空中直下,，如印印泥,，如熟馭戰(zhàn)馬，舉動從人,，而別有一種驕色,。董迪《廣川書跋》認(rèn)為其書“豈瘦硬通神者也”，這是接續(xù)杜甫提出“書貴瘦硬始通神”之論,。

陸柬之(生卒不詳),，虞世南外甥,，蘇州吳人。少學(xué)虞書,，晚習(xí)二王,，比肩舅父，有出藍(lán)之譽(yù),。他的行書《蘭亭詩》現(xiàn)有刻帖傳世,，字體溫雅妍媚，楚楚動人,。其行書《文賦》為目前國內(nèi)存世最早的墨跡,，藏于我國臺灣。風(fēng)骨內(nèi)含,，神采外映,。惜其工于仿效，劣于獨(dú)斷,。陸書雖享有出藍(lán)之譽(yù),，而殊矜質(zhì)樸，恥乎纖靡,，缺少飄逸和暢之妙，終不足以超越羲,、獻(xiàn),。陸柬之上接虞世南，下傳張旭,，成為從傳統(tǒng)派向革新派過渡的中間人物,。 陸柬之行書《文賦》雖然并非絕頂之作，但在典范性上奠定了行草模式化的基礎(chǔ),。趙松雪等人的行草作品頗類似此作品,。草與行融合并不是很自然，但書寫起來卻很容易找到規(guī)律,。

李邕(678—747),，字泰和，揚(yáng)州江都人,。其為《昭明文選》作注的大學(xué)者李善之子,，為官清廉，以敢諫著稱,，后被奸臣李林甫陷害杖殺,。他在書法方面的主張有一句著名格言：“似我者俗，學(xué)我者死!”對后世影響較大,。他除擅長文辭外,，尤其工行書,，李陽冰稱其為“書中仙手”。他最初從右軍入手,，既得其妙,，然后擺脫舊習(xí)，筆力一新,。代表作品有《葉有道碑》,、《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》(《云麾將軍碑》),、《盧正道碑》,、《靈巖寺碑》等。用筆險峭奇崛,，結(jié)字緊勁生拙,，雄秀道美，風(fēng)度倜儻,，翩翩自肆,，一去圓熟甜媚之氣息，使人耳目一新,。對于他的道勁,，宋人或褒或貶，都說明其創(chuàng)新性很強(qiáng),。貶者如米芾《書史》所謂“如乍富小民,，舉動強(qiáng)屈，禮節(jié)生疏”,，項(xiàng)穆《書法雅言》所謂“下手挺聳,，終失窘迫”。自李世民以行書入碑以來,，他以行書寫碑的數(shù)量和成就都比較高,。可惜后世寫此者不多,。不過,，因?yàn)閷懕剩肿知?dú)立,，而乏帖韻,，學(xué)者棄之者多也是事實(shí)。

顏真卿(708—785),，字清臣,，祖籍瑯琊(今山東臨沂)，五世祖顏之推遷京師萬年(今西安),，遂定居,。出身書香世家,，飽讀博學(xué)，早得文名,。歷仕四朝,，世稱顏平原、顏魯公,。忠直愛國,，后被叛軍李希烈所殺。唐德宗李適下哀詔痛悼他：“器質(zhì)天資,，公忠杰出,，出入四朝，堅(jiān)貞一志”,，對其人格魅力作了充分的肯定,。顏真卿的楷書為“楷書四大家”之一，被蘇東坡稱為“雄秀特出,，一變古法”,，雄渾闊大，氣勢磅礴,。其行書也是獨(dú)具創(chuàng)新性的,，史評幾無一字之貶。其為悼念被殺侄兒的《祭侄文稿》(758年書,，麻紙本,，25行，234字)被稱為“天下第二行書”,、“顏書行草第一”，與《蘭亭序》并享盛譽(yù),。因是懷著激憤的心情所書,，不計(jì)工拙，隨意圈點(diǎn),，神采飛揚(yáng),，墨氣淋漓。其涂改的地方自然生動,，成為后世書法“稿樣書”的典范,。《爭座位帖》(764年書,，刻石藏于西安碑林),，也是不經(jīng)意之作，是為斥責(zé)越禮行為而撰書的草稿,，運(yùn)筆挾帶強(qiáng)烈的感情,，雄奇飛動,，時見怒氣?！秳⒅惺固?墨跡,，41字，藏臺北故宮博物院,，),，舒放縱逸，于二王法外別有奇趣,。顏真卿的行書總的特點(diǎn)是：第一,，融合篆隸筆法入行草，圓勁雄媚,；第二,，去媚增雄，縱筆揮灑,。吸收民間書法的樸茂厚重入書,，正面視人，自與二王之飄逸溫雅拉開距離,。顏真卿曾與張旭討論書法,，在以情驅(qū)筆、人性書寫方面得到了張旭草書的精髓,，化而為行書風(fēng)流,，自成一家。

徐浩(703—783),，字季海,，越州(紹興)人。行書以豐腴著稱,。相傳其行書《朱巨川告身》字敦厚端實(shí),，顯示了對肉豐骨勁的追求。李煜認(rèn)為其書“得右軍之柔而失于俗”,。人贊其書“怒猊抉石,，渴驥奔泉”。黃庭堅(jiān)等人也贊譽(yù)極高,。不過從現(xiàn)存作品中很難體會到這種氣質(zhì),。他自己論書也說“骨勁而氣猛”，“肉豐而力沉”,，開元以前之書多渴筆,，多鋒芒。但后來他迎合時君唐明皇所好,，而不免肥俗,，了無氣骨,，有“吏楷”之譏。米芾認(rèn)為其為“蘊(yùn)德之士”,，動容溫厚,，敦尚名節(jié)，實(shí)為過譽(yù),。徐浩早年“雄肆”而晚年“溫潤”,，因阿諛時好而隨便改變自己，不能明心見性,，不能躋身大家之列,，甚為可悲。

柳公權(quán)(778—865),，字誠懸,，京兆華原(今陜西耀縣)人。晚唐著名書家,。為“楷書四大家”之一,，與顏真卿并稱“顏筋柳骨”。其父柳子溫,，其兄柳公綽皆有書名,。公權(quán)以書入仕，位至皇室侍書,，恩寵極盛,。后官至太子少師，世稱“柳少師”,。雖受皇帝禮遇,，而恥以書致用。博貫經(jīng)術(shù)而意在治平之道,。入仕之初,，即有“筆諫”之事，對皇帝問筆法,，答以“用筆在心，心正則筆正”,，成為書壇佳話,。書學(xué)之外，詩文甚有時名,。擔(dān)任最高級書法教師二十余年,，人格魅力頗大，當(dāng)時公卿大臣家碑版,，不得公權(quán)手筆者,，人以為不孝,。外夷來朝也別具錢幣買其字。在徐浩,、顏真卿聲勢漸息之后,，柳書獨(dú)張鼓旗，稱雄書壇,。劉禹錫謂之“柳家新樣元和腳”,，認(rèn)為其書超過其族兄柳宗元。柳之楷書“體勢勁媚”,，其行書雖然不及魯公,，而自有特點(diǎn)?！渡焦阮}跋》評價柳公權(quán)書法,，稱其“筆勢往來，如用鐵絲糾纏,，誠得古人用筆意,。”其行書出于顏而道勁豐潤,。所書《蘭亭》帖(圖1—6—6),，去山陰室雖遠(yuǎn)，而神合貌離也,。當(dāng)然,，其行書遠(yuǎn)離右軍，不以姿媚取勝,，骨鯁氣剛,，書不溫和，露骨浮筋,，為后人所詬病,。

楊凝式(873—954)，字景度,，號虛白,，華陰(今陜西華陰)人。自稱“癸巳人”,、“希維居士”,、“關(guān)西老農(nóng)”等。因其父作宰相被朱溫逼迫交出玉璽,，受刺激而裝瘋癲,，人稱“楊風(fēng)(瘋)子”。五代時期仕至太子少師，故稱楊少師,。他的行書先學(xué)歐,、顏，直入二王之室,，筆力道勁,，加以縱逸，時人以之與顏魯公并稱“顏楊”?，F(xiàn)存《韭花帖》,、《盧鴻草堂十志圖跋》，藏臺北故宮博物院)等,，或有筆法精湛,、斂鋒入紙之《蘭亭詩》之四妙，或有疏朗閑淡,、超塵拔俗之韻,。黃庭堅(jiān)贊賞他的金丹換骨之法，善于學(xué)習(xí)二王之書而化古為新,。楊氏行書對宋人的影響尤深,。楊氏被稱為“書之豪杰”，天真豪放,，心寄毫素,，堪稱大唐書法在亂世中的回光返照。