古人早就知道這塊地方的古老與神奇，發(fā)出了“上黨從來天下脊”的詠嘆,，這“脊”不僅僅是指它的地形,，還包括了這塊土地上深邃的文化特征和獨特的人文精神。然而,，隨著朝代的更迭和時間的打磨,，“上黨天下脊”的種種特征被厚厚的歷史塵埃所湮沒，上黨——晉東南——長治,，它那厚重的歷史文化在人們的記憶中被漸漸淡忘了去,。曾經(jīng)有好長一段時間，在許多介紹山西的書籍中,，只要提到晉東南的長治,，似乎只有兩個地方值得一說，一是武鄉(xiāng)的八路軍總部,，再就是黎城的黃崖洞（因八路軍兵工廠而聞名天下）,。當然，在那個民族危亡的時刻,，上黨曾經(jīng)以它堅挺的脊梁而撐起了抗日根據(jù)地的一片藍天,。但是，沒有多少人對這塊地方能夠挺起脊梁擔當民族大任的歷史原因進行過深刻的剖析和研究,。這其中的原因不外乎兩種,，一種是外部的，整個山西乃至全國沒有將目光放在這塊太行山的一隅,；但更重要的原因還是我們自己,，我們每天踩著腳下這塊祖祖輩輩生活過的土地，除了認識到深藏在地下的煤炭是一種寶藏以外,，對深藏在這塊土地下的無形的優(yōu)秀的歷史文化卻“不識廬山真面目”,。

       長治，古稱上黨。是上古神活源頭之地,，是炎帝定居之地,，是古代多民族混居之地，是中國最早郡治之地,，是歷代兵家必爭之地,，是石勒皇帝出生之地，是法顯高僧出家之地,，是西燕立國之地,，是唐玄宗發(fā)跡之地，是古人參生長之地,，是戲曲文化發(fā)祥之地,，是宋元以前古建筑密集之地，是風景名勝薈萃之地,，是晉商（潞商）發(fā)軔之地,，是明代移民之地……

       如此繁多的輝煌，如此厚重的文化,，都被深深地埋藏在太行山的黃土之下,，很長時期沒有多少人去發(fā)掘它和發(fā)現(xiàn)它，因而外界知道長治的人很少,，來長治旅游的人也很少,。長治，在無聞中消磨,，在沉默中等待,。

       再次睜大了驚異的雙眼重新審視這塊土地，是在這個世紀之交,。隨著信息時代的到來,，人們對文化的需求已不再滿足于表象的浮淺的認識，而逐漸生出了一種深層次的探究渴望,。從社會學的角度來說,，物質(zhì)生活的進一步豐富，必然會導致人們對文化生活的多元化追求,，而文化的力量是無形的,，也是無限的，它的內(nèi)核裂變往往會轉(zhuǎn)化成為巨大的物質(zhì)能量,，從而推動整個社會的快速發(fā)展,。國家如此，地區(qū)亦如此,。

       于是,，對長治歷史文化的研究就成了一種必然的趨勢,。

       首先是對歷史文獻的再次整理和利用。

       歷史上對于上黨（長治）的記載,，散落在浩如煙海的古籍之中,，比較完整的就是歷朝歷代的舊方志。在我國八千多種的舊方志中,，有關長治的舊志主要集中在明,、清和民國時期的版本。近十多年來,，長治市的地方志機構分別點校整理了明弘治版《潞州志》,、明萬歷版《潞安府志》，清順治版,、乾隆版《潞安府志》和清乾隆版《潞郡舊聞》,。其中明萬歷版《潞安府志》在國內(nèi)已經(jīng)絕跡，是我市老干部武炳琨利用前去美國探親的機會,，通過其在美讀博士的女兒輾轉(zhuǎn)日本購回來的。在此同時,，各縣市也都抓緊了對歷史舊志的整理出版,，到目前為止，已完成整理舊志40多部,，幾乎囊括了國內(nèi)甚至國外存世的所有版本,。

       舊志，承載了一個地方的歷史和文化,，從某種意義上說,，它比新志更有借鑒價值。比如明萬歷版《潞安府志》,，就記載了很多潞綢,、潞鹽以及潞商的活動等等信息。清光緒《潞城縣志》保存有當時各種祭祀活動的完整的樂譜和舞譜,。過去有人說,，舊志重人文而輕經(jīng)濟，其實不然,，通過已經(jīng)整理出版的40多部舊志,，可以發(fā)現(xiàn)古人對當時經(jīng)濟的記述是很完備的，比如對耕地,，小到幾分幾厘,；糧食細到幾合幾勺；財政的支出,，包括迎來送往,、請客送禮，膳夫的工資、腳夫的腳錢,，都精確到了毫厘,。這些寶貴的信息，對于我們今天的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展,，仍然有著十分重要的參考價值和實際意義,。

應該說，這是一項浩大的文化工程,，雖然到目前為止,，它的價值和作用還沒有得到充分的顯現(xiàn)，但已經(jīng)引起并越來越得到社會各界的廣泛重視和關注,。

最能體現(xiàn)這種重視和關注程度的是近些年來掀起的對于上黨（長治）歷史文化研究熱潮,。

我們應該還記得，上世紀70年代末王懷中的一部《上黨史話》,，可以說是我市當代第一部研究上黨歷史文化的專著,，但由于當時社會條件的限制，在遼闊的上黨大地上,，僅屬于一花獨放,。在默默等待了幾十年之后，在21世紀的今天,，終于迎來了百花齊開的局面,。

最早打破沉默的是《長治日報·晚報版》，本世紀初,，曾以10個整版的篇幅刊登了10篇重頭文章——《從神話之鄉(xiāng)到文化之鄉(xiāng)》（沈琨）,、《上黨神話傳說析》（陶訏、杜修勇）,、《往事越千年》（郭俊明）,、《萬千雄奇集此間》（郭生宏）、《走近潞商》（馬書岐）,、《悠久文明的印證》（郭生宏）,、《上黨大移民》（馬書岐）、《上黨歌舞先梨園》（葛水平,、王宏偉）,、《最喜詩人唱上黨》（閻煒生）、《太行山的光輝實踐》（韓征天）以及之前馮潞撰寫的《尋找昔日的錦繡》等,，對長治的歷史文化進行了較為精辟的論述,。緊接著，《長治日報·晚報版》又在全市發(fā)起了《十個十》的評選活動,，并結集出版了《天下脊——上黨歷史文化概覽》一書,?！渡宵h晚報》正式創(chuàng)刊后，又陸續(xù)開辟了《民間》,、《人文》,、《尋蹤》等專版，《長治日報》開辟了《文化》周刊,。還有長治市地方志辦公室創(chuàng)辦的《長治方志》,、城區(qū)炎帝文化研究會創(chuàng)辦的《炎帝文化》和三晉文化研究會創(chuàng)辦的《上黨文化》，這些都是研究長治歷史文化的主要陣地,，吸引了越來越多的作者撰稿,，對于推動本地歷史文化的研究，激發(fā)生活在這塊土地上的人們以做一個長治人為自豪,，發(fā)自心底的更加熱愛這塊土地,、建設這塊土地，無疑發(fā)揮了十分巨大的作用,。

長治的神秘面紗被慢慢地撩了起來,，人們驚異地發(fā)現(xiàn)，原來那是一張充滿了魅力的臉龐,。

早在上世紀80年代,，孫舒松就提出了“炎帝在上黨”的論述，并領導他所在的博物館進行了許多勘察和普查工作,，由錢紹武設計制作在百谷山（老項山）樹起了炎帝的銅像。二十年后,，對炎帝的研究厚積薄發(fā),，方興而未艾。侯福興,、郭生宏對炎帝在上黨的活動軌跡進行了系統(tǒng)的整理,，出版了《文明之光》一書。城區(qū)率先成立了炎帝文化研究會,，結集出版了《炎帝文化》和上百萬言的古今研究炎帝之大成《炎帝會典》,。李新才、賈寶義另辟蹊徑,，出版了《神農(nóng)百草滋補養(yǎng)生食法》,。除此之外，還有眾多學者紛紛撰文,，尋找長治歷史文化的根源,。山西大學文學院院長劉毓慶的一篇《文明初始晉東南》，又將炎帝在上黨的研究推向了一個新的高度,。

長治市及所屬各縣的地方志辦公室是研究地域文化的專門機構,，近年來,，除了編纂出版綜合性的新志以外，還把目光投向挖掘地情資源,、弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之上,，編輯出版了諸如《長治史話》、《長治地名典故》,、《長治之最》,、《長治往事》、《長治教育今昔》,、《長治方言志》,、《長治民俗志》、《長治大事記》,、《長治人物志》,、《上黨風景名勝志》、《太行山大峽谷志》,、《靈空山志》等一大批地情讀物和專業(yè)志書,。此外，長治市的廣大農(nóng)村也都抓緊了村鎮(zhèn)一級志書的編纂,，出版了100多部具有濃郁地域文化特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志,，為研究長治的歷史文化增添了一道絢麗的色彩。

2002年8月,，由時任長治市委副書記的盧曉中主編了一部《上黨神韻》,，這是新世紀以來第一部較為系統(tǒng)和全面研究上黨歷史文化的專著。三年之后,，由市委宣傳部部長史耀清領銜,，再一次組織相關專家學者，編著了一套《魅力長治文化叢書》,，為10卷本,，洋洋百萬言，包括《神話尋源》,、《文明尋蹤》,、《山水尋勝》、《太行尋英》,、《紅色尋光》,、《上黨尋筆》、《梨園尋芳》,、《民俗尋根》,、《物產(chǎn)尋寶》、《美食尋香》,，運用現(xiàn)代學術眼光,，多角度,、多層面地展示了長治文化博大精深的體系及其豐富的歷史內(nèi)涵。

一個前所未有的研究上黨（長治）古老歷史文化的熱潮開始形成,，更多的部門和專家加入到這個行列中來,，佳品迭出，不可勝數(shù),。如閆廣主編的《長治文物古跡概覽》,、《長治館藏文物精萃》；常福江主編的《長治金石萃編》（上,、下）,；王云亭主編的《長治舊影》；吳天昌,、楊云光主編的《長治地方圖譜》和吳天昌主編的《上黨房地契文化品鑒》,；車忠和主編的《上黨花錢》、《上黨錢幣精品集》,；宋懷樂主編的《長治傳統(tǒng)?；睢罚簧觌p魚,、吳天昌主編的《上黨故事選》（10卷本）,；馬生旺主編的《石勒——武鄉(xiāng)千古一帝》、馬留堂主編的《沁縣文化概覽叢書》（4卷）,、王中慶主編的《銅鞮之光》,；李安虎、郭新虎主編的《長治縣鐵器銅器》,、趙江河,、趙滿芳主編的《黎城碑文化賞識》；楊顯斌主編的《平順自然歷史文化系列叢書》,；李吉、連有根,、王岳紅編著的《中華連氏》,；郭新虎編著的《上黨古城軌跡》、《潞安府衙》,；田秋平著的《紙幣初始晉東南》,、《天下潞商》；郭俊明著的《古韻平順》,；楊樹田著的《西燕古都》,；張利著的《上黨文化研究》；馮潞著的《晉東南密碼》,、《高臺上的中國》以及回族作家馬蘭著的《守望故土——長治回族六百年》和趙志忠主編的《長治回族飲食文化》等等,。還有在2008年的全國綠化現(xiàn)場會上,，由市長張保策劃、副市長許霞主編的《印象長治》連環(huán)畫（6冊）,，引起了與會代表的廣泛興趣,，被視為珍藏佳品。

由于篇幅的局限,，恕不能一一提及,。但僅是這些，已足以說明長治歷史文化資源的豐富,，歷史文化底蘊的深厚,，同時也體現(xiàn)了研究這種歷史文化的廣泛和深入的特征。

這些研究成果的出現(xiàn),，基本上涵蓋了長治歷史文化的各個方面,，理清了長治文明發(fā)展的基本脈絡，長治開始聲名鵲起,，聞名全國,。從2004年開始，長治連續(xù)幾年取得了“全國十大魅力城市”,、“國家衛(wèi)生城市”,、“國家園林城市”和“全國精神文明建設先進市”。在那次中央電視臺選拔魅力城市的展示舞臺上,，一截兩億五千年的樹化石迷倒了在場的觀眾和評委,，它以堅毅挺拔的軀干向人們無聲地訴說著長治飽經(jīng)滄桑的古今傳奇。也就是從那個時候起,，一撥又一撥的記者和學者頻繁光顧長治,。面對太行山上的這座歷史古城，他們感到了既神秘又不可思議,，在充分吸取當?shù)匮芯砍晒幕A上,，又以他們獨特的視角，對長治優(yōu)秀的歷史文化作了獨到的詮釋和介紹,?！蹲弑橹袊吩陂L治連拍七集，仍然感到僅是掀起了長治歷史文化的冰山一角,，攝制組的一位編導由衷地發(fā)出了“長治要拍的東西實在是太多了,，真不知該如何下手”的感嘆。

是的,，我們應該感謝這塊土地,，感謝曾經(jīng)在這塊土地上生活過的祖先們，是他們給我們留下了如此豐富的文化遺產(chǎn)和文化資源,。之所以近年來涌現(xiàn)出了一大批研究成果,，也是因為這塊土地上可供研究的東西太多了,。面對生生不息的這塊土地，我們不應該有絲毫的自滿和自得,，比照這塊土地上優(yōu)秀歷史文化的博大精深,，我們的那點研究成果還顯得十分稚嫩和微不足道。我們的研究隊伍還不夠豐滿,，研究領域還不夠廣泛,，還缺乏深入的理性思考，缺乏有機的組織和精誠的合作,。長治應該有與這塊土地并存的不朽論著,，長治期待著，歷史期待著,。

（本文主要論述長治歷史文化研究,，未涉及根據(jù)地文化）